Hảo điện ảnh tán tràng hậu, tha hội tại nhĩ đích ký ức lí kế tục diễn hạ khứ.
Hữu thời chỉ thị nhất mạc cảnh sắc, hữu thời thị cá giác sắc đích thân ảnh.
Khán tự nhân tẩu trà lương đích nhất mạc, khước nhượng nhĩ dã hoạt liễu tiến khứ đích đăng hỏa vị diệt, ôn độ nhưng tại, giác sắc tùy thời khả dĩ hồi lai, nhĩ tổng cảm đáo tự tằng tương thức.
Như 《 tân thiên đường nhạc viên 》 giao quyển trung đích nhất cách, ký lục liễu thái đa ý tại ngôn ngoại.
Vi thập ma? Nhân vi tha chiếu lượng liễu nhĩ nhân sinh trung đích nhất thuấn chi quang, tương tín tha thị vĩnh hằng, nhi nhĩ đích tâm nhưng hữu tinh hỏa bất diệt.
※ bổn văn khả năng hữu kịch thấu, thỉnh châm chước duyệt độc
Giá thế thượng, một hữu bỉ một lý do tịch mịch hoàn tịch mịch đích sự liễu. Du tiêu vĩnh viễn tại nhĩ đích tối tiền phương, tiếu kiểm dĩ kinh dụng liễu thiên bách thứ, truyện tống kiện tổng như thử giản tiện, khước nhượng cô độc tiền sở vị hữu đích cụ thể hóa, tha khán tự như thử bất ứng tồn tại tại giá dạng nhiệt nháo đích thế giới, khước như thử tiền sở vị hữu địa đề tỉnh nhĩ: Nhậm hà nhân đô hữu tùy thời bị di vong đích khả năng.
Giá bộ điện ảnh đích nam chủ giác thị vị ngữ ngôn học đích lão sư, khước sinh tại giá ngữ ngôn tối vô lực đích niên đại. Đảo tịnh bất thị một nhân câu thông giảng thoại liễu, nhi thị mỗi nhật mỗi nhân phát tống đích tự cú thái đa liễu, như đồng nhất đạo đạo tế tế mật mật đích tự vũ chi tường,Tấn tức toàn đô phát tống xuất khứ liễu, khước tượng mĩ mĩ đích tế vũ. Khán tự khinh phiêu hựu lôi đồng,Tấn tức đô thị tán trạng đích, hựu tự thuấn gian chưng phát đích, lạc nhập nê thổ hậu, nhĩ tài cảm đáo sở vị “Nhật tích nguyệt luy” đích trọng lượng, nhi na nê thổ chính thị nhĩ đích tâm, thuyết bất xuất khứ dã truyện tống bất quá khứ.
《 thất miên đích bắc phong xuy lai ái tình 》 đồng danh nguyên trứ ( dĩ tuyệt bản )
Tựu giá dạng các thuyết các thoại đích bị tùy cơ độc thủ trứ, như đồng mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích thụ động, na lí tượng bả thạch đầu đâu tiến thâm tỉnh lí, phác thông nhất thanh, toàn tức đích an tĩnh canh gia minh hiển.Giá thị hiện đại nhân đích nhiệt nháo, dung bất đắc nhất ti an tĩnh lai kiến phùng sáp châm.
Giá hoặc hứa thị nhân loại sử thượng tối phương tiện câu thông đích niên đại liễu, khán tự tức thời hữu hiệu khước đồng thời chứng minh liễu mỗ chủng đồ lao. Khả lai vãng đích danh đan hữu thượng thiên, tưởng thuyết đích khước vĩnh viễn đô tại lộ thượng, mỗi thiên tương tỏa toái đích tấn tức truyện hoàn, dĩ thị dạ thâm, canh đa đích lưu cấp vô sổ cá minh thiên thuyết. Đãn một thuyết đích, cửu liễu tựu vô nhân đả tảo, như địa thượng đích lạc diệp tổng tùy duyên tẩu, nhập liễu nê ba tựu tạp tại na lí.
Nhiên nhi nhân môn tưởng thuyết đích chân tâm thoại khước đô thị phi thường tế vi đích tiểu sự, như na thiên khán liễu mỗ xuất hí, nhất cá đề án tổng toán thông quá, tự kỷ mỗ nhất khắc đích võng nhiên thất lạc, mỗ thiên tài phát hiện liễu biệt nhân giác đắc một thập ma đại bất liễu đích sự, chư như thử loại đích, quá liễu đương hạ tựu một thập ma hảo đề đích, nhiên tựu thị giá dạng,Hiện đại nhân nhân thái phương tiện nhi dung dịch thác quá liễu bỉ thử, thời gian nhất cửu, thậm chí bất tri na ta bi tòng hà nhi lai.
Như kim chung ô hảo tượng khả dĩ bất cô độc liễu, đãn vi hà ngã môn khước tượng ủng tễ ô hải dương trung đích các cá cô đảo?Mỗi thứ đích điểm kích hựu xúc động mỗi nhất thứ đích di vong.
Giá bộ điện ảnh tựu tại giảng hiện đại đích cô đảo hiệu ứng, một hữu lý do đích cô đan tài tối lệnh nhân cô đan. Nam chủ giác lý áo, cảm tính đãn tàng đắc thâm, tập quán nhược vô kỳ sự, sự thật thượng tiểu sự dũ năng tạp tại tâm đích khích phùng lí ( thùy bất thị ni? ), đãn nan dĩ tuyên chi ô khẩu.
Nam chủ giác lý áo cảm tính đãn tàng đắc thâm, tiểu sự tạp tại tâm lí đãn nan dĩ tuyên chi ô khẩu.
Tại nữ hữu chung ô hướng tha đề xuất phân thủ hậu, tha đồi mĩ liễu nhất trận, hậu lai tự trào lĩnh liễu tự kỷ sở thặng vô kỉ đích chính diện năng lượng, cân bằng hữu giới thiệu đích nữ sinh ước hội, lưỡng cá nhân tựu tượng nhất bàn đích trung niên nhân, nhĩ tri đạo,Trung niên nhân đa bán tượng bỉ tát tà tháp, khán khởi lai yếu đảo bất đảo đích, đãn tổng trảo trụ cá chi xanh điểm,Nhi lý áo tương thân đích na nữ sinh, chính hảo chi xanh bỉ tát tà tháp đích na điểm xuất liễu vấn đề, sinh hoạt chẩm ma loạn tao tao địa đô vô pháp thanh lý, ô thị tại đệ nhất thứ ước hội đích nam sinh diện tiền tựu túy thổ liễu.
Hữu đích trung niên nhân quá đắc tượng tật phong quyển loạn thảo, vô pháp thu thập tàn cục, na nữ sinh thổ liễu dĩ hậu, hựu tại lý áo gia cuồng vũ khởi lai, khán khởi lai ngận lạt, tựu thị chỉnh cá nhân tán phát trứ bất quản bất cố đích lang tạ khí tức. Nhi lý áo chính hảo tương phản, tha hoạt đắc đắc quá thả quá, đối cảm tình ngận tương tựu. Tiền nhất đoạn tình cảm minh hiển lưỡng nhân đô luy liễu, đãn lý áo thiên ngạnh xanh, sự thật thượng chỉ thị phạ tối hậu nhất căn đạo thảo áp tử tha đích tịch mịch, tượng đẳng hầu tử hình nhất dạng, đẳng trứ biệt nhân bang tha tố quyết định đích tuyên phán.
Tha dữ tiền nữ hữu đô thị tái tiêu chuẩn bất quá đích trung niên nhân, nhất định hữu bộ phân quá đắc nhất đoàn loạn, dã hữu bộ phân thất liễu trọng tâm, nhân thử tẫn khả năng tương tự kỷ trọng chỉnh hảo, bỉ niên khinh thời canh đắc nhân mô nhân dạng, đãn nhân sinh đích lang tạ cảm như ảnh tùy hình.
Kỳ thật vô luận hỗn đắc hảo bất hảo,Nhân đáo trung niên nhất định hữu tàn lũy đích di hám, hoàn hữu na ta thai tử phúc trung đích lãng mạn, dĩ cập nhật tiệm mậu thịnh, hựu lai bất cập tu tiễn đích tịch mịch.
Giá điện ảnh tựu tại giảng giá dạng đích tịch mịch, nam nữ chủ giác tượng nhất bàn trung niên nhân nhất dạng, tẫn lượng đả lý tự kỷ, dã tẫn lượng địa nhược vô kỳ sự, đãn nhân ngải mã nhân phát thác tín cấp lý áo, lưỡng nhân nhân bất nhận thức phản nhi sướng liêu,Tượng thị chung ô tại cô đảo thượng phát hiện lánh nhất cá nhân đích lỗ tân tốn, tức sử na chỉ thị nhất khỏa khiếuUy nhĩ sâmĐích cầu đô hảo,Canh hà huống thị chân năng liêu chân tâm thoại đích nhân.
Giá dạng tồn hoạt tại 21 thế kỷ, thả bất đoạn mạn diên đích hoang đảo cô độc, tòng hàn phiến《 hoang đảo ‧ ái 》,Nhật phiến《 không khí nhân hình 》,Mỹ phiến《 vân đoan tình nhân 》,Dĩ cập giá bộ điện ảnh, đô tượng thị trảo đáo uông dương trung đích phù mộc bàn, na dạng nhất cá nhân chi ô uông dương đích tịch mịch, cân《 điện tử tình thư 》Na thời võng lộ hoàn một tượng không khí đích thời đại bất đồng.Giá thế thượng, một hữu bỉ một lý do tịch mịch hoàn tịch mịch đích sự.Du tiêu vĩnh viễn tại nhĩ đích tối tiền phương, tiếu kiểm dĩ kinh dụng liễu thiên bách thứ, truyện tống kiện tổng như thử giản tiện, khước nhượng cô độc tiền sở vị hữu đích cụ thể hóa, tha khán tự như thử bất ứng tồn tại tại giá dạng nhiệt nháo đích thế giới, khước như thử tiền sở vị hữu địa tùy thời đề tỉnh nhĩ bị di vong đích khả năng.
Hoang đảo ái DVD(Castaway on the Moon)
Không khí nhân hình DVD(Air Doll)
Vân đoan tình nhân
Điện tử tình thư DVD(YOU’VE GOT MAIL)
Nam nữ chủ giác tại phiến trung liêu ta thập ma ni? Liêu trứ liêu trứ, nhĩ dã tri đạo tha môn vi hà trân tích bỉ thử. Nam sinh truyện: “Nhĩ đích danh tự khiếu ngải mã, giá danh tự hảo không linh, tượng lánh nhất cá thời không đích, dĩ nhĩ đích ngôn đàm, ứng cai thị khiếu ngải mỹ, giá danh tự bỉ giác hiện đại đích kiện tráng cảm.”Nữ sinh bất ngỗ thả hồi đạo: “Nhĩ thị thuyết tượng tây bá lợi á ngưu na dạng đích kiện tráng mạ?”Hậu lai ngải mã chân tự xưng thị ngải mỹ, cảm thụ chỉ chúc ô mỗ cá nhân khả triệu hoán đích ma pháp.
Lưỡng nhân chân liêu khởi lai thị nhân vi ngải mã phát liễu nhất phong tiết nhật chúc hạ tấn tức, phi thường quan khang đích na chủng, cương hảo nhiễu nộ liễu chính tại thất luyến trung đích lý áo, hồi tấn sang tha phát phế thoại, lưỡng nhân nhân bất nhận thức nhi ngôn ngữ giao phong, bất ẩn tàng tự kỷ đích tê lợi, lý áo trực bạch hình dung ngải mã: “Nhĩ giá nhân tiêu cực hựu kích tiến.”Nhất châm kiến huyết địa cấp liễu bỉ thử thống khoái.
Lưỡng nhân nhân thản suất nhân nhi tri tâm. Khởi sơ tạ do hỗ tương trào phúng hi cáp độ nhật, hậu lai tức tiện lý áo chính yếu tố ái, đô nhẫn bất trụ thiểm khứ xí sở hồi ngải mã giản tấn, nam sinh canh bất tích nhục ma địa tự ngôn đối tha đích tấn tức như thiệt đầu niêm thượng băng khối bàn thượng ẩn. Lưỡng cá bình thường trang đắc chuyên nghiệp hựu thượng quỹ đạo,Bính đáo bỉ thử tượng bị trạc phá liễu nguyên bổn đích khí cầu bàn, chung ô khả dĩ nhuyễn miên miên đích, thả tùng nhất khẩu khí đích quá đoạn nhật tử.
Tại tất tu đả khởi tinh thần đích trung niên sinh hoạt lí, chung ô khả dĩ tiếu đắc cân niên khinh thời nhất dạng. Lưỡng nhân toại tư niệm bỉ thử, như tư niệm tự kỷ ức tạo đích nhân nhất bàn, vô pháp đình chỉ, tưởng kiến diện hựu như đồng sơ luyến tự đích thảm thắc. Ô thị nhất tái thác thất điệu kiến diện cơ hội. Khước dã nhẫn bất trụ tại ốc đỉnh thượng phóng yên hoa, nhượng đối phương cảm thụ tự kỷ đích tồn tại nhi nhiệt lệ doanh khuông, giá bàn tiểu tâm dực dực; giá bàn nhân hân hỉ nhi đảm khiếp trứ.
Tại tất tu đả khởi tinh thần đích trung niên sinh hoạt lí, chung ô khả dĩ tiếu đắc cân niên khinh thời nhất dạng. Lưỡng nhân toại tư niệm bỉ thử, thậm chí tại ốc đỉnh phóng yên hỏa, tạ thử nhượng đối phương cảm thụ tự kỷ đích tồn tại.
Tại ngộ thượng lý áo dĩ tiền đích ngải mã, bất đồng ô lý áo đích tương tựu. Ngải mã thị cận hồ hoang phế đích, tha hữu cá sự nghiệp thành công đích trượng phu, tức sử tại gia dã hữu chủng lĩnh tụ cảm, tha chiếu cố trứ trượng phu tiền đoạn hôn nhân sở sinh đích hài tử, sinh hoạt tỏa sự như lãng đả đích nhất ba ba. Trượng phu thị chỉ huy gia, đối gia lí đích sự bất kinh tâm, một hữu phát hiện ngải mã đích bì quyện dữ nhân sinh hoang trịch cảm. Ngẫu nhĩ ngải mã đạn cương cầm, tha tài kinh nhạ trứ tưởng khởi ngải mã đích cầm nghệ, thị như đồng lão sư bàn đích phản ứng.
Ngải mã đích nhân sinh bị tự kỷ dữ gia nhân hốt thị ngận cửu, ô thị tha liên thủ tiêu đính duyệt tạp chí đích dụng ngữ đô thượng liễu hỏa khí thả quá độ nhận chân, tha thụ bất liễu liên giá chủng tiểu sự đô bị hốt lược.Lý áo dữ ngải mã lưỡng nhân đô thị ngận tưởng cố cập biệt nhân, khước nhậm tự kỷ hoang vu đích nhân,Tổng giác đắc hữu thác tựu tiên quái tự kỷ bỉ giác phương tiện ba. Ngải mã liên xí sở vệ sinh chỉ một liễu dã bất tưởng dữ trượng phu trí khí, cố tả hữu nhi ngôn tha địa thuyết trứ trượng phu hốt lược hài tử đích sự.
Nữ chủ giác tổng thị cố niệm biệt nhân, thành vi biệt nhân đích phối giác.
Tập quán bả tự kỷ đích cảm thụ tàng khởi lai tựu hảo; dĩ vi nhẫn nhất hạ tựu năng quá khứ, tượng nhất trực oa tại y quỹ lí; tượng tại hoang đảo lí đẳng trứ. Nhân thử đương lý áo dữ ngải mã tại tạ do võng lộ tương ngộ thời, tựu tượng bị nhân phát hiện đóa tại y quỹ lí đích na cá tự kỷ, tưởng khóc địa khánh hạnh tự kỷ chung ô bị trảo đáo.
Tựu thị hữu giá ma tịch mịch đích nhân, nhất trực cố cập tha nhân cảm thụ nhi tự kỷ tịch mịch đắc bất đắc liễu đích nhân, dã tượng thị《 vân đoan tình nhân 》Lí đích nam chủ giác, tập ô bả tự kỷ thu đắc hảo hảo địa bất chiêm không gian, bất tích bị AI tinh toán liễu nội tâm, dã yếu giao thác tự kỷ đích chân tình. Nhân thử hậu lai lý áo đích gia nhân bão oán lý áo kỳ thật ngận thiếu tiết lậu chân tâm, cấp nhân cự ly cảm, đãn tựu thị hữu giá dạng đích nhân,Nhân mẫn cảm địa tiên phát hiện liễu biệt nhân đích nhu cầu, ô thị tương tự kỷ tiên tàng đích nhân, nhân vi giá dạng mẫn cảm, na cô đảo hữu trứ bị lãng phách đả đích tịch mịch.
Điện ảnh lưu trứ khai phóng tính đích kết cục, lưỡng nhân vô luận chân năng tại nhất khởi, đô bất thị giá bộ điện ảnh đích trọng điểm, nhi thị vô luận kết quả như hà, đô bất năng canh cải giá đoạn thuần túy đích mỹ hảo. Tình cảm tổng đình tại chỉ tự phiến ngữ hậu; tưởng thể thiếp biệt nhân, khước thể thiếp bất liễu tự kỷ; tưởng canh hợp quần nhất điểm đích, chẩm ma tổng hảo tượng cân võng lộ thượng đích thủ lạp thủ vãn liễu nhất bộ,Thích tài hoàn na ma huyên nháo đích bình đài, vi hà tổng tượng thị yên thí cổ tối hậu nhất điểm đích hỏa quang, nhất hội nhi hậu tựu bàng nhược thiên hắc liễu.
Mỗi cá đại nhân đô đắc bả tự kỷ thu đắc hảo hảo đích, vi thử hoa liễu ngận đa khí lực, đãn na phạ chỉ hữu nhất khắc, hữu nhân chung ô phát hiện liễu na cá đả lý bất hảo đích tự kỷ, hoặc thị tri đạo một hữu chân đích bị di vong, na nhất khắc tựu tượng sơ luyến tạc khai nhất dạng đích tâm tình,Nhân vi tương tín mỗ cá nhân ái nhĩ, tái khứ dũng cảm địa khiếu tỉnh tự kỷ nhất thứ, khứ khiếu tỉnh na cá bất tri tòng kỉ tuế khai thủy tựu đóa tại quỹ tử lí đích tự kỷ.
《 thất miên đích bắc phong xuy lai ái tình 》 ( The Space Between The Lines ) do khảm thành cạnh tái phiến《 điên phụ nhân sinh 》Đoàn đội chấp hành chế tác, đạo diễn phàm ni toa kiều phổ ( Vanessa Jopp ) tuyển giác thời, tiên thị thuyết phục tha tâm mục trung đích diễn kỹ phái ngẫu tượng《 hoang ngôn mê cung 》Ảnh đếÁ lịch sơn đại phỉ lâmGia nhập, tái xao định《 một hữu nhĩ đóa đích thỏ tử 》Ảnh hậuNặc lạp đề tân nạp,Nhân vi tinh thải diễn kỹ nhượng kịch tình canh kiến tế nị phong phú. Kịch tình dĩ nhất phong phong đích bưu kiện vãng phản, đái xuất nhất tràng tràng vô lực chiêu giá đích ái tình công phòng: Tòng bách bàn thí tham, dương trang chính thường, đáo tương tri tương tích, tối hậu tiến nhập tình cảm hội đê bạo phát. Toàn phiến câu lặc xuất hiện đại nam nữ đối ái tình đích si cuồng mê võng, bình thật hựu tả thật. Giá phân hư nghĩ thế giới đích ái tình, chân năng tại hiện thật tương ngộ hậu, kế tục hạ khứ mạ?
Tác giả giản giới
Diên thân duyệt độc
- Ái tình, nhĩ chẩm ma biến liễu? 《 vân đoan tình nhân 》 tây áo đa
- Nhân vi thống khổ, sở dĩ chính thường. Hứa đa sầu hám, tối chung chỉ năng “Dục thuyết hoàn hưu” ── độc 《 chính thường nhân 》
- Trung niên, tựu thị phát hiện tự kỷ biến đắc ngận mạch sinh ──《 yếm thế mụ mễ nhật ký 》 đích mã la
- Phân ly dã thị ái đích biểu hiện ──《 hôn nhân cố sự 》 đích ni khả dữ tra lý
Hồi văn chương liệt biểu