Shu
| Schu ihieroglyfer | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| oftest |
Schu (šw) | ||||||
| eller meddeterminativ |
| ||||||
 | |||||||
- Shukan også sikte til det klassiske kinesiske historieverketShujing.
Shu(gammelegyptisk:Nḥḥ;«tomhet» og «(han som) står opp») er i henhold tiloldtidens egyptiske religionogmytologien av urgudene, de opphavelige gudene som eksisterte før skapelsen. Shu er en personifisering avluften.I skapelsesmyten var luftguden Shu den som skilte himmel og jord ettersom han, sammen med sin søsterTefnut,var blitt født av urgudenAtumsmunn.[1]Han tilhørteEnneade,«de ni (guder)», i byenHeliopolis.Både mennesker og guder trenger luft, og av den grunn ble lysåpninger i templene ofte kalt for «Shus vinduer».[1]
Familie
[rediger|rediger kilde]I en del myter var Shu sønn avAtumogIusaaset(eller Jusaas). I andre versjoner av den samme myten ble Shu og hans søsterTefnutskapt av Atum alene viapartenogenese(populær kalt for jomfrufødsel, fra ett kjønn alene). Med Tefnut (fukten) ble Shu far tilNutogGeb,og således bestefar til hovedgudeneOsiris,Isis,Set,ogNefthys.Hans oldebarn erHorusogAnubis.
Navnet Shu er avledet frashw shu,roten til ord som «tørr», «tom», «solskinn» og «vissen». I den forstand kan betydningen av navnet være «(han som) står opp».[2]
Vind og luft
[rediger|rediger kilde]Shu var også forstått som guden foratmosfærenog tørre vinder. Han ble betraktet som guden for rommet og lyset mellom himmelen, og hadde også makt over slanger.[3]
Grunnet hans posisjon mellom himmelen og jorden, ble han også kjent somvinden.[4]Som en gud over vinden ble han påkalt av sjøfolk for å gi god vind i seilene. Det var ham som personifiseringen av den kalde nordavinden; han var livets pust, som var det vitale prinsippet for alle levende ting. Hans bein ble antatt å være skyene. Han ble også påkalt for å løfte opp åndene til de døde slik at de kunne komme opp til himmelen, kjent som det «lette land».[2]
Myter
[rediger|rediger kilde]
Som luften ble Shu betraktet som å ha en kjølig, og således en avslappet innflytelse og en fredsstifter. Grunnet assosiasjonen til luft og sinnsro, og såledesma’at(sannhet,rettferdighet og orden), ble Shu framstilt i kunsten som å ha strutsefjær som en del av sine hodepynt. Han ble sett med mellom en og fire fjær. Strutsefjærene var symbolsk for letthet og tomhet.Tåkeogskyervar også Shus elementer og ble ofte kalt for hans bein (skjelett). Grunnet hans posisjon mellom himmelen og jorden, ble han også kjent somvinden.[4]
I en langt senere myte om en forferdelig værkatastrofe mot slutten avDet gamle rike,ble det sagt at Tefnut og Shu havnet i en krangel, og Tefnut forlot Egypt og reiste tilNubia(som alltid hadde et mer moderat klima). Shu fant snart ut at han savnet henne, men hun forvandlet seg til katt som drepte ethvert menneske eller gud som nærmet seg. GudenToti forkledningen klarte til sist å overbevise henne om å komme tilbake.[5][6]
Antikkensgrekerelikestilte Shu med den greske gudenAtlas,den haveligetitanenigresk mytologi,som holdt oppe himmelsfæren da de begge ble avbildet mens de holdt oppe himmelen.[7]
I henhold til kosmologien i Heliopolis («solbyen») var tvillinggudene Shu og Tefnut det første paret bestående kosmiske elementer, født av himmelgudinnenNutog jordgudenGeb.Shu skilte Nut fra Geb da de var kjærlig sammenslynget, og skapte da dualiteten i den manifesterte verden: over og under, lys og mørke, god og ond. Før deres adskilles hadde Nut født gudeneIsis,Osiris,NefthysogSet.[4]Egypterne trodde at om Shu ikke holdt Nut (himmelen) og Geb (jorden) adskilt ville det ikke være noen fysisk manifestert liv som kunne eksistere.
I kunsten
[rediger|rediger kilde]Shue er i kunsten hovedsakelig representert som et menneske. Kun i hans funksjon som en kriger og forsvarer av solguden er han tidvis framstilt som et menneske med løvehode. Han bærer enankh,symbolet på livet. I framstillingen som et menneske han vist med strusefjær på hodet da han var assosiert med lys og luft. En fjær var også det hieroglyfiske tegnet for hans navn.[8]
Tidvis, når han ble framstilt sammen med sin søster-hustru Tefnut er han vist i sin løveform og de to var kjent som «tvillingløvegudene». Som tvillingløver knyttet gravtekstene Tefnut til kattegudinnen Bast og Shu til en kattegud ved navn Basti. I fleste tilfeller ble han vist med armen hevet, mens han holdt opp gudinnen Nut som himmelen og stående på kroppen til Geb.[2]
Referanser
[rediger|rediger kilde]- ^abSchulz, Regine (2007): «Det gamle Egypts guder» i: Schulz, Regine & Seidel, Matthias, red.:Egypt: Faraoenes verden.Oslo: Spektrum, s. 523
- ^abcSeawright, Caroline (14. januar 2002):«Shu, Holder of the Sky, God of the Air, Wind, Sunlight and Protection»Arkivert13. mai 2017 hosWayback Machine.,The Keep
- ^«Shu»Arkivert1. april 2017 hosWayback Machine., Egyptian Gods
- ^abcOwusu, Heike (2008):Egyptian Symbols.Sterling Publishing Co. Inc., s. 99.
- ^Lesko, Barbara S. (1999):The Great Goddesses of Egypt,University of Oklahoma Press, s. 144
- ^Beyond Babylon: Art, Trade, and Diplomacy in the Second Millennium B.C.,Metropolitan Museum of Art (New York, N.Y.), 2008, s. 145
- ^Remler, Pat (2010):Egyptian Mythology, A to Z,Infobase Publishing, s. 24
- ^Wilkinson, Richard H. (2003):The complete gods and goddesses of ancient Egypt.London: Thames & Hudson.ISBN 0-500-05120-8.