Naar inhoud springen

Hesiodos

Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
Hesiodos
Romeinse kopie van "Pseudo-Seneca", een buste die mogelijks Hesiodos afbeeldt. Er werd verondersteld dat dit een afbeelding van Seneca was, vandaar de naam.
Algemene informatie
Volledige naam Ἡσίοδος
Ook bekend als Hesiodus
Geboren 8e eeuw v.Chr.
Geboorteplaats Askra,Boeotië
Overleden 7e eeuw v.Chr.
Overlijdensplaats Ascra
Land Oude Griekenland
Beroep Dichter
Werk
Genre Dichtkunst
Bekende werken Theogonia,Erga kai Hèmerai
PortaalPortaalicoon Literatuur
Oudheid

Hesiodos(Oudgrieks:Ἡσίοδος), ofHesiodus(Latijn), is naHomerosde oudst bekendeGrieksedichter.Hij was de eerste die persoonlijke ontboezemingen deed in zijn werk, waarin deoraliteitnog doorklinkt.[1]Hetgeen met enige zekerheid over zijn leven bekend is, komt uit zijn werken of is eruit afgeleid. Hesiodos leefde ongeveer in de periode 750-650 v.Chr.

Leven[bewerken|brontekst bewerken]

Alle informatie over Hesiodos' leven komt uit zijn eigen werken, en daarom kan er niks met zekerheid gezegd worden. Volgens zijnWerken en Dagen,was zijn vader een koopman die uit behoeftigheid emigreerde vanCymeinKlein-Aziënaar Askra inBoeotië.Als kind hoedde Hesiodos het vee in de bergweiden en bewerkte hij met zijn vader en zijn broer Perses een niet erg vruchtbare strook grond. Het landgoed was bescheiden, hoewel er landlieden en slaven in dienst waren. Volgens hem waren "de winters koud, de zomers ondraaglijk heet".[2]Zijn dichterlijk gave heeft hij volgens deTheogoniete danken aan deMuzen,die hem die aan de voet van deHelikoninbliezen.[3]

Na de dood van hun vader ontstond er twist onder de broers over de erfenis. Er kwam een rechtsgeding, en het was Hesiodos die aan het kortste eind trok, naar eigen zeggen door de corruptie van de plaatselijke machthebbers.

Het is onzeker hoeveel van wat Hesiodos over zichzelf vertelt autobiografisch is, en hoeveel verzonnen is. Sommigen zien de setting als een literaire creatie, zoals wel vaker kan voorkomen bij moraliserende teksten, maar er zijn evengoed argumenten tegen die theorie.[4][5]

Werken[bewerken|brontekst bewerken]

Hesiodi Ascraei quaecumque exstant, 1701

De twee belangrijkste werken van Hesiodos zijn deTheogonia('Godenstamboom') en deErga kai Hèmerai(Werken en Dagen), allebei geschreven indactylischehexameters.Ook nog een paar andere gedichten, zoals deCatalogus van vrouwenenHet Schild van Herakles,zijn – waarschijnlijk ten onrechte – aan Hesiodos toegeschreven.

Theogonia (Θεογονία)[bewerken|brontekst bewerken]

DeTheogonia(1022verzen), in tegenstelling tot de wanordelijke godenwereld vanHomeros,rangschikt de goden systematisch ingenealogieënen komt dus tot een coherentwereldbeeld.Het werk begint met een aanroeping van deMuzen,zoals gewoonlijk in epische poëzie, en een lofrede opZeusen de Muzen. In deze inleiding vertelt Hesiodos ook hoe de Muzen hem inspiratie hebben ingeblazen aan de voet van deHelikon.[3]

Na de aanroeping begint Hesiodos met eenkosmogonie,en het ontstaan vanChaos,Gaia,TartarosenEros.[6]

Het werk focust voornamelijk op de genealogie van de Griekse goden: over de meesten wordt niet meer verteld dan hun ouders en kinderen.

Hesiodos ziet de evolutie in functie van de wisselende wereldheerschappij, eerst in handen van Ouranos, dan van Kronos en ten slotte van Zeus. Deze evolutie is op Zeus gericht: in hem wordt de grote wereldorde voltooid die voor alle tijden vastgelegd is. Zo zijn de levensvoorwaarden ontstaan waar de mens zich door moet worstelen: allerlei kwalen omringen hem, maar Zeus waakt over het recht, zij het met harde hand.

Werken en Dagen (Ἔργα καὶ Ἡμέραι)[bewerken|brontekst bewerken]

De harde boerenstiel is het thema vanWerken en Dagen(829 verzen). Uitgangspunt is de ruzie tussen Hesiodos en zijn broer Perses. Het werk vertoont geen streng systematische structuur: veeleer gaat het om een reeks gedachtenassociaties. De gedachtegang volgt twee hoofdlijnen:

  • een oproep tot Perses om hun twist te staken leidt tot beschouwingen over de hardheid van het leven (middels de mythes vanPandoraen van de vijfTijdperken van de Mens) en over de eerbiedwaardigheid van de door Zeus gestelde rechtsorde;
  • een oproep tot diezelfde Perses om op eeneerlijkewijze in zijn levensonderhoud te voorzien leidt tot een verheerlijking van gestage arbeid en van het landbouwersleven. Perses had zich immers op de scheepvaart toegelegd, die volgens Hesiodos een stiel voor geldlustige avonturiers was, in tegenstelling tot het harde, eerlijke landbouwersleven. Hij beschrijft de boerenkalender, doorspekt met algemene zedenspreuken en eindigt met een opsomming van gunstige en ongunstige dagen.

Interpretatie[bewerken|brontekst bewerken]

Hesiodos was een ernstig, wat somber man, maar vol vertrouwen in de eerlijke bedoelingen van de goden. Hij kan in zekere zin ook gezien worden als de eerste sociaal geëngageerde dichter. Met zijn leerdichten schreef hij eenvoudige landlieden enerzijds voor wat ze over de goden dienden te weten (in deTheogonia), en anderzijds welke morele principes en praktische leefregels ze moesten volgen (in deWerken en Dagen). In dealexandrijnsetijd werd het leerdicht weer populair en Hesiodos werd dan ook erg geherwaardeerd en nagevolgd (o.a. in het Latijn doorP. Vergilius Maroin deGeorgica).

Stijl[bewerken|brontekst bewerken]

Vormelijk zijn Hesiodos' werken epen, en zijn taal en stijl lijken zeer hard op die van Homeros. Zowel deTheogoniaalsWerken en Dagenzijn volledig in dactylische hexameters geschreven, en dezelfdeEpisch-Ionische kunsttaalwordt gehanteerd als in deIliasen deOdyssee.

Antieke afbeeldingen[bewerken|brontekst bewerken]

Antieke bronzen buste, de zogenaamdePseudo-Seneca,waarvan gedacht wordt dat het eigenlijk een afbeelding is van Hesiodos[7]

Pseudo-Seneca[bewerken|brontekst bewerken]

DePseudo-Senecais een buste gevonden bijHerculaneum,waarvan oorspronkelijk werd gedacht dat hijSeneca de Jongereafbeeldde, maar die door Gisela Richter is geïdentificeerd als een afbeelding van Hesiodos.[7]

Nederlandse vertalingen[bewerken|brontekst bewerken]

Theogonie[bewerken|brontekst bewerken]

  • De geboorte van de goden – Werken en dagen – De wedstrijd tussen Homeros en Hesiodos,vertaald uit het Grieks en toegelicht door Wolther Kassies, 2002.ISBN 9789025320423
  • Alle goden!: Theogonie,vertaald uit het Grieks door Ronald Blankenborg. (2018)

Werken & Dagen[bewerken|brontekst bewerken]

Literatuur[bewerken|brontekst bewerken]

  • Easterling, P.E. & B.M.W. Knox (edd.),The Cambridge history of classical literature,Vol. 1 dl. 1 'Early Greek poetry', Cambridge: Cambridge University Press, 2004 [1989]
  • Robert Lamberton,Hesiod,New Haven: Yale University Press, 1988.ISBN 0-300-04068-7
  • Pietro Pucci,Hesiod and the Language of Poetry,Baltimore and London: Johns Hopkins University Press, 1977.ISBN 0-8018-1787-0
  • J. A. Symonds,Studies of the Greek Poets,1873.

Externe links[bewerken|brontekst bewerken]

Voetnoten[bewerken|brontekst bewerken]

  1. Irene Vallejo,Papyrus. Een geschiedenis van de wereld in boeken,2021, p. 142-143
  2. Hesiodos,Werken en Dagen,640
  3. abHesiodos,Theogonie,24-34
  4. Hugh G. Evelyn-White,Hesiod, The Homeric Hymns and Homerica,Harvard University Press (1964), p. xiv
  5. Jasper Griffin, "Greek Myth and Hesiod", J.Boardman, J.Griffin and O. Murray (eds.),The Oxford History of the Classical World,Oxford University Press (1986), p. 102.
  6. Hesiodos,Theogonie,129-134
  7. abGisela Richter,The Portraits of the Greeks.London: Phaidon (1965), I, p. 58
Zie de categorieHesiodvanWikimedia Commonsvoor mediabestanden over dit onderwerp.