Antonio Stoppani
Antonio Stoppani | |||
---|---|---|---|
![]() | |||
Født | 15. aug.1824[1][2][3][4]![]() Lecco(Kongedømmet Lombardia-Venetia,Keiserdømmet Østerrike)[5] | ||
Død | 1. jan.1891[2]![]() Milano(Kongedømmet Italia)[5] | ||
Beskjeftigelse | Paleontolog,universitetslærer,geolog,presbyter,teolog,botaniker![]() | ||
Nasjonalitet | Kongedømmet Italia(1861–) Keiserdømmet Østerrike(–1861) | ||
Medlem av | Accademia della Crusca Accademia Nazionale dei Lincei Deutsche Akademie der Naturforscher Leopoldina Accademia Nazionale delle Scienze detta dei XL Accademia delle Scienze di Torino (1882–)[5] | ||
Arbeidssted | Universitetet i Pavia Politecnico di Milano Museo Civico di Storia Naturale di Milano | ||
Fagfelt | Geologi,[6]paleontologi,[6]teologi[6] | ||
Signatur | |||
![]() | |||
Antonio Stoppani(født24. august1824,død1. januar1891) var enitalienskkatolskordensprest,geologogpaleontolog.Han foretok feltstudier av hjemlandets geologi og skrev bokenIl Bel Paese(italiensk for «det vakre landet»). Den handlet om geologi og naturhistorie og var tilrettelagt for et bredt publikum. Han var blant de første til å foreslå innføring av en geologisk tidsperiode dominert av menneskelig aktivitet som forandrer formen på jordens overflate.
Liv og virke
[rediger|rediger kilde]Bakgrunn og utdannelse
[rediger|rediger kilde]Stoppani var født iLeccoiLombardiai Nord-Italia. Han studerte teologi og ble prest irosminianernesorden. Han ble ordinert i 1848, som var et år med uro på grunn av beleiringen av Milano. I løpet av denne beleiringen, kjent som De fem dagene i Milano, ble han helt på grunn av sitt arbeid med å bruke varmluftballonger for å sende meldinger ut av byen. Sammen med Vincenzo Guglielmini sørget han for at ballongene kunne sveve over murene til byen fra Seminario Maggiore di Porta Orientale og ta med meldinger for å oppildne andre italienerne til kamp mot det østerrikske imperiet.[7]
Forskning og formidling
[rediger|rediger kilde]Stoppani ble professor i geologi i det Kongelige Tekniske Institutt i Milano. Han var kjent for sin forskning på formasjoner fratriasogjura(Lias-gruppen), nord i Italia.[8]
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/40/PlacaaAntonioStoppani-EsinoLario-Italia.jpg/250px-PlacaaAntonioStoppani-EsinoLario-Italia.jpg)
Han var en viktig formidler av vitenskap for et bredt publikum. Hans mest populære verk,Il Bel Paese, conversazioni sulle bellezze naturali la geologia e la geologia e la geografia fisica d' Italia(1876) («Det vakre land, samtale om den naturlige skjønnheten i geologi og Italias fysiske geografi»). Verket presenterte ved hjelp av 32 vitenskapelige samtaler, angivelig foran et ildsted, ideer og begreper fra naturvitenskapene i et språk som var tilgjengelig for den gjennomsnittlige leser på 1800-tallet. Det ble så populært at det ble utgitt i 120 utgaver frem til 1920 og ble også benyttet som lærebok i skolen. Boken la spesielt vekt på geologiske kuriositeter og skjønnheten i det italienske landskap. Han bemerket at italienere «vet nesten ingenting om den naturlige skjønnheten i vårt land, men blir allikevel glad når noen kaller det en hage». Men at engelskmenn har stor henrykkelse for fjellene, og vier all sin energi, følelser og ofrer livet for å komme død eller levende opp på toppen av tindene. I sin introduksjon til naturhistorie erklærte han at «manneske må aldri forsvinne fra naturen, og naturen må aldri forsvinne fra mennesket».[9][10]
Stoppani var som mange andre naturforskere fra denne perioden, tilhengere avconcordismo,en oppfatning der en forsøkte å finne samstemmighet mellom læren i Bibelen og bevis fra geologien. Han fremmet ideen om at katolikker trenger å lære naturfag, og at Bibelen må tolkes, i stedet for å tas bokstavelig.[11]Han var også en viktig figur i «katolsk alpinisme», en bevegelse som søkte å bruke fjellet for å fortelle om Guds herlighet.[12]Stoppani var imidlertid en kritiker av ideen om evolusjonen somCharles Darwinhadde kommet med.[13]
Stoppanis arbeider innenfor paleontologi og geologi:
- Paleontologie Lombarde(1858-1881)
- Les Pétrifications d'Ésino, ou Beskrivelse des fossiles appartenant au dépôt triasique supérieur des omegn d'Esino no Lombardie(1858-1860)
- Géologie et paleontologie des konkylier en Avicula Contorta no Lombardie(1860-1865)
- Corso di geologia(3 bd, 1871-1873)
- L'Era Neozoica(1881)
IL'Era Neozoicadiskuterte han istiden i de italienskeAlpeneog historien til Italia underpleistocen.[8]
Stoppani beskrev i flere arter av fossile bløtdyr, mens andre fossile arter har blitt gitt navn for å hedre ham, blant annetFedaiella stoppaniiMarini 1896 (en snegl),Placochelyanus stoppanii,Lymnaea stoppanianusogGyraulus (Gyraulus) stoppanii.[14]
De fleste av hans samlinger er iMuseo di Storia Naturale i Milano.Denne bygningen hvor han forøvrig ansvarlig for å bygge da han var direktør fra 1882 til 1891.[15]Stoppani Breen i Tierra del Fuego er oppkalt etter ham.
Stoppani var grandonkel av pedagogenMaria Montessori.[16]Den italienske malerenGiovanni Battista Todeschinivar hans nevø. Et oljemaleri av Stoppani laget av Todeschini finnes i et Museum i Lecco.[17]
Antropocen
[rediger|rediger kilde]I 1873 mente Stoppani at menneskelig påvirkning på jorden var betydelig og kalte dette foranthropozoic era.[18]Han mente at menneskene var blitt noe han kalte for en «tellurisk kraft».[19]Denne idéen var muligens basert på arbeidet til George Perkins Marshs verkMennesket og Naturen,som ble oversatt til italiensk i 1872.[20]
I et tidligere kapittel snakket jeg om påvirkningen av menneskelig handling på overflaten av kloden som ekstremt overlegen i forhold til den som brutale dyr utøver, og vesentlig annerledes enn den som finnes i naturen. Den fremtredende italienske geologen, Stoppani, går lenger enn jeg hadde våget å gjøre, og behandler handlingen til mennesket som et nytt fysisk element heltsui generis.Ifølge ham utgjør menneskets eksistens en geologisk periode som han utpeker som denAnthropozoic era.'Skapelsen av mennesket', sier han, 'var introduksjonen av et nytt element i naturen, av en styrke som er helt ukjent fra tidligere perioder.'
![]()
Ideen om en ny geologisk tidsalder, kjent somantropocen,ble foreslått i 2000 avPaul Crutzenog Eugene Stoermer. Mens noen har pekt på ideer Marsh, Stoppani,Teilhard de Chardinog Vladimir Vernadskij (noösphere) som forløpere, andre har påpekt et skille i den geologiske epoken foreslått av Crutzen. Mens menneskehetens påvirkning var mindre og med lav endringstakt i tidligere tider, er påvirkningen kraftig Cruzens antropocen.[22]
Referanser
[rediger|rediger kilde]- ^Autorités BnF,data.bnf.fr,besøkt 10. oktober 2015[Hentet fra Wikidata]
- ^abtreccani.it[Hentet fra Wikidata]
- ^annuaire prosopographique: la France savante,CTHS person-ID113937,besøkt 9. oktober 2017[Hentet fra Wikidata]
- ^accademiadellescienze.it,Accademia delle Scienze di Torino IDantonio-stoppani,besøkt 1. desember 2020[Hentet fra Wikidata]
- ^abcaccademiadellescienze.it,Accademia delle Scienze di Torino IDantonio-stoppani,besøkt 1. desember 2020[Hentet fra Wikidata]
- ^abcTsjekkias nasjonale autoritetsdatabase,NKC-identifikator xx0251242,WikidataQ13550863,http://autority.nkp.cz/
- ^Turpin, E.; Federighi, V. «A new element, a new force, a new input: Antonio Stoppani's Anthropozoic». I Ellsworth, E.Making the Geologic Now.Brooklyn, United States: Punctum Books.
- ^ab
Denne artikkelen inneholder materiale fraEncyclopædia BritannicaEleventh Edition,en publikasjon som nå eroffentlig eiendom.
Wikisourceinneholder tekst fra 1911Encyclopædia Britannicaartikkel Antonio StoppaniStoppani. - ^Hall, Marcus (2005).Earth Repair: A Transatlantic History of Environmental Restoration.University of Virginia Press. s. 153.
- ^Baffi, Sandro (2002).«Fare gli Italiani: Il bel paese d’Antonio Stoppani».Italies.6.
- ^Vaccari, Ezio (2009).«Geology and Genesis in nineteenth- and twentieth-century Italy: a preliminary assessment».Geological Society, London, Special Publications.310 (1): 269–275.doi:10.1144/SP310.26.
- ^Cuaz, Marco (2006). «Catholic Alpinism and Social Discipline in 19th- and 20th-century Italy».Mountain Research and Development.26 (4): 358.doi:10.1659/0276-4741(2006)26[358:CAASDI]2.0.CO;2.
- ^Stoppani, Antonio.Il dogma e le scienze positive ossia la Missione Apologetica del Clero nel moderno conflitto tra la ragione e la fede.Milano: Fratelli Dumolard.
- ^Fossil freshwater gastropod database
- ^Teruzzi, Giorgio (2015). «The Stoppani Collection of Large Bivalves (Bivalvia, Megalodontida) from the Upper Triassic of Lombardy, Italy».Natural History Sciences.2: 15.doi:10.4081/nhs.2015.231.
- ^Standing, E.M.Maria Montessori Her Life And Work.Genesis Publishing Pvt Ltd. s. 3.
- ^«Ritratto di Antonio Stoppani».Besøkt 11. mars 2020.
- ^Crutzen, P. J. (2002).«Geology of mankind»(PDF).Nature.415 (6867): 23.PMID11780095.doi:10.1038/415023a.
- ^Bjærke, Marit Ruge og Kverndokk, Kyrre (2022).Fremtiden er nå. Klimaendringens tider.Scandinavian Academic Press. s. 19–21.ISBN978-82-304-0296-2.
- ^abMarsh, George P.The earth as modified by human action.New York: Charles Scribner's Sons.
- ^Trauth, Mary Philip.Italo-American Diplomatic Relations, 1861-1882. The Mission of George Perkins Marsh, First American Minister to the Kingdom of Italy.Washington, D.C.: Catholic University of America Press.
- ^Hamilton, C.; Grinevald, J. (2015). «Was the Anthropocene anticipated?».The Anthropocene Review.2: 59.doi:10.1177/2053019614567155.
Eksterne lenker
[rediger|rediger kilde]- Il Bel Paese(1915-utgaven)
- Studii geologici e paleontologici sulla Lombardia(1857)
- Il Dogme e le Scienze Positiv (1884)
- Corso di geologiavolum 1 ogvolum 2volum 3
- Les Pétrifications d'Ésino