Hopp til innhold

Ambrosia

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi
For republikken som eksisterte i perioden 1447 til 1450, seRepublikken Ambrosia
Lykourgos og Ambrosia: mosaikk fra den greske øyaDilos.

Ambrosia(greskἀμβροσία, «udødlighet») er igresk mytologien form fornektar,delvismat,delvis drikke, for de greske gudene (eller halvgudene), hyppig beskrevet som noe som gir udødelighet og evig ungdom for den som spiser eller drikker det.[1]I én versjon avZeus' oppvekst heter at hans morRheaskjulte ham i Dikteon-hulen påKreta,der duer kom med ambrosia til ham, mens enørnkom med nektar, ogbiersamlethonningtil gutten og voktet huleåpningen.[2]

Forestillingen om en udødelighetsdrikk er attestert i minst toindoeuropeiskeområder:greskogsanskrit.Gresk ἀμβροσία (ambrosía) ersemantiskknyttet til sanskrit अमृतamṛta,amrita), en drikk som gudene benytter for å oppnå udødelighet. De to ordene er avledet fra den samme indoeuropeiske formen*ṇ-mṛ-to-:«udødelig» (n-:(alfa privativum) svarer til forstavelsena-i både gresk ogsanskrit;mṛ:nulltrinn av*mer-:«å dø»; samt endelse).

Den greske dannelsenambrosiafraa-(«ikke») og basisordet βροτόςbrotós(«dødelig») – tolkes som «de udødeliges» (dvs. «gudenes») mat eller drikke, en tolkning som noenlingvistermener er vilkårlig.[3]Den engelske klassiskefilologenArthur Woollgar Verrall hevdet at det ikke finnes noe klart eksempel på at ordetambrosiosbetydde «udødelig», og oversatte det i stedet med «velduftende», som da være avledet frasemittiskmbr,en rot med betydningen «ravgul» (engelskamberrav»), for ettersom rav er dannet avharpiks,avgir det velduft når det brennes, jfr.ambra.Stoffet tilskrives mirakuløse egenskaper. IEuropahar honningfarget rav vært etterspurt sidenoldtiden,og benyttet til smykker og gravgaver allerede ineolittisk tid.Rav ble anvendt somamuletteravfrisiskedruider600-tallete.Kr., selv om St. Eligius[4](588-660) advarte om at «Ingen kvinne burde ta seg den frihet å henge rav rundt sin hals[eller påkalleMinervaeller andre uhellsvangre skapninger i sin veving eller farging, men i alle sine arbeider takke kunKristusog sette sin lit til kraften i hans navn av hele deres hjerter].»[5]

Ambrosia er nært knyttet tilnektar(avledet fralatinnectar«gudedrikk», som igjen har sin opprinnelse i det greske ordet νέκταρ,néktar). De to begrepene ble kanskje ikke opprinnelig atskilt,[6]skjønt hosHomerer nektar vanligvis gudenes drikke og ambrosia maten deres; det var med ambrosia atAthenebedøvetPenelopeså hun falt i søvn, så Athene uforstyrret kunne fjerne de aldersbetingede endringene i hennes utseende, og la henne fremstå ung og vakker igjen da hun våknet.[7]

Hos den greske dikterenAlkman[8]er nektar en matvare, og hos dikterneSapfo[9]og Anaxandrides er ambrosia en drikk. Når Anaxandrides skriver «Jeg spiser nektar og drikker ambrosia», mener forskeren Wright at komediedikteren «bakket snakvendt» for komisk effekt.[10]

  1. ^Griffiths, Alan H. (1996): «Ambrosia», i Hornblower, Simon; Spawforth, Anthony:Oxford Classical Dictionary(3. utg.), Oxford: Oxford University Press,ISBN 0-19-521693-8
  2. ^«Flygtige Duer engang, som til Zeus Ambrosia bringe», hentet fraOdysséens 12. sang,Det kgl. bibliotek,København,hentet fraWayback Machine
  3. ^Anført i Wright 1917:6
  4. ^Paulsen, Erik O.: «Eligius - helgen» iStore norske leksikonpå snl.no. Hentet 25. juli 2024 fra[1]
  5. ^The Life of St. Eligius, 588-660
  6. ^«Forsøk på å trekke et klart skille mellom funksjonene tilnektarogambrosiahar vært mislykket». Clay, s. 114.
  7. ^Odysséens 18. sang, linje 188 ff. Det kgl. bibliotek, København, hentet fraWayback Machine
  8. ^Alcman, fragment 42
  9. ^Sapfo, fragment 141 LP
  10. ^Wright, s. 5
  • Clay, Jenny Strauss (Desember 1981): «Immortal and ageless forever»,The Classical Journal77.2(ss. 112–117).
  • Ruck, Carl A.P. & Staples, Danny (1994):The World of Classical Myth,s. 26 et seq.
  • Wright, F. A. (Februar 1917): «The Food of the Gods»,The Classical Review31.1,(s. 4-6).
  • Encyclopædia Britannica 1911:«Ambrosia»