Salmane

Salme 1 skriven på hebraisk - nynorskSæl er den mann som ikkje gjeng i raad med ugudelege og ikkje stend paa veg med syndarar og ikkje sit i sæte med spottarar, men som hev si lyst i Herrens lov og grundar paa hans lov dag og natt.

Salmane,òg kallaDavidssalmane,er ei av visdomsbøkene iBibelen.Boka inneheld poetiske tekstar og er den lengste boka iBibelen.Mange av tekstane er retta tilGud.

Salme 1 i Sankt Florian-psalteret frå 1300- eller 1400-talet.

Boka omfatter i alt 150salmari ulike sjangrar.Nokre salmar er vekselsongar som har vore bruka i tidlege jødiske gudstenesteritual (til dømes salme 15 og 24), andre er skrivne for kongevigsling (t.d. salme 2 og 110). Salme 1 og salme 119 er læresalmar, medan dei fleste andre som ber preg av å verebøner,profeti,fyndordog lovprisingsvers. Dei er knytte til vidt forskjellige tidsperiodar; nokre omtaler hendigar etter bortføringa tilBabylon.Tekstene skal ha vore skrivne avMoses,David(vel sytti salmar erDavidssalmar),Salomo(12 salmar),Asafog fleire andre, ikkje alle er namngjevne. Fleire av tekstane har overskrifter, og i nokre er det ført opp musikalske uttrykk som vi ikkje sikkert kan tyde i dag.

Namn

Dethebraiskenamnet på Salmane erTehillím(hebraisk skriftתְּהִלִּים[təhil'līm]) ellersefer tehillim,'lovprisingsboka'. DetgreskeerPsalmoi(Ψαλμοί [psal'moj]). Dette er avleidd avpsalmos,'lovsong', fråpsallein,'å syngja til harpeakkompagnement'. Bokmålsnamnet erSalmenes bok. Ein har også omtalt samlinga somPsalteren,etter psalterion, eit strengeinstrument.

Inndeling

Måleri i Yohanan ben Zakkai-synagogen i Jerusalem med tekst frå to salmar i Salmane.

Tradisjonelt vertSalmanedelte inn i fem delar:Første bok,kap. 1-41,Andre bok,kap. 42-72,Tredje bok,kap. 73-89,Fjerde bok,kap 90-106, ogFemte bok,kap. 107-150. Kvar av desse bolkane sluttar med eit lovprisningsord. Heile salme 150 er ei lovprising som avsluttar heile salmesamlinga.

Tekstane er eit godt eksempel på den semittiske poesien frå oldtida. Dei inneheld opptakingar ogparallellstrofar,som er typisk for litteraturen. Dei tek opp mange av dei religiøse tankane som resten avDen hebraiske bibelenheld fram. Dei gjev uttrykk for både lovprising, sorg, bøn og andre kjensler. Nokre av salmane erakrostiske;det vi seie at dei er inndelte i avsnitt som begynner på forskjellige bokstavar idet hebraiske alfabetet.

Salmane har alltid vore sentrale i denjødiskegudsdyrkinga. Dei blir òg rekna som sentrale skrift ikristendommen.Dei bibelske salmane har vore førebilete for den kristnesalmediktinga.Vi finn mange av orda att isalmeboka,til dømes desse linene frå den 127. salmen som vi finn att i fedrelandssalmen tilBlix:

Dersom Herren ikkje byggjer huset

arbeider dei faafengt som byggjer på det.

Overlevering

Den eldste tilnærma fullstendige utgåva av den hebraiske teksten er handskriftetCodex Leningradensisfrå 1008. Dette blir nytta i dei fleste moderne bibelutgåver, både kristne og jødiske. Det finst òg eldre hebraiske handskrift somCodex Aleppofrå 900-talet og kring trettiDaudehavstekstar,men desse er ikkje fullstendige.

Salmane blei saman med heile den hebraiske bibelen omsett til gresk i ein jødisk kontekst frå 200-talet f.Kr. til det første hundreåret. Desse omsetjingane blei kallaSeptuaginta.Talet på handskrifter av Salmane er høgt samanlikna med andre bibelske bøker.

Sjå òg

• Hallel

Kjelder

• Kunnskapsforlagets store norske leksikon(1980)
• Bibelen (1921) (Studentmaallaget i Oslo)Arkivert2007-09-28 vedWayback Machine.
• Tekst etter Bibelselskapet (1978/85)

---

• Denne artikkelen bygger på «Salmenes bok» fråWikipedia på bokmål,den 16. februar 2007.