Zevs

Zevs
Zevs med tordenkilen, statue fra Smyrna, ca 250 e.Kr.
Trossystem		Gresk mytologi
Religionssenter		Antikkens Hellas
Originalt navn		Ζεύς
Foreldre		KronosogRhea
Søsken		Hera,Poseidon,Hades,Hestia,Demeter,Kheiron
Make		Hera
Barn		Athene,Apollon,Artemis,Hermes,Persefone(medDemeter),Dionysos,Persevs,Helena,Minos,musene,Ares,HebeogHefaistos
Aspekt		Gudenes og universets gudekonge
Bosted		Olympos
Symboler		Tordenkile, ørn, okse, eiketre
Tekster		Homer Hesiod
I andre mytologier		Jupiter(romersk mytologi)

ZevsellerZeus(gammelgresk:Ζεύς,Zeús;moderne gresk:Δίας,Días) er i henhold tilgresk mytologier gudenes konge og gud for himmelen og torden; «far av guder og mennesker» (πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε,patḕr andrōn te theōn te)Zevs er hersker avde olympiske gudenepå fjelletOlympos,er kjent for sin attributt lyn- og tordenkilen, ørnen som hans hellige fugl, for sitt begjær etter jordiske og guddommelige kvinner, og for hustruenHerassjalusi. Zevs er etymologisk beslektet med og under gresk innflytelse ble særlig tett assosiert med gudenJupiteriromersk mytologi.

Zevs er sønn avKronosogRhea,og den yngste blant søsknene. I de fleste tradisjoner er han gift medHera,skjønt vedorakeletiDodonaer hans hustruDione.I henhold tileposetIliadener han far til kjærlighetsgudinnenAfroditemed Dione.Zevs er kjent for sine mangeerotiskesidesprang. Disse resulterte i mange guder og halvguder og helter, blant disse erAthene,Apollon,Artemis,Hermes,Persefone(medDemeter),Dionysos,Persevs,HelenaavTroja,Minos,og de kreativemusene(medMnemosyne). Med Hera er det vanligvis sagt at han ble far til krigsgudenAres,ungdommens gudinneHebeog den stygge håndverkergudenHefaistos.

SomWalter Burkertpåpeker i sin bokGreek Religion:«Selv guder som ikke er hans naturlige barn tiltalte ham som far, og alle gudene reiser seg i hans nærvær.»For grekerne var han kongen over gudene, den som føre tilsyn med hele universet. SomPausaniaspå 100-tallet observerte, «At Zevs var konge i himmelen er et utsagn felles for alle mennesker.»I HesiodsTheogonienfastsatte Zevs hvilken rolle de ulike gudene hadde. IDe homeriske hymnerer han referert til gudenes høvding.

Hans kjennetegn er tordenkilen,ørnen,oksenogeiken.I tillegg til hans indoeuropeiske arv, den klassiske "skysamleren" (gresk: Νεφεληγερέτα,Nefelēgereta)er det i hansmytologiskefigur også avledet bestemteikonografisketrekk fra kulturene iMidtøsten,slikt somsepteret.Greske kunstnere framstilte Zevs i den ene av to positurer: bredstående og med tordenkilen løftet advarende i sin høyre hånd, eller sittende majestetisk.

Etymologi

Den eldste kjente avbildning av guden Zevs, fra 800-700-tallet f.Kr. Heraklion arkeologiske museum.

Gudens navn inominativer Ζεύς,Zeús(/zdeús/). Det er avledet som følgende: ivokativ:Ζεῦ,Zeû;akkusativ:Δία,Día;genitiv:Διός,Diós;dativ:Διί,Dií.Diogenes LaertiossiterteFerekydes fra Syrosi stavingen av navnet som Ζάς.

Zevs er den greske videreføringen av*Di̯ēus,navnet på denurindoeuropeiskeguden for himmelen i dagslys, også kalt forDyeus ph₂tēr(«Himmelfaderen»).Guden er kjent under dette navnet i denindiskediktsamlingenRigveda(vedisksanskritDyaus/Dyaus Pita),latin(sammenlignJupier,fraIuppiter,avledet fra urindoeuropeiske vokativ*dyeu-ph₂tēr),avledet fra rotordet*dyeu-(«å skinne», og i dets mange avledninger, «himmel, gud»).Beslektet er også det nordiske gudenavnetTy(Týr) fragermanskeZiu,Tiw,Tiwaz,urindoeuropeiske*Tīwa-,og som likeledes er det enestenorrønegudenavn som representerer et opprinnelig indoeuropeisk grunnord som kan bety «dag» eller «himmel». Ty er derfor sannsynligvis en yngre variant avindoeuropeisk himmelgud,selv om mange av hans funksjoner og betydning ble ijernalderenovertatt avTor(Þórr), som tordengud, ogOdin,som fryktinngytende krigsgud.

Zevs er den eneste guddom iden olympiske gudeverdenmed et navn som har en slik gjennomsiktig indoeuropeisk etymologi.

De eldste attesterte formene av navnet er imykensk gresk,di-weogdi-wo,skrevet i stavelseskriftenLinear B.

Betydning og titler

Zevs hadde en stor betydning i den greske olympiske gudeverden. Han er far til mange avheroeneog heroinnene (se liste lengre nede) og opptrådte i mange av deres fortellinger. Selv om han var guden for himmel ogtordenvar han også den helligste kulturfiguren, og som sådan var han personifiseringen av den greske religiøse tro og arketypiske greske hellighet. Hans bolig var på fjelletOlympos.

De titler som er tillagt Zevs understreker og betoner ulike aspekter av hans vidtrekkende autoritet:

• Olympiosbetoner Zevs’ kongedømme over både guder og den panhellenistiske festival iOlympia.
• En beslektet tittel avPanhellenios,i betydningen «Zevs for alle hellenere» til hvem Aiakos’ berømte tempel påAeginavar dedisert.
• SomXeniosvar Zevs beskytter av gjester og gjestfrihet, og klar til å hevne enhver urett som ble begått mot en fremmed gjest.
• SomHorkiosvar han overvåkeren av alle gitte løfter og eder. Løgnere som ble avslørt måtte reise en statue for Zevs, ofte ved helligdommen i Olympia.
• SomAgoraiosovervåket Zevs over all forretningsdrift vedagora(markedsplassen i det gamleHellas), og straffet uhederlige handelsmenn.

Zevs-kult

Statue av Zevs
Feidiasskapte den 12 meter høyeZevsstatuen i Olympiaca. 435 f.Kr. Dette var kanskje den mest berømte skulpturen i antikke Hellas, her i en tenkt utgave på en gravering fra 1500-tallet.

Olympiavar hovedsenteret hvor alle grekere møttes for å vise ære og respekt for sin øverste gud. I Olympia fantesZevstempelet i Olympiaog den storeZevsstatuen i Olympia.Feiringen foregikk på samme sted påPeloponneshalvøyahvert fjerde år, og under festivalen ble også de berømte atletiske lekene arrangert, forlenget til våre dagersOlympiske leker.Der var det også etalterfor Zevs som var laget av asketre, ikke stein – og her samlet det seg rester fra ofrede dyr gjennom mange århundrer.

Alle større byer i den hellenistiske verden hadde helligdommer ved utkanten. Titlene nevnt over kunne bli funnet i et hvilket som helst tempel fraLilleasiatilSicilia.Bestemte ritualer ble holdt i dagliglivet, eksempelvis som å ofre et hvitt dyr over et opphøyd alter. Samtidig kunne ulike byer ha Zevs-kulter som ble håndtert på ulikt vis.

Templet for den Olympiske Zeusi Aten ble oppført i det sjette århundre f.Kr.

Lokale Zevs-kulter

I tillegg til de panhellenistiske titler og konsepter listet ovenfor, kunne lokale kulter ha sine egne oppfatninger om gudenes konge.

PåKretable Zevs dyrket i et antall grotter vedKnossos,IdafjelletogPalaikastro.Fortellingene omMinosogEpimenidesantyder at disse grottene en gang ble benyttet av konger og prester for å spå og tolke spådommer. På Kreta ble Zevs representert i billedkunsten som en langhåret ungdom heller enn som en moden voksen, og det ble sunget hymner tilho megas kouros(den store ungdom). Med kouretene, en ansamling av ekstatiske og bevæpnede dansere, voktet han over den omfattende militær-atletiske treningen og de hemmelige ritualene ved de kretiskepaideia(lærested, et ord som har gått inn våre dagers Encyclopaedia).

Den hellenistiske skribentenEuhemerosskal ha kommet med en teori om at Zevs opprinnelig hadde vært en enekonge på Kreta og etter hans levetid hadde hans storhet langsomt blitt gjort om til en hellighet. Tekstene til Euhemeros er ikke bevart, men de første kristne skribentene omfavnet denne tankegangen med entusiasme.

Før-greskmyntfraElismed bilder etterFeidiasstatueav Zevs iOlympiasZevstempel

I henhold til lokale kulter hadde Zevs sete på fjelletLykaion(«det skinnende fjellet»), den høyeste toppen påArcadia,og samtidig er han forbundet medLycaon(«ulvemannen»), en merkelig kult med bisarre,kannibalistiskeritualer. IfølgePlatonsRepublikkenkunne en bestemt klan samles på fjellet for ofre tilZevs Lykaioshvert åttende år, der innvollene fra en dødelig ble blandet sammen med innvollene fra et dyr. Den som spiste det menneskelige kjøttet skulle etter sigende bli forvandlet til en ulv og den eneste måten å bli menneske igjen på var å avholde seg fra å spise menneskekjøtt inntil den åtteårige syklusen hadde endt.

Selv ometymologienvitner om at Zevs opprinnelig var en himmelgud, har mange greske byer æret en Zevs som hadde tilholdssted under jorden.Athenerneog grekere påSiciliaæretZevs Meilikhios(«vennlig» eller «behagelig»), mens andre byer haddeZevs Khthonios(«jordlig»),Katakhthonios(«under jorda»), ogPlousios(«rikdom-bringer»). Disse guddommene kunne bli visualisert på ulikt vis somslangereller menneske. De kunne også motta offer av svarte dyr som ble nedsenket i dype grøfter eller hull i bakken, som guddommer somPersefoneogDemeter,og som heroene i dereskatakomber.Olympiske guder, derimot, mottok vanligvis hvite offerdyr på opphevet alter.

I noen tilfeller var ikke byene helt sikre på om den «daimon» som de ofret til var en hero eller en underjordisk Zevs. Helligdom vedLebadaeaiBoeotiakunne tilhøre heroenTrofonioseller til Zevs.

Zevs' orakler

Selv om de fleste orakler vanligvis var dedisert tilApollon,heroene, eller gudinner somThemis,var noen orakler dedisert til Zevs.

Ruiner av Zevstempelet i Olympia.

Zevs-kulten vedDodonaiEpirus,hvor det er gjort funn som viser religiøs aktivitet fra det 2. årtusen og framover, var sentrert rundt et hellig eiketre. Da det litterære verketOdysseenble satt sammen ca. år750 f.Kr.ble ritualene utført av barfotede prester kaltSelloisom lå på marken og observerte raslingen i løvet og greinene. På den tiden daHerodotosskrev om Dodona hadde kvinnelige prester kaltpeleiadene(«duer») erstattet de mannlige prestene. Zevs' hustru ved Dodona var ikke Hera, men gudinnenDione,hvis navn er en hunkjønnsutgave av «Zevs». Hennes status som entitaninneantyder at hun kan ha vært en mektig før-gresk guddom og kanskje den opprinnelige beboer av orakelet.

Orakelet vedAmmonvedSiwa-oasen iEgyptlå utenfor den greske verden fram tilAleksander den storesdager, men den dukket allerede opp i den greske bevissthet i den arkaiske tidsalder.Herodotusnevner konsultasjoner medZevs Ammoni sine opptegnelser avden persiske krig.Zevs Ammon ble spesielt favorisert avSparta,hvor et tempel til ære for ham eksisterte daden peloponnesiske krigble utkjempet.

Dektoniskeutgavene av Zevs, eller heroer,TrofoniosogAmfiaraoshar etter sigende begge gitt orakler ved kultsteder.

Zevs og fremmede guder

Zevs var ekvivalent til den romerske gudJupiterog assosiert i sammensatte klassiske forestillinger med ulike guddommer som den egyptiskeAmmonog denetruskiskeTinia.Sammen medDionysus,absorberte han rollen som den øverstefrygiskegudSabaziosi den sammensmeltede guddom kjent iRomasom Sabazius.

Zevs-myten

Zevs' elskerinner og barn

Guddommelige mødre
Mor	Barn
Ananke	Adrasteia Moirer Atropos Klotho Lakesis
Demeter	Dionysos Persefone
Dione	Afrodite
Hera	Ares Eileithyia Hefaistos Hebe
Eris	Ate
Leto	Apollon Artemis
Maia	Hermes
Metis	Athene
Mnemosyne	Muser(Opprinnelige tre) Aoide Melete Mneme Muser(Senere ni) Kalliope Kleio Erato Evterpe Melpomene Polyhymnia Terpsikhore Thalia Urania
Selene	Ersa Nemea Pandia
Thalassa	Afrodite
Themis	Astraea Dike Horaer Første generasjon Auxo Karpo Thallo Andre generasjon Dike Eirene Eunomia Moirer Atropos Klotho Lakesis
Dødelige/nymfer/andre mødre
Mor	Barn
Aegina (seEgina)	Aiakos
Alkmene	Herakles
Antiope	Amfion Zethos
Kallisto	Arkas
Karme	Britomartis
Danaë	Persevs
Elara	Tityos
Elektra	Dardanos Harmonia Iasion
Europa	Minos Rhadamantys Sarpedon
Eurynome	Khariter Aglaia Evfrosyne Thalia
Himalia	Cronius
Iodame	Thebe
Io	Epafos
Lamia	???
Laodamia	Sarpedon
Leda	Polydevkes HelenaavTroja
Maera	Lokros
Niobe	Argos Pelasgos
Olympias	Aleksander den store
Plouto	Tantalos
Podarge	Balios Xanthos
Pyrrha	Hellen
Semele	Dionysos
Taygete	Lakedaimon
Thalia	Palikoiene
Ukjent mor	Litae
Ukjent mor	Nemesis
Ukjent mor	Tyche

Fødsel

Faren til Zevs het Kronos og var hersker over universet. Han var redd at en av sønnene skulle ta makten fra ham. Derfor svelget han alle barna etter hvert som de ble født. Da Zevs ble født, ville moren redde sønnen sin. Derfor pakket hun en stein inn i barneklærne og gav pakken til Kronos. Han trodde at det var det nyfødte barnet og slukte steinen. Barnet ble skjult i en grotte på Kreta. Da Zevs ble voksen, tvang han faren til å gulpe opp alle søknene sine. Disse hevnet seg ved å forvise faren, og Zevs ble himmelens hersker.

Barndom

Rhea skjulte Zevs for sin far i engrotteiIdafjelletpå Kreta. I henhold til ulike variasjoner av myten:

• Han ble oppdratt avGaia
• Han ble oppdratt av engeitved navn Amalthea i selskap med koureter, soldater, eller småguder som danset, ropte, sang og klappet i hendene for å lage så mye støy at Kronos ikke ville høre barnegråten.
• Han ble oppdratt av en nymfe ved navn Adamanthea. Siden Kronos styrte over jorda, himmelen og havet, måtte hun skjule ham ved å la ham henge i et tau fra et tre, slik at han var mellom jorda, himmelen og havet og derfor usynlig for sin far.
• Han ble oppdratt av en nymfe ved navnKynosura.I takknemlighet plasserte Zevs henne i etstjernebildeetter hennes død.
• Han ble oppdratt avMelissasom lot ham amme geitemelk.

Zevs blir gudenes konge

Zevs, byste iBritish Museum.

Da Zevs ble voksen, tvang han Kronos til å gulpe opp sine brødre og søstre, i motsatt rekkefølge av svelgingen: først steinen, som ble plassert påPythounder dalførene ved Parnassus som et tegn for de dødelige, deretter de øvrige barna. I noen versjoner gaMetisKronos et brekkmiddel som tvang ham til å kaste opp barna, eller Zevs skar opp sin fars buk.

Da Zevs hadde frigjort sine brødre og søstre, gikk han til kamp mot den eldre gudegenerasjonentitaneneog drepte deres vokterKampe.I takknemlighet gakyklopeneham torden og tordenslaget eller lynet, som Gaia hittil hadde holdt skjult. Sammen med sine brødre og søstre, og alliert medgigantene,hekatoncheirerneog kyklopene, overmannet de Kronos og de andre titanene. De beseirede titanene ble kastet ned i den mørke underverden kjent somTartaros.

Man kan se på denne striden mellom far og sønn om den guddommelige makt som enallegorifor kampen mellom de etablerte før-grekiske folkene og de invaderende grekerne, og som grekerne gikk Zevs av med seieren. Deretter delte han makten med sin to brødre: Zevs hersket i himmelen, Poseidon i havet og Hades i underverdenen (de dødes sted). Jorden, Gaia, ble overlatt til dem i henhold til deres evner, noe som forklarer hvorfor Poseidon var «Jord-rysteren» (gud forjordskjelv) og Hades krevde menneskene når de døde.

Gaia var opprørt over hvordan Zevs hadde behandlet titanene, ettersom de var hennes barn. Etter at han hadde erobret tronen som gudenes konge, måtte han gå i kamp med noen av Gaias andre barn, monstreneTyfonogEkhidna.Han beseiret Tyfon og fanget ham under et fjell, men lot Ekhidna og hennes barn beholde livet for å være en utfordring for framtidige heroer.

Hera. Tegning fra Meyers Konversationslexikon.

Zevs og Hera

Zevs var Heras bror og ektefelle og den eneste grunnen til deres fellesskap var sønnenAres,krigsguden, deres eneste barn sammen. Hera fødte imidlertid barn med andre menn,Hefaistos,EileithyiaogHebe.Zevs' erobringer av nymfer og mytiske dødelige kvinner som ble stammødre til hellenistiske dynastier, er berømte. Olympisk mytografi har til og med kreditert ham for forbindelser medDemeter,Leto,DioneogMaia.Og med dødelige:Semele,Io,EuropaogLeda.Se fullstendig liste på høyre side.

Mytiske anekdoter har beskrevet Hera som voldsomt sjalu over Zevs' amorøse erobringer og en uforsonlig fiende av Zevs’ elskerinner og deres barn med ham. En periode hadde ennymfeved navnEkkojobben med distrahere Hera med utrettelig kakling og snakking for å skjule hans sidesprang, og da Hera likevel oppdaget forbindelsen forbannet hun Ekko til å gjenta ordene for andre.

En fortelling beskriver hvordan Zevs lå medMete,og deretter ble grepet av frykt for hva Hera kunne finne på når hun oppdaget dette. Zevs forvandlet Mete til en flue og slukte henne. Mete var allerede blitt gravid. Da tiden for fødselen kom, begynte Zevs å få voldsomme smerter i hodet, og tilkalteHefaistos,som ble bedt av Zevs om å kløyve hodet hans. Ut av hodet hans komAthene– fullt utvokst, i rustning og med våpen. Mete ble værende i magen hans, og det sies at hver gang Hera hørte at magen hans rumlet forlot hun rommet i raseri.

Zevs og menneskene

Zevs' forhold til menneskene var både ambivalent og komplekst. I noen gjengivelser av mytologien sies det at han skapte menneskene av myrene på øyaEgina,som selskap for sin sønnAiakos.En annen variant forteller at menneskene ble skapt samtidig som dyrene avPrometevsogEpimethevs.Den minst begavede av de to, Epimethevs, lyktes å gi alle gode attributter til dyrene, hvilket tvang Prometevs til å ta ilden fra gudene og gi den til menneskene. Under alle omstendigheter mislikte Zevs både Prometevs og menneskene for tapet av ilden, og han skapte til sluttkvinnenfor å plage menneskene, se myten omPandora.

Mytene om Zevs (utdrag)

• Selv om Zevs kunne være både smålig og ondskapsfull, hadde han også sine rettferdige øyeblikk. Det beste eksempelet er kanskje hans hjelp tilAtrevsog hans mord påKapaneuspå grunn av ukontrollert arroganse. Han var også beskytter for fremmede reisende mot de som ønsket å utnytte dem.
• Zevs forvandletPandareostil stein for å ha stjålet en bronsehund fra et av hans templer på Kreta.
• Zevs drepteSalmoneusmed et lyn, for å ha forsøkt å likestille seg med ham ved å ri rundt med en bronsevogn og høylytt imitere torden.
• Som barn hadde Zevs en kamerat ved navnKelmis.Mange år senere da Rhea ble fornærmet av hans oppførsel, ba hun Zevs forvandle ham til en metallklump, hvilket han gjorde.
• Zevs forvandletPerifastil enørnetter hans død, som en belønning for at han hadde vært rettferdig.
• Under bryllupet til Zevs og Hera var en nymfe ved navnKheloneuhøflig (eller nektet å være til stede), og Zevs dømte henne til uendelig taushet.
• DaMemnondøde, fattet Zevs sympati for hans mor,Eos,gudinnen for solnedgangen, og belønnet henne med å gi sønnen udødelighet.
• Zevs tok beslutningen å gifte bortAfrodite,gudinnen for skjønnhet, tilHefaistosfor å hindre strid mellom de mange guder som begjærte henne.
• Sammen med Hera forvandlet Zevs kong Haemus og dronning Rhodope til fjell på grunn av deres forfengelighet (respektive Balkan-fjellene ellerStara Planina,ogRhodope-fjellene).
• Zevs byttet gaver medHermes;kērukeion(en bevinget stav med to slanger tvinnet rundt) for den førstefløyten.
• Zevs forvandletAtalantaogHippomenes(ellerMelanion) tilløverfordi de hadde samleie i et av hans templer.
• Zevs blindetTiresias,men ga ham også gaven å bli framsynt (skjønt i en del varianter av historien var det Hera som blindet ham).
• Dagens engelske besvergelse «by Jove», som henspiller på Jupiter, blir fortsatt brukt iStorbritannia.
• En gang straffet Zevs Hera ved la henne dingle etter tærne fra himmelen.

Litteratur

• Burkert, Walter, (1977, 1985):Greek Religion,spesielt seksjon III.ii.1 (Harvard University Press)
• Cook, Arthur Bernard (1964):Zeus: A Study in Ancient Religion,(3 bind), (1914–1925). New York, Bibilo & Tannen.
  • Bind 1:Zeus, God of the Bright Sky,Biblo-Moser, 1. juni 1964,ISBN 0-8196-0148-9(opptrykk)
  • Bind 2:Zeus, God of the Dark Sky (Thunder and Lightning),Biblo-Moser, 1. juni 1964,ISBN 0-8196-0156-X
  • Bind 3:Zeus, God of the Dark Sky (earthquakes, clouds, wind, dew, rain, meteorites)
• Graves, Robert (2011):The Greek Myths,Penguin, tidligere utgitt i to bind 1955, 1957, 1960
• Hjortsø, Leo (2005):Greske guder og helter,Oslo: PAX
• Nilsson, Martin P. (1940):Greek Popular Religion.
• Nilsson, Martin P. (1949):History of Greek Religion.
• Rohde, Erwin (1925):Psyche: The Cult of Souls and Belief in Immortality among the Greeks.
• Smith, William (1870):Zevsi:Dictionary of Greek and Roman Biography and MythologyArkivert9. april 2006 hosWayback Machine., Ancient Library

Eksterne lenker

• (en)Zeus– kategori av bilder, video eller lyd påCommons
• Greek Mythology Link, ZeusHistorier om Zevs i mytologien (engelsk).
• Theoi Project, ZeusOppsummering, historier og klassisk kunst (engelsk).
• Theoi ProjectZevs, kulter og statuer (engelsk).
• Bilder av Zevsalteret fra Pergamum Museum in Berlin.Arkivert5. februar 2007 hosWayback Machine.(engelsk)