Multiculturalisme
Multiculturalismeis het streven naar en behoud van eenmaatschappijwaarin verschillendeculturengelijkwaardig naast elkaar bestaan.[1]Het gaat ervan uit dat alle culturen gelijkwaardig zijn en gelijk behandeld dienen te worden. De culturelenormen en waardenvan de ene cultuur zijn volgens het multiculturalisme niet beter dan die van een andere.
Multiculturalisme is het tegenovergestelde vanmonoculturalisme,waarin wordt gestreefd naar maximaleassimilatieenintegratie.
Geschiedenis
[bewerken|brontekst bewerken]Het woordmulticulturalismewerd rond het midden van de19e eeuwvoor het eerst gebruikt door DuitsefilosofeninOostenrijk-Hongarije.Dit multi-etnische (maar door de Duitse cultuur en taal gedomineerde) rijk had sterk te kampen met het opkomendnationalismein de 19e eeuw; en werd geplaagd door opstanden onder de niet-Duitse en niet-Hongaarse inwoners. Om deze conflicten te doen verdwijnen verleende de Oostenrijks-Hongaarse overheid een grote hoeveelheid culturele rechten aan inheemse minderheden in de hoop zo het streven naarzelfbeschikkingonder deze groepen te beperken; deze politiek werd 'multiculturalisme' gedoopt.[2]
Na deTweede Wereldoorlogkomt de theorie van hetcultuurrelativismesterk op; deze stelt dat culturen niet vergeleken kunnen worden omdat iemand nooit onpartijdig (ieder mens wordt immers gevormd door de eigen cultuur) een vreemde cultuur kan beoordelen aangezien er altijd sprake is vanstandplaatsgebondenheid.
Met de toestroom van grote groepenarbeidsmigrantenin veelWest-Europeselanden beginjaren zestigrees ook de vraag hoe om te gaan met de verschillende culturele achtergronden van deze migranten. Het antwoord hierop werd (vooral bij linkse partijen) gezocht bij hetcultuurrelativisme,waarvan het huidige multiculturalisme als een politieke en ideologische uitloper kan worden gezien. In Nederland en Vlaanderen was er daarnaast ook grote invloed van hetsoevereiniteit in eigen kring-concept, een idee dat de grondslag vormde van deverzuilingaan het begin van detwintigste eeuw.
Het huidige multiculturele denken verschilt van het oorspronkelijke concept, omdat bij het laatste enkel wordt gekeken naar inheemse culturele minderheden. Tegen de jaren zestig was deze verandering in betekenis echter nog niet definitief; zo werd de term 'multiculturalisme' in1957gebruikt om de inheemse etnisch-culturele samenstelling vanZwitserland,een land met vier talen en twee religies, te beschrijven.
In de huidige literatuur worden beide definities nog steeds gebruikt, waarbij de oudste variant in iets gewijzigde vorm alsdescriptiefmulticulturalisme – het vaststellen van meerdere culturen binnen een bepaald gebied – en de latere alsnormatiefmulticulturalisme – het accepteren en aanmoedigen van meerdere culturen – wordt bestempeld.
In de rest van dit artikel wordt met multiculturalisme de normatieve variant bedoeld.
Kritiek
[bewerken|brontekst bewerken]- Uit een tienjarige studie van professorRobert Putnamblijkt dat multiculturalisme het sociale vertrouwen aantast. Zijn bevindingen zijn dat naarmate de diversiteit van een maatschappij toeneemt, desociale cohesieen het onderlinge vertrouwen sterk afnemen.[3]
- Etnoloog Frank Salter, onderzoeker van hetMax Planck Instituut,bewees in een studie dat gemeenschappen die gelijk(er) van samenstelling zijn, bereid zijn veel meer enaltruïstischerte investeren in elkaar dan etnisch verdeelde gemeenschappen.[4]
- Etnische diversiteit is eveneens een politiek-economische risicofactor. Er bestaan verbanden tussen etnische diversiteit eneconomische ongelijkheiden (een negatief verband met) economische groei. Ook kan etnische diversiteit sneller tot instabiliteit leiden, indien etnische afkomst een politieke factor wordt en wanneer men in bepaalde omstandigheden bereid is over te gaan tot geweld.[5]
- Cultureel antropologe en emeritus-hoogleraar Prof. Dr. Lotty Eldering van deUniversiteit van Leidenkwam na jarenlang onderzoek naar minderheden in de Nederlandse samenleving tot de conclusie dat Nederland geen multiculturele samenleving is, omdat er vanuit de samenleving een sterke druk op allochtonen wordt uitgeoefend om zich aan te passen aan de Nederlandse cultuur.[6]
- De feministische prof politieke filosofieSusan Moller Okinstelde in 1999, onder meer in ‘Is multiculturalism bad for women?’, dat het principe dat alle culturen gelijkwaardig zijn, maakt dat de gelijke rechten van met name vrouwen soms zwaar geschonden worden.[7]
- Volgens hoogleraar Maurice Crul is de belangrijkste kritiek op het multiculturalisme dat het idee van gelijkwaardigheid van culturen naïef is, omdat de tolerantie voor sommige culturele gewoontes de weg open zet voor de onderdrukking van andere.[8]
- HoogleraarPaul Scheffer (publicist)heeft in zijn opinie-artikel in deNRCvan 29 januari 2000 "Het Multiculturele Drama"[9]de stelling verdedigd dat de integratie van de gastarbeiders uit de jaren '60 en '70 en overige niet-westerse immigranten uit met name de jaren '90 mislukt is. Het artikel is in het publieke debat vaak geciteerd.
Zie ook
[bewerken|brontekst bewerken]- ↑Vergelijk Van Dale: Multiculturalisme of multiculturaliteit is een maatschappelijke en politieke ideologie waarbij men uitgaat van gelijkheid van verschillende culturele gemeenschappen binnen een bepaald afgebakend bestuurlijk gebied; Wolter's Koenen, 1988: multicultureel: een (onbepaald) aantal culturen omvattend, gericht op, bestemd voor een (onbepaald) aantal culturen.
- ↑Benedict Anderson 1983 'Imagined Communities' Hoofdstuk 6
- ↑Putnam, Robert D., "E Pluribus Unum: Diversity and Community in the Twenty-first Century -- The 2006 Johan Skytte Prize," Scandinavian Political Studies 30 (2), juni 2007.
- ↑Salter, Frank, On Genetic Interests, pg.146.
- ↑The Oxford Handbook of Political Economy (2006), p. 629 e.v.
- ↑Cultuur en opvoeding blz 150ISBN 9789047704164
- ↑https://bostonreview.net/forum/susan-moller-okin-multiculturalism-bad-women
- ↑http://www.doorbraak.be/nl/nieuws/kritiek-op-onderzoek-integratie-autochtonen
- ↑http://retro.nrc.nl/W2/Lab/Multicultureel/scheffer.html
