Hopp til innhold

Justinian I den store

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi
(Omdirigert fra «Justinian»)
Justinian
Flavius Petrus Sabbatius Justinianus
FødtPetrus Sabbatius
11. mai483
Tauresium, Dardania
Død14. november565(82 år)
Konstantinopel
døde av dysenteri
BeskjeftigelseLovgiver,politiker,keiser,skribentRediger på Wikidata
Embete
  • Romersk senator
  • bysantinsk keiser (527–565)Rediger på Wikidata
EktefelleTeodora I[1][2][3]
FarJustinus I(familierelasjon: adoptivfar)
MorVigilantia
SøskenVigilantia
BarnTheodoros Tziros
NasjonalitetØstromerriket[4][5]
GravlagtApostelkyrkja
Konstantinopel
Istanbul
Regjerte1. august527-
14. november565
DynastiDet justinske dynasti
ForgjengerJustinus I
EtterfølgerJustinus II
Justinian I den store på Commons
Se ogsåliste over østromerske keisere

Justinian I(latin:Flavius Petrus Sabbatius Justinianus;gresk:Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ἰουστινιανός) (født483,død13.eller14. november565), vanligvis kjent somJustinian I den store,varøstromersk(bysantinsk) keiser fra527til565.I løpet av sitt styre søkte Justinian å gjenskape imperiets storhet og gjenerobre den tapte vestlige delen av det klassiskeRomerriket.

Han var en av de mest betydningsfulle personer isenantikkenog den siste keiser som snakket latin som førstespråk.[6]Justinians styre representerte en egen epoke i østromersk historie. Innflytelsen til hans administrasjon strakte seg langt utover grensene for hans rike, og kom også til å prege ettertiden. Hans styre er preget av høye ambisjoner, men han greide bare delvis å gjennomførerestauratio imperii;«restaureringen av imperiet».[7]Men han lyktes med å gjenerobre deler avVestromerriket,inkludert Den italienske halvøy. Av betydning for hans ettermæle og arv var nyskrivningen avromersk lov,Corpus Juris Civilis,som fortsatt er grunnleggende sivilrett (og som ofte refereres til som «romerretten») i mange stater i dagens samfunn. Hans regime er også preget av en oppblomstring av bysantinsk kultur, og hans byggeprogram frambrakte slike arkitektoniske mesterverker somHagia Sofia,som var sentrum forøstlige ortodoks kristendomi mange århundrer.

Et voldsom og ødeleggende utbrudd avbyllepest(seDen justinianske pesten), en senantikk «svartedauden» som også rammetNorge,tidlig på 540-tallet, avsluttet en tidsalder som ellers var praktfull og glitrende. Riket gikk deretter inn i en nedgangsperiode som ikke opphørte før på800-tallet.

SamtidshistorikerenProkopiosstår som hovedkilden for omtalen av Justinians tid og styre.DengammelsyriskekrønikeavJohannesavEfesos,(krøniken eksisterer ikke lenger), ble brukt som kilde for senerekrøniker,og har bidratt med mange tilleggsdetaljer av høy verdi. Begge historikerne ble mot slutten meget bitre mot Justinian og hans keiserinneTeodora I.[8]Andre kilder er skildringene tilAgathias Scholastikos,Menander Protektor,Johannes Malalas,Den aleksandrinske krønike(Chronicon Paschale), krønikene tilMarcellinus ComesogVictor fra Tunnuna.

Justinian er betraktet som en helgen blant østlig-ortodokse kristne, og er også feiret av en dellutherske kirker.[9]

Liv og virke

[rediger|rediger kilde]
OldtidsbyenTauresium,fødestedet til Justinian I, ligger i dagensNord-Makedonia.

Justinian ble født iTauresiumi den romerske provinsenDardania(Moesia superior)(det nøyaktige stedet er omdiskutert, mulige steder er blant annetJustiniana Primai nærheten av den moderne byenLebanei det sørligeSerbiaog Taor i nærheten avSkopjeiNord-Makedonia), i år 483.[10]Hanslatinsktalendefamilie var bønder med romersk opprinnelse fra områdeneThrakiaellerIllyria.[11][12][13]

FamilienavnetIustinianussom han tok senere er en indikasjon på at han ble adoptert av sin onkelJustinus.[14]I løpet av sitt styre grunnla han byen Justiniana Prima ikke langt fra sitt fødested, i dag i sørøstlige Serbia.[15][16][17]Hans mor var Vigilantia, søster av Justinus.

Justinus, som var i keisergarden,excubitores,adopterte Justinian før han ble keiser,[18],brakte ham med seg tilKonstantinopel,og sørget for guttens utdannelse.[18]Justinian fikk en god utdannelse irettsvitenskap,teologiog romersk historie.[18]Justinian tjenestegjorde en tid medexcubitores,men detaljer om hans tidligste karriere er ukjente.[18]KronikørenJohannes Malalas,som skrev i tiden til Justinians styre, har fortalt om hans framtoning at han var kort av vekst, lys i huden, hadde krøllet hår, og rundt og tiltalende ansikt. En annen samtidig kronikør,Prokopios,sammenlignet derimot Justinians framtoning med den tyranniske keiserDomitian,men dette er antagelig bare en nedsettende baktalelse.[19]

Tremissisav keiser Justinian.

Da keiserAnastasiusdøde i518,ble Justinus proklamert som ny keiser, med betydelig hjelp fra Justinian.[18]I løpet av Justinus' styre (518–527) ble Justinian keiserens nærmeste fortrolige. Justinian viste store ambisjoner, og det er antatt at han fungerte som reell regent lenge før Justinus gjorde ham til medkeiser den1. april527,skjønt det er ingen bevis som understøttet dette.[20]Etter hvert som Justinus blesenilmot slutten av sin tid ble Justinian etter hvert den reelle herskeren.[18]Justinian ble utpekt somkonsuli 521, og senere kommandant av østhæren.[18][21]VedJustinus Isdød den 1. august 527, ble Justinian enehersker.[18]

Barberinielfenbein,som er antatt å være et portrett av enten Justinian eller Anastasius I.

Som hersker viste Justinian stor energi. Han var kjent som «keiseren som aldri sov» på grunn av sine arbeidsvaner. Uansett synes han å ha vært medgjørlig og lett å være sammen med.[22]Justinians familie hadde bondebakgrunn, og derfor hadde han ingen maktbase i den tradisjonelle adelen i Konstantinopel. Isteden omga han seg med menn og kvinner med særskilte evner og talenter som han valgte ut, ikke på bakgrunn av deres familiebakgrunn, men etter hva de hadde oppnådd. En gang rundt 525 giftet han seg i Konstantinopel medTeodora I,en kvinne som av profesjon varkurtisaneog tyve år yngre enn ham selv. Justinian ville tidligere ikke ha vært i stand til å gifte seg med henne på grunn av hennes klassebakgrunn, men hans onkel Justinus hadde vedtatt en lov som tillot ekteskap mellom ulike sosiale klasser.[23]Teodora kom til å få stor innflytelse på politikken i riket, og senere keisere kom til å følge Justinians praksis med å gifte seg utenfor den aristokratiske klassen. Ekteskapet var en sosietetsskandale, men Teodora viste seg å være meget intelligent, «gatesmart», god til å bedømme en persons karakter, og Justinians fremste støtte. Andre talentfulle enkeltpersoner var blant annetTribonianus,hans juridiske rådgiver,Petros Patrikios,diplomat og langvarig overhode av palassbyråkratiet,Johannes fra Kappadokia,hans finansielle rådgiver, ogPetrus Barsumes,som håndterte innsamlingen av skatt mer effektivt enn noen annen tidligere, og således finansierte Justinians kriger; og til sist hans ekstremt dyktige militære generalBelisarius.

Justinians styre var gjennomgående populært hos alle; men tidlig i hans regime holdt han nesten på å bli styrtet fra tronen underNikaopprøret,og en konspirasjon mot keiserens liv av misfornøyde forretningsmenn ble avdekket så sent som i 562.[24]

Justinian ble smittet avpestentidlig på 540-tallet, men han overlevde. Teodora døde i548,kanskje avkreft,[25]i en relativ ung alder; Justinian overlevde henne med bortimot tyve år. Han hadde stor interesse iteologiskespørsmål, deltok aktivt i debatter om kristne doktriner,[26]og ble en mer hengiven kristen under de siste år av sitt liv. Da han døde, om natten mellom13.og14. novemberi året565,hadde han ingen barn. Han ble etterfulgt avJustinus II,som var sønn av hans søster Vigilantia, og var gift med Sofia, niesen til keiserinne Teodora. Justinians legeme ble gravlagt i et mausoleum i Den hellige apostelkirken i Konstantinopel.

Lovgivende aktiviteter

[rediger|rediger kilde]

Utdypende artikkel:Corpus juris civilis

Justinian oppnådde evig berømmelse gjennom sine lovgivende aktiviteter, særlig ved å fullføre en revisjon av hele den romerske lov,romerretten,[27]noe som ikke tidligere var blitt gjort. Hele lovgivningen til Justinian er i dag kjent somCorpus juris civilis.Den består avCodex Justinianus,DigestaellerPandectæ,Institutiones,ogNovellæ.

Tidlig i hans regime utpekte JustinianquæstorTribonianustil å lede denne oppgaven. Det første utkastet avCodex Justinianus,en kodifisering (ordning av rettsregler i en lovbok) av keiserlige lovgivninger fra100-talletog framover, ble utgitt den7. april529.Den endelige versjon kom i534.Den ble fulgt opp med enDigesta(ellerPandectæ), en samling av eldre juridiske tekster, i533,og medInstitutiones,en tekstbok som forklarte prinsippene i loven.Novellæ,en samling av nye lover utstedt i løpet av Justinians regime, supplerteCorpus.I motsetning til resten avcorpus(den samlete mengde), varNovellæskrevet pågresk,fellesspråket for Østromerriket.

Hele lovgivning utgjør grunnlaget for den latinske rettsvitenskap (inkludert den kirkeligkanonisk rett) og for historikere gir den et verdifullt innsyn i mange av de interesser og aktiviteter som gjorde seg gjeldende i den siste perioden i romerske riket. Som en samling består den av mange kilder hvorleges(lover) og andre regler ble uttrykt eller utgitt: opprinnelige lover,senatorenesrådgivning (senatusconsulta), keiserlige påbud og forordninger, rettspraksis, og advokaters meninger og tolkninger (responsa prudentum).

Tribonianus'Codex(lovbok) sikret at romerretten ble bevart. Den utgjorde grunnlaget for senere bysantinsk lov, som uttrykt iBasilikaavBasileios Iog avLeo VI den vise.Den eneste vestlige provins hvor Justinians lov ble introdusert varItalia(etter gjennomføring av den såkalt Pragmatiske sanksjonen av 554),[28]og derfra ble den spredt videre til Vest-Europa på1100-talletog ble grunnlaget for det meste av europeisk lovverk. Den spredtes senere også videre til Øst-Europa, hvor den ble videreført i slaviske versjoner, og den kom også tilRussland.[29]

Nikaopprøret

[rediger|rediger kilde]

Utdypende artikkel:Nikaopprøret

Stedet for hippodromen i dagensIstanbul

Justinians vane med å velge effektive, men upopulære rådgivere kostet ham nesten tronen tidlig i hans regjeringstid. I januar 532 forente deltagerne på en hesteveddeløpsbane i Konstantinopel seg til et opprør. Vanligvis var de skilt i fraksjoner, men slo seg nå sammen til et opprør som siden har blitt kjent somNikaopprøret.Opprørerne tvang keiseren til å avskjedige Tribonianus og to andre av hans ministre, og forsøkte også å velte Justinian selv av tronen og erstatte ham med senatorFlavius Hypatius,som var nevø av den tidligere keiserAnastasios I.

Mens mengden herjet gatene, overveide Justinian å flykte fra hovedstaden, men han ble til sist værende i byen. Keiserinne Teodora hadde i henhold til Prokopios uttrykt: «For en keiser å bli en flyktning er ikke til å utstå... Jeg er enig i det gamle uttrykket, at purpur utgjør et fortreffelig likskrud.»

I løpet av de neste to dagene beordret han sine generalerBelisariusogMundustil å knuse opprøret på brutalt vis. Prokopios hevder at hele 30 000 ubevæpnede sivile ble drept i Konstantinopelshippodrom.[30]Teodora insisterte, tilsynelatende mot Justinians eget ønske,[31]på at Anastasios' nevøer også ble henrettet.[32]

De ødeleggelser som opprøret hadde medført skaffet Justinian en gyllen anledning til å gjenreise byen i ny prakt og knytte sitt navn til en rekke storslåtte bygninger. Mest kjent er den arkitektoniske nyvinningen domkirkenHagia Sofia.

Krigføring

[rediger|rediger kilde]

Et av de mest framtredende trekkene ved Justinians styre var gjenerobringen av store landområder rundt den vestlige delen avMiddelhavet,landområder som hadde gått tapt på 400-tallet.[33]Som en kristen, romersk keiser betraktet Justinian det som hans guddommelige plikt å gjenopprette Romerriket med dets gamle grenser. Selv om han aldri personlig tok del i militære kampanjer, skrøt han av sin suksess i krig i forordene til sine lovverk.[34]Erobringene ble for det meste utført av hans dyktige general Belisarius.[35]

Krig med Sasanideriket, 527–532

[rediger|rediger kilde]

Fra sin onkel arvet Justinian de vedvarende fiendtlighetene med det persiskeSasanideriket.[36]I 503 ble en persisk hær beseiret vedDara,men det neste året ble en romersk styrke under BelisariusbeseiretvedCallinicum.Da kongKavadh I av Persiadøde i september 531 inngikk Justinian en «evig fred» med dennes etterfølger Khosrau i 532, men det kostet ham 11 000 pund med gull.[37]Etter å ha sikret den østlige fronten på denne måten vendte Justinian sin oppmerksomhet mot vest, hvorarianske,germanskekongedømmer hadde blitt etablert på områdene til det tidligere Vestromerriket.

Erobringen av Nord-Afrika, 533–534

[rediger|rediger kilde]
En eldre Justinian; mosaikk i Sant'Apollinare Nuovo-basilikaen, Ravenna (muligens et modifisert portrett avTeodorik).

Det første av de vestlige kongedømmene som Justinian angrep varvandaleneskongedømme iNord-Afrika.KongHilderik,som hadde hatt gode forbindelser med Justinian og den nordafrikanske katolske kirke, hadde blitt styrtet fra tronen av sin fetterGelimeri 530. Den avsatte kongen sendte fra sitt fangenskap en appell til Justinian om hjelp.

I 533 droBelisariusmed en flåte på 92dromonere,som eskorterte hele 500 transportskip, og gjorde landgang ved Caput Vada (dagensRas Kaboudia) iTunisia.Hæren besto av rundt 15 000 mann og et ukjent antall barbarer. De beseiret vandalene, som ble helt overrumplet av angrepet, vedAd Decimumden 14. september 533, og endelig vedTricamarumi desember. Belisarius erobretKartago.Kong Gelimer flyktet til fjellet Pappua iNumidia,men overga seg våren etter. Han ble fraktet til Konstantinopel,hvor han ble ført gjennom byen som fange i et triumfopptog.SardiniaogKorsika,øyeneBalearene,og borgenSeptemi nærheten avGibraltarble også erobret i den samme militærkampanjen.[38]

Et afrikansk prefektur, sentrert i Kartago, ble etablert i april 534,[39]men var på sammenbruddets rand de neste 15 årene, stadig i krig medmaurereog opprørere. Området var ikke fullstendig pasifisert før i548,[40]men opplevde deretter en fredelig tid, og området fikk en oppblomstring. Gjenerobringen av Afrika kostet Østromerriket rundt 100 000 pund med gull.[41]

Krig i Italia, første fase, 535–540

[rediger|rediger kilde]

Som i Afrika var det dynastiske stridigheter i det østgotiske Italia som ga muligheter for innblanding. Den unge kongAtalarikhadde dødd den 2. oktober 534, og en tronraner,Teodahad,hadde fengslet dronning Amalasuntha, datter avTeodorikog mor til den døde Atalarik. Hun ble holdt innesperret på øya Martana iBolsenasjøentil 535, da Teodahad fikk henne henrettet.

Belisarius svarte på henrettelsen ved å invadere Sicilia i 535 med 7 500 mann[42]og avanserte derfra inn i Italia, herjetNapoliog erobret Roma den 9. desember 536. På denne tiden hadde Teodahad blitt avsatt av den østgotiske hæren, som hadde valgtWitigessom sin nye konge. Han samlet en stor hær og beleiret Roma fra februar 537 til mars 538, men greide ikke å ta byen.

Justinian sendte en annen general,Narses,til Italia, men det oppsto motsetninger mellom ham og Belisarius, og konfliktene mellom dem forsinket krigens gang.Milanoble erobret, men snart tapt igjen og rasert av østgoterne. Justinian kalte Narses tilbake i 539. På den tiden hadde den militære situasjonen bedret seg for romerne, og i 540 nådde Belisarius den østgotiske hovedstadenRavenna.Der ble han tilbudt tittelen som vestromersk keiser av østgoterne samtidig som utsendinger fra Justinian ankom for å forhandle fram en fredsavtale som ville etterlate regionen nord for elvenPopå gotiske hender. Belisarius lot som han tok imot tilbudet, gikk inn i byen i mai 540, og krevde den for Østromerriket.[43]Deretter, etter å ha blitt tilbakekalt av Justinian, reiste Belisarius tilbake til Konstantinopel og med seg førte han Vitigis og dennes hustru Matasunta som sine krigsfanger.

Krig med Sasanide-riket, 540–562

[rediger|rediger kilde]
En tegning av en medaljong som feiret gjenerobringen av Afrika, ca. 535

Belisarius hadde blitt hjemkalt for å møte nye angrep fraperserne.Etter et opprør mot Østromerriket i Armenia på slutten av 530-tallet og muligens motivert av oppfordringer fra østgotiske agenter, brøt kongKhosrau I av Persiaden «evige freden» og angrep østromersk territorium våren 540.[44]Først angrep og herjet hanBeroeaog deretterAntiokia(men tillot den militære garnisonen på 6 000 menn å forlate byen),[45]beleiretDaras,og dro deretter for å angripe det lille, men strategisk viktige satellittkongedømmetLazicai nærheten avSvartehavet.Truet av persernes framgang ble Justinian tvunget til å betale persernes konge 5 000 pund med gull, foruten å avgi et løfte om ytterligere 500 pund årlig.[45]

Belisarius nådde Østen i 541, men på tross av militær suksess ble han igjen tilbakekalt til Konstantinopel i 542. Grunnen for dette er ikke kjent, men det kan ha vært rykter om illojalitet som hadde nådd hoffet.[46]Utbruddet av pesten førte til pause i kampene året 543. Det påfølgende året beseiret Khosrau I en bysantinsk hær på hele 30 000 mann,[47]men lyktes ikke med beleiringen av den betydelige byenEdessa.Krigen kom til en stillstand, og i 545 ble det enighet om en fredsavtale for den sørlige delen av den østromerske-persiske fronten. Etter atden laziske krigeni nord ble det inngått en andre fredsavtale i 557, fulgt av en endelig fredsavtale i 562. Som fredsbetingelse gikk perserne med på å forlate Lazica i bytte for en årlig tributt på 500 pund med gull (30 000solidi).[48]

Krigen i Italia, andre fase, 541–554

[rediger|rediger kilde]

Mens de militære anstrengelsene ble rettet mot Østen endret situasjonen i Italia seg til det verre. Under deres kongerIldibadogErarik(begge myrdet i 541) og deretterTotila,lyktes østgoterne med en rekke gjenerobringer. Etter en seier vedFaenzai 542 gjenerobret de viktigste byene i det sørlige Italia og hadde snart kontrollen over nesten hele Den italienske halvøya. Belisarius ble sendt tilbake til Italia sent i 544, men hadde utilstrekkelig med soldater. Uten noen framgang ble han avløst fra sin kommando i 548. I løpet av denne perioden skiftet Roma eier tre ganger, først erobret og avfolket av østgoterne i desember 546, deretter gjenerobret av østromerne i 547, og deretter tatt på nytt av østgoterne i januar 550. Totila plyndret ogsåSiciliaog angrep den greske kysten.

Til sist stilte Justinian en styrke på rundt 35 000 mann (2000 ble skilt ut for å angripe vestgotiske Spania) under kommando av Narses.[49]Hæren nådde Ravenna i juni 552 og beseiret østgoterne avgjørende islaget ved Busta Gallorumi fjellkjedenAppenninene.Under slaget ble østgoternes konge Totila drept. Etter et andre slag ved Mons Lactarius i oktober samme året ble motstanden til østgoterne endelig knekt. I 554 ble en storstiltfrankiskinvasjon beseiret vedCasilinum,og Italia var sikret for imperiet, selv om det tok Narses ytterligere flere år å erobre de gjenværende gotiske borgene. Mot slutten av krigen var Italia besatt av en hær på 16 000 mann.[50]Gjenerobringen av Italia kostet imperiet rundt 300 000 pund med gull.[51]

Religiøse aktiviteter

[rediger|rediger kilde]

Justinian så ortodoksien (rettroenheten) i riket truet av sprikende religiøse retninger, særligmonofysittisme,som hadde mange tilhengere i de østlige provinsene iSyriaogEgypt.Den monofysittiske lære hadde blitt fordømt somkjetteriavkonsilet i Kalkedoni451,og den tolerante politikken til keiserneZenonogAnastasios Ihadde vært en kilde til spenninger med biskopene i Roma. Justinian endret denne utviklingen da han bekreftet den kalkedonske lære og fordømte monofysittene.

Justinian forsøkte å pålegge religiøs forening av sine undersåtter ved å tvinge dem til akseptere religiøse kompromisser som kunne være spiselig for begge parter, men politikken viste seg å ikke tilfredsstille noen av dem. Mot slutten av hans liv ble Justinian selv trukket mer mot den monofysittiske læren, særlig i form avaftartodoketisme,men han døde før han var i stand til utgi noen lovgivning som kunne ha løftet denne læren opp til status av dogme. Keiserinne Teodora sympatiserte med monofysittene, og det er sagt at hun var en konstant kilde til religiøse intriger ved hoffet i Konstantinopel i de første årene. I løpet av sitt styre utga Justinian, som hadde en ekte interesse i teologiske spørsmål, flere mindre teologiske avhandlinger.[52]

Religiøse politikk

[rediger|rediger kilde]
Justinian I, avbildet på en Follis-mynt.

Med sin sekulære administrasjon bledespotismeogså en del av keiserens kirkepolitikk. Han regulerte alt, både i religion og i lovverket.

På begynnelsen av sitt styre kunngjorde han ved lov kirkens tro i spørsmålet omTreenighetenogInkarnasjonen,og truet alle kjettere med nødvendige straffer,[53]hvor han deretter erklærte at han hadde til hensikt å avskjedige alle som forstyrret den rette tro i henhold til loven.[54]Han gjorde nikensk-konstantinopel-trosbekjennelse som den eneste rette trosbekjennelsen i kirken,[55]i overensstemmelse med tolkningene til de fire økumenisk konsilene.[56]Biskopene som var til stede ved den andre konsil i Konstantinopel i 553 anerkjente at ingenting kunne bli gjort i kirken som stred mot keiserens vilje og påbud,[57]mens han på sin side, som keiser, i samarbeid med patriarkAnthimus,forsterket kirkens bannlysningen med midlertidig forbud.[58]Justinian beskyttet kirkens renhet ved å undertrykke de som kirken utpekte som kjettere. Han overså ingen anledning til å sikre kirken og de geistliges rettigheter og beskytte og utvide munkevesenet. Han bevilget munkene retten til å arve eiendom fra private borgere og retten til å mottasolemnia,det vil si årlige gaver fra den keiserlige skattkiste, eller fra skatter fra bestemte provinser, og han forbød verdslig beslagleggelse av eiendommer tilhørende klostrene.

Til tross for at det despotiske preg ved hans maktmidler står i kontrast til dagens holdninger, var han faktisk en «kjærlig far» av kirken. BådeCodexogNovellæinneholder mange lovgivninger angående donasjoner, grunnleggelser og administrasjon av kirkens eiendommer; valg av og sikring av rettighetene til biskopene, prestene og abbedene; klosterlivet, boplikten til presteskapet, utførelse av kirketjenester, episkopalt embetsområde, osv. Justinian bygget om kirkenHagia Sofia,noe som kostet 20 000 pund i gull,[59]den opprinnelige kirken hadde blitt ødelagt av brann under opptøyene iNikaopprøret.Den nye Hagia Sofia, med dens tallrike kapeller og helligdommer, forgylte åttekantete kuppel, og mosaikker, ble sentrum og det mest visuelle monument for den østlige,ortodokse kirkei Konstantinopel.

De religiøse forholdene med Roma

[rediger|rediger kilde]

Fra midten av 400-tallet og framover økte de vanskelige og anstrengende kirkelige oppgavene for keiserne i øst. De radikale følte seg frastøtt av trosbekjennelsen som ble godkjent avkonsilet i Kalkedon,som forsvarte den bibelske lære om Kristus' vesen og natur, og som forsøkte å bygge bro mellom de dogmatiske partiene. PaveLeo I´s brev til erkebiskopFlavianus av Konstantinopelble i øst betraktet som et arbeid gjort avSatan.Av den grunn ønsket ingen å høre på kirken i Roma. Keiserne, derimot, hadde et ønske om å bevare forbindelsen mellom Konstantinopel og Roma; og dette forble mulig kun om kirken ikke avvek fra den linje som ble definert ved Kalkedon. Fraksjonene i øst, som var blitt hisset opp av konsilet i Kalkedon, måtte begrenses og bli pasifisert. Dette problemet viste seg å være vanskelig, ettersom dissenterne i øst overgikk tilhengerne av Kalkedon både i antall og i intellektuell dyktighet. Spenningen mellom de to retningen vokste; de som valgte Roma og vesten måtte oppgi støtte fra Østen, og omvendt.

Konsulær diptykon som viser Justinians fulle navn (Konstantinopel 521)

Justinian trådte inn på valplassen til den kirkelige strid kort tid etter at hans onkel tiltrådte som keiser i518,og gjorde en slutt på denmonofysittiskeskismaog splittelse som hadde eksistert mellom Roma og Konstantinopel siden 483. Anerkjennelsen av det romerske bispesete som den høyeste kirkeautoritet[56]forble hjørnesteinen i hans vestpolitikk. Fornærmende som det var for mange i øst, følte Justinian seg uansett helt fri til å ha en despotisk holdning mot paver somSilveriusogVigilius.Mens det ikke var mulig å få til et kompromiss med kirkensdogmatiskeparti, skaffet han seg gjennom sine anstrengelser for å få til et forlik støtte fra de fleste i kirken. Et påtagelig bevis var hans holdning i kontroversen omden theopaschitiske formel:«Unus ex Trinitate passus est» (i betydning «En av Treenigheten led i legemet»). Han var av den mening at spørsmålet var en krangel om ord. Han gjorde et forgjeves forsøk på å megle i en religiøs konferanse med tilhengerne avSeverus av Antiokiai533.

På nytt beveget Justinian seg mot kompromiss i det religiøse edikt av 15. mars 533,[60]og lykkeønsket seg selv med at paveJohannes IItillot rettroenhet gjennom den keiserlige bekjennelse.[61]Den alvorlige feilen som han gjorde i begynnelsen ved å delta i en alvorlig forfølgelse av monofysittiske biskoper og munker og således skape bitterhet i vidstrakte regioner og provinser fikk han til sist bøtt på. Hans vedvarende mål forble å vinne over monofysittene, samtidig som han ikke ville slippe trosbekjennelsen fra Kalkedon. Mange ved hoffet mente at han ikke gikk langt nok: Teodora mente særlig at monofysittene ikke ble behandlet rettferdig. Justinian holdt tilbake pga. av komplikasjonene som ville ha skjedd i vest. Men i fordømmelsen avDe tre kapitlerforsøkte Justinian å tilfredsstille både vest og øst, men mislyktes begge deler. Selv om paven bifalt fordømmelsen trodde vestrikets prelater at keiseren hadde handlet i strid med forordningene fra Kalkedon. Selv om mange delegater i øst bøyde seg for Justinian, var det mange, særlig monofysitter, som forble misfornøyde. Alle var mer bitre på ham ettersom han i sine siste år selv tok stadig mer aktivt del i teologiske saker.

Undertrykkelse av religioner

[rediger|rediger kilde]
Justinian var en av de første keiserne som ble avbildet med korset på en mynts bakside.

Justinians religiøse politikk reflekterte den keiserlige overbevisning om at imperiets enhet forutsatte troens enhet. Det syntes opplagt for ham at denne troen kunne utelukkende være ortodoks (nikensk). De som var av en annen tro måtte godta at "forsoningsprosessen", som keiserlig lovgivning hadde pålagt sidenKonstantius IIstid, ville fortsette med full styrke. Lovverket inneholdt to statutter[62]som krevde full ødeleggelse avhedenskapet,selv i det private livet. Disse forskriftene ble nidkjært påtvunget samfunnet i dagliglivet. Samtidige kilder (Johannes Malalas,Theophanes,Johannes fra Efesos) forteller om heftige forfølgelser, selv mot menn i høye posisjoner.

Manikeere, endualistiskreligion medgnostisketrekk, avbildet i et manuskript fraKhocho,en by iTarimbekkeneti det som nå er det vestlige Kina.

Kanskje den hendelsen som er mest verdt å merke seg skjedde i529var da detnyplatoniskeakademiet iAthenble lagt under statskontroll på ordre fra Justinian: Således blehellenismensskole for utdannelse og læring effektivt kvalt. Hedenskapet ble aktivt undertrykket. I Lilleasia alene hevdet Johannes fra Efesos at det ble konvertert 70 000 hedninger.[63]Andre måtte også underkaste seg den kristne tro;herulerne,[64]hunerneved elvenDon,[65]abchazere,[66]ogtzanniene,[67]begge de to sistnevnte var folkeslag iKaukasus.

Dyrkelsen av den gamle egyptiske gudenAmoniAugilaiden libyske ørkenble forbudt;[68]og det samme ble levningene avIsis-dyrkelsen på øyaPhilae(eller Pilak), en øy iNilen.[69]Kirkeforstander Julian[70]og biskop Longinus[71]bedrev misjon blantnabateere,et nordarabisk folk i området øst forPalestina,og Justinian forsøkte å styrke kristendommen iJemenved å sende en biskop fraEgypt.[72]

Jødeneble også undertrykket. Ikke bare begrenset myndighetene deres borgerlige rettigheter,[73]og truet deres religiøse privilegier,[74]men keiseren blandet seg også inn i deres indre anliggender isynagogene.[75]Dog forfulgte han ikke jødene aktivt, men «oppmuntret» dem til å benytte den greske BibelenSeptuagintaframfor deres egne bibelske tekster i deres synagoger i Konstantinopel.[76]

Keiseren hadde store vanskeligheter medsamaritanersom nektet å konvertere til kristendommen og gjentatte ganger gjorde opprør. Han påla dem strenge og harde lovpåbud, men kunne ikke forhindre at det førte til fiendtligheter mot kristne iSamariamot slutten av hans styre. Konsistensen i Justinians religiøse politikk betydde atmanikeereogså opplevde hard forfølgelse, både landsforvisning og fysisk avstraffelse.[77]I Konstantinopel skjedde det ved en anledning at mange manikeere, etter en strenginkvisisjon,ble henrettet under keiserens personlige nærvær; en del ved brenning, andre ved drukning.[78]

Byggeaktiviteter, lærdom, kunst og litteratur

[rediger|rediger kilde]
Det indre avHagia Sofia.

Justinian var en frodig og produktiv byggherre. Historikeren Prokopios bærer vitnemål om hans aktiviteter på dette området.[79]Under Justinians medvirkning bleSan VitaleiRavenna,som har to av de berømte mosaikkbildene med avbildning Justinian og Teodora, fullført.[18]Mest kjent er det at han fikkHagia Sofiaoppbygget, opprinnelig en kirke bygget sombasilikaog som hadde blitt brent ned under opptøyene iNikaopprøret.Den ble storslått gjenreist med et helt annet grunnplan under den arkitektoniske ledelsen avIsidoros fra MiletogAnthemios fra Tralleis.I henhold tilProkopiosskal Justinian etter fullførelsen av dette store byggverket ha uttalt «Ære være Gud som har ansett meg verdig til å fullføre dette verk! Salomo, jeg har overgått deg!» (med referanse til det første jødiske tempelet i Jerusalem,Salomos tempel). Det tok fem år for ti tusen arbeidere å reise bygningen. Den nye katedralen med sin enorme kuppel fylt med mosaikker forble senteret for den østlige kristendommen i århundrer. En annen prominent kirke i hovedstaden varDe tolv apostlenes kirke,som hadde vært i en skrøpelig forfatning på slutten av 400-tallet, men ble på samme vis ombygd.[80]Som i kuppelen i Hagia Sofia ligger den fast innebygd i bygningsmassen, og løftet opp på en plattform slik at den fikk en anselig høyde. Avslutningen av den sentrale kuppelen ble også typisk for de bysantinske kirkebygningene som er bevart fra 500-tallet. De framtrer som en skulptur med harmonisk avveide deler og brutte plan.

Utsyn over levningene av triumfbuen i den vestlige enden av Sangariusbroen (1838).

Ytterligere kirker ble også bygget eller utvidet i hele imperiet (f.eks.Nea-kirkeni Jerusalem). Utsmykningsarbeid ble ikke begrenset til kirker alene; utgravninger av stedet forDet store palasset i Konstantinopelhar avslørt flere mosaikker i stor kvalitet som er datert fra Justinians tid, og ensøyle med en rytterstatue i bronse på toppenmed Justinian kledd i militæruniform ble reist iAugustaioni Konstantinopel i 542 (og siden revet ned avosmanene).[81]Rivalisering med andre, mer etablerte overhoder fra hovedstaden og forvist romersk aristokrati (somAnicia Juliana) kan ha vært årsaken til Justinians byggeaktivitet for å styrke sin slekts prestisje.[82]

Justinian styrket også imperiets grenser fraAfrikatil Østgrensen gjennom å reise en rekkefestningsverker,og sikret Konstantinopel vannforsyninger gjennom konstruksjoner av underjordiske vannreservoar. For å forhindre oversvømmelser fra å ødelegge den strategisk viktige grensebyenDara,ble en avansert buetdemningbygget. I løpet av hans styre ble også den storeSangariusbroen(også kalt for Justinianbroen) bygget iBityniafor sikre en viktig militær forsyningsvei mot øst. I tillegg gjenoppbygget Justinian byer som var blitt ødelagt avjordskjelveller krig, og bygget en helt ny by i nærheten av sitt fødested kalt forJustiniana Primai sørligeSerbia,navngitt til sin egen ære, med den hensikt å erstatteThessaloniki(i dagensHellas) som det politiske og religiøse sentrum iIllyricum.

I Justinians tid og delvis under hans beskyttelse skapte bysantinsk kultur dyktige historikere, inkludertProkopiosogAgathias,og poeter somPaulus Silentiarius(«Den stilltiende») ogRomanos Meloden(«Sangeren»). På den andre siden ble læresentre som den nyplatonske akademiet iAthenog den berømte juridiske skolen iBeirutnedlagt under hans regime.[83]Til tross for Justinians lidenskap for den ærefull romerske fortid ble den tidligere praksis med å velgeromersk konsulnedlagt etter541.[84]

Økonomi og administrasjon

[rediger|rediger kilde]
Scene fra dagliglivet på en mosaikk fraDet store palasset i Konstantinopel,tidlig 500-tall.

Østromerrikets økonomi var hovedsakelig basert påjordbruk,noe som også var tilfelle med Justinians forgjengere. I tillegg hadde langdistansehandelen blomstret og nådde så langt nord som tilCornwalli dagens England hvortinnble byttet med romersk hvete.[85]Innenfor imperiet seilte konvoier fraAlexandriamed hvete og korn. Justinian sørget for at trafikken ble mer effektiv ved å bygge et stort kornlager på øyaTenedoshvor det ble lagret og fraktet videre til Konstantinopel.[86]Justinian forsøkte også å finne nye handelsruter for handelen mot øst, som var vanskeliggjort av krigen med perserne. Et viktig luksusprodukt varsilke,som ble importert og viderekultivert i riket. For å beskytte framstillingen av silkeproduksjonen ga Justinian monopolprivilegier til de keiserlige fabrikkene i 541.[87]For å unngå landruten over persisk område etablerte Justinian vennligsinnede forbindelser medabyssinerne,som han ønsket skulle fungere som mellommenn i transport av indisk silke til riket. Abyssinerne var derimot ikke i stand til å konkurrere med persiske handelsmenn i India.[88]Men tidlig på 550-tallet greide to munker å smugle egg fra silkeormer fra Sentral-Asia til Konstantinopel,[89]og ble fra da av et østromersk, innenlandsk produkt.

Gull og sølv ble utvunnet påBalkan,iAnatolia,Armenia,Kypros,Egyptog iNubia.[90]

På begynnelsen av sitt styre arvet Justinian et overskudd på 28 800 000solidi(400 000 pund med gull) i den keiserlige skattkammeret fraAnastasios IogJustinus I.[41]Under Justinians styre ble det tatt grep for å bekjempe korrupsjon i provinsene og gjøre skatteinnsamlingen mer effektiv. Omfattende administrativ makt ble gitt til både lederne av prefekturene og av provinsene mens det ble fratatt makt fravicariateneibispedømmene,og et antall av disse ble nedlagt. Den generelle trenden gikk mot en forenkling av den administrative infrastrukturen.[91]I henhold til historikeren Peter Brown (1971) førte den økende profesjonalismen i skatteinnkrevingen til at mye av de tradisjonelle strukturene i provinslivet ble ødelagt da det svekket selvstyret til byrådene i de greske byene..[92]Det har blitt beregnet at før Justinians gjenerobringer hadde staten en årlig inntekt på 5 000 000solidii år 530, men etter hans gjenerobringer var den årlig inntekten økt til 6 000 000solidii år 550.[41]

Gjennom hele Justinians styre hadde byene og landsbyene i øst en framgangsrik tid, selv omAntiokia ved Orontesble herjet av to jordskjelv, henholdsvis i426og528,og ble deretter herjet av perserne i540.Justinian fikk byen gjenoppbygget i en noe mindre størrelse.[93]

Til tross for de ovennevnte grepene led imperiet av flere betydelige tilbakeslag i løpet av 500-tallet. Det første varden justinianske pestensom var fra541til543,og reduserte befolkningen hardt, og førte antagelig til mangel på arbeidskraft og økning i lønnsutgiftene.[94]Mangelen på arbeidskraft førte også til en betydelig økning av «barbarer» i de bysantinske hærene etter 543.[95]Den langvarige krigen i Italia og krigene med perserne førte til press på imperiets ressurser, og Justinian ble kritisert for å innskrenke den regjeringensstyrte posttjenesten som han begrenset til kun en østlig rute, som hadde militær betydning.[96]

Ettersom Justinian var den siste keiser som snakketlatinhar han blitt karakterisert som «den siste romer».

Referanser

[rediger|rediger kilde]
  1. ^1911 Encyclopædia Britannica/Theodora[Hentet fra Wikidata]
  2. ^ESBE / Feodora, vizantijskaja imperatritsa (VI v.)[Hentet fra Wikidata]
  3. ^RSKD / Iustinianus[Hentet fra Wikidata]
  4. ^Q87326289[Hentet fra Wikidata]
  5. ^www.nndb.com[Hentet fra Wikidata]
  6. ^Wickham, Chris (2009):The Inheritance of Rome,Penguin Books Ltd.,ISBN 978-0-670-02098-0:ss. 90
  7. ^Haldon, J. F. (2003):Byzantium in the seventh century,Cambridge, ss. 17–19. På grunn av sin politikk med gjenreisingen av riket har Justinian tidvis blitt karakterisert som «den siste romer» i modernehistoriografi,eksempelvis av Baker, G.P. (1938):Justinian,New York
  8. ^Mens Prokopios glorifiserte Justinians prestasjoner i sin panegyriske tekst og i Kriger, skrev han også en fiendtlig redegjørelse,Anekdota(den såkalteHemmelige historie) hvor Justinian er beskrevet som ondskapsfull, korrupt og inkompetent hersker.
  9. ^I den øst-ortodokse kirke er Justinian feiret den 14. november i henhold til den julianske kalender som for tiden tilsvarer 27. november i den gregorianske kalender. Han er feiret den 14. november iHelgenkalenderentil lutheranskeMissourisynodeni USA, og den lutheranske kirke i Canada.
  10. ^Meier, M. (1994):Justinian,29: «481 eller 482»; Moorhead, s. 17: «omtrent 482»; Maas (2005), s. 5: «rundt 483».
  11. ^Justinian referert til latin som sitt morsmål i flere av sine lover. Se Moorhead (1994), s. 18.
  12. ^The Cambridge Companion to the Age of Justinianav Michael Maas
  13. ^Justinian and TheodoraArkivert6. juli 2011 hosWayback Machine.av Robert Browning, Gorgias Press LLC, 2003,ISBN 1-59333-053-7,s. 23.]
  14. ^Den eneste kilden til Justinians fulle navn,Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus(tidvis skrevetFlavius Anicius Justinianus), er konsulærdiptykonerfra året 521 som bærer hans navn.
  15. ^The Serbs by Sima M. Ćirković
  16. ^The Dictionary of Artved Jane Turner
  17. ^Byzantine Constantinople: Monuments, Topography and Everyday Life ved Nevra Necipoğlu
  18. ^abcdefghiBrowning, Robert (1986): «Justinian I» iDictionary of the Middle Ages,bind VII.
  19. ^Cambridge Ancient History,s. 65
  20. ^Moorhead (1994), ss. 21–22, med en referanse til Procopios,Hemmelige historie8.3.
  21. ^Denne posisjonen synes å ha vært i kun navnet, for ingenting tyder på at hadde noen form for militær erfaring. Se Lee, A.D. (2005): «The Empire at War», i: Maas, Michael (red.):The Cambridge Companion to the Age of Justinian(Cambridge), ss. 113–133 (ss. 113–114).
  22. ^Se Procopios:Hemmelige historie,kapittel 13.
  23. ^Meier, M.:Justinian,s. 57.
  24. ^SeDe Imperatoribus Romanis: JustinianArkivert26. august 2000 hosWayback Machine..
  25. ^Browning, Robert (1987):Justinian and Theodora,ss. 129; James Allan Evans (2002):The Empress Theodora: Partner of Justinian,ss. 104
  26. ^Teologiske avhandlinger som er blitt skrevet om Justinian kan bli sett i MignesPatrologia Graeca,bind 86.
  27. ^Scott, S. P.:The Civil Law
  28. ^Kunkel, W. (overs. av J.M. Kelly, 1966):An introduction to Roman legal and constitutional history.Oxford, Clarendon Press, ss. 168
  29. ^Russia and the Roman law
  30. ^Norwich, John Julius (1989):Byzantium: The Early Centuries,ss. 200
  31. ^Diehl, Charles (1972):Theodora, Empress of Byzantium,Frederick Ungar Publishing, Inc., overs. av S.R. Rosenbaum fra fransk:Theodora, Imperatice de Byzance), 89.
  32. ^Vasiliev (1958), s. 157.
  33. ^For en redegjørelse av Justinians kriger, se Moorhead (1994), ss. 22–24, 63–98, og 101–109.
  34. ^Se Lee, A.D. (2005): «The Empire at War», i: Michael Maas (red.):The Cambridge Companion to the Age of Justinian,Cambridge, ss. 113–33 (ss. 113–14). For Justinians personlige syn, se tekstene tilCodex Justinianus1.27.1 ogNovellæ8.10.2 og 30.11.2.
  35. ^Justinian dro personlig i felten kun en gang, i løpet av krigen mot hunerne i 559 da han allerede var en gammel mann. Hans deltagelse var symbolsk og selv om det ikke ble utkjempet noe slag hadde keiseren triumftog gjennom hovedstaden etterpå. Se Browning, R. (1971):Justinian and Theodora.London, ss. 193.
  36. ^Greatrex, Geoffrey: «Byzantium and the East in the Sixth Century» i: Michael Maas (red.).Age of Justinian(2005), ss. 477–509.
  37. ^Norwich, J.:Byzantium: The Early Centuries,ss. 195.
  38. ^Moorhead (1994), s. 68.
  39. ^Moorhead (1994), s. 70.
  40. ^Procopios: «II.XXVIII»,De Bello Vandalico
  41. ^abcEarly Medieval and Byzantine Civilization: Constantine to Crusades, TulaneArkivert9. mars 2008 hosWayback Machine.
  42. ^Norwich, J.:Byzantium: The Early Centuries,s. 215
  43. ^Moorhead (1994), ss. 84–86.
  44. ^Se denne seksjonen i Moorhead (1994), s. 89 ff., Greatrex (2005), s. 488 ff., og H. Boerm, "Der Perserkoenig im Imperium Romanum", i:Chiron36, 2006, p. 299ff.
  45. ^abNorwich, J.:Byzantium: The Early Centuries,229
  46. ^Procopios nevner denne hendelsen både i sitt verkKrigenesom i hans andre tekstHemmelig historie,men han gir like godt to ytterst forskjellige forklaringer for det. Bevisene for tilbakekallelsen er kort diskutert hos Moorhead (1994), ss. 97–98.
  47. ^Norwich, J.:Byzantium: The Early Centuries,s. 235
  48. ^Moorhead ((1994), s. 164) gir den laveste summer, Greatrex ((2005), s. 489) gir den høyeste summen.
  49. ^Norwich, J.:Byzantium: The Early Centuries,s. 251
  50. ^Norwich, J.:Byzantium: The Early Centuries,ss. 233
  51. ^Se Lee (2005), s. 125 ff.
  52. ^Avhandlinger skrevet av Justinian kan bli funnet i MignesPatrologia Graeca,bind 86.
  53. ^Cod.,I., i. 5.
  54. ^MPG,lxxxvi. 1, s. 993.
  55. ^Cod.,I., i. 7.
  56. ^abNovellæ,cxxxi.
  57. ^Mansi,Concilia,viii. 970B.
  58. ^Novellæ,xlii.
  59. ^Heather, P. (2005):The Fall of the Roman Empire: A New History of Rome and the Barbarians,ss. 283
  60. ^Cod.,L, i. 6.
  61. ^Cod., I., i. 8.
  62. ^Cod.,I., xi. 9 & 10.
  63. ^Nau, F. iRevue de l'orient chretien,ii., 1897, 482.
  64. ^Procopios,Bellum Gothicum,ii. 14;Evagrius,Hist. eccl.,iv. 20
  65. ^Procopios: iv. 4; Evagrius, iv. 23.
  66. ^Procopios: iv. 3; Evagrius, iv. 22.
  67. ^Procopios:Bellum Persicum,i. 15.
  68. ^Procopios:De Aedificiis,vi. 2.
  69. ^Procopios:Bellum Persicum,i. 19.
  70. ^DCB,iii. 482
  71. ^Johannes fra Efesos:Hist. eccl.,iv. 5 sqq.
  72. ^Procopios:Bellum Persicum,i. 20; Malalas, red.Niebuhr,Bonn,1831, ss. 433 sqq.
  73. ^Cod.,I., v. 12
  74. ^Procopios:Historia Arcana,28;
  75. ^Nov.,cxlvi., 8. februar 553
  76. ^Maas, Michael (2005):The Cambridge companion to the Age of Justinian,Cambridge University Press,ISBN 9780521817462,ss. 16–.
  77. ^Cod.,I., v. 12.
  78. ^Nau, F. iRevue de l'orient,ii., 1897, s. 481.
  79. ^Procopios,Buildings.
  80. ^Vasiliev (1952), s. 189
  81. ^Croke, Brian (2005): «Justinian's Constantinople», i: Maas, Michael (red.):The Cambridge Companion to the Age of Justinian,Cambridge, ss. 60–86 (s. 66)
  82. ^Croke (2005), s. 364 ff., og Moorhead (1994).
  83. ^Etter et forferdelig jordskjelv i 551 ble skolen Beirut flyttet tilSidon,og hadde deretter ingen større betydning etter den tid, jf. Vasiliev (1952), s. 147
  84. ^Vasiliev (1952), s. 192.
  85. ^Haldon, John F. (2005): «Economy and Administration», i: Michael Maas (red.):The Cambridge Companion to the Age of Justinian,Cambridge, ss. 28–59 (p. 35)
  86. ^Moorhead, John (1994):Justinian,London/New York, s. 57
  87. ^Brown, Peter (1971):The World of Late Antiquity,London, ss. 157–158
  88. ^Vasiliev (1952), s. 167
  89. ^Moorhead (1994), s. 167; Procopios,Krigene,8.17.1–8
  90. ^Oancea, Dan:Justinian's Gold MinesArkivert2. mars 2009 hosWayback Machine.
  91. ^Haldon (2005), s. 50
  92. ^Brown (1971), s. 157
  93. ^Holum, Kenneth G. (2005): «The Classical City in the Sixth Century», i: Michael Maas (red.),Age of Justinian,ss. 99–100
  94. ^Moorhead (1994), ss. 100–101
  95. ^Teall, John L. (1965): «The Barbarians in Justian's Armies», i:Speculum,vol. 40, No. 2, 1965, 294–322. Den totale mengden av soldater i den bysantinske hæren under Justinian er beregnet til 150 000 mann. (Norwich, J.:Byzantium: The Early Centuries,259).
  96. ^Brown (1971), s. 158; Moorhead (1994), s. 101

Litteratur

[rediger|rediger kilde]
Primærkilder
  • Procopii Caesariensis opera omnia.Redigert av J. Haury; revidert av G. Wirth. 3 bind. Leipzig: Teubner, 1976-64. Gresk tekst.
  • Procopius.Redigert av H. B. Dewing. 7 bind. Loeb Classical Library. Cambridge, Mass.: Harvard University Press and London, Hutchinson, 1914–40. Gresk tekst og engelsk oversettelse.
  • Procopius:Hemmelige historie(Anekdota, oversatt fra gresk til svensk; Hemlig historia, ved Sture Linnér), 2000
  • Jeffreys, Elizabeth; Jeffreys, Michael; Scott, Roger et al. 1986:The Chronicle of John Malalas: A Translation,Byzantina Australiensia 4 (Melbourne: Australian Association for Byzantine Studies)ISBN 0-9593626-2-2
  • Walford, Edward, overs. (1846)The Ecclesiastical History of Evagrius: A History of the Church from AD 431 to AD 594,Reprinted 2008. Evolution Publishing,ISBN 978-1-889758-88-6.[1]
Bibliografier
  • Bury, J. B. (1958):History of the later Roman Empire,bind 2. New York (opptrykk).
  • Cameron, Averil et al. (red.) (2000):The Cambridge Ancient History,bind 14, 2. utg., Cambridge.
  • Evans, James Allan (2005):The Emperor Justinian and the Byzantine Empire.Westport, CT: Greenwood Press (innb.,ISBN 0-313-32582-0).
  • Maas, Michael (red.) (2005):The Cambridge Companion to the Age of Justinian,Cambridge.
  • Meier, Mischa (2003):Das andere Zeitalter Justinians. Kontingenzerfahrung und Kontingenzbewältigung im 6. Jahrhundert n. Chr.Göttingen.
  • Meier, Mischa (2004):Justinian. Herrschaft, Reich, und Religion.München.
  • Moorhead, John (1994):Justinian,London.
  • Rosen, William (2007):Justinian's Flea: Plague, Empire, and the Birth of Europe,Viking Adult.ISBN 978-0-670-03855-8.
  • Rubin, Berthold (1960):Das Zeitalter Iustinians.Berlin. Tysk standardverk, noe foreldet, men fortsatt nyttig.
  • Sarris, Peter (2006):Economy and society in the age of Justinian.Cambridge.
  • Vasiliev, A. A. (1952):History of the Byzantine Empire, 324–1453.2. utg. Madison.
  • Cumberland Jacobsen, Torsten (2009):The Gothic War.Westholme.



Østromersk keiser
Justinske dynasti
Forgjenger:
Justinus I 		527–565 Etterfølger:
Justinus II
Østromerriket

Eksterne lenker

[rediger|rediger kilde]
Hentet fra «https://no.wikipedia.org/w/index.php?title=Justinian_I_den_store&oldid=24424878»