Vejatz lo contengut

Laozi (filosòf)

Tièra de 1000 articles que totas las Wikipèdias deurián aver.
Un article de Wikipèdia, l'enciclopèdia liura.

Laozi( lão tử, enpinyinLǎozǐ) foguèt un filosòf e un poèta deChinaantica. Fondèt lotaoïsme.Demòra ambConfucilo pensador mai renomenat e celebrat deChina. Es tanben considerat coma l'autor del libre fondamental del taoïsme: loDaodejing. Es considerat coma una figura legendària e sa realitat istorica es subjècta a fòrça discussions, amb de recercaires que dobtan de sa quita realitat istorica[1].

Significacion del nom Laozi[modificar|Modificar lo còdi]

Lo nom de naissença deLaoziesLi Er( lý nhĩ,pinyinLǐ Ěr).

Lo nomLaozies un nom onorific: Lão (enpinyinLǎo) significa 'vièlh' e tử (enpinyin) significa 'mèstre'.

Es tanben venerat pelstaoïstasjol nom de thái thượng lão quân ( enpinyin:Tàishàng Lǎojūn) çò que significa 'lo suprèm vièlh senhor'. Es tanben nomenatDaode Tianzun( đạo đức thiên tôn ), 'Lo Grand Pur'.

Vida[modificar|Modificar lo còdi]

Tradicionalament sa naissença es plaçada en - 571 mas aquesta data es contestada coma o es tanben l'istoricitat de Laozi. Segon la tradicion, èra unletratque s'occupava delsarchiusde la cort reiala de ladinastia Zhou.Aquesta posicion li permetèt de legir las òbras del'Emperaire Jauneatal coma de mantuns classics d'aquela epòca.

Dobriguèt pas jamai oficialament una escòla mas aguèt de nombroses disciples. Son ensenhament foguèt presat tre la debuta per un fum de seguidors e, per aquesta rason, son ensenhament s'espandiguèt rapidament en China.

Encontrèt tanbenConfuci.La version mai coneguda d'aquest encontre es relatada dins loZhuangzi.

Segon unas tradicons, seriá originari del vilatge deChu Jendinsl'Estat Chu.Es tanben pretendut a vegadas qu'èra marridat e qu'aguèt un filh que se faguèt soldat.

Un fum de clans de la familhaLipretendèron qu'èran descendents deLaozi,atal coma los emperaires de ladinastia Tang.Aiçò es degut a l'immens prestigi qu'aguèt Laozi dins l'istòria de China.

Demest los relats mai o mens legendaris, cal senhalar los libres deSima Qian.Dins aquestes libres, es dich que Laozi venguèt consirós e inquièt a causa del declin moral aChengzhou.Vegèt tanben que lo reialme declinava. S'enanèt cap a l'oèst, a l'edat de 160 ans, per s'installar coma ermita dins una region a la frontièra del reialme de Chengzhou. Es ailà que foguèt reconegut per un garda,Yinxi,que li demandèt d'escriure sas pensadas per lo ben del país. Es atal, segonSima Qian,que foguèt escrich loDaodejing.

Òbras e filosofia[modificar|Modificar lo còdi]

Daodejing[modificar|Modificar lo còdi]

De consultar tanben, l'articleDaodejing.

Laozies tradicionalament considerat coma lo qu'escriguèt loDaodejing.Es un dels libres mai significatiu de lacosmogoniachinesa. Lo libre es tanben sovent nomenatLaozi,coma son autor.

Aquest libre es sovent citat en China e las citations son plan conegudas per la majoritat dels Chineses. Aicí qualques citacions celèbras[2]:

Quand la bontat es perduda, es remplaçada per la moralitat.

L'utilitat d'un pòt ven de sa vacuitat.

Los que sabon, dison pas. Los que sabon pas, dison.

Mai se dòna d'importància a las leis e a las règlas, mai i a de raubaires e de panaires.

Concepcions filosoficas[modificar|Modificar lo còdi]

Las concepcions filosoficas de Laozi son en partida originalas, emai se reprenon mantuns elements de lareligion tradicionala chinesa.

LoDaoes la font e la fin de tota existéncia. Los òmes anvolontateliure arbitri. Per aquestas rasons los òmes pòdon alterar lor natura e agir contra lor natura. Aquestas accions trebolan la balança delDao.LoDaodejingensaja de propausar un camin per tornar a l'estat natural.

Aquest retorn a l'estat de natura se manifesta dins loWu Wei( vô vi ), tèrme que pòt èsser revirat per 'non-accion', 'accion espontanèa', 'viure dins lo moment present'.

Loziran( tự nhiên ) es un autre concèpte major ligat alWu Wei.Designa l'armoniaamb loDaoe l'actitud drecha que deu èsser seguida. Demest totas las vertuts, l'umilitate lasimplicitatson las mai presadas.

Nòtas e referéncias[modificar|Modificar lo còdi]

  1. William Boltz, “993. “Lao tzu Tao te ching.” In Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide, ed. Michael Loewe. Berkeley: University of California, Institute of East Asian Studies. (1993) p. 270
  2. Daodejing