Sionisme
Sionisme[a]er en form forjødisknasjonalisme,som hevder at det jødiske folk utgjør enetnisk/nasjonalgruppe med rett til hele eller deler av det historiske landskapetPalestinamed hovedvekt påJerusalem,definert somIsraels land.[1]Et religiøst mangfold av sionisme støtter atjøderopprettholder sinjødiskekultur og identitet, motsetter seg at jøder assimilerer seg inn i andre samfunn og har fremmetjødisk tilbakevendingtilIsraelfor at jøder kan være et flertall i sin egen nasjon, og for bli frigjort fraantisemittiskdiskriminering,ekskludering og forfølgelse som historisk skjedde idiaspora.[1]
Sionismen oppsto på slutten av 1800-tallet i sentrale og østligeEuropasom en nasjonalistisk bevegelse, og kort tid etter forsto de fleste ledere i bevegelsen at hovedmålet var opprette en egen stat i Palestina, den gang et område kontrollert avDet osmanske rike.[2][3]Grunnlaget for sionismen ble lagt medTheodor HerzlsbokDer Judenstaat(Jødestaten).[4]Herzl hevdet at den eneste løsningen på de økende restriksjoner mot jøder og antisemittismen var en selvstendig jødiskstat.Fra 1917 fokuserte sionismen på å etablere en stat i den vestlige delen (dagensIsrael) av det da nyopprettede britiske protektoratetPalestina(dagensIsraelogJordan) — tidligere en gruppe provinser iDet osmanske rike.Siden etableringen avstaten Israelhar sionistbevegelsen fortsatt, men hovedsakelig fremmet på vegne av den jødiske staten og fokusert på trusler mot dens fortsatte eksistens og sikkerhet.
Andre og mindre vanlig bruk av begrepet «sionisme» er som en ikkepolitisk ogkulturell sionisme,opprettet og representert mest framtredende avAhad Ha'am;og som politisk støtte for staten Israel av ikke-jøder, slik somkristen sionismesom mener at jødene vender tilbake tildet hellige lander i henhold tilbibelskprofeti.Begrepet «kristen sionisme» ble popularisert på midten av 1900-tallet etter at begrepet «sionisme» ble opprettet i 1890. Før den tid ble begreper som «restaurasjonisme» eller «gjeninnsettelsen» benyttet.[5][6]
Forsvarere av sionisme mener det er en nasjonal frigjøringsbevegelse for hjemføring og tilbakeføring av en spredt sosial-religiøs gruppe til sitt forlatte hjemland.[7]Antisionisme,kritikere av sionisme, hevder at sionisme erkolonialisme,[8]ellerrasistiskideologi[9]som har ført til manglende rettigheter, fratagelse og forvisning avarabisk befolkningi Palestina.[10][11]
Den første sionisten som tok til orde for Sionisme i en Europeisk kontekst, var den MarxistiskeMoses Hessmed sitt litterære verkRom und Jerusalem: Die letzte Nationalitätsfrage,publisert i 1862 i storbyenLeipzig.
Se også
[rediger|rediger kilde]Fotnoter
[rediger|rediger kilde]Referanser
[rediger|rediger kilde]- ^abMotyl, Alexander J. (2001):Encyclopedia of Nationalism,bind II. Academic Press.ISBN0-12-227230-7.s. 604.
- ^Cohen, Robin (1995):The Cambridge Survey of World Migration.Cambridge University Press. s. 504.
- ^Gelvin, James (2007):The Israel-Palestine Conflict: One Hundred Years of War.2. Utg. Cambridge University Press.ISBN0521888352.s. 51
- ^«Biography of Theodor Herzl»,Zionism-israel.com
- ^Brown, Wesley Haddon; Penner, Peter F. (2008):Christian Perspectives on the Israeli-Palestinian Conflict,s. 131
- ^Chapman, Colin:A Biblical Perspective on Israel/PalestineArkivert16. desember 2013 hosWayback Machine.
- ^Aaronson, Ran (1996):«Settlement in Eretz Israel – A Colonialist Enterprise? "Critical" Scholarship and Historical Geography».Israel Studies(Indiana University Press) 1 (2): 214–229.
- ^Ilan, Pappé (2006):A history of modern Palestine: one land, two peoples,Cambridge University Press, s. 72–121
- ^Harkabi, Yehoshafat (1974): Arab attitudes to Israel, John Wiley & Sons, s. 247–248
- ^Nur Masalha (15. september 2007):The Bible and Zionism: Invented Traditions, Archaeology and Post-Colonialism in Palestine- Israel.Zed Books.ISBN978-1-84277-761-9.s. 314
- ^Paul Scham; Walid Salem; Benjamin Pogrund (15. oktober 2005):Shared Histories: A Palestinian-Israeli Dialogue.Left Coast Press.ISBN978-1-59874-013-4.s. 87–
