Laug
Etlauger en lokal sammenslutning avkjøpmennellerhåndverkereimiddelalderenog fram til1800-tallet.Pånorskble ordet brukt om sammenslutninger av håndverkere, mens ordetgildeble brukt om sosiale sammenslutninger av kjøpmenn og håndverkere eller andre grupper. I dag brukes det om lokale sammenslutninger avhåndverksmestere.
Utvikling
[rediger|rediger kilde]Europa
[rediger|rediger kilde]Fra rundt1100-talletvokste disse organisasjonene fram både for å beskytte medlemmenes interesser og for å drive selvregulering og opplæring innenfor fagene. For eksempel bestemte lauget hvem som skulle tas opp somlæresvenn,og hvordan progresjonen gikk derfra fram tilmesterbrevet.
Laugene sto spesielt sterkt i byer i de sydligeNederlandenesomBrüggeogGhent,hvor de til tider fikk direkte innflytelse på byenes styre og stell.
Laugene fungerte sombrorskapmed sosialt samvær etter en hel uke isolert påverkstedene.[1]Festlige sammenkomster var en viktig del av laugslivet. Et danskskomakerlauginnførte i 1450 bøter for laugsbrødre som nektet å være til stede hvis det ble arrangertdans.[2]
Europasuniversitetervar i starten organisert som håndverkerlaug, og ved universitetene iBologna(fra 1088) ogSalernovar det snakk om reneyrkesfagtilknyttetlegenesogjuristeneslaug. Dette er forklaringen på betegnelser som «amanuensis» (= håndlanger) og «magister» (= mester), hentet fra håndverksfag, men brukt omakademikereden dag i dag.[3]
Fra slutten av1700-talletble laugene sterkere og sterkere kritisert for å driveproteksjonisme,hindre innovasjon og teknisk utvikling og å ha feider med hverandre. Kritikerne var spredt over det politiske spektrum, fraJean-Jacques RousseauogAdam SmithtilKarl Marx.
Den sterkere maktenstatenefikk, blant annet til å regulerepatenterogopphavsrett,gjorde at laugene fikk mindre makt. Etterden franske revolusjonenble de gamle laugene oppløst over mye av Europa.
Norge
[rediger|rediger kilde]Laugsvesenet var lite utviklet i Norge, bortsett fra i landets største byBergen.En kongeligforordningfra 1293/94 forbød i Bergen laug forloser,gullsmeder,jernsmeder, Englands-farere, håndverkssvenner, arbeidsmenn, ølbryggere og tjenestekvinner. Det vitner om tilløp til faglige sammenslutninger i rikets den gang største by.[4]
IChristianiavar det bare tre håndverksfag som før midten av 1600-tallet var organisert i laug –skreddere,skomakere oggullsmeder.Senere ble det også opprettet laug forvevere,slaktere,smeder,bakere,snekkereogfellberedere.Myndighetene fulgte en laugsfiendtlig politikk og forsøkte å avskaffe dem eller begrense og overvåke virksomheten. Etter nye laugsforordninger av1681og1682fikk laugene statutter ellerlaugsskråerutarbeidet av byensmagistratog godkjent av sentraladministrasjonen iKøbenhavn.Magistraten oppnevnte også laugenes tillitsmenn og skulle ha en bisitter på alle møter.
Den siste ankomne laugsbror fikk oppgaven som laugsbud. Oppgavene hans var å innkalle mestrene til laugsmøte og innkreve avgift til laugskassen, «tidepengene». I Bergen der det kunne være 50-60 mestere innenfor samme fag, fikk laugsbudet det så travelt før hvert laugsmøte at man ikke kalte inn med mindre det gjaldt presserende saker. Alle møter skulle også godkjennes av byens magistrat og overværes av en bisitter. Bisittervervet gikk på omgang blantrådmennene.Bisitteren tok vare på den ene av de tonøklenetil laugets lade som inneholdt protokoller, dokumenter og tidepenger. Møtet var ugyldig hvis ikke laden stod åpen.Oldermannensatt med den andre nøkkelen. Bisitteren skulle som øvrighetens representant melde fra hvis lauget brøt noen kongelig bestemmelse. Annethvert år skulle ny oldermann velges. Da foreslo lauget trekandidater,og magistraten utnevnte den ene til ny oldermann, oftest den eldste. Ble ikke lauget enig om kandidatene, kunne magistraten utnevne oldermann etter eget ønske. Laugene forsøkte støtt å unngå innblanding utefra. Falske nøkler ble laget, møter holdt uten bisitter, og både frakobberslager- og skredderlauget i Bergen finnes egne protokoller for de hemmelige møtene utover 1700-tallet, minst like tykke som protokollene for lovlige møter.[5]
I1839ble alle laug opphevet, og i1866ble det ved lov bestemt at alle laug skulle bortfalle innen utgangen av1869,unntatt Bergens bakerlaug, der medlemmenes virksomhet var knyttet til privilegerte bakergårder. Først i1894mistet lauget sine privilegier, etter å ha forsvart dem helt opp tilHøyesterett.Bergens bakerlaug ble således det siste laug i Norge.[6]
Håndverkere i Norge bruker i vår tid ofte betegnelsen laug på sine interesse- og bransjeorganisasjoner,blant annet gjelder dettemalerbransjen.
Symboler
[rediger|rediger kilde]Laugene brukte en delsymbolskegjenstander med høy fagmessig kvalitet, og flere av disse er fortsatt bevart også i Norge. Somkjennetegnbrukte laugeneseglmed bildemotiver fra fagene og under påvirkning fra laugspraksis i utlandet. Eksempler erskomakeremeddobbeltørn,bakeremed enrangkronepå enkringle,skredderemedsaksogsnekkeremedpasserogvinkelhake.
Lignende laugs- eller fagsymboler kom inn i noen person- ogslektsvåpen.Garver-slekten Berner har iskjoldetkrysslagtde stiliserte redskapenefalsebein,glittesteinogskavjern,Smith har i skjoldet to krysslagtehammere,og Stang har i skjoldet krysslagt passer og vinkelhake. (Den eldreHalden-slekt Stang kom til Norge omkring 1659 med ingeniøren og festningsbyggeren Fabian Stang d.e.).
Noen laug hadde store brodertefanermed slike symbolske motiver. Vi finner symbolene også på flott bearbeidete gamlelaugspokaler,laugskister (laugslader) for laugets dokumenter,seremonistaverog annet utstyr.
I middelalderen fantes det et «Olavsgilde» på Onarheim, men det er et spørsmål om dette kan betegnes som et laug. Gildet hadde sitt eget segl som viser etskjoldmed to krysslagteøkserunder en åpenkongekronesom symbolisererHellig Olavog hansmartyrdødpå Stiklestad. Dette skjoldmotivet ble fastsatt i 1961 somfylkesvåpenforHordaland,mens øksene er med iTysneskommunevåpenfra 1971.
Referanser
[rediger|rediger kilde]- ^Knut Mykland:Den lange fredstiden(s. 271), forlaget Cappelen, Oslo 1988,ISBN 82-574-0443-8
- ^Edvard Bull:Nordmenn før ossbind 1 (s. 98), forlaget Tano, 1985,ISBN 82-518-2080-4
- ^Inge Eidsvåg:«Henders gjerning»,P2-akademietbind XXXVIII (s. 135), Oslo 2007,ISBN 978-82-7596-163-9
- ^Knut Helle:Norge blir en stat 1130-1319(s. 175), Universitetsforlaget 1974,ISBN 82-00-01323-5
- ^Knut Mykland:Den lange fredstiden(s. 270)
- ^«Knut L. Espelid: Bergens Bakerlaug».Seksjon for Spesialsamlinger(engelsk).Universitetsbiblioteket i Bergen.Besøkt 8. januar 2022.
Litteratur
[rediger|rediger kilde]- Cappelen, Hans(1987) og Johannessen,Knut:Norske kommunevåpen.Oslo.
- Cappelen, Hans(1976):Norske slektsvåpen(2. opplag), Oslo.
- Grevenor, Henrik(1924):Fra laugstiden i Norge.Kristiania.
- Grieg, Sigurd(red.) ogGrevenor, Henrik(red.) (1936):Det norsk håndverks historie.Bind 1-2. Oslo.
- Halle, Eivind (red) og Wasberg, Gunnar Christie (red) og Opstad, Steinar (red.) (1985):Historiens mesterprøve. Norges Håndverkerforbund 1886-1986.Bind 1-2. Oslo
- Kolsrud, Oluf(1915):Handverkarlags-segl fraa Oslo og Christiania.Tidsskriftet St. Halvard, Kristiania.
- Sundsvik, Jul (red.) (u. år):Håndverksliv. Et verk om håndverk og husflid. Ved norges Håndvererforbunds 75-Års jubileum.Oslo.
