Slaveri

«Slave» omdirigeres hit. For elven, seSlave (elv).

«Slaver» omdirigeres hit. For folkegruppemedlemmet, seSlavere.

Proklamasjon fra Victor Hugues om forbud mot slaveri på øyaGuadeloupeiVest-India,1. november1794.

Slaveri,ellertrelldom,er når et menneske inneharjuridiskeiendomsrett til et annet menneske. Dette gjelder også retten til å styre over en annensarbeidskraftog til å selge den andre personen videre. Disse rettighetene vil ofte være knyttet sammen med andre rettigheter, som for eksempel retten til å mishandle slaven uten straffeansvar.

Betegnelsen slaveri har også blitt brukt blant annet i Danmark og Norge om en avstraffelsesmetode, det vil si hardt straffarbeid. Uttrykket brukes også innenzoologiom eksempelvismaursom stjelerpupperfra andre maurtuer og setter dem i arbeid når de klekkes.

Slaveriets historie

Antikken

Slaver iden greske antikkeni gruvearbeid iLávrio.Maleri på plakett av korintisk terrakotta, 500-tallet fvt.

Slaveri har vært vanlig i mange kjentesivilisasjoner.Både iantikkensHellasogRomerriketvar slaveri ansett som en nødvendighet, som også for en del slaver innebar bedre kår enn det frihet ville gi. De kunne oppnå privilegier av sin eier, til og med bli adoptert, mens fattigdom kunne innebære sult og få muligheter.Aristotelesuttalte at «En slave er en eiendel med ensjel», og at «bruken av husdyr og slaver er omtrent det samme; begge lar oss møte tilværelsens behov med sine fysiske anstrengelser». I første bok avPolitikkenslår han fast at «menneskeheten er delt i to: Herrer og slaver, eller om man vil,grekereogbarbarer». Det høres ut som han mente at enhver som ikke var gresk, kunne – eller til og medburde– fanges og gjøres til slave. Imidlertid bemerket han at noen (ikke minststoikerne) hevdet at «en herres makt over slaver er motnaturen», og at skillet mellom herre og slave bare var et påfunn av loven, og derfor urettferdig. Slike utsagn var betydningsfulle på 1500-tallet, da man anså at Aristoteles kunne gi rett svar på alt.Platonsammenlignet slaven med kroppen, herren med sjelen. Han ville gjerne gjøre slutt på at grekere kunne holdes som slaver, men motsatte seg ikke at utlendinger var slaver.SofistenAlkidamaskrevde atspartanernesatte nabofolket messenianerne fri, og mente at skillet mellom en fri og en slave var naturstridig. Kynikerne hevdet at en slave beholdt sin frie sjel, selv om han var underlagt sin herres vilje, ogDiogenesuttalte at den som gjorde seg avhengig av en annens tvungne arbeid, var den egentlige slaven. Men slike sofistikerte betraktninger hjalp jo ikke slavene. Romerne skilte mellom enservus(slave) og encolonus(leilending). En slave hadde status somres(en ting) og kunne verken skrivetestamente,vitne i en sak eller anmelde noe. Imidlertid kunne en slave straffes om han gjorde en forbrytelse, noe som beviser at romerne selv innså at slaver ikke var «ting» – i så fall kunne de jo ikke blitt straffet.Senecaskrev at slaveri var en kroppslig affære; sjelen forble fri.

Romerskmosaikk fra 100-tallet e. Kr., funnet iDouggai Tunisia, som viser to slaver med vinkanner, typiske slaveklær og halskjede med amulett motdet onde øyet.

Ciceromente at all ulikhet, som for eksempel slaveri, kunne forklares med forfall, og skrev iDe Republicaat det var lovlig å ta et beseiret folk som slaver hvis folket det var tale om, ikke kunne regjere seg selv. Verken han eller andre romerske skribenter vurderte muligheten av å avskaffe slaveriet; for dem dreide saken seg om at slaver ikke skulle utsettes for overgrep eller grusomhet. KeiserHadrianbeskyttet ved lov, slaver mot drap og fysiske overgrep fra eieren. KeiserAntoninus Piusrettferdiggjorde sine humane lover om behandling av slaver med at disse lovene også var i slaveeierens interesse. For øvrig erklærte han at det ikke skulle stilles spørsmål ved herrens makt over sine slaver. Stoikere og kristne satte heller ikke spørsmål ved eksistensen av slaveri; men særlig stoikerne var kritiske til hva slaveri forårsaket. StoikerenEpiktet,som selv var født som slave, lurte på om frigivning var til fordel foralleslaver; men han var også opptatt av den onde påvirkningen det kunne ha på folk å eie andre.

Gudommelige regler for slavehold i Bibelen

De mytologiske og moralske tekstene iBibelennevner slaveri mange steder. For eksempel fortellerDet gamle testamentetom den jødiske profetenMosessom ledet sitt folk ut av trelldommen iEgyptog dermed grunnla den israelittiske nasjonen. Jødene hadde selv slaver, ogMoselovenskiller mellom kvinner, menn og ulike folkegrupper. IAndre MoseboktillaterGudhebraiskefedre å selge døtrene sine som slaver for alltid, mens hebraiske menn kan selge seg selv som slaver for en periode på seks år for å betale gjeld.ITredje Moseboktillates imidlertidisraelitteneå kjøpe mannlige slaver fra nabofolkene og la dem gå i arv til barna som så kan eie slavene for alltid.Loven tillater også eierne å pryle slavene hardt, men gjør det straffbart å drepe. For øvrig ble barn av slaver født inn i trelldom. Bibelens syn på slaveri har siden vært sterkt omdiskutert, derkristnebåde har forsvart og fordømt slaveriet ut fra egne bibeltolkninger.

Vil du få deg en slave eller en slavekvinne, skal dere kjøpe dem av folkeslagene som bor rundt omkring dere. Dere kan også kjøpe slaver av de fremmede som holder til hos dere, og av etterkommerne deres som bor hos dere og er født i landet. Dere kan eie dem, og dere kan la dem gå i arv til barna deres etter dere, så de kan eie dem for alltid. Dere kan bruke dem som slaver. Men blant dine brødre israelittene må ingen være som en hard hersker mot andre.

Vers 44-46 iTredje Mosebokskapittel 25 i Det gamle testamentet i Bibelen, det vil si fraMoselovensom Gud ga til sitt utvalgte folk israelittene.

:Dere som er slaver skal være lydige mot deres jordiske herrer. Vis ærlig og oppriktig respekt, på samme måten som dere ærer og er lydige motKristus.Pass på at dere alltid gjør jobben dere skal, også når ingen ser dere. Vær tjenere for Kristus, slik at dere gjørGudsvilje av et helt hjerte. Arbeid hardt og med godt humør, som om dere gjorde det for Herren Jesus og ikke for mennesker.

Apostelen Paulus' råd til slaver i hansbrev til efesernei Det nye testamentet i Bibelen

Annen Mosebok 2:16 Den som bortfører et menneske og selger ham, eller om han blir funnet som fange i hans hånd, han skal sannelig dø.

Timoteus 1:8-10 Men vi vet at loven er god dersom noe bruker den på lovlig vis, så han vet dette at loven ikke er satt for en rettferdig, men for lovløse og selvrådige, for ugudelige og syndere, for (…) menneskerøvere, (…) og alt annet som er imot den sunne lære, efter evangeliet om den salige Guds herlighet, det som er meg betrodd./>

Nyere tid

Plakat som annonserer salg og utleie av slaver (St. Helena, 1829)

«Er jeg ikke et menneske og en bror?», motiv på brosjer laget for det britiske selskapet mot slavehold i 1795. Figuren ble brukt som symbol forabolisjonismefra 1700-tallet.

Slaver fra sørlige etiopiske områder ble ført nordover til det osmanske Egypt og også til havner ved Rødehavet for eksport til Arabia og Persiabukta. I 1838 ble det anslått at 10 000 til 12 000 slaver ankom Egypt årlig ved hjelp av denne ruten. Et betydelig antall av disse slavene var unge kvinner, og europeiske reisende i regionen registrerte å se et stort antall etiopiske slaver i den arabiske verden på den tiden. Det er anslått at 5000 etiopiske slaver passerte gjennom havnen i Suakin alene hvert år, på vei til Arabia, og la til at de fleste av dem var unge kvinner som endte opp med å bli prostituert av sine eiere.^{[trenger referanse]}

I Go Paramount-høvdingdømmene i det 19. århundre besto så mye som tre fjerdedeler av befolkningen av slaver. Blant Ashanti og Yoruba ble en tredjedel slaver. I det 19. århundre besto over halvparten av befolkningen av slaver blant Duala i Kamerun, Ibo og andre folk i nedre Niger, Kongo og Kasanje-riket og Chokwe i Angola.^{[trenger referanse]}

Blant noen av de forskjellige islamske berbiske tuaregene i Sahara og Sahel fortsatte slaveriet i hvert fall frem til 1975. Andelen slaver varierte fra rundt 15 prosent blant Adrar til kanskje 75 prosent blant Gurma. I Senegambia, mellom 1300 og 1900, besto omtrent en tredjedel av befolkningen av slaver. I Sierra Leone i det 19. århundre var nær halvparten av befolkningen slaver.^{[trenger referanse]}

I 1841 var det anslagsvis åtte millioner eller ni millioner slaver i India, hvorav mange var jordbruks- eller bygningsslaver – det vil si slaver som var knyttet til landet de jobbet på, men som likevel kunne bli fremmedgjort fra det. Malabar hadde den største andelen slaver, om lag 15 prosent av den totale befolkningen. De agrestiske slavene var opprinnelig underkuede samfunn. Resten av slavene ble rekruttert individuelt ved kjøp fra forhandlere eller foreldre eller at sultende solgte seg selv, og de kan klassifiseres som husholdningsslaver.^{[trenger referanse]}

Slaveriet i det hinduistiske India ble komplisert av slaveeiernes rituelle behov for å vite opprinnelsen til slavene sine, noe som forklarer hvorfor de fleste av dem var av innfødt opprinnelse.^{[trenger referanse]}

Slaveri ble også utbredt i andre deler av Asia. En fjerdedel til en tredjedel av befolkningen i enkelte områder i Thailand og Burma (Myanmar) var slaver i det 17. til det 19. århundre og i slutten av det 19. og begynnelsen av det 20. århundre.^{[trenger referanse]}

I våre dager kjenner de fleste i vesten best til slaveri fra europeiskkolonihistorie.Gjennom slavehandelen medAfrikable anslagsvis11,5 millionerafrikanere fraktet overAtlanterhavet.Det er stor usikkerhet knyttet til disse tallene, men de fleste historikere anslår et antall rundt 9,5 millionerble solgt som slaver til bådeSør-ogNord-Amerika.Det store behovet for slaver i koloniene oppstod etter at sykdommer fra Europa nærmest utraderte de innfødte (amerikansk urbefolkning). Men tilfelle er også at Isabella, den spansk dronningen, forbød slaveri av urbefolkningen med mindre de var fiendtlige eller kannibalistiske. Urbefolkningen ble styrt til å være undersåtter av kronen. Columbus ble forhindret fra å selge dem i Sevilla, og de som allerede var solgt, ble sporet, kjøpt fra sine kjøpere og løslatt.

Det er antatt at det totalt ble fraktet9,5 millionerslaver fra Afrika (her holdt utenfor arabisk frakt):

• 38 % av slavene til portugisiskBrasil,
• 16 % til spanskAmerikaog spanskKaribia,
• 40 % til De karibiske øyer (nederlandsk, fransk, britisk),
• 4 % til britisk Nord-Amerika,
• 2 % til Europa og Asia.

Rundt 17 millioner østafrikanere antas å ha blitt solgt som slaver av de arabiske slavehandlerne. Den såkalte transatlantiske slavehandelen der europeere førte afrikanere til Amerika, er den som i nyere tid er best kjent. Men i virkeligheten var den arabiske slavehandelen i Øst-Afrika betydelig verre.

Åtte millioner afrikanere ble fraktet fra Øst-Afrika til Marokko eller Egypt via den transsahariske ruten. Totalt ni millioner mennesker ble deportert til Rødehavet eller Det indiske hav.

Arabiske slavehandlere transporterte afrikanere fra dagens Kenya, Mosambik, Tanzania, Eritrea, Etiopia og andre deler av Øst-Afrika til Irak, Iran, Kuwait, Somalia, Tyrkia og andre deler av Midtøsten og Sør-Asia over Det indiske hav (hovedsakelig Pakistan og India). I motsetning til den transatlantiske slavehandelen, leverte arabiske slavehandlere afrikanske slaver til den muslimske verden, som på sitt høydepunkt strakte seg over tre kontinenter fra Atlanterhavet til Det fjerne østen.

Tre av fire slaver omkom før de nådde markedet der de skulle selges. Sult, sykdom eller tretthet fra lange turer var årsakene.

Den arabiskdominerte slavehandelen i Øst-Afrika var størst på 1800-tallet, hvor cirka 1,5 million afrikanere ble tatt som slaver.

Slaveri har vært praktisert i nesten alle kulturer. Dette gjaldt også i Afrika før kolonisatorenes ankomst. Etniske grupper som Yao, Maku og Marava kjempet mot hverandre i det sentrale Øst-Afrika, mens hele folk på kontinentet handlet med mennesker de hadde tatt til fange i konflikter.

Som et resultat kom arabiske slavehandlere over allerede eksisterende institusjoner som hjalp til med å anskaffe slaver for deres mål. På Zanzibar blomstret slavehandelen. Araberne lette etter slaver for å transportere til Midtøsten eller for å jobbe med nellikavlinger.

Slaveri var også en del av forskjellige afrikanske kulturer. Når det gjaldt eksport, var stammeafrikanere de viktigste aktørene. Fordi mange afrikanske samfunn manglet fengsler, ble folk som ble tatt til fange solgt.

Kampanjen og forbudet mot slaveri

Fra 1750-årene ble slaveri og slavehandel angrepet fra mange hold, først og fremst fra kvekere, metodister og opplysningstidens filosofer.

Fordømmelsen av slaveriet regnes av noen for å stamme fraRousseaustanker om likeverd, og diskusjoner rundt slaveri og slavehandel verserte i bådeFrankrikeogStorbritanniafra1760.Av andre regnes det for å stamme fra de kristne tankene om likeverd og rettferdighet. Sachsenspiegel som ble skrevet i 1120, den mest innflytelsesrike tyske lovsamlingen fra middelalderen, fordømmer slaveri som et brudd på menneskets likhet med Gud. Før dette igjen forbyr «The Council of London» i 1002 slavehandel: «La ingen heretter våge å engasjere seg i den beryktede virksomheten, som er utbredt i England, med å selge mennesker som dyr. Disse tankestrømmene og endringene i synet på hva det vil si å være et menneske, førte til en stor politisk bevegelse iEuropaogAmerika,den såkalteabolisjonismen.De som på den tiden forsvarte slaveriet, var selv preget av kolonistisk tankegang, og hadde velstand å tape dersom det ble endret.

Samtidig var det den europeiske koloniseringsbevegelsen i andre halvdel av det 19. århundre som satte en stopper for slaveri i mange deler av Afrika, Øst-Asia og Sørøst-Asia.

Den britiske «imperialistiske frigjøringen» kan tilskrives den voksende kraften til den filantropiske bevegelsen og den dobbelrolle skifte i det britiske imperiets fokus, geografisk fra vest (Karibia) til øst (India), og økonomisk fra proteksjonisme til laissez-faire.

Abolisjonismen

I detvestlige EuropaogNord-ogSør-Amerikavar abolisjonisme en historisk bevegelse for å gjøre slutt på slavehandelen og samtidig løslate og frigjøre eksisterende slaver. Bevegelsen begynte allerede med en tidlig spansk lov på midten av1500-tallet,og fortsatte særlig iopplysningstidenpå 1700-tallet.Storbritanniaforbød å ta nye slaver fra 1807 og hele slaveriet idet britiske imperieti1833.Det franske koloniriketfulgte etter med samme forbud femten år senere, mens slaveri først ble forbudt iUSAså sent som i1865med det 13. tillegg tilUSAs grunnlov.Før den tiden hadde aktivister, menneskerettighetsforkjempere og abolisjonister kjempet en lang kamp for å nå disse målene.

I 1274 nevner Norges Landslov bare tidligere slaver, noe som antyder at slaveriet ble avskaffet i Norge. I 1792 vedtokDanmark-Norge,som det første land i verden, en lov som forbød handel med slaver. I realiteten var dette bare en privatisering av handelen, da forbudet i første omgang gjaldt den dansk-norske stats handel. Samme lov åpnet derimot for både privat og utenlandsk slavehandel i danske havner i en tiårig overgangsperiode. Dermed økte antallet slaver fraktet mellom danske havner frem mot det fullstendige forbudet i 1802. En regner med at omtrent 85 000 slaver ble fraktet av dansk-norske skip, hvorav 30 000 de siste10 år.Selve slaveriet ble forbudt i danske kolonier først i 1848, og mye illegal handel fant sted fra 1802 til 1850.

I 1807 ble det vedtatt at britiske skip ikke lenger kunne frakte slaver. I 1833 ble slaveriet forbudt i de britiske kolonier, og Frankrike fulgte etter i 1848. Slaveri ble forbudt i USA i 1865 og i Brasil i 1888.

Tyrkia underskrev i 1890Brussels Conference Actfor å redusere slaveriet. Først i 1964 ble forbud mot slaveri tatt inn i deres eget lovverk.

Andre forhold

Russisk erobring av Kaukasiaførte til avskaffelse av slaveriet på 1860-tallet og erobringen av de sentralasiatiske islamske khanateneBukhara,SamarkandogKhivapå 1870-tallet. Et beryktet slavemarked for fangede russiske og persiske slaver var sentrert i Khanatet Khiva fra det 17. til det 19. århundre. På begynnelsen av det 21. århundre holdttsjetsjenereogingusjererussiske fanger som slaver eller under slavelignende forhold i fjellene i det nordligeKaukasus.

Kinainkluderte i lov fra 1909 som vedtatt i 1910, forbud mot slaveri selv om praksisen fortsatte til minst 1949.Men fremdeles er anslagsvis 3 388 400 mennesker ofre for moderne slaveri (0,25 % av befolkningen), ifølge 2016 GSI. Tilsvarende andel i Nord-Korea er 4,37 % av befolkningen ifølge 2016 GSI, som lever i moderne slaveri – den høyeste andelen, men ikke antall, i verden.

I 2003 innførteNigerstraff mot slaveri.Tsjadinnførte straff mot slaveri i 2017. Mauritania var det siste landet i verden som forbød slaveri i 1981. Det var ikke før i 2007 at regjeringen, som sto overfor internasjonalt press, vedtok en lov som ville straffeforfølge slaveeiere^{[trenger referanse]}.I Sudan er ikke slavehold tatt inn i deres nye straffelov.^{[trenger referanse]}

Utdypende artikkel:Abolisjonisme

Frakt av afrikanske slaver

Utdypende artikkel:Den transatlantiske slavehandelen

Etter at afrikanske slaver var tatt eller kjøpt, ble de lenket sammen slik at de ikke kunne rømme. De ble tvunget til å marsjere til kysten, der de ble solgt til europeiske slavehandlere, tatt om bord islaveskipog fraktet over Atlanterhavet. Forholdene om bord i skipene var svært dårlige. Under dekk ble slavene dyttet så tett sammen at de knapt kunne bevege seg. De var fortsatt lenket sammen. Jo flere slaver på et skip, jo bedre lønnet det seg for slavehandleren. Et typisk slaveskip var på to til tre dekk, slik at man skulle få plass til flest mulig. Det var mørkt, lite luft og mangel på toaletter, og den lille mengden mat og vann de ble tildelt, var svært dårlig. Det ble sagt at man kunne lukte et slaveskip på flere kilometers avstand. En slik tur tok bortimot ti uker, og mange fikk sykdommer som følge av de dårlige forholdene. Mannskapet var redd for at det skulle oppståepidemier,og kastet derfor syke og døde slaver over bord. De som overlevde, ble ofte skilt fra familiene sine og solgt videre rundt til forskjellige slavehandlere.

For ledelsen var slavene mer verd enn mannskapet, og ved knapphet på mat, fikk de mat før mannskapet.John Newton,som var kaptein på et slaveskip, og dessuten kjent for senere å ha skrevet 280salmer,deriblant «Amazing Grace», «Glorious things of thee are spoken» og «How sweet the name of Jesus sounds» etter at han fikk en religiøs oppvåkning og forlot slavehandelen, forteller i sin loggbok at han på en reise brukte åtte måneder på å fylle opp skipet med slaver, men på grunn av den høye dødeligheten under overfarten, gav frakten ingen fortjeneste om ikke skipet var fullastet. Hvis man ankom Karibia i desember når sukkerhøsten tok til, var prisen på slaver høyere, men til gjengjeld bød årets siste tre måneder på de verste værforholdene iAtlanterhavet.Han beskriver sjøfolkenes fortvilte forsøk på sykdomsforebyggelse: «De skrubbet rommene, røykte deretter skipet medtjære,tobakkogsvoveli to timer, og vasket etterpå mededdik.» Salmedikteren skrev om slavene som strøk med, at de «dør», hvorimot de hvite sjøfolkene som strøk med, «forlater denne verden».

På sin første reise dro Newton ut med en 30-manns besetning, hvorav 7 døde i løpet av triangelreisen. Dette gir en høyere dødelighet enn blant slavene, noe som ble påregnet, siden hvite var mindre motstandsdyktige mot tropesykdommer.Av datidens offentlige skipsregistre fremgår det at gjennomsnittlig dødelighet for mannskapet på slaveskip var i overkant av 20 %.Men på en transport fraktet John Newton 218 slaver, hvorav hele 62 omkom under overfarten.Ved ankomst til Vestindia fikk slavene de første tre årene større matrasjoner og lettere arbeidsoppgaver som en tilvenning til slavetilværelsen. Like fullt døde nærmere en tredjedel i løpet av disse tre første årene. De som overlevde, ble ansett som klare for det hardeste arbeidet.

Hva gjelder den arabiske transport av slaver fra øst til Nord-Afrika, døde et større antall. Ifølge vitenskapelige bevis^[hvilke?]omkom omtrent tre av fire slaver før de nådde markedet der de skulle selges. Sult, sykdom eller tretthet fra lange turer var årsakene.^{[trenger referanse]}

«Fredensborg»er det best kjente dansk-norskeslaveskipet.

Utdypende artikkel:Dansk-norsk slavehandel

Sukkerslavene i Karibia

På 1700-tallet var sukkerStorbritanniasviktigste importvare, og sukkerslavene i Karibia hadde langt høyere dødelighet ennbomullsslavenei Sørstatene.Slavene måtte plante sukkerrørskudd i hull som de grov med bare hendene, ofte isumpmarkmed mye malariamygg,og måtte gjødsle jorden med kumøkk som de fraktet på hodet i dryppende kurver med vekt på oppunder førti kilo. Den mest intense perioden var de fem månedene med innhøsting. I stekende sol måtte slavene stå bøyd hele dagen og kutte av sukkerrørene nederst med en tung machete. Sukkerrør har knivskarpe kanter, som lett kan stikke og skade øyne og ansikt. Slavene fikk ikke noe verneutstyr, og i et tropisk klima kan jorden dyrkes året rundt, og gir ingen hvile i vinterhalvåret. Svære knipper med innhøstede sukkerrør måtte bæres til møllen og kjøres to ganger gjennom digre valser som presset ut saften. Slavene som kokte saften ikobberkjeler,ble ofte skåldet under arbeidet. Sukkerrørene måtte umiddelbart til møllen når de hadde gjæret en dag eller to etter innhøsting, og møllene måtte ofte gå døgnet rundt for å få arbeidet unna. Slavene måtte da arbeide i møllen og kokeriet annenhver natt i tillegg til full dag på markene. Da maktet de sjelden å gå tilbake til hyttene etter endt skift, men sovnet på marken med klærne gjennomvåte av sukkersaft, noe som påførte demlungebetennelse.

Lady Nugent, som var gift med guvernøren på Jamaica, rapporterte fra en plantasje at folkene i kokeriet jobbet tolvtimersskift og derfor sovnet iblant og fikk fingrene inn i kvernen. Møllevalsene hadde ingenbremser,så det lå enøksklar om dette skjedde, slik at man kunne kuttearmenav den uheldige, for det var eneste mulighet for redning. På en plantasje på Barbados mistet en plantasjeeier to sammenlenkede slavinner, da den ene fikk fingrene i klem mellom valsene, slik at kroppen hennes ble trukket gjennom møllen. Jernlenken ble også kjørt gjennom valsene, så den andre kvinnen ble dradd inntil og hodet hennes revet av kroppen. Ilden som flammet natten igjennom, den skåldende væsken, de dødelige valsene ­– alt dette gir inntrykk av Karibia som et underjordiskhelvete.Straffen om en eier drepte en slave, var bare en bot på£ 15.Men en rømt slave på Barbados som hadde vært borte i tretti dager eller mer når han ble funnet, ble dømt til døden.

Siden den dyrkbare jorden var forbeholdt sukkerdyrking, ble slavenes kosthold tilsvarende slett.Proteinfikk de bare i form avsursildog salttorsksom var for dårlig til å omsettes i Storbritannia, og som bare ble levert en eller to ganger i året, slik at det ofte dreide seg om råtten mat.Mytteriet på Bountyfant sted under kapteinWilliam Blighstokt for å hentebrødfruktfraTahititil Karibia, der brødfrukten skulle dyrkes som billig føde til slavene. Det første toktet mislyktes på grunn av mytteriet, men på en annen reise hentet han den ønskede varen, og ble belønnet med tilnavnetBrødfrukt Blighsamt tusenguineasfra den lovgivende forsamling påJamaica.Han brakte også med seg en ny art sukker fra Tahiti, denne gav bedre avling.

Alvorlige mangelsykdommer var vanlige blant slavene, kvinnene nåddemenopausefør de var 35, og over halvparten fikk aldri barn.Statistikkviser hvordan slaver på plantasjer som Codrington, som ble eid av denanglikanske kirke,med overlegg ble satt til å arbeide på seg en tidlig død. Da slaveriet i USA ble avskaffet, hadde mindre enn en halv million slaver importert fra Afrika, vokst til en befolkning på nesten fire millioner. Da slaveriet ble avskaffet ibritisk Vestindia,hadde derimot en samlet import av over to millioner slaver etterlatt bare 670 000 overlevende.Etter at Frankrike hadde erklært krig mot Storbritannia1. februar1793,oppbrakteRoyal Navyfranske skip de kom over, og unnlot å behandle de frie svarte ogmulatteneblant de franske mannskapene somkrigsfanger.I stedet solgte britisk marine dem som slaver for å tjene penger på dem.

Under slaveopprøret på St. Domingue (våre dagersHaiti) ledNapoleonstørre tap enn vedWaterloo,og den franskestatskassenble tømt. I hemmelighet fratok han mulattene deres rettigheter som likeverdige og gjeninnførte slaveriet og slavehandelen, som denfranske revolusjonhadde avskaffet. Da dette ble kjent, grep opprørerne igjen til våpen. Den franske generalen som skulle nedkjempe dem, rigget til historiens førstegasskammerved å stue svarte og mulatter inn i lasterommet på et skip og brenne svovel der hele natten igjennom. Om morgenen ble likene slengt over bord og flere fanger stuet inn. Napoleon holdt opprørslederenToussaint L'Ouvertureisolert i Fort de Joux, en festning fra 800-tallet iJurafjellene.Der døde Toussaint7. april1803etter ti måneders fangenskap, men hans død kostet Napoleon fotfestet i Amerika. I stedet for å utbygge sitt imperium iLouisianaslik han hadde planlagt, solgte han området til USA for femten millioner dollars. De seirende slavene kunne1. januar1804proklamere republikken Haiti.

Trelldom og slaveri i Norden

Utdypende artikkel:Trell

Trelldom er den tradisjonelle skandinaviske betegnelsen på slaveri. I førkristen tid var bruk av treller vanlig iNorgeogSkandinavia.Ivikingtidenbenyttet skandinavene seg av treller, både ufrie skandinaver og treller som ble røvet fra andre land iEuropa.Det å holde treller var nedfelt i lovene, men 3–4 generasjoner etter vikingtoktene hadde trellene tjent opp nok til å kunne kjøpe seg fri. Vikingene førte slaver fraBaltikumtilKonstantinopel,og de tok slaver påIrlandog førte dem til arabiske land, hvor hvite treller var en svært populær handelsvare. I Skandinavia forsvant slaveriet i løpet av 1100-tallet, men trellenes frigjøring var ingen kampsak for kirken. Høvdinger påIslandrøvet iblant hverandres kvinner for å øve press på motstanderen. Man vet også at kvinner kunne være med på å planlegge ran av seg selv. Så sent som i 1170-årene utstedte erkebiskopØystein Erlendssonet brev der han lyste ibannalle kvinnerøvere i sitt erkebispedømme, men også refset de kvinner som lokket til seg medsøstre ved å skjenke dem fulle og få dem om bord på skip med kurs for Island, der det var underskudd på kvinner. Kvinnerov må ha vært et merkbart problem også i Norge når erkebiskopen engasjerte seg i det.

Trelleholdet i Norge var trolig på sitt høyeste ca. år1000.Hvor stort omfang det hadde, er umulig å si med sikkerhet. DenengelskeDomesday Bookfra1086oppgir at 9 % av den totale engelske befolkningen var slaver, men dette trenger ikke å si så mye om norske forhold. I tidligmiddelalderblepresteneofte rekruttert blant trellene.Gulatingslovenfra første halvdel av 1100-tallet sier at hvis prestene bryter biskopenes påbud, skal de bøte for det, for «prestane skal styrast med hogg», en formulering som oftest ble brukt om treller. Men i løpet av det første århundret etter kristningen av Norge gikk prestene gradvis over til å bli respekterte samfunnsmedlemmer som også kunne gifte seg inn i etablerte familier.

Når en fri person ble gjort til slave, ble vedkommende snauklipt, fikk nytt navn og ofte en ring rundthalsen.Når en trell ble frigjort, ble halsringen fjernet, derav ordetfrihals,som i kristenterminologible tilfrelse.Vedkommende skulle feire med et frelsesøl.Somløysingvar han og hans barn like fullt nokså avhengige av sin tidligere eier. Blant annet måtte de ikke motarbeide vedkommende; i så fall risikerte de å bli slaver igjen.FørAlltingetpå Island var opprettet i930,ble bonden på gården Blåskog øst fortingetpå Kjalarnes, dømt fredløs for drapet på en annen bondes trell eller løysing. Jorden hans ble konfiskert og gjort til tingsted for hele Island.

Trellene selv stod ikke under kongens lov. Da stormannen Asbjørn Sigurdsson Selsbane dro sørover for å kjøpe ekstra korn av sin morbrorErling SkjalgssonpåSolai et uår, fikk han først avslag fordi kongOlav den helligehadde innført forbud mot korneksport fraVestlandetpå grunn av den dårlige høsten. Men så omgikk Erling forbudet ved å la nevøen kjøpe korn som Erlings treller hadde dyrket. Treller hadde lov å skaffe seg egen inntekt på denne måten, og et forbud rettet mot frie bønder, omfattet ikke dem.

Mellom 3000 og 4000 nordmenn ble tatt til slaver av nordafrikanske pirater, kanskje flere. De fleste norske slavene var sjøfolk, de kom hovedsakelig fra Bergen, Norges handelssentrum. De ble kapret på Middelhavet fra rundt 1600 fram til 1800-tallet.

Slaveri som straffarbeid i Danmark-Norge

Anstalter forstraffarbeidved festningeneFredriksten,Fredrikstad,Kongsvinger,Akershus,Bergenhus,TrondheimogVardøhusble tidligere kalt «slaverier». Bildet viser slave i «helt fangejern» utstilt i Fredriksten festning i Halden, der det var slike fanger fra omkring 1700 til 1845.

Foto: Ida Heen Hansen, 2009

Som kolonimakt arvet Danmark-Norge to impulser til dobbeltmonarkiets slaveri i moderne tid – den gamle norrøne trelletradisjonen, og den nyere slavehandelen fra koloniene iVest-Afrikaog til plantasjekoloniene iKaribia.I moderne tid artet det hjemlige slaveriet seg i form av straffarbeid («arbeid i jern»), også kjent som festningsslaveriet. I hele dobbeltmonarkiets periode fra1500-tallettil1814bestod slaveriet – iNorgetil andre halvdel av1800-tallet.Det hadde et militært utgangspunkt, formalisert gjennomChristian IVskrigsartikler av1625.Vi kjenner i Norge til dødsdom over to rømte straffanger fraBergenhus Slaverii1669,men det militære slaveriet er utvilsomt langt eldre enn dette. Videre inneholderChristian Vskrigsartikkelsbrev av1683,som ble opphevet først i1867,detaljerte opplysninger om straffemetodene for rømte og kriminelle soldater, med instrukser for bruk av halsjern, fotjern og kroppsjern, sistnevnte med en vekt av 25–30 kg.

Etter Christian Vs norske lov av1687skulle menn idømt arbeid i jern sendes tilBremerholms orlogsverftiKøbenhavn.Forbrytelsene var ofte tyveri og rømning, mens alvorligere forhold stort sett medførte dødsstraff. Fra1739ble det forordnet at norske straffanger skulle sone som festningsslaver ved nærmeste norske festning. Dette markerte slaveriets begynnelse på norsk jord, medFredriksten,BergenhusogAkershussom de viktigste slavefestningene.VedKielfredeni1814var det ti slaver påFredriksten festningiFrederikshald,og innen ti år var dette tallet tidoblet til 100 festningsslaver; tallet steg til 215 slaver i1833.Først i1842ble kakstryking (pisking av fangene) formelt avskaffet iNorge.I1845ble festningsslaveriet nedlagt på Fredriksten, og slavene overført til Akershus festning. Der bestod soning og arbeid i jern i ennå en tid før det ble avskaffet.

Europeere som slaver

Nord-Afrika

Mens europeere fraktet mennesker fraAfrikatil Nord- og Sør-Amerika,gikk handelen også motsatt vei. Også europeere ble fra15-til1800-talletranet fra sine hjem så langt nord somIslandogFærøyeneavbarbareskpiraterfor å havne i slaveri iMidtøstenog det nordlige Afrika. På 1500-tallet ble ca. 300 mennesker tatt som slaver påLanzarote.KorsarenMourad Reis som overfalt Island, var trolig egentlig fraHaarlemog het opprinnelig Jan Jansz.Han gikk i nordafrikansk tjeneste, og satte i1627kursen for Bessastaðir på Island, der den danske konsul Holger Rosenkrands hadde satt ut tre bevæpnede danske skip på vakt, og oppbygd en skanse av blant annet avskårnetorskehoder.Islendingene måtte se slekt og venner bli ført om bord i båter, og sammen med resten av tyvgodset bli rodd ut til det marokkanske handelsskipet. Reis' flåte fortsatte tilVestmannaeyjarved hjelp av en veiviser, islendingen Thorstein. Bare påHeimaeyble 242 tatt som slaver og mer enn 30 drept ved det plutselige angrepet.Skrekken satt i lokalbefolkningen så lenge at en eldre kvinne på Vestmannaøyene i et fjernsynsprogram etter år 2000 fortalte hvordan hun som barn ble vist en særlig fluktrute hun skulle følge, om tyrkerne kom tilbake.

Fra år1500til ca. 1830 var rundt en million europeere og nordamerikanere slaver eller gisler i Afrika.Den mest kjente av de europeiske slavene varMiguel Cervantes.Av de europeerne som ble slaver, var kanskje det norske antallet på rundt3 000 – 4 000.

Amerika

Bare i løpet av 1750- og 1760-tallet ble minst tre tusen britiske borgere fanget og holdt som slaver av nordamerikanske indianere.

India

Mer enn 20 % av de britiske soldatene som var stasjonert iIndia,ble mot slutten av 1700-tallet fanget og holdt som slaver.

Størst oppmerksomhet fikk piratenes fanger.

Frikjøp av europeiske slaver

I1751møtte mer enn tusen mennesker opp iCovent Garden-teateret i London for å se på en gruppe utmagrede, solbrente landsmenn som nettopp var løskjøpt etter nesten fem års slaveri iMarokko,for anledningen iført fillene og lenkene de bar under fangenskapet. En tid satt ogsåjarlenav Inchquin fanget iAlgerie,uten at dette hindret ham i senere å bli guvernør på hjemlandets største slaveøy, Jamaica.

Muslimske slaver

Johanitterordenen,også kjent somhospitalsbrødrene,slo seg på slaveri ikorstogsområdene.Johanitterne drev storesukkerplantasjerog -raffinerieriDet hellige land.

Cisterciensernedrev store gårder og var særlig kjent for oppdrett av stridshestertil korstogene. IPortugaldrev cisterciensernejernutvinningved hjelp avmuslimskeslaver.

Hvis slavene gikk over tilkristendommen,måtte de settes fri, så slaveeierne både i Det hellige land og iSpaniasørget for atmisjonærerikke fikk forkynne for dem. I første halvdel av 1200-tallet befalte derforpavenat alle slaver skulle ha adgang tilGudsord, men at de ikke skulle settes fri selv om de lot seg døpe.

Se også

• Abolisjonisme(kampanjen mot slaveriet)
• Menneskehandel
• Dansk-norsk slavehandel
• Svensk slavehandel
• Slaveri i antikkens Hellas
• Trekantfart
• Handelskompani
• Handelsfort i Ghana
• Christiansborg (fort)
• Gullkysten
• Dansk Vestindia
• Føydalisme
• Slaveopprøret på St. Jan i 1733
• Moderne slaveri
• Tvangsarbeid

Litteratur

• World Heritage Encyclopedia. (2006, May 19).Trans-Saharan Slave Trade.
• BBC World Service. (n.d).The East African Slave Trade.
• Fröhlich, S. (2019, August 22).East Africa’s forgotten slave trade.

Eksterne lenker

• New African. (2018, March 27). Recalling Africa’s harrowing tale of its first slavers – The Arabs – as UK Slave Trade Abolition is commemorated. Retrieved from fromhttps://newafricanmagazine.com/16616/
• (en)Slavery– kategori av bilder, video eller lyd påCommons
• (en)Slavery– galleri av bilder, video eller lyd påCommons
• «Muslimenes handel med hvite slaver» (Dagbladet 15. 5. 2006)
• Vår tids slaver (Dagbladet 5. 1. 2007)
• The Transatlantic Slave Trade Database,en portal til data om trekantfartens og den transatlantiske slavefartens historie (engelsk)]
• Slaveri hjemme og ute,omdansk-norsk slavehandel,artikkel hos Norgeshistorie.no
• www.histoire.com
• Tore Iversen (1997): Trelldommen. Norsk slaveri i middelalderen.