Yettishar
| Yättishär döläti Triết đức sa nhĩ hãn quốc | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| de jure vazal van hetOsmaanse Rijk | |||||
| |||||
| |||||
| Kaart | |||||
| |||||
| vlag van de Doenganenopstanden | |||||
| Algemene gegevens | |||||
| Hoofdstad | Kashgar | ||||
| Religie(s) | soennitische islam | ||||
Yettishar(Oeigoers:يەتتىشەر دۆلەتى;Chinees:Triết đức sa nhĩ hãn quốc; wat 'zeven steden' betekent), algemeen bekend alsKashgaria,was een kortstondigesoennitisch-Turksemoslimstaat die bestond inXinjiangtussen 1865 en 1877, tijdens deDoenganen-opstandtegen deQing-dynastie.De zeven steden warenKashgar,Hotan,Yarkand,Yengisar,Aksu,KuchaenKorla.In 1873 werd de staat door hetOttomaanse Rijkerkend als een vazal. Op 18 december 1877 trok het leger van de Qing Kashgar binnen, waarmee een einde kwam aan de staat.
Achtergrond
[bewerken|brontekst bewerken]
ZieDoenganenopstandenvoor het hoofdartikel over dit onderwerp.Tegen de jaren 1860 stond Xinjiang al een eeuw onder Qing-heerschappij. Het gebied was in 1759 veroverd op hetkanaat van de Dzjoengarenwiens kernbevolking, deOirat-Mongolen,vervolgens het doelwit van genocide werden. Aangezien Xinjiang echter voornamelijk uit semi-aride of woestijngebieden bestond, waren deze niet aantrekkelijk voor potentiëleHan-kolonisten, afgezien van enkele handelaren, dus vestigden andere mensen, zoalsOeigoeren,zich in het gebied.
De etnische groep die tegenwoordig bekend staat als het Oeigoerse volk, stond tot in de 20e eeuw niet bekend onder de term "Oeigoeren". DeOezbekendie dicht bij het huidige Xinjiang woonden werden gezamenlijk "Andizanis"of"Kokandi's"genoemd, terwijl de Oeigoeren in het Tarim-bekken bekend stonden als" Toerki ". Er woonden ook Oeigoerse immigranten in hetIli-gebieddie "Taranchi" werden genoemd. De moderne term "Oeigoer" werd pas in 1921 door de nieuw opgerichteSovjet-Unieaan deze etnische groep toegewezen tijdens een conferentie inTasjkent.Als gevolg hiervan maken bronnen uit de periode van de Doenganen-opstand geen melding van Oeigoeren. Het conflict was voornamelijk een etnische en religieuze oorlog die tussen 1862 en 1877 werd uitgevochten door leden van de islamitischeHuien andere islamitische etnische groepen in de Chinese provinciesShaanxi,NingxiaenGansu,evenals in Xinjiang.
Duizenden moslimvluchtelingen uit Shaanxi vluchtten naar Gansu. Sommigen van hen vormden belangrijke bataljons in het oosten van Gansu, met de bedoeling hun land in Shaanxi te heroveren. Terwijl de Hui-rebellen zich voorbereidden om Gansu en Shaanxi aan te vallen, vluchtteJakoeb Beg,een etnisch Oezbeekse ofTadzjieksecommandant uit hetkanaat Kokand,in 1865 uit het kanaat nadat hij Tasjkent aan de Russen had verloren. Hij vestigde zich in Kashgar en slaagde er al snel in om de volledige controle te verkrijgen over de oasesteden rond hetTarim-bekkenin het zuiden van Xinjiang.
Jakoeb Beg
[bewerken|brontekst bewerken]ZieJakoeb Begvoor het hoofdartikel over dit onderwerp.Jakoeb Beg werd geboren in de stadPiskentin het kanaat van Kokand (nu inOezbekistan). Tijdens de Doenganen-opstand veroverde hij het Tarimbekken, en toen de Chinezen in 1864 uit de regio werden verdreven plaatste hij zichzelf op de troon als de heerser van Yettishar. Tijdens zijn kortstondige regering ging Jakoeb Beg betrekkingen aan met buitenlandse mogendheden en ondertekende verdragen met hetRussischeenBritse Rijk.Hij kreeg echter geen zinvolle hulp van deze staten toen hij hun steun tegen China nodig had.
Jakoeb Beg kreeg de titel "Athalik Ghazi" of "Kampioen-vader van de gelovigen" van deemir van Boecharain 1866. De Ottomaanse sultan schonk hem de titel vanemir.
Het bewind van Jakoeb Beg was echter niet populair onder de inheemse bevolking van Yettishar. Een van zijn Kashgari-onderdanen, een krijger en de zoon van een opperhoofd, beschreef zijn heerschappij als volgt: "Tijdens de Chinese heerschappij was er alles; er is nu niets." Tijdens zijn machtsjaren volgde ook een aanzienlijke afname van de handel. Hij legde zware belastingen op, en onderwierp de bevolking aan een harde versie van de islamitischesharia.
De Koreaanse historicus Kim Hodong wijst erop dat zijn rampzalige en onnauwkeurige bevelen de lokale bevolking vervreemden, en dat zij op hun beurt de terugkeer van Chinese troepen verwelkomden.
Ondergang
[bewerken|brontekst bewerken]In de late jaren 1870 besloten de Qing Xinjiang te heroveren.Zuo Zongtang,voorheen een generaal in hetXiang-leger,was de opperbevelhebber van alle Qing-troepen die deelnamen om de opstand te onderdrukken. Zijn ondergeschikten waren de Han-Chinese generaalLiu Jintangen deMantsjoeJin Shun.
Toen Zuo Xinjiang binnentrok om de moslimrebellen onder Jakoeb Beg te vernietigen, kreeg hij gezelschap van de DoengaanseKhufiyya-soefi-generaalMa Anliangen zijn troepen, die volledig waren samengesteld uit islamitische Doenganen. Ma Anliang en zijn Doengaanse troepen vochten samen met Zuo Zongtang om de moslimrebellen aan te vallen. Daarnaast had generaalDong Fuxiangeen leger van zowel Han als Doenganen, en zijn leger nam de gebieden Kashgar en Hotan in. Ook de uit Shaanxi afkomstigeGedimu-Doengaanse generaals Cui Wei en Hua Decai, die waren overgelopen naar de Qing, voegden zich bij Zuo Zongtang en leidden de aanval op de troepen van Jakoeb Beg.
Generaal Zuo voerde een verzoenend beleid ten opzichte van de moslimrebellen, gratie verlenend aan degenen die niet in opstand kwamen en degenen die zich overgaven, als deze zich alleen om religieuze redenen hadden aangesloten. Als rebellen de regering hielpen tegen de opstandige moslims, ontvingen ze beloningen. In tegenstelling tot generaal Zuo probeerde deMantsjoe-leiderDoronggaalle moslims af te slachten, en zag ze allemaal als vijand.
Zuo Zongtang schreef: "De Andizani's zijn tiranniek jegens hun volk; regeringstroepen zouden hen moeten troosten met welwillendheid. De Andizani's zijn hebzuchtig in het afpersen van de mensen; regeringstroepen zouden dit recht moeten zetten door vrijgevig te zijn." Hij schreef dat de belangrijkste doelen alleen de "verstokte partizanen" en hun leiders Jakoeb Beg enBai Yanhuwaren. De inheemse bevolking werd niet beschuldigd of mishandeld door de Qing-troepen. Een Rus schreef dat soldaten onder generaal Liu "zeer oordeelkundig handelden met betrekking tot de gevangenen die hij nam... zijn behandeling van deze mannen zou een goede invloed hebben ten gunste van de Chinezen."
Het leger van Liu Jintang beschikte over moderne Duitse artillerie, die de troepen van Jin Shun niet hadden en evenmin was de opmars van Jin zo snel als die van Liu. Nadat LiuÜrümqihad gebombardeerd, vielen er 6.000 doden onder moslimrebellen, terwijl Bai Yanhu moest vluchten voor zijn leven. Daarna trokken Qing-troepen zonder tegenstand de stad binnen. Zuo schreef dat de soldaten van Jakoeb Beg moderne westerse wapens hadden, maar laf waren: "De Andizaanse leider Jakoeb Beg heeft redelijk goede vuurwapens. Hij heeft buitenlandse geweren en kanonnen, waaronder zulke die explosieve granaten gebruiken, maar die van hem zijn niet zo goed noch zo effectief als die in het bezit van onze regeringstroepen. Zijn mannen zijn geen goedescherpschutters,en toen ze werden afgeslagen, renden ze gewoon weg ".
In december 1877 werd heel Kashgar veroverd.Muhammad Ayuben de Doenganen-detachementen zochten hun toevlucht in de Russische bezittingen. De macht van de Qing-dynastie werd hersteld over heel Xinjiang, behalve over de regio Ili, die later door Rusland werd teruggegeven onder hetVerdrag van Sint-Petersburgvan 1881.
Dood van Jakoeb Beg
[bewerken|brontekst bewerken]De oorzaak van de dood van Jakoeb Beg is onduidelijk.The Times of Londonen de RussischeToerkestanskieje Vedomostimeldden beide dat hij na een kort ziekbed was overleden. De historicusMusa Sayrami(1836-1917) stelde dat hij op 30 mei 1877 in Korla werd vergiftigd door de voormaligehakim(lokale stadsbestuurder) van Yarkand, Niyaz Hakim Beg, nadat deze een samenzweringsovereenkomst had gesloten met de Qing-strijdkrachten inDzjoengarije.Niyaz Beg zelf ontkende echter in een brief aan de Qing-autoriteiten zijn betrokkenheid bij de dood van Jakoeb Beg, en beweerde dat de Kasjgaarse heerser zelfmoord had gepleegd. Anderen beweerden dat hij was omgekomen in een gevecht met de Chinezen. Moderne historici denken dat een natuurlijke dood (als gevolg van eenberoerte) de meest plausibele verklaring is.
- Dit artikel of een eerdere versie ervan is een (gedeeltelijke) vertaling van het artikelYettisharop de Engelstalige Wikipedia, dat onder de licentieCreative Commons Naamsvermelding/Gelijk delenvalt. Zie debewerkingsgeschiedenisaldaar.