Ramayana

Ramayana(sanskritरामायण «Ramas vandring») er et indiskepos,et langt heltedikt som regnes som en avhinduismensviktigste og mest populærehellige tekster.Det er i henhold til tradisjonen skrevet av vismannenValmikica. 800 f.Kr., men er i sin klassiske form antagelig sammenstilt ca. år 100, med bidrag av ulik alder.

Rama kjemper sammen med apegudenHanumanmot demonen Ravana

Verket består avsju bøker,på tilsammen ca. 50 000 linjer. De sju bøkene er

• Balakanda – barndommens bok
• Ayodhyakanda – Ayodhyas bok
• Aranyakanda – skogens bok
• Kishkindkanda – apenes bok
• Sundarakanda – skjønnhetenes bok
• Yuddhakanda – krigens bok
• Uttarakanda – den avsluttende bok

Ramayanas hovedperson er prinsRamafraAyodhyai Nord-India. På grunn av konflikter innad i familien mister han retten til tronen i 14 år og må leve i skogen i enkle kår i disse årene. Så må han utkjempe et stort slag mot Ravana, den ondeste av demonene, for å vinne tilbake sin bortrøvede kone, Sita. Slaget står på øya Lanka. To av hans beste hjelpere under slaget er Ape-generalenHanumanog Ramas bror, prins Laksmana. Kampen ender med at Rama vinner riket tilbake, og styrer som en god konge.

Flere år senere, i det som skildres i den siste boken, forviser han imidlertid Sita, på mistanke om at hun har levd med en annen mann. Hun flytter inn i skogen, og føder der tvillingsønnene Lava og Kusha som hun lar Valmiki oppdra. Når hun vender tilbake til Rama får hun guddommelige bevis for sin troskap. Ramas periode som jordisk inkarnasjon avVishnuer over, og han opptas igjen i gudeverdenen.

Verket personifiserer de hinduistiske dydene: Rama er rettferdig, tapper, ridderlig og pliktoppfyllende. Sita er trofast og hengiven. Hanuman er sterk og klok. «Ved siden av Mahabharata er Ramayana det betydeligste litterære verk i hinduismen og har hatt umåtelig innflytelse på hinduistisk tro og idealer».

«Rama og Krishna fremviser to svært forskjellige aspekter av Gud. Mens Rama personifiserer rett adferd (dharma) fremviser Krishna Guds frihet [...] Rama og Sita er det perfekte ekteparet, og de fremviser det dominerende ideal i hinduismen om at oppfyllelse av sosiale plikter er viktigere enn personlige ønsker.»

Ramayana-eposet har spredd seg, og er idag en kjent fortelling i heleSørøst-Asia,der det eksisterer i lokale varianter og er levende i dans, teater, arkitektur, billedkunst og moderne adapsjoner: Tv-serienRamayana(1987–88) var en nasjonal begivenhet i India, tegneserienRamayan 3392 A.D.(2006) er utviklet avDeepak ChopraogShekhar Kapur.Tegnefilm-musikalenSita Sings the Blues(2009) av Nina Paley ser historien fra Sitas synsvinkel.

Eposet overlevde denindonesiskekulturens overgang tilislamog er fremdeles en kjent fortelling i verdens mest folkerike muslimske land. IThailander Ramayana-eposet kjent somRamakian,og har hatt en stor påvirkning, f.eks. var den gamle hovedstadenAyutthayaoppkalt etter prins Ramas byAyodhya.IWat Phra Kaewi Bangkok er murene som omgir tempelområdet dekorert med bilder fra eposet.

Diktet er innskrevet iUNESCOsliste overimmateriell kulturarv.

Se også

• Raghupati Raghava Raja Ram,andaktsang fra Ramayana

Norske utgaver

• Arne Garborgvar fascinert av verket, og sammen medSwami Sri Ananda Acharyaoversatte han et utdrag som ble utgitt i 1922 under tittelenRama-kvædet. Eit gamalindisk dikt.
• Bhagavadgita og andre hinduistiske skrifter.Utvalg og innledning vedKnut A. Jacobsen;oversatt avJens Braarvigmfl. Bokklubben, 2001. (Verdens Hellige Skrifter;3).ISBN 82-525-4101-1.
• Ramayana: et utvalg fra det gammelindiske epos om prins Rama.Utvalg, gjendiktning og innledende essay avSigne Cohen.Bokklubben, 2006. (Verdens Hellige Skrifter;40).ISBN 978-82-525-6362-7
• Tove Nicolaisen.Fortellingene om Rama og Sita, reiser i den ytre og den indre verden.Høyskoleforlaget,2006.ISBN 978-82-7634-689-3.En gjenfortelling, og en drøfting av versjoner og idealer
• Tor Åge Bringsværd.Sangen om Rama.Skuespill. Solum Forlag, 1990.ISBN 82-560-0713-3.