Istòria
L’istòriaes la disciplinascientificaque s'interessa a la conoissença dau passat de l'umanitate dei societatsumanas.Es eissida d'un pensament fòrça ancian que consistiá a enregistrar lei fachs memorables per d'inscripcions ò per d'escrichs.Persinecdòca,lo tèrme « istòria » designa lo passat eu meteis.
L'enregistrament dei fachs memorables es unatradicionanciana dei societatsumanasqu'es atestada dins la màger part deicivilizacions.Pasmens, maugrat quauquei trabalhs precursors (Tucidides,Ibn Khaldun...), l'istòria antica e medievala s'interessava gaire a la precision dei fachs per tractar de problematicasmoralasòfilosoficas.Lei fònts èran tanben pauc criticadas e leilegendasò leicòntesèran sovent considerats coma verais. La premiera evolucion de remarca aguèt luòc a la fin dau sègle XV enEuròpaamb l'adopcion d'un metòde basat sus lei fachs e sus la critica dei fònts per leisumanistas.Au sègle XIX, aquò menèt a l'adopcion de metòdesscientifics.Dins aquò, leis istorians dau periòde demorèron influenciats per de pensadaspoliticasòfilosoficas,especialament dins lo quadre dei tensionsnacionalistas.A la fin dau sègle, aquò entraïnèt donc l'emergéncia de movements de contestacion qu'engendrèron lei corrents de l'istòria modèrna. En parallèl, la recèrca istorica foguèt pauc a pauc completada per lo desvolopament d'un ensemble desciéncias auxiliarasque li permèton de trobar e d'estudiar de fònts novèlas (arqueologia,epigrafia...).
Istòria[modificar|Modificar lo còdi]
De l'Antiquitat a l'Edat Mejana[modificar|Modificar lo còdi]
Lo pensament de la conservacion dei fachs memorables èra ja ben present dins lei societatsanticascoma o mòstra lo trabalh deisescribasmesopotamianòegipcian.Pus remarcable, aqueu besonh es aparegut dins mai d'una region d'un biais independent. Ansin, son uei disponiblas d'archius,decronicase degeneologiasregardant plusorsdinastiasancianas. Pasmens, ausègle V avC,lo trabalh dauGrècTucidides(vèrs460-400 avC) marquèt una rompedura majora amb aquelei trabalhs. D'efiech, dins sonIstòria de la Guèrra de Peloponès,presentèt un metòde novèu e rigorós per establir, criticar e analizar lei fachs istorics. Segon eu, l'istòria èra unasciénciadestinada a l'ensenhament.
Pasmens, l'influéncia vertadiera deTucididesdemorèt lòngtemps limitada, compres dins lo mondmediterranèu.Per exemple, la màger part deis istoriansgrècseromanlaissèron una partida importanta aucònte,a lamoralae a l'eloquéncia(Tit Livi,Salluste,Juli Cesar...). Aquela tendància perdurèt pendent l'Edat Mejana.Durant aqueu periòde, se fau tanben nòtar l'importància novèla ai racòntes de conversion ò de guèrrareligiosadins lei regionscrestianasemusulmanas.Pasmens, lei principis enonciats perTucididesfoguèron redescubèrts perIbn Khaldun(1332-1406) au sègle XIV mai, coma son predecessorgrèc,son influéncia sus lo metòde de trabalh deis istorians demorèt limitada fins au sègle XIX.
L'istòria erudita[modificar|Modificar lo còdi]
A la fin de l'Edat Mejana,lo desvolopament de l'umanismee de laRenaissença,l'estudi de la pensadaanticae la descubèrta de tèrras novèlas donèron una impulsion novèla a la recèrca istorica. Pauc a pauc, leis istorians s'orientèron vèrs l'erudicion e comencèron de criticar lei fònts. En parallèl, apareguèron lei premiereisciéncias auxiliaras de l'istòriacoma lapaleografiaò ladiplomatica.Pasmens, l'istòria veguèt tanben la perseguida d'obratges similars ai tractats istorics antics, especialament durant lei guèrras de religion.
L'istòria modèrna[modificar|Modificar lo còdi]
La visionscientificade l'istòria s'impausèt definitivament au sègle XIX amb lo movement « positivista ». Sostenguda per la dubertura deisarchiusper laRevolucion Francesa,aqueu corrent generalizèt l'usatge de règlas e de metòdes d'identificacion dei fachs e dei causas. Segon sei partisans, èra possible de reconstituir lo passat. Dins aquò, s'interessèt subretot aiseveniments militars,a l'istòriadiplomaticae a l'evolucion deis institucions, domenis sovent cubèrts per de fònts narrativas e documentàrias nombrosas. Leis autrei camps dau trabalh istoric foguèron generalament pas estudiats. De mai, plusors istorians dau periòde avián tanben d'objectiusfilosofics(Karl Marx...) òpolitics(Jules Michelet...).
Aquelei limits menèron a una critica dau positivisme a partir de la fin dau sègle XIX. LeiFrancésÉmile Durkheim(1858-1917),Marc Bloch(1886-1944) eLucien Febvre(1878-1956) foguèron d'actors majors d'aquela contestacion. En particular, presentèron l'interès de priviligiar l'estudi deis estructuras socioeconomicas e dei fenomèns collectius. Aquò marquèt l'emergéncia de l'istòria actuala amb l'adopcion de metòdes de cèrca e de critica dei fònts que permèton de s'interessar desenant a de movements lòngs liats auclima,a lageografia,a l'economia,ai concepcionsreligiosasò ais estructuras socialas. En parallèl, lei relacions amb leis autreisciénciasse renforcèron per permetre l'adopcion de tecnicas d'analisi novèlas, especialament dins lei domenisinformatic,matematic(estatisticas...) efisicoquimic(carbòni-14...).
Concèptes e metòdes principaus[modificar|Modificar lo còdi]
La recèrca e la critica dei materiaus[modificar|Modificar lo còdi]
Coma sonetimologial'indica, l'istòria es premier una enquista. D'efiech, legir lei tèxtes laissats per leis autors ancians es pas sufisent pas comprendre lo debanament deis eveniments passats. D'un caire, aqueleisescrichspòdon pas testimoniar de tota la realitat; d'autre caire, pòdon contenir, en partida ò en totalitat, d'informacions faussas ò deformadas. La premiera etapa dau trabalh de l'istorianconsistís donc a cercar de materiaus e de documents avans de criticar lor contengut per obtenir d'informacions fisables sus un element donat.
La recèrca dei fònts[modificar|Modificar lo còdi]
La recèrca de fònts istoricas es la premiera partida dau trabalh de l'istorian. N'existís una gròssa diversitat car totei leis elements susceptibles de portar un esclairatge sus lo passat es una fònt. Ansin, avans de començar son trabalh, l'istoriandèu determinar lei fònts que podrián li permetre de respòndre a la question pausada. Fins au sègle XX, lei documentsescrichs(archius,testimoniatges,cronicas...) èran considerats coma pus importants. Lei fònts narrativas, es a dire lei documents que depintan dirèctament d'eveniments istorics coma leicronicasò leis articles depremsa,presentan un interès certan. Pasmens, fau tanben sovent considerar lei fònts documentàrias que son constituidas de l'ensemble dei documents qu'avián pas per objectiu, au moment de sa redaccion, de permetre l'estudi ò l'ensenhament de l'istòria. Per exemple, es lo cas d'un registre fixant la reparticion deisimpòstsau sen d'una comunautat. De'n premier, èra un document destinat a l'administracion au servici dau poder.
Dempuei lo sègle XX, lei fònts non escrichas, sovent negligidas durant lei periòdes precedents, son tanben l'objècte d'un esfòrç de recèrca[1].La diversitat d'aquelei fònts es encara pus importanta que per lei documentsescrichs.Per exemple, se pòu citar l'estudi de vestigisarqueologics.Se fau nòtar que, regularament, lo progrèstecnicpermet de durbir de camps d'estudi novèus en donnant accès a de fònts novèlas (genetica...).
La critica dei fònts[modificar|Modificar lo còdi]
Coma indicat precedentament, l'istoriandèu gardar una posicion critica a respècte dau contengut dei fònts. Aqueu dobte permanent es una especificitat de la disciplina. Plusors tipes e nivèus principaus de criticas existisson:
- la critica extèrna s'interessa ai caractèrs materiaus d'una fònt coma sonpapier,satencha,sonescrituraò leisagèusemplegats. Per exemple, una letraeuropèadausègle XIIescricha sus un supòrtpapieres probablament faussa car lopergaminèra lo materiau preponderant a aquela epòca. Aquela forma de critica necessita generalament de conoissenças enpaleografia,ensigillografia,eneraldica,encronologia,endiplomaticae enepigrafia.
- la critica intèrna estúdia la coeréncia dau contengut d'una fònt. Per exemple, una carta signada en1225per lo rèiFelip Augustes probablament un faus car aqueu rèi es defuntat dosansaperavans.
- la critica de provenància regarda l'origina de la fònt. Permet d'establir un nivèu de certitud quant au contengut. Per exemple, lei racòntes integrats dins l'istoriografiaoficiala d'un rèine an sovent tendància a magnificar lo ròtle e leiqualitatsdau prince. Dins lo cas d'unabatalha,un racònte redigit per un protagonista aurà sovent una valor superiora au rendut còmpte escrich un sègle après lei fachs per uncronicaire.
- la critica de portada es dirigida vèrs leis intencions deis autors d'una fònt. Per exemple, un foncionari fautiu aurà tendància a demenir l'importància de seis errors dins un rapòrt mandat a sei superiors.
Un aspècte important de la critica dei fònts es la comparason dei testimoniatges. D'elements concordants son pus susceptibles d'èsser verais qu'un element raportat per un individú unic. Pasmens, aquò es pas una obligacion absoluda car plusors autors pòdon repetir una meteissa error (coma se basar sus una meteissa fònt erronèa).
Après aver estudiat la valor dei testimoniatges, l'istorian pòu començar a interpretar lo sens de la fònt. Aquò requièr de conoissenças istoricas importantas car la significacion d'unmotpòu variar entre doas epòcas. Per exemple, se de sens-culòtas demandan la « taxacion » daublatdins unapeticion,es pauc probable que lor revendicacion siegue la creacion d'unimpòstsus aquela denada. Lo pus probable es puslèu una demanda per instaurar un pretz maximom. La comprenença delengasestrangieras ò ancianas es tanben sovent necessària per comprendre un tèxte ò defugir uncòntra-sens.
Autrei metòdes de collècta de fònts[modificar|Modificar lo còdi]
Durant lo sègle XX, lo desvolopament de plusors disciplinas permetèt de melhorar lei tecnicas d'analisistradicionalase d'esplechar d'elements novèus. Per exemple, lei metòdes de datacion modèrnes favorizan la determinacion de l'autenticitat d'un document. Pasmens, un dei progrès pus importants regarda l'introduccion deisestatisticasper liar plusors fònts entre elei. En particular, aquò permet de « crear » de fònts novèlas coma de corbas de pretz, de mortalitat ò de produccion sus de periòdes mai ò mens lòngs.
L'escritura de l'istòria[modificar|Modificar lo còdi]
La mesa en relacion de fachs istorics[modificar|Modificar lo còdi]
Cada fach istoric a una ò plusors causas que l'istoriandèu descubrir. Per aquò, assaia de liar entre elei leis elements que li semblan far partida dau camp de son estudi ò de sa tèsi. Per aquò, se certaneis eveniments pòdon èsser explicats per de causas ò de factors determinables, l'istorian dèu tanben sovent utilizar son jutjament, son imaginacion e son experiéncia per establir certanei liames. Aquel encaminament es donc diferent d'aqueu deisciénciasexactas e necessita de prendre de precaucions:
- es pas aisat de se metre a la plaça dei personatges istorics en causa de l'evolucion de la societat, de laculturaò de la pensada. Per exemple, una decision « irracionala » per un individú de l'epòca nòstra podiá aver de basaslogicassolidas ausègle XI.Per faciar aqueu problema, es necessari de desvolopament una bòna conoissença dei sistèmas de representacion d'un periòde donat.
- un eveniment particular a sovent de causas multiplas. Fau donc perseguir son trabalh fins a l'identificacion de la totalitat dei causas per defugir una error d'interpretacion. Per exemple, se l'atemptat de Sarajevoes la causa immediata de laPremiera Guèrra Mondiala,es pas possible de comprendre l'entraïnament dau conflicte sensa estudiar lei tensions entre lei grandei poissançaseuropèas,lei plans de mobilizacion deisarmadas,l'evolucion dau rapòrt de fòrças a l'Èst en causa dau rearmament rus... etc. Dins lei fachs, l'istorian a unicament accès ai fònts disponiblas e lo nombre de causas identificadas serà donc totjorn incomplèt.
- se l'istorian conoís l'eissida deis eveniments estudiats, fau pas orientar son trabalh vèrs una vision « orientada » de l'istòria. Per exemple, una istorian de laPremiera Guèrra Mondialadèu pas insistir sus lei limits dei doctrinas e dei plans militars de1914per explicar la revirada de la « guèrra corta » prevista per leis Estats-Majors. Au contrari, sensa la victòria francesa lòng deMarnaen setembre, la guèrra auriá probablament durat quauquei mes.
D'un biais generau, l'istorian dèu jamai postular una causa mai totjorn la cercar e s'assegurar de sa demonstracion.
L'intencion de vertat[modificar|Modificar lo còdi]
Respectar la realitat e la vertat dei fachs es un element fondamentau dau trabalh de l'istorian. Ansin, la màger part dei publicacions istoricas modèrnas compòrtan un nombre fòrça important de nòtas e de referéncias destinadas a presentar l'autenticitat deis elements expausats e a permetre una verificacion per lo lector. Dins aqueu quadre, l'istorian dèu tanben èsserobjectiu.Pasmens, aquò es jamai totalament possible car la subjectivitat es totjorn presenta dins la chausida de l'estudi, dins sa definicion, dins lei fònts cercadas, dins la metodologia adoptada per cercar de causas... etc.
Ansin, dins sa reflexion sus l'istòria,Antoine Prostprepausèt de remplaçar l'objectivitat per leis idèas de « distanciacion et d'impartialitat ». De mai, segon eu, l'istorian deviá far mòstra d'onestetat intellectuala. Per aquò, es necessari de laissar seis opinions personalas de costat, de pas jutjar lei fenomèns e lei personatges istorics per assaiar de lei comprendre e de pas escondre leis arguments opausats a sa tèsi. Dins aquò, aquela intencion de vertat demòra totjorn a l'origina de problemas de comprenença, especialament per leis istorians trabalhant sus de subjèctes condamnables (nazisme,colonizacion...) que se turtan a l'opinion de personas pensant que comprendre, es justificar.
La forma dau discors istoric[modificar|Modificar lo còdi]
Per presentar son trabalh, unistoriandèu aver de competénciasliteràrias.D'efiech, contar d'eveniments, explicar de causas e presentar d'elements de pròva coma d'analisis estatisticas, de commentaris detraduccion,de nòtas sus lo contèxte de redaccion d'una carta demanda lo talent necessari per suscitar e gardar l'interès dau legeire. Per aquò, leis autors utilizan dos tipes d'escrichs principaus:
- lo racònte es lo pus frequent e lo pus simple. A l'avantatge d'èsser aisat de seguir per lo legeire, especialament per li presentar un ensemble d'eveniments successius. Pasmens, lo racònte es mens adaptat per de subjèctes complèxs.
- lo quadre ò lo tablèu son tanben frequents car permèton d'arrestar lo racònte per descriure un element amb de detalhs. Per exemple, es fòrça utilizat per depintar la societat d'un periòde donat ò una regiongeografic.Un autre avantatge d'aqueu tipe de presentacion es de ben mostrar lei resultats obtenguts per l'istorian. Es donc fòrça utilizat dins lei publicacionsscientificas.
Disciplinas[modificar|Modificar lo còdi]
Lei camps e la periodizacion[modificar|Modificar lo còdi]
En causa de la diversitat dei subjèctes d'estudi istoric, l'istòria modèrna es unasciénciaque contèn un nombre fòrça important d'especialitats diferentas. L'aumentacion regulara dau nombre de fònts disponiblas renfòrça regularament aquela tendància. Lei critèris d'especializacion principaus son lo periòde d'estudi (Antiquitat,sègle XIII,Guèrra Freja...), l'objècte d'estudi (istòria de la guèrra,istòria economica,istòria urbana...), la region d'estudi (America,China,Provença...), lo tipe de fònts qu'es privilegiat... etc.
La nocion deperiòde istorices relativament importanta dins aquela division en causa de son ròtletradicionau.EnOccitàniaper exemple, son definidas quatre epòcas principalas que son l'Antiquitatde l'aparicion de l'escrituraa la disparicion de l'Empèri Roman d'Occidenten476,l'Edat Mejanade476a1453(presa deConstantinòbleper lei Turcs e fin de laGuèrra de Cent Ans), leiTemps Modèrnesde1453a laRevolucion Francesade1789e lo periòde contemporanèu qu'a començat en1789.Aquela division es adoptada, amb quauquei variacions[2],dins un nombre important de país europèus. Dins aquò, dins lo rèsta dau mond, d'autrei critèris, coma lacolonizacion,pòdon èsser pertinents per descriure l'istòria locala. Per exemple, enChina,s'utiliza fòrça lei dinastias imperialas au poder.
Lo subjècte d'estudi de l'istorian pòu tanben èsser l'objècte d'una estructuracion vièlha liada a detradicions.Per exemple, l'istòria militara,necessària a l'educacion dei princes, existís dempuei l'Antiquitat.En revènge, l'istòria de l'environamentes ben pus recenta. Dins totei lei cas, lei divisions e especialitats son sovent criticadas car la màger part dei teoricians dau trabalh istoric considèran que lo camp de trabalh de l'istòria es l'èsser uman en generau.
Lei sciéncias auxiliaras de l'istòria[modificar|Modificar lo còdi]
Lo tèrme «Sciéncia auxiliara de l'istòria» designa un ensemble de disciplinasscientificasque permèton l'esplecha ò la critica dei fònts utilas au trabalh istoric. Quauquei desenaus de disciplinas fan partida d'aqueleisciéncias auxiliaras.Lor nombre aumenta pauc a pauc amb l'aparicion de disciplinas novèlas, generalament après un progrès tecnic. Entre leisciéncias auxiliaraspus conegudas, es possible de citar:
- l'archivisticaqu'estúdia lo foncionament deisarchius.
- l'arqueologiaassaia de reconstituir lo passat a partir de l'estudi dei vestigis materiaus laissats per lei societats precedentas.
- lacronologiaque son objectiu es de datar leis eveniments istorics.
- ladendrocronologiaqu'es una disciplina fisicoquimica destinada a datar de pèças defusta.
- l'epigrafiaque permet d'analizar leis inscripcions realizadas sus de materiaus imputrescibles per lei datar e lei plaçar dins son contèxte.
- lagenealogiaque reconstituís leifamilhas.
- lalingüisticaqu'es lasciénciadeilengatges.
- lanumismaticaqu'es centrada sus l'identificacion deimonedas.
- lapaleografiaqu'estúdia lei tèxtes manuscrits per permetre sa lectura e comprendre l'evolucion de l'escrituraò lei condicions aguent permés la redaccion dau document.
- laprosopografiaqu'es especializada dins l'estudi deibiografias.
- lasigillografias'interessa a l'estudi deisagèus.
- lavexillologiaqu'es l'estudi deidrapèuse deiblasons.
Annèxas[modificar|Modificar lo còdi]
Liames intèrnes[modificar|Modificar lo còdi]
Bibliografia[modificar|Modificar lo còdi]
- (fr)Marc Bloch,Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien,1941.
- (fr)Lucien Febvre,Pour une histoire à part entière,SEVPEN, 1962.
- (fr)Henri-Irénée Marrou,De la connaissance historique,Seuil, 1954.
- (fr)Paul Veyne,Comment on écrit l'histoire,Seuil, 1979.
Nòtas e referéncias[modificar|Modificar lo còdi]
- ↑Lucien Febvre,Combats pour l'histoire,Armand Collin, 1953, p. 428.
- ↑Per exemple, enEspanha,la fin de l'Edat Mejanaes puslèu fixada en1492,data que marca la fin de laReconquistae la descubèrta d'America.