Nattmann
Ennattmann(tidligere betegnelse ogsårakker)[1]var en person som utførte arbeid med tømming avutedoeroglatrineri bymessige strøk.[2]Christian IIpåbød i sin verdslige lov af1521allekjøpstederå ansette enbøddelog en rakker, der sistnevnte skulle frakte bort døde dyr og annet som ga vondlukt.[3]
Rakkeren kastrerte hester, tok seg av bortkjøring og nedgraving av hestekadavereog selvdøde dyr. Håndtering av døde hester var skambelagt, og kjøttet ble lenge betraktet som urent. IChristianiavar det ikke skarpt skille mellom bøddelens og nattmannens arbeid før rundt 1600. Bøddelen tok på seg arbeid av lav status, slik somskorsteinsfeiing.I 1685 ansatte Christiania egne skorsteinsfeiere. Nattmannen hadde på 1600–1700-tallet til oppgave å begraveselvmordereog henrettede.[4]Rakkeren eller nattmannen var også hundefanger[5][6]og slaktet hester.[7]
Rakkeren ble også kalt nattmann fordi arbeidet ofte ble utført om natten for å ikke sjenere innbyggerne. «Rakker» kommer av tyskrackeni betydningen «fjerne skitt og avfall».Pilestredetble til rundt 1820 kalt Rakkerstrædet eller Natmandsgaden. Det skal ha vært dommer Jørgen Brochmann som fikk innført det finere navnet.[8]
Nattmannen kjørte omkring medhestog nattmannssluffe («sluffe» avplattyskSchluffe=tøffel[9]) er enslede,kjøretøy påmeier[10]) når han fartet rundt for å flå selvdøde dyr, grave ned selvmordere og tyver undergalgen,hjelpe bøddelen med å knipe ogradbrekkedødsdømte, dra dem tilretterstedetpå sluffen, legge dem påsteile og hjul,ta seg avkakstrykingog piskeprostituerte«av by» (ut av byen), samt varme opp jernet før tyvemerket blesvidd inn i pannenpå tyven.[11]
Bakgrunn
[rediger|rediger kilde]Å ta arbeid som nattmann var en av få måter man kunne oppnåbenådningpå, og slippe endødsdom.[12]Men arbeidet ble regnet som urent, og nattmannen og hans familie stod nederst i samfunnet som en urbanpariakaste.[13]
Tabuetvar så sterkt at da en nederlender flyttet tilHelsingøriDanmark,og rakkeren ikke forhastet seg med å fjerne kloakken som samlet seg rundtavtredethans, fjernet nederlenderen til sist griseriet på egen hånd, fikk sin eiendom i orden - og ødela dermed sitt omdømme for godt. Ryktet gikk byen rundt, og han fikk beskjed fra Helsingørsborgermesterog råd om å flytte fra byen, ettersom de «for ingen del ville samtykke ham til medborger efter sådan vandel, hvorved han var fallen i rakkerensembeteog hadde gjort seg selv til rakker.»[14]
Detteutenforskapetble spesielt synlig i saken om «det store nattmannskomplott», etter at en død bonde ble funnet iKalundborgfjordeni november 1734. Dette utviklet seg til periodens største rettssak i Danmark, et oppgjør med nattmenn fra heleSjælland.I 1735 ble tre rakkere, de anklagede i saken, hengt på galgebakken utenforKalundborg.[15]Det var to nattmenn i byen, og mistanken om at de hadde tatt livet av bonden, førte til at godsforvalter Niels Lind satte seg inn i saken. Fra en drapssak utviklet det seg til avdekkingen av et organisert forbryternettverk, der nattmennene drepte friskehusdyrog innberettet dem som selvdøde.[16]
Nattmannen hadde gjerne avtale med engårdbrukeri området om levering og/ellerdeponeringav avfallet. Avfallet kunne også inkludere vanlig husholdningsavfall, dvs. alminneligrenovasjon.
Navn som Nattmannsbekken tyder imidlertid på at også andre former for deponering var i vanlig bruk. Frem til1871ble avfallet fra deler avOslotømt på Natmandshaugen, derStensparkenogFagerborg kirkeligger i dag.[17]
Nattmannen fikk også oppgaver som assistent forbøddelenellerskarprettereni forbindelse med henrettelser og andre avstraffelser. Etter enhalshoggingvar det rakkeren som fikk i oppgave å sette det avhogde hodet på stake. Og det var han som måtte grave ned det maltrakterte liket på retterstedet.
Se også
[rediger|rediger kilde]IForordningen av 7. februar 1749utstedt av kongFredrik Ver både skarpretterens og nattmannens oppgaver i forbindelse medtorturoghenrettelseav dømtemordereklart beskrevet.
Avledede uttrykk
[rediger|rediger kilde]- «Rakkerunge»– Nedsettende uttrykk for et uoppdragent barn («barn av en rakker»).
- «Fytti rakker'n»– Tilleggsuttrykk til en ufyselig handling eller opplevelse.
- «Jeg gir rakker'n i...»– Jeg bryr meg ikke om konsekvensene av....
- «Nattmannsfolk»– Gammel, nedsettende betegnelse fortatere.
- "Rakkær'n ta deg"-
Referanser
[rediger|rediger kilde]- ^Damms synonymordbok.Oslo: Damm. 1985.ISBN8251780691.
- ^Nielsen, Niels (1979).Bergenske ord og vendinger.Bergen: Bergen forl. og grafisk service. s. 51.ISBN8290322003.
- ^Tyge Krogh: «Bødlens og natmandens historie i Danmark»,Historisk tidsskrift1994
- ^Torstenson, Inge (1997).Fra nattmann til renholdsverk: avfall og renovasjon i Oslo gjennom tusen år.Oslo: ProArk.ISBN8291076073.
- ^Berg, Arngeir (1988).Med hjerte i døra: et bidrag til doens historie.[Oslo]: Tiden.ISBN8210031236.
- ^Lund, Asbjørn (1980).Vandringer i det Trondhjem som svant.[Trondheim]: [Arbeideravisa].ISBN8299063612.
- ^Lid, Nils (1924).Norske slakteskikkar: med jamføringar frå nærskylde umråde.Kristiania: I kommission hos Dybwad.
- ^Tryti, Ivar (1985).Språkets ville vekster: metaforer og kuriositeter i det norske språk.[Oslo]: Tano. s. 143.ISBN8251820820.
- ^Schluffe= tøffel
- ^Dybdahl, Audun: «sluffe» iStore norske leksikonpå snl.no. Hentet 26. juni 2023 fra[1]
- ^Carl von Kohl: «Faneflugt ved egen «Uærliggørelse»»
- ^Anders Moen Kaste: «Han tømte byens utedoer», 1. mai 2022
- ^[2]Frans-Arne Stylegar:«Rakkerunger»
- ^Reidar Marmøy:«Gjennom bølgedalen»,Vårt folks historie,bind 4, Aschehoug, Oslo 1963 (s. 362)
- ^Tyge Krogh:Det store natmandskomplot
- ^Ulrik Langen: «Nattmennenes verden»,Kristeligt Dagblad19. september 2000
- ^Johanne Bergkvist: «En byhistorie det stinker av»Dagsavisen6. mai 2019