Hopp til innhold

Donghufolket

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Dōnghú
Dōnghú var lokalisert nordøst forQindynastieti det 3. århundre f.Kr.
Antall
Oppløst 208 f.Kr.
Områder med stor befolkning
Hebei
Indre Mongolia
Heilong gian g
Liaoning
Jilin
Språk
Urmongolskeller paramongolsk
Religion
Sjamanisme
Relaterte etniske grupper
Wūhuán,xiānbēi,mongolene,khitanerne
Donghufolket på Commons

Dōnghú(pinyin;IFA:[tʊ́ŋ.xǔ];forenklet kinesisk:Đông Hồ,klassisk kinesiskogtradisjonell kinesisk:Đông Hồ,Wade-Giles:Tung-hu,gammelkinesisk:Tôŋgâ), ordrett «de østlige utlendinger» eller «de østlige barbarer», var en konføderasjon avurmongolskeeller paramongolskenomadiske stammernordøst forKina.De levde i det som i dag er det nordligeHebei,det sørøstligeIndre Mongoliaog de vestlige delene avLiaoning,JilinogHeilong gian glangsYanshanfjelleneog fjellkjeden denstore Khingan.

Dōnghú knyttes tilden øvre Xiajiadiankulturen(1000–600 f.Kr.), enbronsealderkultursom utgikk fra bronsetradisjonen på deeurasiskesteppene. Dōnghú er omtalt i kinesiske tekster i det 7. århundre f.Kr. undervår- og høstannalenes tid,og muligens så tidlig som i år 1043 f.Kr. under slutten avShangdynastiet.

Konføderasjonen eksisterte frem til året 208 f.Kr. da den ble ødelagt av stammekonføderasjonenxiōngnú.Fra da av ble dōnghú delt opp i de to etniske gruppenewūhuáni Yanshanfjellene ogxiānbēii den store Khingan. Den sistnevnte gruppen ga senere opphav tilkhitanerneogmongolene.[1]

Etymologi[rediger|rediger kilde]

Urmongolsk eller paramongolsk egennavn[rediger|rediger kilde]

Moderne kinesiskapologetikktyder på atdōnghúer en kinesisktranskripsjonav eturmongolskeller paramongolskendonym.[2]Den virkeligeetymologientil ordet er ukjent,[3]men i denne artikkelen forholder vi oss til ordets betydning på tradisjonell og klassisk kinesisk.

Det har blitt påpekt athúvar et familienavn blant de fire nordlige stammene, og at etymologien til navnetdōnghúkan ha sammenheng med dette.[4]

«Paramongolsk»[rediger|rediger kilde]

Utdypende artikler:Urmongolskogmongolske språk

Medurmongolskmener vi et hypotetiskurspråksom alle modernemongolske språknedstammer fra. Det er ikke et språk som eksisterer, men et rekonstruert språk.

Khitansk,det offisielle språket tilLiao-dynastiet(907–1125), var nært beslektet med mongolske språk.[5]Sammen medtabgachisk,blir det klassifisert som etparamongolskspråk.[6]Dette er språk med flere mongolske trekk; de er likevel såpass forskjellige fra historisk kjente mongolske språk til at de kan være en direkte forgjenger til dem.[6]De antas imidlertid å ha en felles forgjenger med urmongolsk.[6]

Forvekslinger med tunguserne[rediger|rediger kilde]

I enkelte ordbøker erdōnghú( Đông Hồ ) blitt forvekslet medtōnggǔ( thông cổ ), som betyrtungusere.Denne «tilfeldige likheten i moderne uttale», har ifølgesinologenEdwin G. Pulleyblank«ført til den en gang så utbredte antagelse at de østlige hú snakket ettungusisk språk.Dette er en vulgær feiltagelse uten noe virkelig fundament.»[7][a]

Gammelkinesiske rekonstruksjoner[rediger|rediger kilde]

Den moderne uttalendōnghúer forskjellig fra uttalen pågammelkinesisk,som ble brukt undervår- og høstannalenes tid(722–481 f.Kr.) da ordet først ble nedtegnet.

Gammelkinesiske rekonstruksjoner av navnet inkluderer *Tûngγâg,[9]*Tungg'o,[10]*Tewnggaγ,[11]*Tongga[12]og *Tôŋgâ.[13]BaxterogSagartrekonstruerte den gammelkinesiske formen avhú( hồ ) som *[g]ˤa.[14]

Etymologi på klassisk kinesisk[rediger|rediger kilde]

Navnetdōnghú( Đông Hồ ) er både klassisk og tradisjonell kinesisk. Det betyr ordrett «østlige hú»,[15]og er vanligvis oversatt som «de østlige barbarer».[16][17]Ordetdōnghústår i kontrast til ordetxīhú( tây hồ ) som betyr «vestlige hú», og som gjerne oversettes som «de vestlige barbarer» eller «ikke-kinesiske folk i vest».[18]

Navnethú( hồ ) betyr folkegrupper som ikke erHan-kinesere.[19][20][b]John E. Hill forklarer:[21]

BegrepethuHồ ble brukt til å betegne ikke-Han-kinesiske folkegrupper. Det blir noe feilaktig vanligvis oversatt med «barbarer». Mens det noen ganger ble brukt på denne generelle måten for å beskrive folk som ikke var av Han-herkomst, og bar de samme negative undertoner som detengelskeordet, var ikke dette alltid tilfelle. Mest vanlig blir det brukt til å betegne folk, vanligvis av kaukasoid eller delviskaukasoidtype, som levde nord for og vest for Kina.

Forfattere somBurton Watson(1925–2017),[22]Nicola Di Cosmo(f. 1957),[23]Edwin G. Pulleyblank (1922–2013)[24]ogYu Ying-shih(f. 1930)[25]oversetterdōnghúmed «de østlige barbarer»;[c]i noen tilfeller benytter Pulleyblank også benevnelsen «østlige hú».[15]Pulleyblank forklarer videre:[26]

Ved historiens daggry finner vi [Han]-kineserne, som identifiserte seg selv med slike begreper som Hsia og Hua, omringet og innblandet med andre folkeslag som de ofte var i konflikt med og som de typisk så ned på som laverestående vesener på samme måte som grekerne så ned påbarbaroiog, som menneskelige «vi-grupper» i sannhet alltid har sett ned på sine naboer.[d]

Historikeren Nicola di Cosmo forklarer videre:[28]

Vi kan således med rimelighet si at ved slutten av det fjerde århundre f.Kr., ble begrepet "Hu" anvendt på forskjellige etniske grupper (stammer, grupper av stammer, og endog stater) som snakker forskjellige språk og som generelt ble funnet boende spredt over et stort territorium. Deres fragmentering kunne likevel oppheves når behovet oppstod, og vokse til en overordnet form for politisk organisering (en "stat" ). Dette forklarer hvorforhuofte opptrer i sammenheng med en kvalifikator som kan identifiseres med en spesifikk etnisk gruppe, som tilfellet er med Lin Hu og Tung Hu. Hvorvidt dette opprinnelig var et etnonym eller ikke, så hadde en slik benevnelse forsvunnet underde stridende staters tid.

Dōnghúer således både en geografisk og en etnisk benevnelse. I det 2. århundre e.Kr. skrev historikeren Cui Hao ( thôi hạo ) underHandynastietatdōnghúopprinnelig var lokalisert «øst forxiōngnú».[29]Han setter dem også i kontrast med de«fem barbarer»Năm hồ (wǔhú). Dette var fem nordligenomadiskestammer som var involvert iopprøret til de fem barbarer(304–316 e.Kr.) underJindynastietog på denne måten bidro til oppløsningen avdet vestlige Jindynastiet.[29][e]

Historie[rediger|rediger kilde]

Den øvre Xiajiadiankulturen[rediger|rediger kilde]

Utdypende artikkel:Den øvre Xiajiadiankulturen

Dōnghúvar en konføderasjon av urmongolske eller paramongolske nomadiske stammer nordøst for Kina. De levde i det som i dag er det nordlige Hebei, det sørøstlige Indre Mongolia og de vestlige delene av Liaoning, Jilin og Heilong gian g langs Yanshanfjellene og fjellkjeden den store Khingan.[37]

Blant de etniske gruppene nord for Kina, vardōnghúblant de første til å utvikle en statsdannelse og enbronseteknologi.De snakket et urmongolsk eller paramongolsk språk og er assosiert med den øvre Xiajiadiankulturen (1000–600 f.Kr.). Denne kulturen er karakterisert avjordbrukoghusdyrhold,samtkunsthåndverkog kunst av bronse.[38]Gjennom bruken avkavaleriog bronsevåpen under krigføring, dominerte de over xiōngnú i vest.[39][40][41][42]

Funnstedet Jinggouzi[rediger|rediger kilde]

I august 2012 ble det publisert en DNA-analyse av 42 menneskelige rester fra Jinggouzi, som stammer fra omkring 500 f.Kr. To markører ble analysert, og viste funn avhaplogruppeneD, G, C og M10 ogY-kromosomhaplogruppen (C). Befolkningen var nærmest beslektet med xiānbēi og det modernetungusiskeoroqenfolket,men også meddōnghú.[43]

Beretninger fra Shangdynastiet[rediger|rediger kilde]

Lee Mosol hevder at navnetdōnghúopptrer langt tidligere i kinesiske kilder enn de fleste vestlige sinologer har antatt, nemlig i året 1043 f.Kr. under slutten avShangdynastiet.[44]Først henviser han til en legendarisk og mystisk krig mot de nordlige stammer, en krig mellomhuángdì( Huỳnh Đế ) ogchīyóu( Xi Vưu ), som fant sted i den nordvestlige utkant av det nåværende Beijing. Ingen spesielle stammenavn er nevnt under denne hendelsen.[44]

Ved siden av denne mystiske hendelsen, foretok kineserne sin første militære aksjon mot de nordlige stammer flere år før slutten av Shangdynastiet, ledet avhertugen av Zhou(1042–1035 f.Kr., Chu Công,zhōu gōng), og omtalt somZhōu gōng jì lì fá yān jīng zhī róng( Chu Công quý lịch phạt Yến Kinh chi nhung ). Ordeneyān jīng zhī róngrefererer til den nordøstlige delen av den nåværendeXīān-dalen( Tây An ), og ikke til utkanten av det nåværende Beijing.[44]

KongWen Ding( văn đinh, 1112–1102 f.Kr.) av Shangdynastiet ga hertugen Jì Lì ( quý lịch ) av Zhōu ( chu ) ordre om å angripe stammenróng.Det militære angrepet mislyktes. Det ble deretter foretatt et nytt angrep i det 11. året av kongens regjeringstid, som ble en stor suksess. Kongen henrettet imidlertid hertugen.[44]

Den tredje militære aksjon ble foretatt avhertug Huan av Qi( Hoàn công,huán gōng) i året 664 f.Kr. og var rettet mot den nordlige klanenshān rōng( sơn nhung ). Under denne militære aksjonen dro hertug Huan og hans følge nordover til Bēi ěr-dalen ( ti nhĩ chi khê,bēi ěr zhī xī), hvor den kinesiske mur i dag strekker seg fra den nordlige utkant av Beijing tilBohai.Stammenavnene i denne regionen varlìng zhī( lệnh chi ),dōnghú( Đông Hồ ),xià fú zhī shān( hạ phù chi sơn ),gū zhú( cô trúc ),shān róng( sơn nhung ),huì( uế ),hé( hạc ),lí zhī( ly chi ),běi róng( bắc nhung ),wú zhōng( vô chung ),tú hé( đồ gì ),tǔ fāng( mét khối ) ogtú hé( đồ gì ). Lee Mosol tolker dette som et bevis på atdōnghúer blitt nevnt 1043 f.Kr., og ikke bare 664 f.Kr. Det skyldes at han betrakter alle stammene som det samme folket, nemlig som tungusere.[44]Denne artikkelen skiller imidlertid mellom mongoler og tungusere.

Omtale hos Sīmǎ Qiān[rediger|rediger kilde]

Vi leser omdōnghúiShiji– «den store historikers nedtegnelser», avSīmǎ Qiān( Tư Mã Thiên, 145–86 f.Kr.). I seksjonen om xiōngnú leser vi omdōnghúunder regjeringsperiodene tilhertug Wen av Jin( tấn văn công, 697–628 f.Kr.) oghertug Mu av Qin( nhậm hảo, 659–621):[45][4]

På denne tiden varQin[ Tần, 778–207 f.Kr.] ogJin[ tấn, 11. århundre–376 f.Kr.] de mektigste statene i Kina. Hertug Wen av Jin utviste barbarene nhung [róng] [de «vestlige barbarer» Tây Nhung (xīróng) og de tibeto-burmanske địch (dĭ) og de «nordlige barbarer» ( Bắc Địch.běidí)] fra sitt rike, og drev dem inn i regionen vest forden gule flodmellom elvene Yín (圁) ogLuò( Lạc ); der ble de kjent som de røde dĭ [ xích địch,chìdí] og de hvite dĭ [ bạch địch,báidí]. Kort tid etterpå lyktes hertug Mu av Qin, som hadde innhentet hjelp fra [statsminister] Yóu yú [ từ dư ], å få de åtte barbariske stammene i vest til å underordne seg hans territorium.
På denne tiden levde stammene mianzhu, hunrong og diyuan vest forLong.[f]Nord for fjellene Qi ogLiangog elveneJingog Qi, levde stammene yiqu, dali, wuzhi og quyuan. Nord for [staten] Jin var línhú ( lâm hồ, skogsbarbarene) og lóufán ( lâu phiền ), og nord for [staten]Yān( yến ) levde dōnghú ( Đông Hồ, de østlige barbarer) ogshānróng( sơn nhung, fjellbarbarene), og hver av dem hadde sine egne høvdinger. Fra tid til annen kunne de samle seg i form av hundre menn eller mer, men ingen stamme var kapabel til å samle de andre under et felles styre.

Kong Wuling av Zhao( Triệu Võ Linh Vương, 340–295 f.Kr.), som adopterte de nordlige barbarers ( hồ,hú) livsstil, bekjempet dem og startet å byggeden kinesiske mur.26 år gammel, annekterte han områdetōudàidì( Âu đại mà ) som tilhørte dōnghú. Dette var det samme område som i år 208 f.Kr. ble erobret av xiōngnú.[4]

GeneralenQin Kaifra statenYan(hvis hovedstadJi( kế ) befant seg i nærheten av dagensBeijing) ble tatt til fange avdōnghú.I året 300 f.Kr. bekjempet han dem etter å ha oppnådd høy anseelse hos dem og lært deres krigstaktikk. Under tiden til xiōngnú's regent ellerChanyuTouman(220–209 f.Kr.) «var de østlige barbarer svært mektige, og [deturindoeuropeiskefolket]Yuezhivar likeledes i sine velmaktsdager.»[46]

Krigen mot xiōngnú[rediger|rediger kilde]

Da kronprinsen til xiōngnú-riket,Modu Chanyu(234–174 f.Kr.), drepte sin far Touman i året 209. e.Kr. og tok tittelen Chanyu, troddedōnghúat Modu fryktet dem. De begynte å kreve inn skatter fra xiōngnú og endog fra gruppen omkring Modu. Da de ikke var fornøyd med dette, ba de også om å få noen av xiōngnú's territorier. Dette gjorde Modu rasende. I år 208 f.Kr. angrep han dem militært og bekjempet dem, drepte deres leder, tok mange av deres folk til fanger og beslagla deres husdyr, før han vendte seg mot vest og angrep og bekjempet Yuezhi i året 177 f.Kr.[47]

Som følge av dette militære nederlaget ble konføderasjonendōnghúoppløst, og delt i to grupper. Den første av disse,wūhuán,dro til den hvite ulvens fjell (i nærheten avLingyuan) og var engasjerte i en kontinuerlig krigføring med xiōngnú i vest og Kina i sør. Mens de ble svekket av langvarige kamper, bevarte den andre gruppen –xiānbēi,sin styrke og beveget seg nordover til Xianbeifjellene. I det andre århundre e.Kr. bekjempet xiānbēi både wūhuán i øst og xiōngnú i nord, og utviklet en mektig stat under ledelse av deres valgtekhan,Tanshihuai (d. 182 e.Kr.).[39][40][41][48]

Den kinesiske historikeren Yu Ying-shih beskriver det slik:[29]

Tung-hu folkene var trolig en føderasjon av stammer som ble grunnlagt av en rekke nomadiske folk, deriblant Wu-huan og Hsien-pi [xiānbēi]. Etter å ha blitt erobret av Hsiung-nu [xiōngnú], opphørte føderasjonen tilsynelatende å eksistere. Utover hele Han-perioden kan det ikke bli funnet noen aktivitet av Tung-hu som en politisk enhet.

Under regjeringstiden tilKeiser Wu av Han( Hán Vũ Đế, 156–87 f.Kr.) hadde betegnelsendōnghúforsvunnet fra kinesiske nedtegnelser; de snakket nå i stedet om xiānbēi og wūhuán.[4]

Xiānbēi og wūhuán[rediger|rediger kilde]

Folkeslag som nedstammer fra Dōnghú

Di Cosmo hevder at kineserne betraktet Hú hồ som «en ny type av utlendinger», og tror at «dette begrepet, hva som enn var dets opprinnelse, snart kom til å indikere en "antropologisktype "[menneskerase], snarere enn en spesiell gruppe eller stamme, som nedtegnelsene tillater oss å identifisere som tidlige steppenomader. Hu var kilden til innføringen av kavaleriet i Kina.»[49]Dōnghúble altså betraktet som en underavdeling avden mongoloide rasesom var forskjellig fra kineserne.

Pulleyblank siterer denfranskesinologenogtibetologenPaul Pelliot(1878–1945) som beskrev dōnghú, xiānbēi og wūhuán som «urmongoler»:[7]

De østlige Hu, som er nevnt iShih-chi[Shiji] sammen med skogs-Hu og Lou-fan som barbarer nord for Chao i det fjerde århundre f.Kr., kommer til syne igjen som en av de første folkene som Hsiung-nu [xiōngnú] overvant under etableringen av deres imperium. Mot slutten av det tidligere Han[-dynastiet], da Hsiung-nu imperiet ble svekket av indre stridigheter, ble de østlige Hu opprørske. Fra da av spilte de en økende prominent rolle i den kinesiske grensestrategien, som en kraft som kunne spilles mot Hsiung-nu. To andre avdelinger skiller seg ut: Hsien-pei [xiānbēi] i nord og Wu-huan i sør. Ved slutten av det første århundre f.Kr. hadde disse mer spesifikke navn erstattet de eldre generiske begrepene.

Pulleyblank skriver også at selv om[15]

det nå er arkeologiske bevis for utbredelsen av en landlig nomadisme basert på hesteridning fra det sentrale Asia inn i Mongolia og lengre østover i den første halvdel av det første millienium f.Kr., påvirket den ikke kinesisk bevissthet, så langt som vi har bevis for det, før det nordlige trykket fra staten Zhao Triệu til kanten av steppene i dagens Shanxi-provins like før slutten av det femte århundre f.Kr. bragte dem i kontakt med den nye typen hesteridende "barbarer" som de kalte Hu hồ....Under tidene til Han ble begrepet Hu anvendt på steppenomander generelt, og spesielt på Xiongnu som hadde blitt den dominerende makten på steppene. Tidligere hadde det referert til et spesifikt urmongolsk folk, som nå er differensiert som de østlige Hu Đông Hồ, fra hvilket Xianbei Tiên Bi og Wuhuan ô Hoàn oppstod.

Videre utvikling[rediger|rediger kilde]

Dōnghú ble altså delt i de to folkegruppene wūhuán og xiānbēi. Senere gikk denne splittelsen videre og det oppstod flere urmongolske folkegrupper:

Noter[rediger|rediger kilde]

Type nummerering
  1. ^Et eksempel er å finne i Lee Mosol's verkAncient History of the Manchuria(2013). Etter å ha fortalt at den opprinnelige etymologien tildōnghúer ukjent (fordi den er entranskripsjonav eturmongolskendonym), forklarer han den somtōnggǔ,«tunguser».[8]Denne tolkningen er ikke blitt gjort i denne artikkelen. Den forholder seg til språkforskere som blant annetPulleyblank.[7]
  2. ^I modernestandard kinesiskhar bruken avhúmistet sin opprinnelige mening, selv om den fortsatt brukes i ord somèrhúNhị hồ («to utlendinger»), som er navnet på en kinesisk to-strengers fiolin,[16]hútáoHồ đào («utenlandskfersken»), som er navnet på envalnøtt,[16]oghúluóbōCà rốt («utenlandskreddik»), som er navnet på engulrot.[16]
  3. ^Også benevnelsendōngyì( đông di ) blir oversatt som «østlige barbarer».Dōngyivar en gammel kinesisk benevnelse på en annen etnisk gruppe som var bosatt øst for grensene tilShāngdynastiet(1550–1045 f. Kr.). Navnet knyttes ofte til den arkeologiskeYueshikulturen(1900–1500 f.Kr.), som befant seg i det sørlige delen av den moderneprovinsenShāndōngog i den nordlige delen av provinsenJiāngsū.
  4. ^Kinesisksinosentrismeopererer medhuá–yì dikotomien,som skiller mellomhuáxià( Hoa Hạ ), «kinesere», ogyì( di ) «barbarer, ikke-kinesere, utlendinger».[27]Mange navn ved siden avhúhadde dessuten opprinneligpejorativebetydninger, deriblantnánmán( Nam Man, «sørlige barbarer») ogbeidi( Bắc Địch, «nordlige barbarer»).
  5. ^De fem «barbarer» ellerhúvar xiōngnú,xiānbēi,jié,dĭogqiāng.[30][31]Xiongnu var en multietniskkonføderasjon.Det har blitt argumentert for at de bestod avtyrkere,[32]jenisejere,[33]mongoler[34]talende avuralskeogøstiranske språkog muligens flere etniske grupper. Xiānbēi var mongoler i antropologisk og genetisk forstand, og snakket et urmongolsk språk.[1]Genetisk forskning har påvist at Jié var jenisejere,[33]oglingvistiskebevis viser at de snakket etjenisejisk språk.[35]Dĭ og qiāng vartibeto-burmanskefolkegrupper; Dĭ regnes som forfedrene tilbaimatibetanernei det sørøstligeGansuog det nordvestligeSichuan,og snakket etqiangisk,lolo-burmesiskellerburmo-qiangisk språk.[36]Qiāng snakket (på samme måte somtangutene) et qiangisk språk.
  6. ^Sīmǎ Qiānbruker benevnelsenLongom det som i dag erGansu.«Vest for Long»[45]vil da tilsvare de moderneprovinseneQīnghǎi,TibetogXīnjiāng.

Referanser[rediger|rediger kilde]

  1. ^abJanhunen 2006,side 405-406
  2. ^Hao og Qimudedaoerji 2007,side 17
  3. ^Schuessler 2006,side 281
  4. ^abcdMosol 2013,side 144
  5. ^Herbert Franke, John King Fairbank, Denis Crispin Twitchett, Roderick MacFarquhar, Denis Twitchett, Albert Feuerwerker.The Cambridge History of China,Vol. 3:Sui and T'ang China, 589–906. Part 1,p.364
  6. ^abcJanhunen 2003
  7. ^abcPulleyblank 1983,side 452
  8. ^Mosol 2013,side 145
  9. ^Dong Tonghe 1948
  10. ^Karlgren 1957,side 303, 334
  11. ^Zhou Fagao 1972
  12. ^Baxter 1992,sidene 754, 763
  13. ^Schuessler 2006,sidene 215, 281
  14. ^Baxter 2014
  15. ^abcPulleyblank 2000,side 20
  16. ^abcdLiang Shih-Chiu 1992
  17. ^DeFrancis 2003
  18. ^Hill 2009,side 59
  19. ^West 2008
  20. ^Wiktionary,Hồ Hu2
  21. ^Hill 2009,side 453
  22. ^Watson 1993,II, side 232-235
  23. ^Cosmo 2004,side 2
  24. ^Pulleyblank 1983,side 442-446
  25. ^Yu Ying-Shih 1986
  26. ^Pulleyblank 1983,side 411
  27. ^Wiktionary,Di Yi2
  28. ^Cosmo 2004,side 130
  29. ^abcYu Ying-Shih 1986,side 436
  30. ^Gernet 1996,side 186-187
  31. ^Veer 2002,side 200-201
  32. ^Findley 2004
  33. ^abKarafet 2002
  34. ^Tolgoilogch.mn 2019
  35. ^Vovin 2000
  36. ^Chirkova 2008
  37. ^Oriental Discovery 2014
  38. ^Gan Lin 2007
  39. ^abChangshou Ma 1962
  40. ^abXueyao Liu 1994
  41. ^abWang 2007
  42. ^Jianfu Lü 2002,side 15-16
  43. ^Wang 2012
  44. ^abcdeMosol 2013,side 144-146
  45. ^abWatson 1993,side 132
  46. ^Watson 1993,side 134
  47. ^Watson 1993,side 135
  48. ^Jianfu Lü 2002
  49. ^Cosmo 1999,side 951-952

Kilder[rediger|rediger kilde]

Bøker og tidsskrifter[rediger|rediger kilde]

Nettsteder[rediger|rediger kilde]

Hentet fra «https://no.wikipedia.org/w/index.php?title=Donghufolket&oldid=24469896»