Karaïtisch jodendom
Hetkaraïtisch jodendom(Hebreeuws:יהדות קראית) is een kleine stroming in het Jodendom die alleen de (geschreven)Tenachaccepteert en daarmee niet de mondelinge leer uit deTalmoeden zich daarmee heeft afgesplitst van hetRabbijns jodendom.Het woordkarakomt uit het Hebreeuws en betekentlezen.
Geschriften en gebruiken
[bewerken|brontekst bewerken]Het karaïtisch jodendom heeft een aantal boeken die dehalacha(joodse wet) nader interpreteren en die verschillen van derabbijnse literatuur.Geen van deze boeken is bindend, want het karaïtisch jodendom stelt dat het de persoonlijke verantwoordelijkheid van iedere jood is om de Tenach zelf te bestuderen en interpreteren. De verscheidenheid van invulmethoden van karaïsme is daarmee in principe even groot als deze kleine richting mensen rijk is.
Een paar principes zijn echter gemeenschappelijk voor alle karaïeten:
- Het karaïsme gelooft datJHWHde enige ware God is en verwerpt alle andere goden (waaronderJezus) alsvalse goden.
- Het gelooft in de goddelijke oorsprong en de autoriteit van deTenachen verwerpt alle andere zogenaamdeheilige boeken(bijvoorbeeld deTalmoed,apocriefen,Koran,en het zogenaamdeNieuwe Testament) als creaties van mensen alleen.
- Het gelooft dat er uiteindelijk een davidischemessiaszal komen zoals in deTenachwordt beschreven. Dit zal een menselijke koning zijn en geen goddelijke entiteit (zoals Jezus bij veel christenen).
Bijzonder onder dezejodenis onder andere de ver doorgebukte gebedswijze, die enigszins op die van deislamlijkt. De karaïeten gebruiken geengebedsriemofmezoeza.In plaats van de mezoeza plaatsen ze soms een afbeelding van detien gebodenaan de deur. Karaïeten in Israël echter, hebben vaak toch een mezoeza aan de deur voor niet-karaïtische joodse gasten. De karaïtischetsietsietverschilt van de tsietsiet in hetrabbijns jodendom.
Geschiedenis
[bewerken|brontekst bewerken]Het ontstaan van de karaïeten is onduidelijk. Een theorie is dat de joodse groep in de8e eeuwgesticht is doorAnan Ben-David.Het ontstaan van het karaïsme zou dan een joodse reactie op het ontstaan van deislamkunnen zijn geweest. Anderen denken dat de oorsprong nog eerder ligt, uit de tijd van deTalmoed.SommigeMesopotamischegemeenschappen zouden die niet hebben geaccepteerd. Ook bij deze theorieën wordt de vormende functie van Ben-David erkend.
Veel meer is bekend over 'de gouden eeuw van het karaïtisch jodendom' (jaren 1000-1100), toen ongeveer 10% van alle joden karaïtisch was. Gedurende deze jaren zijn enkele belangrijke karaïtische geschriften opgesteld en ontstond er polemiek tegen de richting vanuit het rabbijnse jodendom.
De Russische verzamelaar van Hebreeuwse boeken,Abraham Firkovich(1787-1874), had als, inmiddels ontzenuwde, theorie dat de karaïeten voortkomen uit deChazaren,etnische Turken die zich massaal tot het jodendom bekeerd zouden hebben. Het lukte hem met deze theorie voor elkaar te krijgen dat de karaïeten in Rusland minder gediscrimineerd werden dan "gewone" joden. Dezehoaxis ook later door karaïeten en conventionele rabbijnen in stand gehouden, waardoor karaïeten minder werden vervolgd, omdat ze niet af zouden stammen van de zogenaamde moordenaars vanJezus.Vanuit de karaïtische gemeenschap wordt erop gewezen dat er vanaf de 19e eeuw sprake was van twee karaïtische stromingen: naast de hiervoor beschrevene ook deKaraïmin Litouwen. Deze groep accepteerde in tegenstelling tot de "gewone" karaïeten Jezus en Mohammed als profeten. Er zou, zo beweerde men, geen sprake zijn van Joodse herkomst en tijdens deHolocaustis de groep bijna niet vervolgd. De karaïeten zelf hielden geen domicilie in door nazi's bezet Europa en leefden destijds voornamelijk in Turkije, Egypte en Irak.
Huidige situatie
[bewerken|brontekst bewerken]Leden van de richting wonen voornamelijk inIsraël,in 2005 ongeveer 25.000 personen. De seculiere staat Israël erkent alle karaïeten als Joods voor burgerlijke doeleinden; het (orthodoxe) staatsrabbinaat erkent de karaïeten echter niet als joods, aangezien hetorthodoxe jodendomhet karaïtisch jodendom niet als een legitieme joodse stroming beschouwt. Naar schatting 5000 anderen wonen inEgypte(Caïro),Turkije(Istanboel), deKrim(Oekraïne) enCalifornië(Daly CitybijSan Francisco).
De ooit omvangrijke beweging vermindert snel in aanhang vanwege de secularisatie onder de jongeren; wanneer deze eenmaal seculier zijn, valt de behoefte tot verbinding met de religieuze richting weg.[bron?]
Zie ook
[bewerken|brontekst bewerken]
·
·
