Historiografi
Historiografi(fragreskhistoriographia)[1]er utforskningen og fremstillingen av historiefagets egen historie.
Ordet historiografi på norsk, svensk og dansk må ikke blandes sammen med det engelske ordethistoriography,som har en langt videre betydning og også kan bety historieskriving generelt.
Hensikten med studiet av historiografi
[rediger|rediger kilde]- Bli bevisst hvordansamtidens ideologi og verdivurderinger preger nåtidens historieoppfatning.Å se hvordan tidligere tiders historikere har tolket historien, gir innsikt i at ens egne oppfatninger er preget av samtidens forestillinger og vanskelighetene forbundet med å tilstrebeobjektivitet.
- Historiografi kan analysere hvordan åndsstrømninger somopplysningstid,romantikkenogempirismenhar gitt sitt utslag på historieoppfattelsen.
- Fåoversikt over tidligere forskning på et felt,slik at en vet hvorfra en bør gjøre videre studier.
Historiografiske hovedepoker
[rediger|rediger kilde]Historie som myter
[rediger|rediger kilde]Før skriftkulturen ble utbredt hadde historiefremstillinger oftest form avmytersom levde på folkemunne før de ble nedtegnet. De to viktigste kategoriene myter varskapelsesmytersom iMosebøkeneogDen eldre Edda.Disse skulle forklare hvordan verden var blitt til. Den andre kategorien myter vargenealogiersom er slektsskapsrekker som oftest hadde til hensikt å begrunne hvorfor herskeren hadde arverett til å herske. Histoiske myter fra Østen er oftest sykliske, mens europeiske gjerne var linjære (utviklingen hadde en fremadskridende retning).
Historie som krønike
[rediger|rediger kilde]Ikrønikefasenutartet historieskrivingen i en berettende kronologisk oppramsning av hendelser av bestemte typer. Krøniketiden varte i Europa fraHerodotpå 400-tallet f.Kr. tilopplysningstidenpå 1700-tallet. Felles for krønikører var at fremstillingene alltid var kronologiske («så skjedde det, og så skjedde det etc») ikke tematiske. Krønikene var mer berettende enn forklarende, og dersom forklaringer forekom, var de ofte religiøse eller preget av forsyn og tro på skjebnen. Krønikene hadde ofte et belærende eller moraliserende formål som kunne være å «lære av historien». Eller de hadde til hensikt å dokumentere heltegjerninger (sagaer) eller vise Guds inngripen (kirkeligeannalisteroghagiografer).
Opplysningstiden
[rediger|rediger kilde]Iopplysningstidenutviklet historieskriving et mer kritisk forhold til kildene. Imidlertid forble historiesynet førvitenskapelig, ettersom forfatterne regnet sin egen tids ideer og idealer som målestokken på fortidens samfunn. Når fortidens mennesker handlet og tenkte annerledes, ble dette latterliggjort og forklar som et utslag av uvitenhet, ikke at datidens tenkemåte var grunnleggende forskjellig fra samtiden.
Historien som vitenskap
[rediger|rediger kilde]Det er først på 1800-tallet at systematiske metoder ble utviklet for å finne sannhetsgehalt i kildene («kildekritikk»). Dermed oppsto historie somvitenskapog ble skilt fra litteraturen.
Historismen
[rediger|rediger kilde]Iromantikkeni Tyskland på begynnelsen av 1800-tallet ble historiefaget profesjonalisert. IfølgeHistorismenhadde enhver tidsepoke sin egenart. Dersom fortiden skulle forstås, måtte en forsøke å undersøke tidsepoken så fordomsfritt som mulig. Dette skulle skje ved å forsøke å skille ut hva som var sant fra hva som var usant iprimærkilder.Målet var å rekonstruere «hva som faktisk skjedde» (tysk:«wie es eigentlich gewesen ist»), ikke å moralisere over fortidens dumskap som ofte var motivet i opplysningstiden.
Evolusjonisme
[rediger|rediger kilde]På slutten av 1800-tallet mottok historiefaget impulser fradarwinismenvia fortolkere somComteogSpencer.Perioden var preget av tro på skrittvise fremskritt og utviklingsoptimisme. Nasjonalisme og at tro på at historiestudier kunne avdekke kontinuitet fra storhetstid imiddelalderenvar fremherskende. Senere generasjoner historikere tar avstand fra evolusjonistenes synspunkter ettersom den gav legitimitet til rasistisk, nasjonalistisk, imperialistisk eller militaristisk ideologi.
Marxisme
[rediger|rediger kilde]Marxistisk inspirert historie la vekt på at grunnleggende interessemotsetninger mellom klasser var drivkraften som forklarte historisk utvikling. Marxistisk inspirerte historikere flyttet fokus fra elitekulturen og over på økonomiske ogdemografiskeforhold i fortiden. Historien ble ofte skildret som overklassers bestrebelser på å underkue og utbytte bønder og senere arbeidere, og deres opprør mot førstnevnte.
Empirisme
[rediger|rediger kilde]Misbruk av historie til ideologiske formål av totalitære regimer i første halvdel av 1900-tallet førte til en grunnleggende skepsis mot «store fortellinger» og (over-)generaliseringer i historiefremstillinger. Empirister ønsket heller å fremskaffe ny kunnskap om fortiden gjennom detaljundersøkelser av fortiden.
Annales-tradisjonen
[rediger|rediger kilde]Imellomkrigstidentok franske historikere et oppgjør med den til da herskende tradisjonen om at historie kun handlet om «konger og kriger». HistorikerneMarc BlochogLucien Febvrestiftet i1929tidsskriftetAnnales d'histoire économique et sociale[2]der fokus var flyttet vekk fra den politiske historien til en interesse for hele samfunnet i fortiden («totalhistorie»). Denne tilnærmingen til historiefaget har fått betegnelsenAnnales-skolensom skrev historiske framstillinger der temaet var fortidens mentalitet og tenkemåter, folkekultur, landbruk, klimahistorie, kommunikasjon etc. Historiefagets metode ble beriket med teknikker frasosiologi,geografiogsosialøkonomi.Istedenfor å skrivekronologisk,ble historieskrivingen tematisk.
Sosialhistorie
[rediger|rediger kilde]Sosialhistorien vokste frem i 1970 og 1980-årene. Ved hjelp avsamfunnsvitenskapeligemetoder ønsket en å skrive historien om «glemte grupper», det vil si folk som ikke hadde fått noen plass innenfor denpolitiske historien.Ofte ble kvantitative teknikker benyttet i analysene. IfølgeG.M. Trevelyanvar sosialhistoriehistory with the politics left out.Særlig mye forskning ble rettet innenkvinnehistorieogarbeiderhistorie.
Referanser
[rediger|rediger kilde]- ^«historiografi»,NAOB
- ^Burke, Peter (1990):The French Historical Revolution. The Annales School 1929–89,Stanford University Press,ISBN 978-0804718370;s. 116 n. 2.
Litteratur
[rediger|rediger kilde]- Kjeldstadli, Knut(1992):Fortida er ikke hva den engang var – en innføring i historiefaget.Oslo.ISBN 82-00-21563-6–Kapittel 3 og 4 gir en kort oversikt over historiografi.
- Iggers, Georg G. (1980):Moderne historievidenskab – socialhistorie efter 1945 forudsætninger, hovedlinier, perspektiver.København.ISBN 87-87201-60-7–Dansk oversettelse av verk av en av etterkrigstidens mest innflytelsesrike historiografer.
- Kaldal, Ingar(2002):Frå sosialhistorie til nyare kulturhistorie,Det Norske Samlaget. –Kort ypperlig innføring i siste 25 års utvikling innen historiefaget.
- Carr, E. H. (1961):What is History?.ISBN 0-394-70391-X–Pionerarbeid innen historiografi, og fortsatt den mest brukte innføringsbok i historievitenskap i den engelsktalende verden.