Vrede van Westfalen
DeVrede van Westfalenbetreft tweevredesverdragendie gesloten werden tussen mei en oktober1648inOsnabrückenMünster.Deze verdragen beëindigden deDertigjarige Oorlog(1618-1648) in hetHeilige Roomse Rijk.
Diverse verdragen
[bewerken|brontekst bewerken]De partijen waren deHeilig Roomse keizerFerdinand III,koningFilips IV van Spanje,regent-kardinaalJules Mazarinvoor de minderjarige koningLodewijk XIV van Frankrijk,koninginChristina I van Zwedenen devrije rijksstedenvan het Heilige Roomse Rijk. De belangrijkste wapenfeiten waren:
- Het tekenen van twee elkaar overlappende verdragen op 24 oktober 1648:
- HetVerdrag van Münster(Instrumentum Pacis Monasteriensis, IPM),[1]tussen de Heilig Roomse keizer en Frankrijk en hun respectieve aanhangers.
- DeVrede van Osnabrück(Instrumentum Pacis Osnabrugensis, IPO),[2]tussen de Heilig Roomse keizer en Zweden en hun respectieve aanhangers.
De verdragen zorgden echter niet voor de vrede in heel Europa. Frankrijk en Spanje zouden nog de volgende elf jaar oorlog voeren, die beëindigd werd bij deVrede van de Pyreneeënin 1659.
Gevolgen
[bewerken|brontekst bewerken]Door de Vrede van Westfalen verloor hethuis Habsburg,dat traditioneel dekeizerleverde, het grootste gedeelte van zijn zeggenschap over de Duitse vorsten binnen het Heilige Roomse Rijk. Bovendien werden ze verplicht tot religieuze verdraagzaamheid jegens deluthersevorsten en staten binnen het Rijk en moesten ze de secularisatie van alle kerkelijke bezittingen erkennen, evenals de onafhankelijkheid van de ZwitserseConfederatie van de XIII kantonsen dede jureonafhankelijkheid van deRepubliek der Zeven Verenigde Nederlanden.
ZwedenenBrandenburgverwierven gebiedsuitbreiding in het noorden van Duitsland en werden belangrijke staten waarmee de keizer rekening moest houden.
Frankrijkverkreeg belangrijke rechten en gebiedsuitbreiding inElzasenLotharingenwaarover later nog veel te doen zou zijn.
Er waren tevens gevolgen voor het interne functioneren van het Heilige Roomse Rijk. De macht van de keizer werd verder beknot. In potentie herbergde het Heilige Roomse rijk de grootste economische en militaire macht van Europa door haar grote en relatief goedgeschoolde bevolking. Frankrijk kon echter effectief de machtigste staat van het continent blijven tot aan de stichting van hetDuitse Keizerrijkin de 19de eeuw. De interne samenhang en het centrale bestuur van het Heilig Roomse Rijk waren namelijk geheel verdwenen. Daarnaast werden tijdens de dertigjarige oorlog, voornamelijk op Duits grondgebied uitgevochten, enorme slachtingen onder de bevolking aangericht en hele steden en streken verwoest. Daar stond tegenover dat Frankrijk, dat eveneens een grote bevolking had en over grote hulpbronnen beschikte, strak centraal geleid werd.
De Roomse keizer werd eenmonarchdie geen leger, financiën of administratie bezat. Hij bezat deze enkel nog in deHausmachtvan de Habsburgers: de diverse door hen persoonlijk geregeerde gebieden binnen het rijk. Uiteindelijk evolueerden er twee grootmachten uit dit rijk, namelijkOostenrijkenPruisen,die elkaar de hegemonie over de Duitse staten betwistten.
De Habsburgers, de Oostenrijkse vorstenfamilie, bleef wél een toonaangevende internationale rol spelen. Ze regeerde nog steeds overSpanje,Oostenrijk,Bohemen,gedeelten vanHongarije,deZuidelijke Nederlandenen delen vanItalië.
De mythe van de Westfaalse orde
[bewerken|brontekst bewerken]In publicaties overinternationale relatiesis vaak sprake van een 'Westfaalse orde' die zou hebben berust opsoevereinestatenwaartussen gelijkheid in rechte heerste. Principes vannon-interventieenterritoriale integriteitzouden hebben bijgedragen tot het bewaren van een machtsevenwicht. Op religieus vlak zou een vorm van tolerantie hebben geprevaleerd doordat elke staat zijn eigen godsdienst mocht kiezen. In werkelijkheid bevatte de Vrede van Westfalen geen van deze componenten. Het concept soevereiniteit werd nergens genoemd en de gelaagde complexiteit van hetHeilig Roomse Rijkbleef integendeel bewaard. Zelfs namen de verdragen weer afstand van het principecuius regio, eius religiouit deVrede van Augsburg.In het algemeen blijkt gewoon niet dat de verdragen tot doel hadden het Europese staatkundige systeem diepgaand te reorganiseren, noch dat ze de geboorte van een nieuw stelsel van buitenlandse relaties markeerden.
De Westfaalse mythe is ontstaan in de 19e eeuw, toennationale statende oude orde in Europa en Amerika begonnen te verdringen. Ze kreeg in 1948 een invloedrijke expressie in een essay van Leo Gross,[3]al stipte ook hij aan dat de onderliggende principes die hij ontwaarde niet als zodanig in de verdragen stonden.
Literatuur
[bewerken|brontekst bewerken]- Andreas Osiander, "Sovereignty, International Relations and the Westphalia Myth", in:International Organization,2001, nr. 2, p. 251-287
·
·
- ↑Digital Duitse tekst verdrag van Münster.lwl.org.
- ↑Digital Duitse tekst Verdrag van Osnabrück.lwl.org.
- ↑Leo Gross, "The Peace of Westphalia: 1648–1948", in:American Journal of International Law,1948, nr. 1, p. 20-41.DOI:10.2307/2193560
- Dertigjarige Oorlog
- Tachtigjarige Oorlog
- Geschiedenis van Europa
- Geschiedenis van de Nederlanden in de 17e eeuw
- Geschiedenis van Frankrijk
- Geschiedenis van de Elzas
- Geschiedenis van Lotharingen
- Geschiedenis van Duitsland
- Habsburgse monarchie
- Geschiedenis van Zweden
- Geschiedenis van Zwitserland
- Geschiedenis van Münster
- Vredesverdrag
- Verdrag in de 17e eeuw
- Pruisen
- 1648
- Document in het Nationaal Archief
- Europees Erfgoed