Hoge middeleeuwen
Methoge middeleeuwen,centrale middeleeuwenofvolle middeleeuwen[1]wordt doorhistoricigewoonlijk die periode in demiddeleeuweninEuropabedoeld die duurde van ca. 1000 tot ca. 1250.
In de periode voor de hoge middeleeuwen werd Europa geteisterd door invallen vanVikingen,Moren,Magyarenenroversbendes.In de overgang van hetKarolingische Rijknaar hetHeilige Roomse Rijkvalt het centrale gezag grotendeels weg en nemen lokale bestuurders de touwtjes in handen.
In de hoge middeleeuwen kwam er meer stabiliteit in de Europese politieke verhoudingen, de economie, handel en bevolking groeide weer en het geestelijke en culturele leven maakte een heropleving door zoals blijkt in de stroming van degotieken de zogenaamderenaissance van de twaalfde eeuw.
Kerstening[bewerken|brontekst bewerken]
Bij de aanvang van de hoge middeleeuwen was dekersteningvolledig tot het noorden van Europa uitgebreid. De oudeGermaanseennoordse mythologiewerd nu ook in het noorden vrijwel volledig verlaten en als 'heidendom' beschouwd. Een IJslands geleerde vond het zelfs nodig de restanten van de mondelinge overlevering uit overgrootmoeders tijd in deEddaneer te schrijven, samen met de voorschriften die deskaldischedichtkunst tot dan regelden, die ook compleet verloren dreigden te gaan.
Doordat de Vikingen overgingen naar het christendom verminderde langzaam de 'plaag uit het Noorden' en transformeerden ze zich totNoren,ZwedenenDenen.Hetzelfde gebeurde bij de heidenseMagyarendie eertijds eveneens talloze plundertochten ondernamen in Europa. Na verpletterend verslagen te zijn bij deSlag op het Lechveldwerden ze bekend als de Hongaren. Spanje en Portugal werden in de hoge middeleeuwen gedurende deReconquistavoor het grootste deel heroverd op de Moorsemoslims.
Opkomende steden[bewerken|brontekst bewerken]
| Periodes uit dewesterse geschiedenis | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
ZieGeschiedenis van de opkomst van vorstendommen en steden in de Lage Landenvoor het hoofdartikel over dit onderwerp.Na het jaar 1000 begonnen langzamerhand de oudesteden,veelal nog uit deRomeinse tijd,weer te groeien en werden er nieuwe steden en dorpen gesticht om de groeiende bevolking te huisvesten. In delandbouwvonden er belangrijke verbeteringen plaats zoals hetdrieslagstelsel,waardoor meer geproduceerd kon worden. De handel kende zijn eerste bloeiperiode sinds de val van hetWest-Romeinse Rijk.InVlaanderen,hetRijnlandenNoord-Italiëbracht de handel een explosieve groei van de welvaart in de steden. De steden werden vooral door hun muren een machtsfactor van belang en dit leidde uiteindelijk vooral in Vlaanderen enItaliëtot het ontstaan van machtige steden die in verzet konden komen tegen de alleenheerschappij van de adel en de geestelijkheid. Dit zou het begin zijn van de afbraak van hetfeodale stelsel.De eerste scholen en universiteiten werden gesticht, gebaseerd op derenaissance-gedachtevanKarel de Grote.
De Kerk[bewerken|brontekst bewerken]
De Kerk zou veelkathedralenlaten bouwen. De Mariaverering neemt toe en het huwelijk krijgt een volwaardige sacramentele betekenis. Er vindt een breuk plaats tussen deoosters-orthodoxe kerkenen deRooms-Katholieke Kerk.Deze scheuring staat ook wel bekend als hetOosters Schisma.Hoewel de breuk gewoonlijk gedateerd wordt in1054,is het oost-westschismafeitelijk het eindresultaat van een voorafgaande eeuwenlange periode van vervreemding tussen de twee Kerken.
Depauskrijgt steeds meer macht, niet alleen over debisschoppenbinnen de kerkelijke hiërarchie, maar ook politieke. Aangezien de bisschoppen vaak ook wereldlijke bestuurlijke machtsposities hebben, ontwikkelt zich een eeuwenlang slependeInvestituurstrijdtussen de paus en Europese koningen en keizers over de bevoegdheid tot het benoemen van bisschoppen. Hierbij wordtexcommunicatienogal eens als politiek wapen gebruikt.
Diverse pausen vervolgen verscheidene niet-katholieke groeperingen, zoals deKatharenen deJoden.Hiertoe wordt in1157een pauselijkeinquisitieopgericht.
In de loop der eeuwen verwatert de handhaving van Benedictus' kloosterregel en dit noopt tot hervormingen. Verscheidene kloosters hervormen in de tiende eeuw, en de grootste hervorming vindt plaats in deOrde van Cluny.De orde staat einde 11e eeuw aan het hoofd van een omvangrijk kloosterimperium. Het is een kweekplaats voor toegewijdeprelatenen een leerschool voor vrome vorsten. Tevens staatd de orde aan de wieg van deGregoriaanse hervormingvan het pausschap in de elfde eeuw.[2]
Er groeit een traditie van liturgische spelen rond Pasen en Kerstmis, uitgebreid met kleine bijkomstige voorstellingen. Deze ontwikkeling vangodsdienstig toneeltreft men in West-Europa van de 10e tot de 13e eeuw, ook in de Nederlanden. In de dertiende eeuw is het er zeer bekend tot desynode van Utrechtin 1293 uitvoeringen van het kerkelijk spel in de kerken of op kerkhoven verbiedt.
Kruistochten[bewerken|brontekst bewerken]
De kruistochten waren een serie militaire campagnes die plaatsvonden tijdens de hoge middeleeuwen. Ze begonnen als een poging van dechristenenomJeruzalemop demoslimste heroveren. Het beslissende verlies van het Byzantijnse leger tegen deSeltsjoekse Turkenin deSlag bij Manzikertin1071zorgde voor de eerste bedes om hulp en troepen uit het westen. Het was dus niet alleen een heroveren van Jeruzalem, maar een bijstaan van het Byzantijnse leger tegen de Turken, een tegenhouden van gebiedsuitbreiding van de islam, en een vermeerdering van de invloed van het westen in het oosten, waar op gemikt werd. Vanuit het westen zelf echter was de belangrijkste reden voor de kruistochten waarschijnlijk het feit dat de Seltsjoeken, nadat ze Palestina veroverd hadden, christelijke pelgrimages naar Jeruzalem en andere steden moeilijk of zelfs onmogelijk maakten. Dit was in de voorgaande tijd wel mogelijk geweest, alhoewel het gebied onder islamitisch bestuur stond.
Wetenschap[bewerken|brontekst bewerken]
De eerste tekenen van derenaissancezijn te zien in de beschaving vanWest-Europa.De zogehetenrenaissance van de twaalfde eeuwging op geestelijk gebied gepaard met een sterke opleving van de wetenschap. Voorheen was het intellectuele leven beperkt tot de kloosters en dekathedraalscholenin de grote steden die voornamelijk de geestelijkheid moesten opleiden in hoofdzakelijk rekenen, schrijven en lezen (in het Latijn) om hun parochies, kloosters en andere kerkelijke instituten goed te kunnen besturen. Vaak maar niet altijd werd er ook, als bijvak, aandacht aan filosofie en redenatiekunst en astronomie gegeven.
Na1200leerden ook koopmanszonen op deze klooster- en kathedraalscholen lezen, schrijven en rekenen. Veel van deze geschooldelekenkregen een baan in de handel of het bestuur. Halverwege de12e eeuwontstonden uit de kathedraalscholen vanBolognaenParijsde eersteuniversiteitendie een breder pakket vakken aanboden dan de kathedraalscholen. Studenten konden zich daar specialiseren in geneeskunde, recht of theologie. Deze opleving van de wetenschap zorgde ervoor dat in korte tijd de hoofdwerken van Arabische en Griekse filosofen en zuiver wetenschappelijke teksten in het Latijn werden vertaald. Tegen 1200 beschikte men in het Westen slechts over een beperkt aantal van de hoofdwerken vanAristotelesin vertaling, die als de tolk van de natuurlijke orde werd beschouwd. De dominicaanWillem van Moerbekeen anderen vertaalden in de eerste helft van de13e eeuwde rest van Aristoteles' oeuvre.
Thomas van Aquinowas de eerstetheoloogdie onderscheid maakte tussen het goddelijk en het menselijk recht, tussen geestelijke en wereldlijke macht. Hij stelde dat "het goddelijk recht dat op genade gebaseerd is, het menselijk recht dat uit de rede voortkomt niet uitsluit."
Na1300waren de vele middelbare scholen in de steden van grote betekenis voor de middeleeuwse geestelijke cultuur. De kracht van de menselijkeredewerd opnieuw gewaardeerd:Anselmus van Canterburyopende de deur voor de 'redenerende theologie'. Het grote vertrouwen in de menselijke rede leidde tot descholastiekemethode: een rustige, objectieve benadering waarbij de auteur geheel in dienst staat van het zoeken naar dewaarheid.De scholastiek gebruikt gezaghebbende auteurs: in deSumma theologiaevan Thomas staan 25.000 citaten uit deBijbel,2500 vanAugustinus,en 2500 uit de werken van Aristoteles, naast vele aanhalingen uitDionysius de Areopagieten anderen, onder wie ook joodse schrijvers alsMaimonidesen islamitische auteurs als de filosofenAvicennaenAverroes.
Romeins recht[bewerken|brontekst bewerken]
Interesse in de leerstellingen van zesde-eeuwse Romeinsejuristenkwam rond het jaar1070,toen een tekst van keizerJustinianus Igevonden werd inItalië,deDigesten.Aan deuniversiteit van Bolognabegon men de Romeinse teksten te bestuderen en er werd recht gedoceerd aan de hand van deze teksten. Rechtbanken begonnen geleidelijk Romeins recht in te voeren, zoals dit werd geleerd aan de universiteit van Bologna, omdat rechters vonden dat dit recht meer geschikt was om complexe zaken op te lossen dan hetGermaans rechtdat sinds deval van het West-Romeinse Rijkgold. Dit proces van het overgaan op het Romeins recht vond eerst in Italië plaats en later in de rest van continentaalEuropa.
Romaans en gotisch[bewerken|brontekst bewerken]
De hoge middeleeuwen begonnen op het gebied van kunst eigenlijk rond het jaar 1000 met deromaanse stijl,een vroeg voorbeeld van deze bouwstijl is deMichaeliskircheteHildesheim.Ondanks de benaming is het romaans als bouwstijl slechts indirect gebaseerd op de bouwstijl van deRomeinen.Feitelijk komt zij voort uit deKarolingische bouwkunst,waarin principes uit de Romeinse architectuur werden herontdekt. De romaanse stijl werd gekarakteriseerd door kleinerondboogvenstersen decoraties met eveneens ronde bogen. De muren waren doorgaans dik en versierd metlisenen,friezenenspaarveldenwaarin eveneens ronde vormen domineren. De muren droegen het grootste deel van het gewicht van het gebouw op zich, waardoor grotere ramen niet mogelijk waren. Daarom was het in romaanse kerken altijd vrij donker. Omdat veel gebouwen in die tijd van hout gemaakt werden, bleven feitelijk vrijwel alleenkerkenenkloostersin de romaanse bouwstijl bestaan.
Hoewel deze kenmerken vrij algemeen zijn, kent de romaanse stijl grote regionale verschillen. Bovendien maakte de stijl een geleidelijke ontwikkeling door die uiteindelijk, door de grootschalige toepassing van hetkruisribgewelf,zou leiden tot het ontstaan van de gotische bouwstijl, waardoor het romaans werd verdrongen.
Devroeggotiekzou de eerste vernieuwende kunststijl zijn sinds de val van het West-Romeinse Rijk en begint als bouwstijl in het jaar1122.In de abdij vanSt.-DenisbijParijs,zetabt Sugereen grote verbouwing in gang. Dit zou het eerste vroeggotische bouwwerk worden.
Het verschil tussen de gotiek en het romaans is dat de gotiek voorheen als noodzakelijk beschouwde bouwelementen weglaat. Dit was mogelijk door de toepassing vankruisribgewelf,spitsboogenpilaren.Buitenwaartse krachten, die de neiging hebben de muren naar buiten te drukken, waren in de romaanse architectuur met zijn dikke muren geen probleem, maar moesten bij deze veel lichtere constructie wel afgevoerd worden. Hiervoor werd deluchtboogverder ontwikkeld. Hierdoor ontstond een sterke constructie die in de romaanse stijl onmogelijk was en die een grotere verticaliteit toeliet. Dit zorgde ervoor dat de kerken veel hoger konden worden en dat er ruimte vrijkwam in de kerk, door het weglaten van dragende onderdelen.
De vroeggotiek zou opgevolgd worden door de hooggotiek. De hooggotiek zou zich vooral kenmerken doordat de gotiek nog meer zou worden toegepast. Ze zou nu op haar hoogtepunt zijn.
Natuur[bewerken|brontekst bewerken]
Ontstaan van hetDuin- en strandwallenlandschapaan de Friese, Hollandse, Zeeuwse en Vlaamse kust.
Literatuur[bewerken|brontekst bewerken]
- Gregor Dijkhuis,De middeleeuwse zomer,2021.ISBN 9789464247695
