Hopp til innhald

Barbar

Frå Wikipedia – det frie oppslagsverket
Moderne framstilling frå 1905 av germanarar som barbarar.

Barbarviser til ein person ein oppfattar som usivilisert. Ordet er ofte nytta enten som ei generell nemning om personar frå ein nasjon eller folkegruppe, typisk sett eit stammesamfunn, som blei rekna som anten underlegne eller beundra som «edle ville» av urbanesivilisasjonar.I idiomatisk eller figurativ tyding kan ordet nyttast som ein individuell referanse til ein brutal, grusam, krigersk eller ufølsam person.[1]

Opphavleg tyding

[endre|endre wikiteksten]

Omgrepet har opphav igammalgreskβάρβαρος,barbaros.Dette finst i det greske uttrykket «πᾶς μὴ Ἕλλην βάρβαρος» (pas mē Hellēn barbaros), som bokstaveleg betyr «einkvar som ikkje er gresk er barbar». Iantikkennytta grekarar nemninga om folk i andre kulturar, men også for å spotta andre greske stammar og statar. Det kunne visa til alle utlendingar, ein som ikkje høyrde til ein anerkjent greskkultur,eller ordet var farga av talaren eller forfattaren som brukte omgrepet. Ordet uttrykker med fornærmande dobbeltheit («bar-bar») det påståtte forsøket til utlendingar på å snakka gresk, eller lyden av utanlandske språk, slik dei høyrdest ut igreskeøyre. «Barbarisk» er eit nærskyldt omgrep: «Ein som bablar uforståeleg».

Vidare utvikling

[endre|endre wikiteksten]
Romersk bronsestatue av ein bunden germansk barbar.

Romarane overtok det greske ordet og brukte det til å beskriva folkeslag som heldt til i utkanten avRomarriket.I romersk tid nytta romarane ordet «barbar» omgermanarar,keltarar,kartagarar,iberarar, trakarar, hunarar, persarar og i ein del tilfelle òg omgrekarar. Ordetbarbaradukkar òg opp isanskrit,då med tydinga 'stamming' eller 'plapring'.[2]I seinlatin hadde ordetbarbarusfått tydinga 'soldat', fordi romarane for ein stor del leigde inn utanlandskeleigesoldatartil hæren sin.[3]

«Barbarisk» er brukt avPaulusi denhellenistisketydinga si iDet nye testamentet(Romarane 1,14) for å beskriva ikkje-grekarar, og ein som knapt snakkar eit anna språk (1.Korintarbrev14:11).

Itidleg moderne tidog tidvis seinare blei det nytta om tyrkarar på eit openbert nedsettande vis, grunnatyrkaranesi krigføring og grusamheiter.[4][5]

Historisk har omgrepet vore mykje brukt. Mange folkeslag har forkasta ukjente kulturar, eller rivaliserande sivilisasjonar, som barbariske fordi dei var ugjenkjennelege og «merkelege». Grekarane beundraskytaraneog dei austlege gallarane som heroiske individ, men rekna kulturen deira som barbarisk. Romarane rekna dei ulikegermanske stammane,dei busette gallarane og dei plyndrande hunarane som barbarar, medanhan-kinesaranehar reknaxiongnu,tartarar,tyrkarar,mongolar,jurcharar, mansjuar ogeuropeararsom barbarar.Japanaranekalla europearanenanban,direkte omsett «barbarar frå sør», fordiportugisiskeskipsåg ut til å komma sørfrå.

I nyare tid har omgrepet blitt mest brukt om «primitive» folkeslag som angreip og herja deiteknologiskmeir avansertesivilisasjonaneioldtidaogmellomalderen.I tillegg blir omgrepet i dag brukt om nokon som er valdelege, primitive og generelt usiviliserte.

Moderne populærkultur

[endre|endre wikiteksten]
Mann kledd ut som «barbar» ved TexasRenaissance Festival.

I moderne populærkultur opptrer det fantasibarbarar somConan the Barbarian.[6]I slike fantasiverk er dei negative konnotasjonane som tradisjonelt er knytte til omgrepet «barbarisk» ofte bytte om. Til dømes føregårThe Phoenix on the Sword(1932), den fyrste boka iRobert E. Howardsin serie om Conan, kort tid etter at den «barbariske» helten har teke makta i det kaotiske kongedømet Aquilonia frå kong Numedides. Soga antyder klart at riket hadde stor nytte av at makta gjekk frå ein dekadent og tyrannisk arvekonge til ein sterk barbarisk tronrøvar.

Kjente såkalla barbarfolk

[endre|endre wikiteksten]
  1. Webster's New Universal Unabridged Dictionary,1972, Simon & Schuster Publishing, s. 149
  2. Jones, Terry (2009):Barbarene,forlaget Lille Måne, Oslo,ISBN 978-82-92605-35-6.s. 15
  3. Jones, Terry (2009), s. 237
  4. Εκδοτική Αθηνών, ο Ελληνισμός υπό ξένη κυριαρχία: Τουρκοκρατία, Λατινοκρατία, 1980, s. 34 (på gresk)
  5. Marozzi, Justin (2010):The Way of Herodotus: Travels with the Man who Invented History,s. 311–315
  6. Howard, Robert E., adapted byRoy ThomasandWalt Simonson.«The Hyborian Age».Conan Saga(Marvel Comics) (50–54, 56). Arkivert fråoriginalen25. mai 2011.

Bakgrunnsstoff

[endre|endre wikiteksten]