Ebla
| Ebla | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Ebla | ||||
  | ||||
| Situering | ||||
| Land |  Syrië
| |||
| Coördinaten | 35° 47′ NB, 36° 47′ OL | |||
| ||||
Prehistorisch Mesopotamiëpre–3100 v. Chr.
| ||||||||||
Sumerië
| ||||||||||
| Tijd van Isin en Larsa2004–1763 v. Chr. | Oud-Assyrische periode2000–1756 v. Chr. | |||||||||
Babylonië
| ||||||||||
| Karduniaš1590-1100 Midden-Babylonische Rijk |
Mitanni15e eeuw Midden-Assyrische Rijk1400-1200 Hanigalbat1400-1200 | |||||||||
| ||||||||||
| ||||||||||
Portaal GeschiedenisPortaal Mesopotamië
| ||||||||||
Ebla(Arabisch:إبلا) was een oude stad in het noordwesten van het huidigeSyrië,zo'n 55 km ten zuidwesten vanAleppo.Het was een belangrijkestadstaatin twee perioden: eerst rond2500 v.Chr.-2350 v.Chr.,daarna nog een keer tussen1800en1650 v.Chr.
De plaats is tegenwoordig bekend alsTell Mardikh(Arabisch:تل مرديخ), en zij is vooral beroemd om de paleisarchieven vankleitabletten,[2]inmiddels om en bij de 20.000 stuks, daterend van rond2250 v.Chr.,in hetSumerischen hetEblaïtisch- een voorheen onbekende lokaleSemitische taal.De tabletten gebruiken een vroege vorm van hetspijkerschriftontleend aan dat vanSumer.De inhoud van het archief omspant de geschiedenis van deze stad over een tijdperk van zo'n 140 jaar.
Ontdekking en opgraving
[bewerken|brontekst bewerken]
In 1964 begon een Italiaans team van archeologen van deUniversiteit van RomeLa Sapienzaonder leiding vanPaolo Matthiaemet deopgravingenvan Tell Mardikh. In 1968 borgen zij een standbeeld dat aan degodinIshtarwas gewijd en waarop de naam van koningIbit-Limstond gegraveerd. Daarmee werd de stad geïdentificeerd, die sinds lang uitEgyptischeenAkkadischeinscriptiesbekend was. Men vond ook een stenenplengofferbekken.Daarop werd een gebouw uitgegraven van destijds drie verdiepingen hoog, met ruime betegelde kamers, en een trap in vier delen ondergebracht in een toren erlangs. Het geheel bleek ooit verwoest te zijn. Er werden ook 44 kleitabletten gevonden, administratief in Noordwest-Semitisch (vroeg-Kanaänitisch). Het daaropvolgend decennium ontdekte het team een fors koninklijk paleis dat gedateerd werd van rond2500–2000 v.Chr.met zo'n 15 000 goed bewaardespijkerschriftkleitabletten in de archiefruimten van de ruïnes.[3]Ca. 80% van de tabletten is in het Sumerisch,[4]de rest in een eerder onbekendeSemitischetaal die men 'Eblaïtisch' is gaan noemen.[5]Pettinato en Dahood zijn van mening dat het Eblaïtisch schrift West-Semitisch is, maar Gelb en anderen denken dat het een Oost-Semitisch dialect is, dat dichter bij hetAkkadischaanleunt.[6]
Ook woordenlijsten werden bij de tabletten gevonden, waardoor het mogelijk was ze te vertalen. Verder waren er teksten van oudemythenzoals die van descheppingen de mythe van dezondvloed.[7]
Behalve het paleis werd een grotetempelin driedelige structuur gevonden, waarin het Ishtar-beeld als votiefbeeld was opgesteld en waarbij ook het plengofferbekken hoorde. De zware stadsmuren van Ebla waren kennelijk destijds al verstevigd met glacis.
Intussen is gebleken dat het gebouw waarin de tabletten waren ondergebracht niet de paleisbibliotheek zelf was, maar een administratief gebouw voor provisie en belastingen, rechtszaken en diplomatieke en handelsverdragen, met een scriptorium (schrijfzaal) waar teksten werden gekopieerd. Men meende dat de grotere tabletten aanvankelijk op houten rekken waren opgeslagen, die instortten toen het paleis afbrandde. De plaats waar ze neergekomen waren maakte het mogelijk de oorspronkelijke plaats te herkennen. Men ontdekte dat ze volgens onderwerp waren gerangschikt. Er zouden ook houten tabletten tussen hebben gestaan, die uiteraard door de brand zijn verpulverd.[8]
Het oudste Ebla
[bewerken|brontekst bewerken]De naam "Ebla" betekent "witte rots" en verwijst naar de richel van krijtrots waarop de stad werd gebouwd. De locatie vertoont tekenen van continue bewoning van voor3000 v.Chr.zoals de meeste nederzettingen in deVruchtbare Sikkel.Het belang van deze nederzetting groeide en bereikte een hoogtepunt tijdens de tweede helft van het 3e millennium. Het eerste hoogtepunt in de bloei lag tussen 2400 en 2240 v.Chr. De naam Ebla werd al vermeld in teksten inAkkadrond2300 v.Chr.
De meeste paleistabletten van Ebla die uit deze periode dateren gaan over economische zaken. Ze gunnen ons een goede kijk op het dagelijks leven van de inwoners en ook heel wat inzicht in het cultureel, religieus, economisch en politiek leven in noordelijk Syrië en hetMidden-Oostenrond die tijd. De meeste teksten zijn verslagen van staatsinkomsten, maar er zijn ook koninklijke brieven bij, Sumerisch-Eblaïtsche woordenboeken, onderwijsteksten, en diplomatieke documenten zoals verdragen tussen Ebla en andere steden uit de regio.
Een van de machtigste personen van Ebla staat bekend als ministerIbrium,die het zogenaamd "Verdrag met Assur" sloot, waarmee de Assyrische koningTudiagebruik mocht maken van de handelspost die officieel door Ebla werd gecontroleerd. Hij werd minister onder koningIrkab-damudie enige maanden later op vrij jonge leeftijd stierf mogelijk door verwonding op het slagveld. Diens opvolger was nog een kind en Ibrium zou 18 jaar lang ten strijde trekken voor zijn koning, met name tegen aartsrivaal Mari.[9]
Ibi-Sipish was de vijfde en laatste koning van de stadstaat en de eerste die in de dynastieke lijn als opvolger werd aangeduid, waardoor gebroken werd met de Eblaïtische gewoonte om de koning voor een vastgestelde ambtstermijn van zeven jaar te verkiezen.
Absolutisme heeft mogelijk bijgedragen tot de onrust die uiteindelijk tot de val zou leiden. Maar ondertussen werd het bewind van Ibi-Sipish beschouwd als een tijd van ongekende voorspoed, deels ook omdat de koning veel contacten had door handelsreizen naar het buitenland. Zowel in Ebla als inAleppozijn kopieën van verdragen gevonden die hij afsloot met het naburigeArmizoals Aleppo toen werd genoemd.
Economie
[bewerken|brontekst bewerken]Ebla was in die tijd een belangrijk handelscentrum geworden. Zijn grootste rivaal wasMarien men verdenkt Ebla ervan de hand te hebben gehad in de eerste vernieling van Mari. Uit de tabletten blijkt dat de inwoners samen zo'n 200.000 stuks vee bezaten (schapen, geiten en koeien). Belangrijkste handelsproduct was waarschijnlijk timmerhout uit de bergen en misschien uitLibanon,en ook textiel (vermeld in Sumerische teksten van de stadstaatLagash) koper en edelstenen. De globale handelshorizon blijkt dus alle hoeken van de wereld te omspannen, al was de meeste rechtstreekse handel op Mesopotamië gericht (vooralKish). Er zijn ook aanwijzingen voor contacten met hetOude Egypte,blijkens geschenken van de farao'sKhafraenPepi I.Handwerk kan een belangrijk exportproduct zijn geweest, er zijn in ieder geval zeer verfijnde artefacten in de ruïnes gevonden, waaronder houten meubelen ingelegd met paarlemoer, en samengestelde beelden die uit verschillend gekleurde steensoorten zijn gemaakt. Mogelijk heeft de Eblastijl de kwaliteit van werk in het daaropvolgend Akkadisch Rijk beïnvloed (ca. 2350 – 2150 v.Chr).
Bestuur
[bewerken|brontekst bewerken]De bestuursvorm is niet voldoende gekend, maar het lijkt erop dat de stadstaat werd beheerst door een handelsaristocratie die een koning verkoos en voor de defensie vertrouwde op verdragen met machtiger buren. Zelf onderhield het een klein leger van betaalde soldaten.[10]Opeenvolgende 'koningen' wier namen uit de tabletten opduiken zijnIgrish-Halam,Irkab-Damu,Ar-Ennum,IbriumenIbbi-Sipish.Ibrium brak met de traditie en voerde een absolutistische monarchie in. Hij werd opgevolgd door zijn zoon Ibbi-Sipish.
Religie
[bewerken|brontekst bewerken]Bekende Semitische godheden alsIsjtar,Dagan,Resjef,Kanish,Hadad,duiken op in Ebla naast een aantal daarbuiten onbekende zoalsKuraenNidakul,plus enkele Sumerische godheden (EnkienNinki) enHurrietischegoden (Ashtapi,Hebat,Ishara).
Drie versies van de Eblaïtische scheppingshymne zijn er gevonden. Daarin wordt gezegd:
Heerser over hemel en aarde:
de aarde was niet, gij hebt ze geschapen,
het licht van de dag was niet, gij hebt het geschapen,
het ochtendlicht had gij (nog) niet doen ontstaan.
Verbanden met Hebreeuwse Bijbel?
[bewerken|brontekst bewerken]Toen Giovanni Pettinato begon met het ontcijferen van de tabletten die werden opgegraven, beweerde hij verbanden te hebben gevonden tussen Ebla en deHebreeuwse Bijbel.Hij beweerde de naamJHWH(of voorlopers daarvan) te hebben ontdekt, namen van deaartsvadersen verwijzingen naarSodom en Gomorra.[11]Een groot deel van de aanvankelijke opwinding in de media over een verondersteld verband tussen Ebla en de Hebreeuwse Bijbel, gebaseerd op voorlopige gissingen en speculaties van Pettinato en anderen, wordt nu echter breed afgewezen als onjuist. De academische consensus is dat Ebla "geen invloed heeft op [inzichten in] dekleine profeten,de historische nauwkeurigheid van de Bijbelse patriarchen, de aanbidding van Jahwe, of Sodom en Gomorra ". In Ebla-studies is de focus verschoven van vergelijkingen met de Bijbel naar een studie van een op zichzelf staande beschaving.[12]De beweringen leidden tot een bitter persoonlijk en academisch conflict tussen de betrokken wetenschappers, en tot wat sommigen omschrijven als politieke inmenging door de Syrische autoriteiten.[13]
Vernietiging van Ebla
[bewerken|brontekst bewerken]Sargon van Akkaden zijn kleinzoonNaram-Sin,veroveraars van een groot deel van Mesopotamië, zeggen allebei dat zij Ebla hebben vernietigd. De juiste datum van die vernieling is een voorwerp van langslepende discussie, maar2240 v.Chr.is een waarschijnlijke kandidaat. Gedurende de drie daaropvolgende eeuwen kon Ebla wel weer enig economisch gewicht in de schaal leggen in de regio, maar het kwam nooit meer tot zijn vroeger hoogtepunt. Mogelijk had de stad economische banden met de nabijgelegen stadUrshu,zoals wordt aangegeven in handelsteksten vanDrehem(een voorstad vanNippur), en zoals blijkt uit vondsten inKultepe/Kanesh.
Ebla in het tweede millennium v.Chr.
[bewerken|brontekst bewerken]Vele eeuwen na de Akkadische vernieling van Ebla werkte de stad zich opnieuw overeind en herwon zij een deel van haar belang. Die tweede bloeiperiode diep van ca.1850tot1600 v.Chr.De bevolking stond toen bekend als deAmorieten.Hun eerste koning wasIbit-Lim.
Ebla wordt vernoemd in teksten vanAlalakhrond 1750 v.Chr. Maar de stad raakte opnieuw verwoest in de turbulente periode van de tweede helft van de 17e eeuw v.Chr. Ditmaal waren het deHettietenonder koningMursili IofHattusili I,of mogelijk hun bondgenoot in Nineveh, ene Pizikarra.[14]HetLied der Vrijlatingis een op kleitabletten opgetekendeposdat teruggaat op deze tweede vernietiging.[15]
Van die tweede verwoesting is Ebla nooit bekomen. De oude glorieuze stad verwerd tot een onbetekenend dorp tot ergens in de 7e eeuw v.Chr. en werd toen volkomen vergeten, tot aan haar archeologische herontdekking.
Trivia
[bewerken|brontekst bewerken]- Er is veel beweerd over deze archieven. Zo zouden er ook veel namen van steden en koningen voorkomen die ook in het BijbelboekGenesisworden genoemd enSodom en Gomorraworden vermeld als plaatsen waar Ebla handel mee dreef, maar dit berust op eenfabel,die mogelijk is gebruikt om fondsen voor verder onderzoek te verkrijgen.[16]
Zie ook
[bewerken|brontekst bewerken]Externe links
[bewerken|brontekst bewerken]- Carol Miller, capsule history of Ebla.
- Ebla page by the Palestine Exploration Fund.(via webarchive)
- Ebla - Tell Mardikhmet foto's en plannen van de opgravingen
- (fr)Ebla
Two Weights from Temple N at Tell Mardikh-Ebla,by E. Ascalone and L. Peyronel- The Urban Landscape of Old Syrian Ebla.F. Pinnock (pdf)
Referenties
[bewerken|brontekst bewerken]- ↑Alle data zijn v.Chr. en in middenchronologie
- ↑Gordon, Cyrus H.Forgotten Scripts: Their Ongoing Discovery and Decipherment(Basic Books, New York, 1982) pg. 155
- ↑Een up-to-date verslag voor de leek, geschreven door het hoofd van het archeologisch team dat Ebla ontdekte is Paolo Matthiae,The Royal Archives of Ebla(Skira) 2007.
- ↑Naveh, JosephEarly History of the Alphabet: an Introduction to West Semitic Epigraphy and Palaeography(Magnes Press - Hebrew University, Jerusalem, 1982) p. 28
- ↑Vier volumes van essays over de Ebla-archiven en de gereconstrueerde taal zijn gepubliceerd door hetCenter for Ebla Researchaan de New York University, alsEblaitica.
- ↑Pettinato, GiovanniThe Archives of Ebla;Gelb, I. J. "Thoughts about Ibla: A Preliminary Evaluation" inMonographic Journals of the Near East, Syro-Mesopotamian Studies1/1 (May 1977) pp.3-30
- ↑Magnussen, M.1978:Graven in Bijbelse Bodem - Archeologie van de landen van de Bijbel,Westland, Schoten,ISBN 9024670209p. 27
- ↑Magnussen, M.1978:Graven in Bijbelse Bodem - Archeologie van de landen van de Bijbel,Westland, Schoten,ISBN 9024670209p. 25
- ↑Archi, Alfonso.(2021)."The Wars of Ebla at the Time of Minister Ibrium".Altorientalische Forschungen48 (2): 189-220..DOI:10.1515/aofo-2021-0012.
- ↑Joost Vermeulen in Geschiedenis Magazine 55/6 van sept. 2020
- ↑Clifford A Wilson,The impact of Ebla on Bible records: The sensational Tell Mardikh(1977).
- ↑Chavalas 2003,p.41.
- ↑McBee Roberts 2002,p.13.
- ↑Cultures in contactJoan Aruz, Sarah B. Graff, Yelena Rakic2013,ISBN 978-1-58839-475-0p 110
- ↑Alfonso Archi,"Formation of the West Hurrian Pantheon: The Case of Ishara", in:Hans Gustav Güterbocke.a. (red.),Recent Developments in Hittite Archaeology and History,blz. 24 -Lees op Google Books.Gearchiveerdop 26 juni 2023.
- ↑De omstreden bronnen van de islam,Eildert MulderenThomas Milo,2009,ISBN 9789021142104
