Mond crestian

Lacrestiantat,o lomond crestian,es una nocion designant, dins son accepcion culturala, una assemblada de cresents, los crestians, adèptes delcristianisme,amassat per d'ideals religioses e de doctrinas esperitala.

Aquela nocion designa tanben un fenomèn istoric (crestian d'Orient,Occident crestian,crestiantat ortodòxa,Cristianisme celtic,eca.). Fins finala, dins son sens geopolitic, correspond a l'ensems dels païses d'obediéncia crestiana.

D'unes aspèctes de l'istòria de la Glèisa

La crestiantat e lo cristianisme sovent se desvelopèron demrant encastrat per dos poders distinctes (mas pas obligatòriament independents), volent èsser ambedos al servici dels Òmes e dels pòbles, es a dire lopoder temporalexercit pels reis e cap d'Estat e lopoder esperitalexercit pelpapa(pasmens los protestantismes trenquèron, a partir lo sắc gle XVI, amb aquel darrièr poder esperital). Pro curiosament, aquel encastre foguèt à vegadas teorizat e justificat, per la « doctrina delsdos glasis» (expression que ven pasmens d'una concepcion perfièchament erronèa del messatge delsEvangèlis). Dins la realitat istorica, las discòrdias entre aqules dos poders foguèron frequentas e importantas, dempuèi l'epòca de la reialtat e donc de lamonarquiaalara que passava per èsser dedrech divin,aquò provoquèt la recerca e la signatura de diferentsconcordats..L'objectiu èra de respectar le religion majoritària qu'èra unereligion d'Estat.Lo cristianisme presenta tanben una (de) doctrina(s) politica(s), fins ara dins una optica mai sovent democratica. Ladoctrina sociala de la Glèisase desvelopèt en parallel (entre autre,Rerum Novarumen1891,Quadragesimo Annoen1931,Compendium de la doctrina sociala de la Glèisaen2004,Caritas in Veritateen2009).

Regions de la Tèrra ont lo cristianisme es installat

Espandiment geografic del cristianisme als sắc gle XXI. Mapa dels païses ont la comunautat crestiana representa mai de 50 % de la populacion.

Ara, los entorns de la crestiantat, coma aqueles al tèrme del territòri de las autrasreligions,son gaire plan delimitablas. Cal prene en compte lo ròtle efectiu de la religion pels abitants, ròtle qu'es gaire aisit d'estimar, o de prene en compte l'estatut particular de la religion al nivèl nacional: l'ancianareligion d'Estat,loConcordatal sens del sắc gle XIX en França, lalaïcitate latoleréncia religiosa.

En2010,lo nombre de crestians sus Tèrra es estimat a 2,184 miliards o 31,7 % de la populacion mondiala:

• 1,095 milliard decatolics(en 2010) o 15,9 % de la populacion mondiala;
• 800 milions deprotestants(en 2010) o 11,6 % de la populacion mondiala. Inclusits gaireben 500 milions deprotestants evangelicse crestians independents. Aqueles darrièrs, non ligats a una Glèisa, apartenon a un vam recent, fòrça present enAfricae enAmerica latina;
• 260 milions d'ortodoxes(en 2010) o 3,8 % de la populacion mondiala;
• 88 milions d'anglicans(en 2011);
• 18,1 milions d'adventistas del seten jorn(fin de 2013);
• 13,8 milions demormons(en 2011);
• 7,6 millions deTestimònis de Jehovà(en 2011).

Crestiantat, « Occident crestian » o Glèisa universala

Lo tèrmechristianitasaviá precedit lo tèrme « Euròpa » dins son sens semantic (a una epòca, medievala, ont se podava dire que gaireben res èra laíc..., lo poder secular essent alara aflaquit, après la casuda de l'Empèri Roman d'Occident). Un sens territorial e tròp limitat demora dins lo tèrme d'«Occident crestian» (mas çò fasent sens prene en compte l'existéncia de lareligion crestiana ortodòxa,nascuda après loGrand Esquisma d'Orient,en1054). Aquela expression, utilizada de fach per una pensada o per de movements politics de drecha extrèma, es rebutat per la quita Glèisa catolica, nascuda a l'Orient Mejane que se vòl, par definicion, universala.