Hopp til innhold

Frygia

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Engriff,sfinks,ogkentaurer,detaljer fra en frygisk bygning.
Frygiske soldater, fra utgravningene i Gordion

Frygia(gresk:Φρυγία;tyrkisk:Frigya) var et kongedømme i den vestlige delen avAnatolia(Lilleasia) i hva som i dag erTyrkia,sentrert rundt elvenSakarya(gresk: Σαγγάριος; latin:Sangarius).Frygerne,etindoeuropeisk folksom antagelig innvandret til vestlige Anatolia fra det som i dag erMakedoniapåBalkanpå slutten avbronsealderen.I løpet av 700-tallet f.Kr. dannet frygerne sitt eget kongerike med hovedstad iGordion.

Frygerne er mest kjent for dereslegendariskekonger fra den heroiske tidsalder igresk mytologi:Gordias,hvisgordiske knutesom senere ble løst avAleksander den store;Midassom ble «belønnet» avDionysosved at alt han berørte ble tilgull;ogMygdonsom lå i krig medamasonene,et legendarisk krigerfolk bestående av kvinner. I henhold tilHomersIliadenvar frygerne allierte medtrojanerneog deltok iden trojanske krigmotgrekerne.Frygisk makt nådde sitt høydepunkt på slutten av 700-tallet under en annen, historisk kong Midas som samtidigeassyriskekilder fra mellom 718 og 709 f.Kr. kaller ham forMit-ta-a.Han synes å ha dominert det meste vestlige og sentrale Anatolia og rivaliserteAssyriaogUrartufor makten og overherredømme i østlige Anatolia. Denne senereMidasvar imidlertid også den siste uavhengige kongen av Frygia før dens hovedstad Gordion ble herjet avkimmeriereen gang rundt 695 f.Kr. Frygia ble deretter underlagtLydiaog deretter i rekkefølge tilPersia,Aleksander den storeog hans senerehellenistiskeetterfølgere,Pergamon,RomerriketogBysants.Frygerne ble gradvis assimilert inn i andre kulturer tidlig imiddelalderen,og navnet Frygia gikk ut av bruk som navn på et område etter denmuslimskeerobringen av Anatolia.

Opprinnelse

[rediger|rediger kilde]

Inskripsjoner funnet iGordionhar slått fast at frygerne snakket etindoeuropeiske språkhvor minst en del av ordforrådet var likt gresk, og tilhørte åpenbart ikke til deanatoliske språkenesom ble snakket av deres naboer.[1][2]I henhold til en av dehomerske hymner,varfrygiskspråk ikke gjensidig forstålig med trojanernes språk.[3]

Kart over Anatolia

I henhold til den antikke tradisjonen blant gresk historikere hadde frygerne i antikken utvandret til Anatolia fra Balkan.Herodotskriver at frygerne ble kalt forbrygere(eller brigere) da de levde i Europa.[4]Han og andre greske skribenter, som også nedtegnet legenden om kong Midas, har assosiert ham med eller plassert hans opprinnelse i den historiske regionenMakedonianord for Hellas. Herodot har eksempelvis sagt en hage med villroser i Makedonia er oppkalt etter Midas.[5]Frygerne var også av en del antikke skribenter knyttet til «mygdonere», noe som er navn på to grupper av folk, et som levde i nordlige Makedonia, det vil siMygdonia(gresk: Μυγδονία), et område i oldtidensTrakia,og det andre iMysia,en region i nordvestlige Anatolia ved sørkysten avMarmarahavetmedBityniai øst, Frygia i sørøst,Lydiai sør ogAeolisi sørvest. Begge deler kan for så vidt være riktige hvis frygerne var et folk som utvandret fraMygdoniai Makedonia og tilMysiai Anatolia og videre til det som ble hetende Frygia. Frygerne har dessuten blitt identifisert med bebrysere, et folk iBityniai nordvest i Anatolia mot kysten avSvartehavet,og som de antikke kildene hevder var i krig medMysiafør trojakrigen, og som hadde en konge kaltMygdonpå omtrent samme tid som det ble sagt at frygerne hadde en konge ved navn Mygdon. Den klassiske historikerenStrabongrupperte frygere, mygdonere, mysere, bebrysere og bithynere samme som folkegrupper som utvandret til Anatolia fra Balkan.[6]Dette bildet av frygere som en del av en beslektet gruppe i de nordvestlige anatoliske kulturer synes som den mest sannsynlige forklaringen på forvirringen frygere, bebrysere og anatoliske mygdonere var eller var ikke det samme folket.

De åpenbare likhetene mellom frygisk språk og gresk, og dets manglende likhet med anatoliske språk som ble snakket av deres fleste naboer er tatt til støtte for at frygerne hadde en europeisk opprinnelse.

Den store gravhaugen i Gordion
Det indre gravkammeret i den store gravhaugen i Gordion.

En del forskere har teoretisert om en slik utvandring kunne ha skjedd langt tidligere enn hva de antikke kilde antyder, og har forsøkt å få frygiske innvandringen til å forklare sammenbruddet tilhettittenes rikeog slutten på høybronsealderen i Anatolia.[7][8]I henhold til denne nyere utvandringsteorien kan frygerne ha invadert rett før eller etter athettittenesrike på begynnelsen av 1100-tallet f.Kr., fylte det politiske vakuumet i midtre Anatolia og kan ha blitt regnet med blant det såkalte «Havfolkene» som oldtidensegyptiskenedtegnelser har gitt begrunnelsen for hettittenes sammenbrudd. En type håndgjorte keramikkbeholdere (engelskKnobbed Ware,tyskBuckelkeramik)[9]som er funnet i vestlige Anatolia i løpet av denne perioden har blitt antydet å ha oppstått i forbindelsen med denne innvandringen.

Imidlertid har teorien om en nyere frygisk innvandring ikke fått generelt gjennomslag hos hele forskningsmiljøet og holder isteden fast påIliadens tekst om at frygerne var allerede etablert ved elven Sakarya før trojakrigen, og må således ha vært der i løpet av de senere stadiene av det hettittiske rike, og sannsynligvis senere. Disse forskerne har isteden søkt etter frygernes opprinnelse blant mange av nasjonene i vestlige Anatolia som var underlagt hettittene.[10]Denne fortolkningen får også støtte fra greske legender om grunnleggelsen av Frygias viktigste by Gordion avGordiasog avAncyravedMidas[11],noe som antyder at Gordion og Ancyra var fra en dato fra før trojakrigen. En del forskere avviser påstanden at en frygisk innvandring er kun en legende som sannsynlig oppsto ved en tilfeldig likhet i deres navn med brygerne.

Ingen har avgjørende identifisert en av de mange undersåtter av hettittene med hva som kan ha vært de tidlige frygere. I henhold til en antikk tradisjon, popularisert av denjødisk-romerskehistorikerenFlavius Josefus,kan frygerne likestilles med det landet som kalles forTogarmaav oldtidens hebreere, noe som igjen har blitt identifisert med Tegarama i hettittiske tekster og Til-Garimmu i assyriske nedtegnelser. Josefus kalte Togarma for «trugrammere, som slik grekerne besluttet, var kalt frygere.» Imidlertid er den greske kilden som Josefus siterer ukjent, og det er uklart om det er noe grunnlag for identifikasjonen annet enn likheten i navnet. Forskere av hettittere mener at Tegarama må ha ligget i østlige Anatolia, en del lokaliserer det vedGurun,noe som er langt øst for Frygia. En del forskere har identifisert Frygia medAssuwa-forbundet,og merket seg at Iliaden nevner en frygisk bror av dronningHekabesom er kalt forAsios.[12]Et annet mulig tidlig navn til Frygia kan være Hapalla, navnet på den mest østlige provinsen som oppsto frabronsealderens sammenbruddog nedgangen til det vestlige anatoliske riketArzawa.Dog er forskerne usikre om Hapalla tilsvarer Frygia eller tilPisidiasom ligger lengre sør.

Ytterligere et krav er gjort avHerodotat frygiske kolonister grunnla enarmensknasjon.[13]Dette er sannsynligvis en referanse til en tredje gruppe mennesker som ble kalt for mygdonere og som levde i nordligeMesopotamiaog var tilsynelatende allierte med armenerne;Xenofonbeskrev dem i sitt verkAnabasisen felles hær med armenerne. Imidlertid er det lite som er kjent om disse østlige mygdonere og det ikke avdekket noen bevis på et frygisk språk i denne regionen.

BibelskeMadai,sønn avJafet,kan opprinnelig ha vært en referanse tilMidasog frygerne. IBoken om Jubelårenei Det gamle testemente om da verden var delt blantNoahssønner og sønnesønner, skalMadaiopprinnelig ha mottatt regionen øst for «Lud» (Lydia) og nord forTubal(Tabal, tilsvarer medLykiaog vestligePamfylia). Imidlertid hadde Madai besluttet at han ikke likte dette området og ba sønnene tilSemom få bosette seg iMedea,som var i deres område. Denne fortellingen kan ha hatt til hensikt å kun forklare hvorfor Madai var den eneste sønnen av Jafet hvis etterkommere,medere,ikke levde i Anatolia, øynene nær det, ellerSør-Kaukasus.Eller, fortellingen om Madais opprinnelige arv i Frygia kan bevare en eldre tradisjon som identifiserer Madai med Midas og frygerne.

Historie

[rediger|rediger kilde]

Rundt tiden av trojakrigen

[rediger|rediger kilde]
Detalj fra dekorativt frygisk mønster avdekket i Gordion

Iliadenhar beskrevet hjemlandet til frygerne at det var ved elven Sakarya, noe som forble sentrum av Frygia gjennom landets historie. I henhold tilIliadenvar Frygia kjent for sin vin og hadde modige og dyktige hestemenn.Iliadenforteller dessuten at før trojakrigen hadde en konge fra Troja,Priam,ført en hær mot Frygia for støtte landet i krigen motamasonene.Homer kaller frygerne for «folket til Otreos og gudlikeMygdon».[14]I henhold tilEvripides,Quintus Smyrnaeusog andre, deltokKoroibos,sønnen til denne Mygdon, iden trojanske krigog hvor han omkom i; han hadde dessuten søkt om hånden til den trojanske prinsessenKassandrafor ekteskap.

I henhold tilBibliothecadrepte den greske heltenHeraklesen kong Mygdon av bebrykene fraBityniai et slag i nordvestlige Anatolia, men om dette var en historisk hendelse ville det ha skjedd en generasjon før trojakrigen. I henhold til denne fortellingen stoppet Herakles iMysiapå reise fraMinoatilamasonenes land.[15]I henhold til de fleste fortolkninger er bebrykene i Mysia et alternativt navn for frygerne og denne Mygdon er den samme som er nevnt iIliaden.

Kong Priam fra Troja giftet seg med en frygisk prinsesse,Hekabe,[16],og opprettholdt en nær allianse med frygerne som gjengjeldte alliansen med å kjempe «glødende» i trojakrigen mot grekerne.

Det er indikasjoner i Iliaden at sentrum for frygernes rike lå lengre nord og nedover elven enn hva som var tilfelle i senere historie. Frygerne som kom for å støtte Troja kom fra innsjøen Askania, dagens tyrkiske navnIznik,i nordvestlige Anatolia, og var ledet av Forkys og Askanios, sistnevnte et opplagteponymfor navnet på innsjøen.Iliadenkaller frygerne for «folket til Otreos og den gudelike Mygdon»: navnetOtreoskan være et eponym for Otrea, et sted ved innsjøen Askanios i nærheten av den senerehellenistiskebyen Nikaea, og navnet Mygdon er åpenbart et eponym forMygdonia,et folk som ifølge Strabon levde i nordvestlige Anatolia og som ved en tid synes å ha blitt oppfattet som adskilte fra frygerne.[17]Imidlertid mentePausaniasat Mygdons grav var lokalisert ved Stectorium på det sørlige frygiske høylandet, nær dagensSandikli.[18]

I en av de homeriske hymnene er det sagt at Frygia er «rike på festninger» og ble styrt av «kjente Otreos».[19]

Det frygiske kongedømme

[rediger|rediger kilde]
Rekonstruksjon av graven til «Midas» i Gordion

I løpet av 700-tallet f.Kr. ekspanderte det frygiske kongedømme med sin hovedstad Gordion i den øvre del av dalen langs elven Sakarya til et rike som dominerte det meste av sentrale og vestlige Anatolia og trengte seg inn i det størreassyriskeriket i sørøst og inn i kongeriketUrartui nordøst.

I henhold til antikke historikere somStrabon[20],EusebiusogJulius Africanus,hadde kongen av Frygia på tiden også navnetMidas.Denne historiske Midas, i motsetningen til den legendariske Midas med evnen til å gjøregull,antatt å være den samme som er navngitt somMit-ta-a(ellerMita) i assyriske tekster fra samme periode og som ble der identifisert som en konge avMushki,et folk i Anatolia som kun er kjent fra assyriske referanser og ikke er nevnt ihettittisketekster. Denne Midas er antatt å ha styrt Frygia da riket var på toppen av sin makt fra rundt 720 til rundt 695 f.Kr. (i henhold til Eusebius), eller 676 f.Kr. (i henhold til Julius Africanus). En assyrisk inskripsjon som nevnerMit-ta-a,datert til 709 f.Kr., i løpet av styret tilSargon IIav Assyria, antyder at Frygia og Assyria hadde kommet til en fredsavtale på denne tiden. Denne Midas synes å ha hatt gode forhold og nære handelsforbindelser med grekerne og skal også ha blitt giftet med enaioliskgresk prinsesse.

Etskriftsystemifrygiskspråk ble utviklet i denne perioden og blomstret i alle fall Gordion hvor det er dokumentert. Det benyttet et alfabet avledet fra detfønikisk alfabetganske likt det greske. En særskilt frygisk keramikktype karakterisert sompolerter identifisert fra denne perioden.

Imidlertid ble det frygiske kongedømme veltet av en invasjon avkimmeriere,et indoeuropeisk rytterfolk som i henhold tilHerodotkom fra området nord forKaukasusogSvartehaveti hva som i dag erUkrainaog sørvestligeRussland.Gordion ble erobret, plyndret og ødelagt. I henhold tilStrabonog andre skribenter begikk Midas selvmord ved å drikke okseblod.

En rekke arkeologiske undersøkelser har åpnet Gordion som Tyrkias mest avslørende arkeologiske områder. Utgravninger har bekreftet en voldelig ødeleggelse av Gordion rundt 675 f.Kr.[21][22]En grav fra perioden, liggende i en stor gravhaug, 50 meter høy og med en diameter på rundt 300 meter, er populært identifisert som graven til Midas (skjønt det kan heller være hans far Gordias), har avdekket en struktur av tømmer i haugen som inneholdt gravgods, en kiste, møblement som fortsatt var velbeholdt og gravofringer. Mye av dette er i dag utstilt i det arkeologiske museum i Ankara,se artikkelen omGordionfor detaljer.

Provins under Lydia

[rediger|rediger kilde]
Fanen til Kyros den store

Etter at Gordion var blitt ødelagt ble kimmerierne værende i vestlige Anatolia og drev krig med Lydia som til sist fikk dem forvist fra området en gang rundt 620 f.Kr. og deretter underla seg det tidligere Frygia til sitt rike. Frygia ble da det lydiske rikets østlige grense. I Gordion ble det bygget i omfattende grad på 500-tallet f.Kr. under de lydiske kongene som omfattet den etter sigende meget rikeKroisos(bedre kjent somKrøsus). På samme tid falt Frygias tidligere østlige beboere inn underAssyriaog senere tilMedia.

Det kan være et ekko av en strid med Lydia og kanskje et tilslørt referanse til kongelige gisler i legenden om den to-ganger-uheldige frygiske fyrstenAdrastos,kjent fragresk mytologi,som ved et ulykkestilfelle til å drepe sin bror og ble sendt i landflytkighet til Lydia hvor kong Kroisos tok vel imot ham. Straks etter kom Adrastos til ved enda en ulykkestilfelle å drepe Kroisos' og begikk da selvmord.

Provins under Persia

[rediger|rediger kilde]

En del tid etter 540-tallet f.Kr. gikk Frygia til det persiske rike underAkamenide-dynastietdaKyros den storeerobret Lydia. Etter atDareiosble persisk keiser i 521 f.Kr. gjenoppbygde han den gamle handelsvegen og knyttet den til den persiske «kongevegen» og innstiftet administrative reformer som omfattet å opprettesatraper,«beskytter av landet», som var guvernørene i de persiske provinsene. Hovedsetet til den frygiske satrap lå vest for elven Halys (i dag kalt forKızılırmak) og øst for Mysia og Lydia. Dens hovedstad ble etablert ved Daskyleion, dagens tyrkiske Ērgļi.[23]

Under Aleksander og hans etterfølgere

[rediger|rediger kilde]
Aleksander den storekutter den gordiske knuten. Maleri avJean-Simon Berthélemy(1743–1811).

Aleksander den storepasserte gjennomGordioni333 f.Kr.,en kjente hendelse grunnet at han løste dengodriske knutei tempelet tilSabazios(«Zeus»). I henhold tillegenden,muligens fremmet av Aleksanders propagandister, ville den som klarte å knyte opp knuten bli hersker avAsia.Med Gordion langs den persiske kongevegen som førte gjennom hjertet av Anatolia, hadde spådommen en del geografisk riktighet. Aleksander løste den tilsynelatende umulige oppgaven ved å hogge knuten over. Med Aleksander ble Frygia en del av den størrehellenistiske sivilisasjon.

I den kaotiske perioden etter Aleksanders død ble nordlige Frygia invadert og oversvømmet avgalatere,et folkeslag som snakket en form for østligkeltiskspråk, og som til sist ble provinsenGalatia.Den tidligere frygiske hovedstadenGordionble erobret og ødelagt av galaterne og forsvant fra historien. I 188 f.Kr. ble de sørlige levningene av Frygia lagt under overherredømmet tilAttaliddynastiettilPergamon.Imidlertid overlevde det frygiske språket, men nå skrevet meddet greske alfabetet.

Under Roma og Østromerriket

[rediger|rediger kilde]
De to frygiske provinsene innenfor bispedømmet Asia ca. 400 e.Kr.

I 133 f.Kr. gikk levningene av Frygia over tilRomerriket.For å administrere området valgte romerne å dele Frygia, og la den nordøstlige delen til provinsenGalatiaog den vestlige delen til provinsenAsia.I løpet av reformene tilDiokletian,ble Frygia delt på nytt i to provinser, «Phrygia I» ellerPhrygia Salutaris,og «Phrygia II» ellerPacatiana,begge underlagtDioecesis Asiana,bispedømmet Asia.SalutarismedSynnadaer dens hovedstad bestående av den østlige delen av regionen ogPacatianamedLaodikeia ved Lykossom hovedstad for den vestlige delen. Provinsene overlevde fram til slutten av 600-tallet da de ble erstattet av det bysantinskethema-systemet.

I den bysantinske perioden tilhørte det meste av Frygia tilantoliske theme.Det ble oversvømmet av tyrkere i kjølvannet avslaget ved Manzikerti1071.Bysantinerne ble til sist tvunget til å trekke seg ut på1200-tallet,men navnet «Frygia» forble i bruk fram tilØstromerriketfalt sammen i1453grunnetmuslimenesangrep. Den siste dokumenterte vitnemålet avfrygiskspråk er datert til400-tallete.Kr. og det var høyst sannsynligvis dødd ut ved600-tallet.[24]

Kultur

[rediger|rediger kilde]
Den frygiske gudinneKybelemed hennes attributter.

Det var «Store mor»,Kybele,som grekerne og romerne kalt henne, som opprinnelig ble dyrket i fjellene i Frygia hvor hun var kjent som «Fjellmoderen». I hennes typiske frygiske form bar hun en lang kjole med belte, enpolos(en høy sylindrisk hårfrisyre), og et slør som dekket hele kroppen. Den senere versjon av Kybele ble etablert av en elev avFeidias,skulptørenAgorakritos,og ble det bilde og forestilling som ble mest akseptert av Kybeles økende tilhengere, både rundt Egeerhavet som iRoma.Det viser henne i menneskelig form, men fortsatt guddommelig opphøyd, hennes hånd hvilende på en sittendeløveog den andre hånden holder entympanon,en sirkulær og flate tromme, tilsvarende slaginstrumentetpauke.

Frygerne æret ogsåSabazios,en himmel- og fadergud, avbildet sittende på hesteryggen. Selv om grekerne alltid assosierte Sabazios medZevs,viste alle representasjoner av ham, selv i romersk tid, sittende på hesteryggen. Hans konflikt med den stedegnemodergudinnen,hvis symbolske dyr var måneoksen ellerden hellige okse., noe som kan bli avledet ved avbildninger som viser Sabazios' hest som plasserer sin hov på hodet til en okse, som vist på en romerskrelieffved amerikanskeMuseum of Fine ArtsiBoston.

Frygiske kostymer

Frygia utviklet en avansertbronsealderkultur.De tidligste tradisjoner for gresk musikk er avledet fra Frygia, overført via greske kolonier i Anatolia, og inkludertefrygisk skala,noe som er betraktet som krigslignende skala i antikkens greske musikk. FrygiskeMidas,kongen som gjorde til gull alt han berørte, ble i henhold til den populære myten opplært i musikk av selvesteOrfeus.En annen musikalsk nyvinning som kom fra Frygia varaulos,et treblåseinstrument med to rør.Marsyas,satyrensom etter sigende først gjorde musikkinstrumentet ved å benytte uthulte hjortetakker, var en frygisk tilhenger av Kybele. Han konkurrerte uklokt i musikk med denolympiskeguden Apollon og tapte til sist. Apollon flådde deretter Marsyas levende og provoserende hengte hans skinn på Kybeles eget hellige tre, eifuru.

Frygia beholdt en adskilt kulturell identitet. Klassisk greskikonografiidentifisertetrojanskeParissom en ikkegreker ved hansfrygiske lue,noe som også ble båret av den persiske lys- og frelsergudenMithra,som ble videreutviklet av romerne iMithras-kulten.Denne hodekledningen, frygisk lue har overlevd i moderne billedbruk som «frihetsluen» tilamerikanskeogfranske revolusjonærepå slutten av 1700-tallet.

Frygerne snakket etindoeuropeiske språk.(SeFrygisk språk.) Selv om frygerne benyttet seg avfønikisk alfabethar kun noen få dusin inskripsjoner på frygisk blitt funnet, hovedsakelig på gravskrifter, og mye om det som er antatt å være kjent om Frygia er således annenhånds informasjon fra greske kilder.

Referanser

[rediger|rediger kilde]
  1. ^Brixhe, Claude (2008):Phrygiani: Woodard, Roger D. (red.):The ancient Languages of Asia Minor,Cambridge University Press, s. 72
  2. ^Bolaris, Miltiades E. (2010):Midas and the Phrygians
  3. ^De homeriske hymnenenummer 5,Til Afrodite.
  4. ^Herodot VII.73.
  5. ^Herodot VII.73, VIII.138.
  6. ^Strabon 7.3.3.
  7. ^Guisepi, Robert A. (2003):The HittitesArkivert22. april 2012 hosWayback Machine.. A history of the Hittites including their cities, kings, art and contributions to civilization
  8. ^Blok, Josine (1995):The Early Amazons: Modern and Ancient Perspectives on a Persistent Myth,Brill, s. 291
  9. ^Provenance study of the Early Iron Age Knobbed ware in Troia, NW Turkey and the Balkans(PDF), Eberhard-Karls-Universität Tübingen 2005, engelsk med tysk sammendrag
  10. ^Clapham, Phillip: «Hittites and Phrygians», C&AH IV:2, s.71-121.
  11. ^Pausanias1.4.5.
  12. ^Cambridge Ancient History(CAH), bind 2, del 2, s. 418.
  13. ^Herodot VII.73.
  14. ^Homer:IliadenIII.216-225.
  15. ^Bibliotheca2.5.10.
  16. ^Homer:IliadenXVI.873-875.
  17. ^Homer:IliadenII.1055-1057; Smith, William (1878):A Dictionary of Greek and Roman Geography.London: J. Murray. s. 230.
  18. ^Pausanias 10.27
  19. ^Homeriske hymner, nummer 5, «Til Afrodite».
  20. ^Strabon,I.3.21.
  21. ^DeVries, K. et al. (juni 2003):«New dates for the destruction levels at Gordion»Arkivert4. april 2008 hosWayback Machine.i:Antiquity77
  22. ^Keenan, D.J. (2004):«Radiocarbon dates from Iron Age Gordion are confounded»(PDF) i:Ancient West & East3,s. 100–103
  23. ^Balkan, Kemal:Inscribed Bullae from Daskyleion-ErgiliArkivert2. juni 2018 hosWayback Machine.(PDF): «city of Daskyleion was buried under the mound of Hisar Kalesi near Ergili. Thus, the ancient Daskyleion, the capital of a Persian Satrapy...»
  24. ^Swain, Simon; Adams, J. Maxwell; Janse, Mark (2002):Bilingualism in ancient society: language contact and the written word.Oxford [Oxfordshire]: Oxford University Press.ISBN 0-19-924506-1.ss. 246–266.

Eksterne lenker

[rediger|rediger kilde]
Hentet fra «https://no.wikipedia.org/w/index.php?title=Frygia&oldid=24511747»