諶淑婷／你家也有一個吃飽就躺在沙發滑手機的男人嗎？──讀《第二輪班》

Mụ mụ đích nhất thiên thị chẩm ma quá đích? Hội bổn《 kim thiên 》(Today) thị nhất thủ lưu truyện ô nữu tây lan mỗ nhi đồng giáo dục chi viện trung tâm đích đoản thi:

Kim thiên

Ngã kim thiên một hữu tẩy oản,
Trực đáo hạ ngọ lưỡng điểm bán, tài chỉnh lý sàng đan.
Niệu bố phao đắc thái cửu, vị đạo tiệm tiệm phát tán.
Tạc thiên đích diện bao tiết điệu tại địa bản, trành trứ ngã khán.
Pha li song thượng, ô ngân phiến phiến, hảo tượng nghệ thuật gia huy sái đích tuyến,
Tái hạ vũ thời, hoàn hội khán kiến. Nhân gia khán kiến liễu hội chẩm ma thuyết a?
Hảo soa kính a, nhĩ giá cá lại quỷ, hoặc giả, nhĩ kim thiên đô tố liễu thập ma?
Ngã uy bảo bảo hát nãi, trực đáo tha thụy trứ.
Ngã bão trứ tha, trực đáo tha đình chỉ khóc nháo.
Ngã hòa tha ngoạn đóa miêu miêu, vi liễu đậu tha tiếu, ngã bả ngoạn cụ lộng đắc chi chi khiếu.

Đệ nhất thứ tri đạo giá thủ đoản thi, thịMã ni ni viCáo tố ngã đích, lưỡng niên tiền tha tả liễu《 ngã bất thị sinh lai đương mẫu thân đích 》,Đàm mẫu nhũ niệu bố tẩy y hống thụy đẳng tự tân sinh mệnh đản hạ hậu tựu bất tri đạo hà thời tài năng kết thúc đích vô nại dung lục, tha tương gia sự dữ hài tử hình dung thành sấm nhập mẫu thân sinh mệnh đích “Bạch sắc”, yểm cái liễu tự kỷ đích nhân sinh, nữ nhân tựu tại nhất đại đôi tỏa toái ti vi đích tiểu sự lí, phủ dưỡng trứ hài tử trường đại.

Lưỡng niên hậu,Lý hân luânTả《 dĩ ngã vi khí 》,Tả bất thành miên đích dạ như hà mạn trường nan ngao, điểm lượng đích đăng dã biến đắc hôi ám, trượng phu tuy nhiên tẫn lực bang liễu mang, đãn tự kỷ vi liễu dục nhi bị “Tái giáo dục”, bất cận đối thống khổ đích dung thụ lực đề cao, đối sinh hoạt đích thoát tự dã canh bao dung hữu đạn tính.

Giá dạng đích sinh mệnh cải tạo, thường thường thị lạc ô nữ nhân thân thượng.

Dĩ ngã vi khí

Ngã bất thị sinh lai đương mẫu thân đích

Kim niên bát nguyệt sinh hạ đệ nhị thai hậu, ngã sấn trứ tọa nguyệt tử đích không đương, khai thủy độc khởi《 đệ nhị luân ban: Na ta tính biệt cách mệnh thượng vị hoàn thành đích sự 》,Ngã tại thư thượng nhất đoạn nhất đoạn họa trọng điểm, nhiên hậu dụng đồng nhất chi duyên bút tại nhật lịch chỉ thượng họa chỉ tam giác long tống cấp 4 tuế đích nhi tử, hoàn yếu thời bất thời bão trứ hanh hanh tức tức đích anh nhi tả diêu hữu hoảng, vi tha bộ nhũ, hoán niệu bố. Ngã bất dụng quy hoa kiện thân hoặc đính cấu tố thân y, dạ dạ chiếu cố anh nhi chí lăng thần, dạ lí uy nãi sổ thứ, bất phân nhật dạ đích bì luy, tưởng giảm khứ hoài dựng tăng gia đích thể trọng đối ngã lai thuyết căn bổn bất nhu phiền não.

Dục nhi hậu đích nhân sinh, đối ngã lai thuyết tựu thị “Tuyển trạch” dữ “Vi nan” đích gia tổng. Lệ như vãn thượng cửu điểm, toàn gia tẩy hảo táo, gia lí thanh khiết càn tịnh, nhi tử hòa lão công y ôi tại khách thính, tuyển trứ tưởng khán đích điện ảnh, nhi tử điềm nị nị đích hô hoán ngã;Ngã dã hảo tưởng, đãn khán điện ảnh đích nhất cá bán tiểu thời, chí thiếu năng tả thượng ngũ bách, nhất thiên tự, khả dĩ thiếu ngao dạ nhất tiểu thời, thiên tri đạo ngã yếu hữu đa đại đích ý chí lực tài năng khắc chế tự kỷ bất tẩu đáo sa phát thượng thảng hạ lai.

Sự thật thượng, ngã chính tại tả đích giá thiên văn chương, dĩ kinh tiên tại dục thất nội tưởng hảo liễu khai đầu dữ đoạn lạc, na thị ngã cực thiếu sổ khả độc xử đích thời gian. Ngã phản phúc tại não hải tưởng liễu hựu tưởng, đãn nhất tẩu xuất dục thất, thính đáo hài tử tại khóc, khán đáo lão công tại hống, ngã chỉ thị tẩu đáo trù phòng tẩy liễu lưu lý đài nội đích oản khoái, tựu phát hiện tự kỷ vong liễu đại bán, cản khẩn tọa đáo điện não tiền thâu nhập 243 cá tự, tiếp trứ khởi thân khứ bang hài tử hoán niệu bố.

Tại ngã hoàn thị thượng ban tộc thời, tựu phát hiện nữ đồng sự vi liễu như hà tại hạ ban tiền an đốn hảo phóng học đích hài tử nhi tiêu đầu lạn ngạch ( trảo cá hảo đích an thân ban, thỉnh gia nhân tiếp hài tử, thiết pháp nhượng hài tử quai quai đãi tại bạn công trác bàng );Nam đồng sự hoàn toàn một giá khốn nhiễu, tha môn thậm chí hạ ban hậu, giả nhật năng hữu tự kỷ đích hưu nhàn hoạt động.Lịch niên lai ngã đích chủ quản nhất trực thị bất dụng phân đam dục nhi công tác đích nam tính hoặc vị hôn nữ tính, bất thị nhân vi na ta xí nghiệp hòa cơ cấu kỳ thị dĩ hôn nữ tính, nhi thị hứa đa cao giai chủ quản nhu yếu đích thị tương sinh hoạt phụng hiến cấp công tác đích nhân, nhi phi tất tu chuẩn thời hạ ban tiếp hài tử, vi hài tử giảng cố sự ngoạn du hí, hống hài tử nhập thụy đích “Đệ nhị luân ban” giả.

Thác dục chính sách thôi sinh liên minhTại cửu nguyệt thượng tuần công bố,Đài loan nữ tính lao động tham dữ suất hòa sinh dục suất “Song đê”,Nữ tính tựu nghiệp suất ước 5 thành, bình quân mỗi vị nữ tính tổng sinh dục tử nữ sổ cận 1.2 danh, bất đãn lạc hậu hương cảng, nam hàn, tân gia pha đẳng á châu quốc gia, dữ băng đảo nữ tính tựu nghiệp suất du 8 thành 6, tổng sinh dục suất ước 1.8, cập thụy điển nữ tính tựu nghiệp suất du 8 thành, tổng sinh dục suất du 1.9 tương giác, giản trực vọng trần mạc cập. Vi liễu tại gia chiếu cố ấu nhi, đài loan nữ tính tại niên khinh thời tựu trung đoạn chức nhai phát triển, đẳng đáo tiểu hài trường đại, nữ tính xí đồ trọng hồi chức tràng thời, chỉ thặng hạ đê tân đích lao lực công tác. Tại đài loan, dục nhi thành bổn thái cao liễu.

( đồ phiến lai nguyên /Thác dục chính sách thôi sinh liên minh)

Đệ nhị luân ban: Na ta tính biệt cách mệnh thượng vị hoàn thành đích sự

Như《 đệ nhị luân ban 》Tác giả, xã hội học gia hoắc hi nhĩ đức ( Arlie Hochschild ) sở ngôn, đa sổ một hữu hài tử đích nữ tính hội bỉ nam tính hoa canh đa thời gian tại gia vụ thượng, hữu tử nữ đích nữ tính, tắc hoa canh đa thời gian tại gia vụ hòa chiếu cố tử nữ thượng. Hảo bỉ chức tràng tồn tại đích tân tư soa cự, gia đình nội bộ diệc tồn tại lưỡng tính đích hưu nhàn soa cự ( leisure gap ), hứa đa nữ tính hạ ban hậu, hoàn đắc hồi gia kế tục “Đệ nhị luân ban”, tác giả cổ toán,Nhược bả hữu thù công tác, gia vụ, chiếu liêu hài tử đích thời gian gia tổng, nữ tính nhất niên ước bỉ nam tính đa công tác nhất cá nguyệt.

Vô quái hồ hoắc hi nhĩ đức hội tả: “Đệ nhất cá hài tử háo tẫn giá đối phu thê đích tinh lực, đệ nhị cá hài tử dẫn bạo hôn nhân nguy cơ.”Ngã tưởng đáo sinh sản hậu trì tục hảo nhất trận tử, lăng thần uy nãi hậu, ngã tất tu bão trứ tân sinh nhi tại y tử thượng nhập thụy, trực đáo thiên minh, tại ngã hôn trầm toàn thân toan thống hựu thụy bất hảo thời, lão công hội khởi sàng vận động, tuy nhiên ngận tưởng đại phiên bạch nhãn, đãn xan trác thượng dĩ bị thỏa liễu tảo xan hòa nhiệt già phê, ngã tựu mặc mặc bả bạch nhãn phiên hồi lai liễu. Chỉ thị chuyển niệm nhất tưởng,Giá bất chính thị thư trung đề đáo đích “Hôn nhân cảm tạ kinh tế học”?Do ô nữ nhân tòng chúc địa vị đích văn hóa phân vi, đương ngã môn ngộ đáo nhất vị nguyện ý phân than gia vụ đích bạn lữ thời, tựu giác đắc tự kỷ bỉ nhất bàn nhân hạnh vận, nhận vi gia vụ xu ô phân công bình đẳng, khước hốt lược liễu tự kỷ kỳ thật phụ đam siêu quá ５ thành ( thậm chí ７ thành ) đích gia vụ dữ dục nhi công tác; nhi nam nhân khước bất giác đắc tự kỷ “Hạnh vận”, tha môn tưởng đích khả năng thị: “Nhĩ thị nữ nhân, sở dĩ bỉ giác thiện trường.” Tha môn hôn nhân lí đích bình đẳng, kỳ thật thị “Tha đích” dữ “Tha đích” phân than soa dị sở cấu thành.

Bất chỉ nhất vị nữ tính bằng hữu bão oán, tha môn bỉ giác dung dịch đồng thời xử lý lưỡng kiện sự, lệ như nhất biên sử dụng hấp trần khí, nhất biên quan tâm trĩ linh tử nữ tại càn ma; nhất biên chiết y phục, nhất biên bàn toán cấu vật thanh đan. Nhi nam tính thông thường tại “Chử vãn phạn” hoặc “Đái tiểu hài khứ công viên” nhị trạch nhất. Nữ tính thường thường mang ô công tác, hài tử hòa gia sự tam giả gian, thậm chí công tác hòa gia sự đô tại cạnh đoạt tha chiếu cố tiểu hài đích thời gian.

Hoắc hi nhĩ đức thuyết: “Tính biệt cách mệnh chủ yếu do kinh tế biến thiên sở đạo trí, nhân môn khước tại hôn nhân lí cảm thụ đáo tha.”Đài loan song tân gia đình dĩ thị thường thái, nữ tính đại lượng tiến nhập kinh tế thể hệ dĩ hữu 20, 30 niên, nhân môn khước hoàn một sản sinh tương ứng đích lý giải, nữ tính sinh hoạt phương thức dĩ kinh siêu xuất mẫu thân hòa tổ mẫu đích quỹ tích, tùy trứ nữ tính khả chi phối thời gian biến thiếu nhi giảm thiếu gia vụ lao động, “Thùy lai tố” dữ “Na ta sự tình nhu yếu tố” tương thành vi hôn nhân trung thâm tằng khẩn trương quan hệ đích lai nguyên.

Mỗi đáo mẫu thân tiết điện thị tựu khai thủy xuất hiện cường đả “Siêu cấp mụ mụ” đích quảng cáo, chức nghiệp phụ nữ tiếp liễu hài tử hồi gia, mang lục khước dã quang mang tứ xạ. Giá cá nữ tính hình tượng dữ “Mang lục đích cao giai chủ quản” tương tự, hữu hiệu suất, cụ điều lý, tinh lực sung phái, nhạc quan khai lãng, sung mãn tự tín, bàng phật chức nghiệp phụ nữ thời gian bảo quý do như cao cấp chủ quản. Quảng cáo hốt lược đích thị, cao cấp chủ quản đích mang lục thị đãi tại bạn công thất trường thời gian bạn công, đãn thời gian báo thù cao; chức nghiệp phụ nữ mang lục khước thị nhân vi tân tư đê, dã khuyết phạp nhân thủ bang mang gia vụ, tha môn năng biểu hiện đắc như thử xuất sắc, thị cá nhân năng lực sở thành tựu, giá hạng tư nhân đặc chất bất cai già tế liễu song tân gia đìnhKhuyết phạp công cộng chi trìĐích xã hội vấn đề.

Đương ngã môn đích xã hội văn hóa tán dương giá chủng cá nhân lực lượng hình tượng, sang tạo xuất phúng thứ đích anh hùng chủ nghĩa, già yểm liễu nữ tính mỗi niên tất tu ngạch ngoại lao động nhất cá nguyệt đích hiện thật.Giá dã xuất hiện tại thư trung phóng đàm đích gia đình án lệ trung, hữu ta nữ tính hi vọng tự kỷ dã thị quảng cáo trung tú phát phi dương, thân trứ tinh trí sáo trang đích chủ giác, thành vi lệnh nhân tán thán đích “Siêu cấp mụ mụ”; hữu ta nữ tính khước thị thuyết phục tự kỷ, nhân vi tân tư soa cự, tự kỷ đích sự nghiệp hòa thời gian bỉ trượng phu “Canh bất trọng yếu”, khước một phát hiện tự kỷ đồng thời áp ức liễu nữ tính đích giới trị.

Hoàn hữu lánh nhất chủng nữ tính thải thủ “Cách ly” đích phương thức, tương nữ tính dữ nữ tính, nam tính dữ nam tính tố bỉ giác. “Nam nhân tố gia vụ ngận thiếu kiến, nữ tính đối gia đình đích phó xuất bỉ giác phổ biến, sở dĩ nam nhân khẳng phó xuất tựu yếu tri túc”, hoặc thị tương kỳ loại thôi ô đồng niên kinh nghiệm, “Ngã tòng tiểu tựu bị yếu cầu tố gia sự, nam nhân tắc bất thị”. Dĩ thượng chủng chủng, đô chỉ thị vi liễu điều hòa nữ tính truy cầu bình đẳng đích tín niệm dữ thật tế tác vi chi gian đích mâu thuẫn.

Ngã tưởng giá bổn《 đệ nhị luân ban 》Thiết định hội nhạ não ngận đa nam nhân, tha môn minh minh tố đắc bỉ dĩ tiền đích nam nhân đa, khướcBất đoạn bị bão oán,Ngận thiếu bị gia phân, nhi thả du hí quy tắc ( gia sự xử lý mô thức ) tổng thị do nữ nhân quyết định.

Ngận đa nam nhân giải thích, bất tưởng phân đam đệ nhị luân ban thị nhân vi sự nghiệp mang, công tác áp lực đại, như quả la tập thượng thuyết bất thông, tựu cải khẩu thuyết tự kỷ một học quá, một tố quá. Tha môn kháng cự đích phương thức dã hoa dạng bách xuất, lệ như mạn bất kinh tâm, dĩ chí ô vong ký thải mãi, bả phạn lộng tiêu, vĩnh viễn cảo bất thanh sở đông tây phóng na, tố đắc tùy tùy tiện tiện, nhượng “Thí trứ khứ tố” bổn thân tựu hoạch đắc phân sổ, hạ thứ bất tái bị thác phó đồng nhất kiện gia sự. Giá thị nhất chủngTrang bổnĐích nam tính sách lược.

Hữu ta nam nhân càn thúy đẳng trứ thê tử khai khẩu yếu cầu, đãn “Yếu cầu” đối nữ tính lai thuyết tựu dĩ kinh thị ngạch ngoại công tác, huống thả nhất khai khẩu, yếu cầu dã thành liễu khất thảo. Sở dĩ giá chiêu ngận hữu hiệu, nhất cá nam nhân đẳng tại na lí bị vấn, bị yếu cầu thời hựu muộn muộn bất nhạc hoặc sinh khí, tha đích thê tử vãng vãng bất hội tưởng vấn đệ nhị thứ. Lánh nhất cá thường kiến đích sách lược hoàn hữu “Hàng đê nhu cầu”,Nam nhân bất tại hồ y phục trứu ba ba hoặc thị cật tốc thực, dã giác đắc khán dục nhi thư một tất yếu,Nam nhân sang tạo liễu nhất cá “Cự đại không động”, thị nữ tính đái trứ bỉ giác đại đích nhu cầu đạp tiến lai, như quả tưởng xuyên càn tịnh đích y phục, cật chính thường đích xan điểm, trụ tại chỉnh tề thư thích đích ốc tử, liêu liêu lưu hành đích dục nhi kinh, na ma nhĩ môn đắc tưởng tưởng bạn pháp.

Đãn thị dĩ thượng giá ta nam nhân tại chức tràng biểu hiện hảo, dữ nữ đồng sự xã giao hoạt bát hợp nghi, hồi gia dã hội dữ thê tử thảo luận công tác thượng đích vấn đề, hội an phủ thê tử đê lạc đích tình tự, đam ưu hài tử đích kiện khang dữ học tập trạng huống, hội tại gia lí đa tố nhất điểm gia sự,Chỉ thị tựu liên giá nhất điểm gia sự dã tất tu đề tỉnh: “Nhĩ tưởng bang hài tử tẩy táo, hoàn thị khứ tẩy oản?” Như quả một vấn, nhĩ khả năng hội hoạch đắc nhất cá vãn xan hậu tại sa phát thượng khán điện thị hoặc hoạt thủ cơ đích nam nhân.

Hoắc hi nhĩ đức tại trường kỳ truy tung phóng đàm đích tối hậu, hội thỉnh thụ phóng giả cấp tức tương bộ nhập song tân hôn nhân đích nữ tính nhất điểm kiến nghị, kỳ trung nhất vị nữ tính thuyết, tha ngận nan quá tự kỷ sinh liễu lưỡng cá nữ nhi, vô luận tha môn đa thông minh hữu trùng kính, tương lai đô yếu diện đối hòa tự kỷ nhất dạng đích trùng đột dữ lạp xả, trừ phi phóng khí hôn nhân dữ dưỡng nhi dục nữ đích tưởng pháp, “Đãn như quả hữu cá nhi tử, chí thiếu thân vi nam tính, tha khả dĩ hào vô bảo lưu địa chuyên chú phát triển tự kỷ đích thông minh tài trí.”Giá cá hồi đáp, liên tha tự kỷ đô giác đắc khả bi.

Ngã tất tu chỉ xuất canh khả bi đích nhất điểm, giá bổn 《 đệ nhị luân ban 》 ô 1989 niên xuất bản, 30 niên hậu thân xử ô đài loan đích ngã môn độc lai khước hào vô vi hòa, đài loan song tân gia đình trung đích nữ tính y cựu vi “Đệ nhị luân ban” sở chiết ma, tha môn vãng vãng tầm cầu ngoại viện ( bảo mẫu thác nhi hoặc chung điểm đả tảo ), tiến hành các chủng tước giảm ( phóng khí duyệt độc, thị hảo, điện thị, phóng hữu, vận động, độc xử ), nhiên hậu hóa thân vi siêu cấp mụ mụ.

Yếu chửng cứu nhất đoạn hôn nhân, xã hội tất tu đình chỉ tương gia đình chủ phụ dữ mẫu thân giác sắc cường gia ô nữ tính thân thượng, bất chỉ thị phu thê cộng đồng phân than gia vụ dữ dục nhi, dữ tân hảo nam nhân kết hôn bất tái thị thiếu sổ nữ tính đích “Hạnh vận”, canh tất tu yếu cầu chính phủ hình tố xuất tân đích tính biệt chính sách, khứ thích ứng nữ tính tất tu ngoại xuất công tác đích sự thật, lệ như thụy điển đích “Thân chức giả” ( parental leave ), cường điều phu thê song phương “Cộng đồng dục nhi” quan niệm, vô luận nam nữ đô khả thân thỉnh “Dục anh lưu chức chi tân”, kỳ trung lưỡng cá nguyệt vi phụ thân nguyệt, tất tu vi nam tính tài đắc dĩ thân thỉnh, xúc tiến phụ thân 參 dữ dục nhi công tác, như thử, tài năng miễn trừ tính biệt cách mệnh đình trệ tạo thành đích khổ quả, tiến nhi nhượng gia đình sinh hoạt tựu thị gia đình sinh hoạt, nhi bất thị “Đệ nhị luân ban”.

Diên thân duyệt độc
●Kham thục đình ／ tại bồi bạn hài tử thành trường dữ công tác thành tựu chi gian thống khổ bạt hà ── độc 《 tinh anh mụ mụ tưởng thượng ban 》
● chuyên phóng 《 dĩ ngã vi khí 》 lý hân luân: Đương mụ mụ hậu, ưu nhã dĩ kinh ly ngã ngận viễn liễu
● danh vi mẫu ái đích thúc phược ── chuyên phóng mã ni ni vi 《 ngã bất thị sinh lai đương mẫu thân đích 》
●Liêu mai toàn / huyết nhục tả tựu đích sinh chi thư ── độc lý hân luân 《 dĩ ngã vi khí 》
● chuyên phóng 《 hảo tức phụ quốc tế trung văn bản 》 trạch nữ tiểu hồng: Hôn hậu sinh hoạt, tựu chỉ thị gia lí đa nhất cá nhân a