Naar inhoud springen

Canoniek recht

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie

Canoniek recht(oud Grieks: κανών,kanon,maatlat) is het recht dat door deKatholieke Kerk,deAnglicaanse Kerken deorthodoxe kerkenis vastgesteld en wordt toegepast door derechtbanken van deze kerken.Het is gebaseerd op deBijbel,deapostolische traditie,de geschriften vankerkvadersen de bevindingen van kerkleraren (de zogehetendoctores ecclesiae). In andere landen en culturen kan er ook in het algemeen kerkelijk recht mee zijn bedoeld.

Dekerkordeis het kerkrecht in hetprotestantisme.

In gevallen waar er geenscheiding van kerk en staatis, kan men zich niet aan het kerkrecht onttrekken.[bron?]

Canoniek recht in de middeleeuwen[bewerken|brontekst bewerken]

Kennis over het canonieke recht vond men eeuwenlang in een reeks kleine en grote verzamelingen. Omdat er gedurende vele eeuwen nauwelijks of geen officiële rechtsverzamelingen ofconcilieaktenwerden uitgevaardigd, bleef het kerkelijk recht tamelijk diffuus. In de elfde eeuw herleefde in Italië de studie van hetRomeinse recht.In het kielzog hiervan groeide de aandacht voor het kerkelijke recht. Bisschoppen alsIvo van ChartresenBurchard van Wormslegden verzamelingen aan die zowel de uitspraken van concilies en synoden bevatten als ook decreten van pausen.Gratianuslegde rond 1140 een eerste versie aan van een veel omvangrijker en beter geordend werk, dat hij zelf deConcordantia discordantium canonumnoemde. Latere generaties spraken van hetDecretum Gratiani.Dit werk werd de basis voor het onderricht in het canonieke recht inBolognaen elders in Europa. In de twaalfde eeuw nam de stroom van pauselijke uitspraken over juridische geschillen sterk in omvang toe. Vooral onderAlexander IIIkwamen er steeds meer zogehetendecretalen(litterae decretales), vonnissen in briefvorm. Gedelegeerde rechters deden overal in Europa in naam van de paus uitspraak over allerlei soorten conflicten. Juristen waren zeer geïnteresseerd in deze vonnissen. Zij bewerkten deze decretalen zodanig dat de saillante onderdelen die rechtsvernieuwende werking hadden er het hoofdbestanddeel van vormden. Er ontstond een reeks verzamelingen van dergelijke decretalen, deQuinque Compilationes.

Gregorius IXgaf de SpaanseDominicaanRaymundus van Peñafortopdracht om uit de vele duizenden decretalen van zijn voorgangers een nieuwe officiële verzameling samen te stellen met exclusieve werking: de decretalen die niet erin werden opgenomen, verloren hun rechtskracht. In 1234 verschenen deDecretales Gregorii IX,meestal deLiber Extragenoemd. De paus liet deze verzameling met bijna 2000 decretalen meteen aan de universiteiten vanBolognaenParijssturen.Paus Bonifatius VIIIgaf drie canonisten de opdracht om een aanvullende verzameling decretalen te redigeren. Dit werk verscheen in 1298 en heet meestal deLiber Sextus.Latere verzamelingen uit de veertiende eeuw zijn deClementinae(1317) en deExtravagantes Johannis XXII(1325-1327). In 1582 verschenen al deze verzamelingen voor het eerst onder één titel,Corpus Iuris Canonici,in druk, nadat er al eerdere vele tientallen losse drukken waren verschenen in de vijftiende eeuw. Eind zestiende eeuw kwam er een officiële pauselijke editie van deze bronnen van het canonieke recht, waartoe de zogehetencorrectores Romanide betreffende werken nog verder hadden bewerkt.

Het canoniek recht werd vanaf de elfde eeuw voorwerp van wetenschappelijk onderwijs en onderzoek. Men noteerde eerst commentaar en verwijzingen in de marge van de tekst, als glossen zoals ook in andere disciplines het geval was. Net als bij het Romeins recht kwamen er syntheses in de vorm vansummae,commentaren in de vorm van (bewerkte)hoorcolleges(lecturae), monografieën over speciale onderwerpen (repetitiones) en traktaten. Van een aantal pauselijke gerechtshoven, zoals deRota Romanaen dePoenitentiariaen van sommigeofficialen,kerkelijke rechters aan bisschoppelijke rechtbanken, zijn vele vonnissen bewaard gebleven. Dit materiaal biedt zicht op de praktijk van het middeleeuwse kerkelijke recht. Het middeleeuwse canonieke recht kan niet los worden gezien van de bestudering van het Romeinse recht in de middeleeuwen, en vice versa: beide zijn van belang voor inzicht in de middeleeuwserechtsgeschiedenis.

Geschiedenis van het huidige canonieke recht[bewerken|brontekst bewerken]

In 1904 maaktePius Xhet plan totcodificatievan het canonieke recht bekend. Onder leiding van kardinaalPietro Gasparriwerd het werk hieraan in 1916 voltooid. Op Pinksteren27 mei1917werd de codex doorBenedictus XVafgekondigd. Deze codex ([Codex Iuris Canonici] CIC 1917) werd van kracht op Pinksteren 19 mei 1918.

Op 25 januari 1959 steldePaus Johannes XXIIIeen herziening van de codex in het vooruitzicht en op 28 maart 1963 werd hiertoe een commissie van 29 kardinalen ingesteld, onder leiding vanPietro Ciriaci.Deze commissie werd door pausPaulus VIin 1967 uitgebreid en bestond sinds toen uit 70 kardinaal-leden en 125 consultoren uit de gehele wereld.

De huidigeCodex Iuris Canonici(CIC 1983) is doorpaus Johannes Paulus IIop 25 januari1983afgekondigd. De nieuwe "wetgeving" kreeg kracht van "wet" vanaf de eerste dag van deadventvan datzelfde jaar 1983. De 1752 canones zijn over zeven boekdelen verdeeld, die achtereenvolgens de volgende onderwerpen behandelen: algemene normen, het Volk Gods (de gelovigen, de hiërarchie, het gewijde leven), de verkondigingstaak van de Kerk, de heiligingstaak van de Kerk, het zakenrecht, het strafrecht en het procesrecht.

DeCodex Canonum Ecclesiarum Orientalium(CCEO), het kerkelijk "wetboek" voor deoosterse kerken,werd op 18 oktober1990gepromulgeerd door deapostolische constitutieSacri Canones.

Opleiding[bewerken|brontekst bewerken]

Behalve aan de priesterseminaries waar kerkelijk recht een vak is, bestaat er aan deKatholieke Universiteit Leuvende bijzondere faculteitkerkelijk recht. Het programma wordt grotendeels in het Engels gedoceerd, om een internationaal publiek aan te trekken.

Externe links[bewerken|brontekst bewerken]

Katholieke Kerk[bewerken|brontekst bewerken]

Anglicaanse Kerk[bewerken|brontekst bewerken]