Midrasj Tehillim

Midrasj Tehillim(hebraisk:מדרש תהלים), det vil si «Midrasj til salmene», eraggadaisk midrasjsom er kjent siden1000-tallete.Kr. da den ble sitert avNatan av Romai hansAruk(hebraisk סחר), av den spanske rabbinerIsaak ibn Ghiyyati hansHalakot(1b), og av den franske rabbinerRashi(akronym for Shlomo Jitzchaki) i hans kommentarer påFørste Samuelsbokxvii. 49, og i mange andre avsnitt. Denne midrasj er også kalt forAgadat Tehillim(Rashi omFemte Mosebokxxxiii. 7 og mange andre ordskifter), ellerHaggadat Tehillim(Aruk,סער, og i seks andre skrifter). Fra1100-talletble den også kalt forShocher Tov^[1]ettersom den begynner med versetSalomos ordspråkxi. 27, שחר טוב יבקש רצון ודרש רעה תבואנו, etc.

Utgaver

Den sanne midrasj dekker kun Salmenes bok i.-cxviii., og dette er alt det som er funnet i enten manuskriptene eller i den første trykte utgaven (Konstantinopel1512). I andre utgave (Thessaloniki1515) er et supplement lagt til, med unntak av to salmer, Ps. cxix.-cl. Forfatteren av dette supplementet var antagelig R. Mattithiah Yiẓhari fraZaragozai Spania, som samlet de spredteHaggadá sjel pesahom salmene Ps. cxix.-cl. fraYalḳuṭ,og la til egne kommentarer. Ettersom cxxiii. og cxxxi. er i Yalḳuṭ, inkluderte forfatteren av supplementet ingen haggadiske fortolkninger av disse to salmene. Denne utelatelsen ble gitt av Salomon Buber i hans komplette utgave av Midrasj Tehillim, med tillegg fra ulike jødiske skrifter, slik at midrasjen i sin nåværende form dekker hele Salomos ordspråk.

Referanser

^Midrash Tehillim,red. Salomon Buber, «Introduction», ss. 35 et seq.

Eksterne lenker

Wilhelm Bacher & Jacob Zallel Lauterbach:«Midrash Tehillim»iJewish Encyclopedia1901–1906

[1] Midrash Tehillim,red. Salomon Buber, «Introduction», ss. 35 et seq.

[1]