Naar inhoud springen

Koningsmoord

Zoek dit woord op in WikiWoordenboek
Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
Jacques Clément vermoordtHendrik III van Frankrijk

Koningsmoordofregicide(Latijn:rex(koning) enoccidere(doden)) is demoordop eenvorst of vorstin.Dit kan eenpolitieke moordzijn, maar ook eenrituele dodingof een moord vanuit persoonlijke motieven.

Het doden van een koning is altijd beschouwd als een bijzondermisdrijf.Men doodde met de persoon immers ook hetstaatshoofden een aanslag op de vorst was een breuk van de trouw die een onderdaan zijn koning verschuldigd was. De aanhangers van koningen beriepen zich wel op hetdroit divindat de vorst een door God gegeven recht gaf om te regeren. Dit recht en dezalvingvan het lichaam van de koning bij de kroning maakte de koning eensacrosancte,eenonschendbare persoon.Tegenstanders van de koning beriepen zich soms op het principe vantirannicideof hetrecht van opstand.

Ernst Kantorowiczwees er inThe King's Two Bodies(1957) op dat in deMiddeleeuwende koning twee lichamen had, eenpolitiek lichaam(body politic) en eennatuurlijk lichaam(body natural). Door dit onderscheid te maken, konKarel Iin 1649 geëxecuteerd worden zonder dat het Britse koningschap in gevaar kwam. In 1793 bleek dit niet mogelijk met de executie vanLodewijk XVIwaarmee dan ook een einde kwam aan het Franse koningschap.

In de middeleeuwen werd een bijzondere straf uitgesproken over koningsmoordenaars: zij werden na zware martelingengevierendeeld.In Frankrijk was de laatste die in dit kader gevierendeeld werdRobert François Damiens,de dader van een mislukte aanslag opLodewijk XV.Hij werd in 1757 door hetParlement van Parijstot deze straf veroordeeld. De straf was al in onbruik geraakt toen het Franse koninkrijk werd hersteld: de leden van deConventie,die in 1792 tijdens deFranse RevolutiekoningLodewijk XVIter dood hadden veroordeeld, kwamen er in 1816 metverbanningvanaf. De kwalificatie van koningsmoord is in dit geval echter wel voor discussie vatbaar aangezien Lodewijk XVI als burger Louis Capet terechtstond.

Andere voorbeelden zijnAgag(Amalekieten) in 1020 v.Chr.,Arses(Perzische Rijk) in 336 v.Chr.,Darius III(Perzische Rijk) in 330 v.Chr.,Túpac Amaru(Inca's) in 1572,Hendrik III van Frankrijkin 1589,Hendrik IV van Frankrijkin 1610,Osman II(Ottomaanse Rijk) in 1622,Ibrahim I(Ottomaanse Rijk) in 1648,Gustaaf III van Zwedenin 1792,Umberto I van Italiëin 1900,Karel I van Portugalin 1908,George I van Griekenlandin 1913 enAlexander I van Joegoslaviëin 1934.

Voorbeelden van mislukte aanslagen zijn:

Antropologie[bewerken|brontekst bewerken]

De etnoloogSeligmanen de antropoloogFrazerzagen koningsmoord in primitieve samenlevingen als een ritueel dat volgde uit het sacrale karakter van het koningschap. De lichamelijke conditie van de koning zou overeenkomen met de welvaart van het volk. Zodra de koning tekenen van aftakeling liet zien, zou diens ziel moeten worden overgedragen aan een jonge, vitale opvolger. Koningsmoord zou daarmee de neergang van de samenleving voorkomen.

Dit beeld werd in 1948 doorEvans-Pritchardvolledig onderuitgehaald, nota bene tijdens eenFrazer Lecture.InThe divine kingship of the Shilluk of the Niloticbeschreef hij de rituele moord op dereth,de koning van deShilluk,eenNilotisch volkin het zuiden vanSoedan.Dezerethis de belichaming van de eigenlijke koning, de onsterfelijke halfgodNyikang.Evans-Pritchard zag echter geen enkele aanwijzing van koningsmoord op basis van lichamelijke gesteldheid en beschouwde dit als een fictie. Hij zag juist een omgekeerd mechanisme achter de koningsmoord: het zou eenlegitimatiezijn voor rebellie bij maatschappelijke onvrede, waarbij het koningschap niet in gevaar kwam door het doden van de koning, analoog aan het doden van Karel I in 1649 in Engeland. Daarmee was het geen rituele doding zoals bij Frazer, maar een politieke moord.

Literatuur[bewerken|brontekst bewerken]

Zie ook[bewerken|brontekst bewerken]