Monarchomachen

Demonarchomachen(Grieks:monarchos–monarchenmachos– bevechten) was eenschoolvanhugenootsejuristen die deabsolute monarchiebekritiseerden en op basis vanvolkssoevereiniteiteen theorie uitwerkten die een rechtvaardiging bood voor een volk, in opstand te komen (op te staan) tegen een vorst en het uiterste gevaltirannicideof tirannenmoord te plegen. Dit was een reactie op de vervolgingen en het vermoorden van andersdenkenden tijdens deHugenotenoorlogen,vooral na deBartholomeusnachtvan 1572. Zij beriepen zich hierbij op het idee vanconstitutionalisme,een contract tussen volk en heerser en hetrecht van opstandvoor de bevolking als de heerser zich niet aan het contract hield. en waren daarmee voorlopers van het idee van eensociaal contract.Tegenover de monarchomachen stonden wat later de absolutisten zouden worden genoemd, waarvanJean Bodin(1530-1596) de belangrijkste vertegenwoordiger was metLes Six livres de la République(1576).

De term monarchomachen komt uitDe Regno et Regali Potestate(1600) vanWilliam Barclay(1546–1608), een Schotse jurist die een belangrijkapologistwas van de rechten van koningen. Belangrijke monarchomachen warenFrançois Hotman(1524-1590),Theodorus Beza(1519-1605) en de anonieme Brutus – eenpseudoniemvanPhilippe du Plessis-Mornay(1549-1623) dan welHubert Languet(1518-1581).

Een belangrijk keerpunt voor deprotestantenin hun gehoorzaamheid aan de monarch was de verandering van standpunt vanJohannes Calvijn(1509-1564) op dit vlak. In zijn uitleg van hetboek Daniëlin 1561 stelde hij dat aardse vorsten hun macht verspelen als ze tegen God in opstand komen. Calvijn was echter erg voorzichtig en riep niet op tot verzet. Verzet was voorbehouden aanmagistraten,voor alle anderen was het een misdaad. Hotman stelde inFranco-Gallia(1573) dat koningen altijd al aan werden gewezen door een volksvergadering en dat als zij zich aan de wet onttrokken, verzet gerechtvaardigd was. Beza schreefDu droit des magistrats(1574) over dit onderwerp.Vindiciae contra tyrannos(1579),de verdediging van de vrijheid tegen tirannenvan de anonieme Brutus was een belangrijke stap in de protestantse visie opburgerlijke ongehoorzaamheid.

De politieke ideeën van de monarchomachen waren ook van invloed op deOpstand,strijd van het opstandige deel van deNederlandse gewestentegen hun landsheer, de Spaans-Habsburgse koningFilips II.Vindiciae contra tyrannosbeïnvloeddeVilliersbij het schrijven van deApologie van Willem van Oranje(1580). De apologie vormde weer de basis voor hetPlakkaat van Verlatinghevan 1581 waarin deStaten-Generaalverklaarden dat hun vorst, Filips II, hun vrijheden en rechten had geschonden en hem vervallen van de troon verklaarden.