Pesach

For informasjon om den kristne høytiden, sepåske.

Et bord satt opp for feiring avpesach,jødisk påske.

Pesach(hebraisk:פֶּסַח,pesaḥ), også kalt forjødisk påske,er den høytiden som regnes som den viktigste jødiske helligdagen. Ordetpesachoversettes med «å gå forbi» og henviser til atGud«gikk forbi» husene tilisraelitteneiEgyptda han drepte egypternes førstefødte.Imidlertid betyr ikkepesach«å gå forbi», men viser til den rituelle, haltendedansensom beskrives iFørste Kongebokda profetenEliamålte krefter medBa'al-prestene påKarmelberget,og disse prøvde å komme iekstaseved å danse:«Imens hinket og hoppet de omkringalteretde hadde reist.»

Jødenefeirerpesachsom enhøytidtil minne omsin frigjøring av Gud fra slaveriet i Egyptog sin frihet som nasjon anført avMoses,fortellingen iAndre MosebokiDet gamle testamente(Den hebraiske Bibelen). I henhold til standard bibelskkronologiskal dette ha skjedd en gang rundt1300 f.Kr.Det heter i fortellingen at kvinnene ikke fikk tid til å la brødet heve før flukten.

Regler

I de syv eller åtte dagene sompesachvarer, spiser jødenematza,dvs. usyret og uhevetbrød.Det skal ikke finnes noe gjæret mat (chametz) i huset, og i forkant avhøytidengjøres det grundig rent i hjemmene. I kristen ellermessiansk jødisktro kan påbudet om ikke å spise syret brød, som Gud pålegger israelittene iAndre Mosebok,knyttes til Kristi rene offer/utslettelse av syndene.

Dagen før pesach skal alle førstefødte mennfaste.Dette er til minne om at Gud ikke drepte de førstefødte jødiske sønnene under den siste landeplage i Egypt.

Den første og andre kvelden i pesach kalles seder-aften. Ordetsederbetyr orden, for på disse kveldene skjer alt etter bestemte regler. I bokenhaggada shel pesach(«påskefortellingen») som er beregnet på denne spesielle kvelden, fortelles historien omutferden fra Egypt.Boken forklarer ogsåritualeneog hvordan sederen skal utføres. En av de viktigste forberedelsene til denne kvelden er å gjøre klar de seks gjenstandene som skal være påsederfatet.Dette er et hardkokt egg, et stekt kjøttbein, bitre urter,persille,charoset(blanding av eple, vin og nøtter) ogchazeret(andre bitre urter). Alt har sin bestemte betydning, og i løpet av seder-kveldens ritualer viser man til de enkelte elementene.

En mann med tomatzot(usyrede brød). Illustrasjon fraKøbenhavn-haggadaen.

Sedermåltidet gjennomføres på denne måten:

1) Kaddesh:Det er en velsignelse
En velsignelse over vinen til ære for helligdagen. Alle fyller glassene sine med vin og drikker. Deretter fylles glass nummer to (av i alt 4 glass, som skal drikkes i løpet av kvelden, disse kan inneholde druevin, druejuice eller rosevin). Alle må drikke 4 glass vin i løpet av måltidet.

2) Urchatz:Vasking av hendene
En vasker hendene uten å si en velsignelse, dette gjør man før man skal spisekarpas(grønnsaker).

3) Karpas:Grønnsaker
En grønnsak (som oftest persille) dyppes isaltvannog spises. Saltvannet representerer tårene som ble felt under slaveriet. Persille passer godt til dette formålet, fordi saltvannet som ristes av persillen, likner tårer.

4) Yachatz:Bryting avmatza
Det skal være 3matzot(usyrede brød) på bordet. En avmatza'ene på bordet brytes. Den ene delen returneres til bunken, mens den andre settes til side somafikoman(som en «dessert» det siste man spiser under måltidet.)

5) Maggid:Historien
Forteller om utferden fra Egypt. Denne delen begynner med at den yngste til stede stiller «de fire spørsmål»: et sett med spørsmål om hvorfor denne kvelden er annerledes enn alle andre kvelder, noe som også oppmuntrer til aktiv deltagelse i sederen og vekker nysgjerrighet hos de tilstedeværende. I løpet av kvelden diskuteres historien og alt annet som har med helligdagen å gjøre. Haggada'en fremstiller fire forskjellige typer mennesker: den vise, som vil vite alle de tekniske detaljene; den onde, som utelukker seg selv fra tradisjonen (og straffes for det); den mindre begavede, som trenger å vite det helt grunnleggende, og den som ikke en gang vet hvordan han skal spørre og heller ikke vet nok til å vite hva en behøver å vite.Maggid– historien – er bygget opp slik at den skal tilfredsstille de intellektuelle behovene til alle de fire typer menneskene. Ved slutten avMaggiduttales en velsignelse over det andre glasset med vin som drikkes.

6) Rachtzah:Vasking av hender
Hendene vaskes, og nå sies det også en velsignelse. Dette er forberedelse for spising avmatza.

7) Motzi:Velsignelse over kornprodukter
Ha'motzi-velsignelsen, en velsignelse over brød eller kornprodukter som brukes til alle måltider, sies nå overmatzaen.

8) Matza:Velsignelse over matzah
Før en spiser matzaen, sies en velsignelse spesielt for den.

9) Maror:Bitre urter
En velsignelse sies over en bitter grønnsak (vanligvispepperrot), og den spises. Dette symboliserer bitterheten i slaveriet. Maror spises sammen medcharoset,som er en blanding av eple, nøtter,kanelog vin, og symboliserermursteinsblandingenjødene brukte da de som slaver måtte bygge for egypterne.

10) Korech:«Sandwich»
Rabbi Hillel mente atmarorskulle spises sammen medmatzaogpesach-offeret i en «sandwich». Derfor spiser manmarorpå et stykkematzahmed littcharoset(ettersom en sluttet med ofringer for 2.000 år siden, har man ingenpesach-ofringer)

11) Shulchan Orech:Middagen
Dette er «hovedretten». Det er ingen spesielle regler for hva som spises ved dette måltidet (chametzspises selvsagt ikke).

12) Tzafun:Afikoman
Den delen avmatzasom ble lagt til side tidligere, spises nå som «dessert»; måltidets avsluttende rett. Når det gjelderafikoman,finnes det ulike tradisjoner knyttet til dette. Hos noen familier gjemmer barna den, og foreldrene må da enten finne den eller «betale» barna med en gave for å finne den. Hos andre er det slik at foreldrene gjemmer den, og deretter får barna gave for å finne den. Hensikten er å holde barna våkne under alle ritualene før selve måltidet.

13) Barech:Avsluttende bordbønn
Man heller opp det tredje glasset med vin (alle sammen), og den avsluttende bordbønnen sies. Ved slutten uttales en velsignelse over det tredje glasset og det drikkes. Fjerde glass helles i, i tillegg til et ekstra glass som settes til side forprofetenEliahu. Ifølge tradisjonen er det han som skal bringeMessiastil jorden, og dette skal skje påpesach.På dette tidspunkt åpnes ytterdøren, for å ønske Eliahu velkommen.

14) Hallel:Salmer
Flere salmer synges. man velsigner det siste vinglasset som drikkes.

15) Nirtzah:Lukking
En enkel erklæring om at sederen er fullført, med et ønske om at man neste år skal få feirepesachiJerusalem(med andre ord, at Messias må komme). Dette etterfølges av diverse salmer og historier.

Påsketiden varer helt til pinsen, som kallessjavout.

Opprinnelig varpesachen gammel israelittisk landbruksfest hvor man feiret våren med kornets ogkvegetsfruktbarhet.Et sannsynligvis noe nyere element er tilknytningen til utvandringen fra Egypt hvor hver familie slaktet et lam. Lammet ble tilberedt og spist med usyret brød og urter. Lammets blod ble smurt på dørstolpene for å holde døden vekk. Til minne om den gang ble det en tradisjon å spise lam hvert år om aftenen ved utgangen av den 14.nisan.Lammet skulle slaktes og spises iJerusalems tempel,men det ble etterhånden for besværlig slik at lammet ble slaktet i templet, hvoretter hver familie spiste det seremonielle måltid i hjemmet.