Mật tuyết nhi ‧ âu ba mã hi vọng thấu quá tân thư 《 ngã môn thân thượng hữu quang 》 bang trợ nhậm hà nhân độ quá nghi hoặc hòa bất xác định đích thời kỳ.
Kế hồi ức lục 《 thành vi giá dạng đích ngã 》 quảng thụ hảo bình chi hậu, mật tuyết nhi ‧ âu ba mã dữ chúng nhân nhất đồng lịch kinh dịch tình hậu thế giới đích các chủng biến hóa. Tại tối tân tác phẩm 《 ngã môn thân thượng hữu quang 》 trung, tha phân hưởng tự kỷ đích thúy nhược dữ khốn đốn, tịnh đái lĩnh độc giả hòa tha nhất khởi trảo đáo lực lượng chi nguyên.Dĩ hạ thị mật tuyết nhi ‧ âu ba mã châm đối bổn thư thất cá đề vấn đích hồi đáp.
Q: Nâm đích tự truyện《 thành vi giá dạng đích ngã 》Tại toàn cầu sang hạ giai tích, thỉnh vấn tại na chi hậu khải phát nâm tả xuất《 ngã môn thân thượng hữu quang 》Đích linh cảm lai tự na lí?
Mật tuyết nhi . âu ba mã ( dĩ hạ giản xưng mật tuyết nhi ):Sự thật thượng, vô luận thị thùy, tại 《 thành vi giá dạng đích ngã 》 thôi xuất hậu giá tứ niên kỳ gian đô bất dung dịch. Ngã môn đắc thừa thụ Covid-19 dịch tình hạ sở đái lai đích tổn thất dĩ cập dữ ngoại giới cách tuyệt. Nhất ba hựu nhất ba sung mãn cừu hận, thiên kiến, uy quyền chủ nghĩa đích phụ diện lãng triều tại thế giới mạn diên. Ngã môn dã chính thụ đáo khí hầu biến thiên đái lai đích chúng đa ảnh hưởng, nhi giá bất quá thị tân văn khán đắc đáo đích, hoàn hữu hứa hứa đa đa ẩn nhi vị kiến.
《 thành vi giá dạng đích ngã 》 tân thư tuần hồi phát biểu hội thị mật tuyết nhi thử sinh tối hữu ý nghĩa đích kinh lịch.
( Credit: Photo by Isaac Palmisano )
Tại sở hữu bất xác định tính dữ khủng cụ chi trung, ngã tưởng trọng tân trảo hồi tự kỷ đích trọng tâm, nhân thử tả hạ giá bổn thư. Ngã tả hạ liễu phản phúc bị vấn đáo đích vấn đề, dã tả xuất liễu ngã đích hồi đáp. Hữu hứa đa nhân tằng tại Zoom thị tấn lí, hoặc giả tượng hiện tại giá dạng diện đối diện vấn quá ngã giá ta vấn đề.
《 ngã môn thân thượng hữu quang 》 sở phân hưởng đích tố pháp hòa quan điểm thị ngã duy trì bình hành hòa tự tín tâm đích phương pháp, đặc biệt thị tại thân xử tiêu lự hòa áp lực đích thời hầu. Ngã đích nhất ta công cụ chúc ô tập quán hòa tác phong, lánh nhất ta thị thật tế hữu hình đích đông tây, kỳ dư tắc thị thái độ dữ tín niệm, nguyên ô ngã đích nhân sinh kinh nghiệm dữ duyệt lịch, ngã tại 《 thành vi giá dạng đích ngã 》 tằng đề quá.
Q: Nâm đích tân thư thư danh 《 ngã môn thân thượng hữu quang 》, đối nâm lai thuyết ý vị trứ thập ma?
Mật tuyết nhi:Ngã tuyển dụng giá cá thư danh thị vi liễu đề tỉnh nhân môn, tức tiện hiện tại thế giới thượng sung mãn hắc ám hòa bất xác định tính, ngã môn đô năng bảo hữu điểm lượng tự kỷ đích quang đích năng lực, tịnh thả phân hưởng cấp tha nhân. Kinh quá giá ta niên ngã phát hiện, đương nhĩ nhận thanh nhĩ đích quang, nhĩ tựu nhận thanh tự kỷ, tựu năng dĩ thản suất đích thái độ diện đối tự kỷ đích cố sự. Giá dạng đích tự ngã ý thức hữu trợ ô kiến lập tự tín, vô khả hậu phi đích, nhất thúc quang hội điểm lượng lánh nhất thúc quang, tiến nhi nhiên khởi canh cường đại đích lực lượng, nhi phi đan kháo tự kỷ.
Q: Nâm đề đáo bất xác định tính hòa ngã môn sở thân xử tại bất an định đích thế giới chi trung ── diện đối toàn cầu dịch tình đại lưu hành, khí hầu biến thiên, cừu hận dữ thiên kiến lai tập. Thỉnh vấn nâm thị như hà tại giá dạng đích thời cục hạ bảo trì bình tĩnh hòa bình hành?
Mật tuyết nhi:Nhất phương diện thị do ô ngã khai thủy đả mao tuyến, ngã tại dịch tình đích đê cốc hạ đệ nhất thứ thập khởi bổng châm triền liễu nhất cá quyển, đương thời đích ngã bị vô lực cảm lũng tráo, nhi trực đáo hiện tại, nhĩ hội khán đáo ngã thời thường song thủ nã trứ bổng châm, nhân vi đả mao tuyến bang trợ ngã học hội an phủ tiêu táo đích tâm, tịnh chuyên chú ô tòng tiểu sự đái lai đích cải biến.
Giá thị thấu quá công cụ trảo hồi tự ngã trọng tâm đích nhất cá phi thường cụ thể đích lệ tử, hoàn hữu nhất ta công cụ bang trợ ngã đích nhân sinh canh hữu điều hữu lý, lệ như, ngã hướng lai phi thường y lại bằng hữu đích chi trì ( ngã xưng lương sư ích hữu vi ngã đích trù trác ). Ngã tương tín đương nhĩ hữu nhất vị hoặc thị nhất quần bằng hữu, nhĩ kỉ hồ năng cú xử lý sinh hoạt lí đích nhất thiết. Tức tiện tại dịch tình hạ──Thủ cơ giản tấn, đả thông điện thoại, thậm chí thị thị tấn dã năng thế đại na ta tại già phê thính đích liêu thiên thời quang, hoặc thị dữ hảo tỷ muội nhất khởi ngoạn đích dạ vãn. Ngã hướng lai ngận trọng thị ngã đích hữu nghị, chỉ hữu chí hữu tài đổng đích nhãn thần, thích thời đích ủng bão, giá ta giản đan đích úy tạ cáo tố ngã môn, ngã môn thân thượng đích quang hữu bị khán kiến, ngã môn đích thanh âm hữu bị thính kiến.
Biên chức bang trợ mật tuyết nhi an phủ tiêu táo đích tâm.
( Credit: Photo by Merone Hailemeskel )
Đương nhiên, ngã ngận hạnh vận năng hữu nhất vị xuất sắc đích trượng phu, tha tại tam thập đa niên đích hôn nhân học hội như hà chi trì ngã, bang trợ ngã trảo đáo bình tĩnh. Hữu thời hầu, tha hội bỉ ngã hoàn tiên sát giác xuất ngã đích trạng huống. Nhân thử, tuy nhiên ủng hữu lánh nhất bán tịnh bất năng thành vi giải quyết nhân sinh nghi nan tạp chứng đích chủ yếu phương châm, ngã nhận vi ba lạp khắc hòa ngã chứng minh liễu chỉ yếu thấu quá nỗ lực, thừa nặc dĩ cập mãn mãn đích ái, lưỡng cá tiệt nhiên bất đồng đích nhân tại nhất khởi dã năng canh gia cường đại.
Q: Tuy nhiên nâm tại thư trung đề đáo nhân môn mỗi thiên đô diện lâm chân thiết tồn tại đích khủng cụ, nâm dã tả đạo:Ngã môn đích thương thống thành liễu ngã môn đích khủng cụ. Ngã môn đích khủng cụ thành liễu ngã môn đích hạn chế.Thỉnh vấn giá thị thập ma ý tư? Nâm như hà khắc phục hoặc “Giải mã” tự kỷ đích khủng cụ?
Mật tuyết nhi:Kỳ thật, giá vấn đề nhượng ngã tưởng khởi ngã đích tổ phụ mẫu, ngã phụ mẫu khán kiến liễu chủng tộc chủ nghĩa đối tha môn phụ mẫu na nhất đại đích chủng chủng hạn chế, bỉ phương thuyết, ngã tổ phụ kỉ hồ bất hội mạo hiểm tẩu xuất tha đích xã khu, mỗi đương tha giá ma tố, tha đô hội biểu hiện đắc chiến chiến căng căng, tha tại chi gia ca thị trung tâm khai xa đích thời hầu ngã tài phát hiện giá kiện sự.
Ngã phụ mẫu đương nhiên dã khán đáo tha môn đích phụ mẫu tại nhất sinh trung hữu các chủng các dạng đích khủng cụ. Nhân thử, tha môn tẫn tối đại đích nỗ lực bang trợ ngã môn tòng tiểu giải mã tự kỷ đích khủng cụ, tiến nhi khoách triển ngã môn đích thế giới. Ngã tằng kinh phi thường hại phạ đả lôi, nhân thử ngã phụ thân hội thấu quá giản đan đích phương thức giảng giải lôi điện đích nguyên lý, dĩ cập cai như hà tại lôi vũ trung bảo hộ tự kỷ an toàn. Ngã mẫu thân tắc thị tại diện đối tri chu, đại cẩu cẩu, hoặc thị soa điểm bị ngã hòa ca ca thiêu khởi lai đích thổ tư cơ tiền lâm nguy bất loạn.
Ngã tòng tha môn thân thượng thể nhận đáo, năng càn thị khủng cụ đích lánh nhất diện, ngã môn khả dĩ giải mã nhượng ngã môn hại phạ đích nguyên lý, tịnh lộng thanh sở khủng cụ thập ma thời hầu năng bang đáo ngã môn, thập ma thời hầu hội trở ngại ngã môn. Vô luận nhĩ thị tiểu thời hầu phạ đả lôi, đối tại công cộng tràng hợp giảng thoại cảm đáo khẩn trương, đam tâm hướng lão bản yếu cầu gia tân, chuẩn bị dữ bạn lữ tiến hành khốn nan đích câu thông, hoàn thị tố kỳ tha nhậm hà sự, đô hội chân đích cảm giác khủng cụ. Đương ngã môn thâm hấp nhất khẩu khí, tử tế địa thẩm thị đáo để thị thập ma nhượng ngã môn hại phạ, tựu hội khán thanh tha đích chân diện mục. Giá tịnh bất ý vị trứ khủng cụ thị giả đích, hoặc giả khủng cụ năng khinh dịch hốt thị. Tương phản địa, giá ý vị trứĐương ngã môn khắc phục tối sơ đích bổn năng phản ứng thời, thông thường khả dĩ trảo đáo nhất điều canh hữu kiến thiết tính, canh hữu dụng đích lộ lai cảo định khủng cụ.
Q: Nâm tại thư trung tả đáo “Bị khán kiến” đích trọng yếu tính. Tại nhất chương trung, nâm thảo luận liễu nhân dữ chúng bất đồng hoặc chỉ nhân đái hữu mỗ ta đặc trưng / khắc bản ấn tượng nhi bất bị khán kiến. Tại lánh nhất chương trung, nâm đàm đáo như hà học hội phân hưởng hòa ủng bão hoàn chỉnh đích tự kỷ, bao quát ngã môn tự giác đích nhược điểm, tòng nhi yết kỳ ( ngã môn ) lực lượng đích nguyên đầu. Nâm hữu thập ma kiến nghị lai bang trợ na ta cảm giác tự kỷ bất bị khán kiến đích nhân khai thủy phát hiện tự kỷ đích lực lượng chi nguyên?
Mật tuyết nhi:Ngã kiên tín, ngận đa thời hầu ngã môn tự nhận vi đích thúy nhược thật tế thượng thị ngã môn đích ưu thế. Ngã cử cá lệ tử thuyết minh: Đương ngã ngộ đáo tại nhược thế xã khu trường đại đích hài tử thời, tha môn kinh thường phân hưởng tha môn mỗi thiên sở tao ngộ đáo đích: Bang phái bạo lực, phụ mẫu bất tại, nhân khuyết phạp cơ hội nhi thất khứ hi vọng. Ngã cáo tố tha môn đích chính thị ngã chi tiền sở đề đáo quan ô khủng cụ đích diên thân —— như quả tha môn trọng tân thẩm thị tự kỷ đích tao ngộ, hội khán đáo toàn nhiên bất đồng đích quan điểm. Tha môn tương khán đáo hứa đa đồng linh nhân vô pháp thất địch đích các chủng kỹ năng hòa kinh nghiệm —— tha môn đích nghị lực, tự lực canh sinh hòa khắc phục vạn nan đích năng lực.
Giá thị ngã môn sở hữu nhân đô năng tại sinh hoạt trung ứng dụng đích phương pháp. Như quả ngã môn giác đắc tự kỷ bất bị khán kiến, hoặc giả nhận vi tự kỷ khuyết thiếu thập ma, na ma tại bất an toàn cảm đích lánh nhất diện khả năng hữu nhất ta đặc biệt đích đông tây. Thương thống khả dĩ bang trợ ngã môn học hội như hà liệu dũ. Không hư khả dĩ cáo tố ngã môn thị thập ma sử ngã môn hoàn chỉnh. Hữu liễu túc cú đích quyết tâm hòa khai phóng tâm hung, tự ngã hoài nghi tối chung khả dĩ dẫn đạo ngã môn tẩu thượng tự tín chi lộ. Biệt cảo thác —— giá lữ trình bất thị nhất phàm phong thuận. Đãn thị, như quả ngã môn thủ tiên tiếp thụ nhược điểm khả dĩ thành vi ưu thế đích sự thật, na ma kỉ hồ một hữu thập ma khả dĩ trở chỉ ngã môn biến đắc canh cường đại.
Q: Ngã môn dĩ kinh thảo luận quá mỗi cá nhân thân thượng đích quang thị thập ma ý tư, thỉnh vấn ngã môn khả dĩ thấu quá na ta phương pháp hòa kỳ tha đích xã quần phân hưởng bỉ thử đích quang?
Mật tuyết nhi:Trọng yếu đích thị yếu ký trụ, nhĩ bất tất thấu quá tố đại sự hoặc kinh nhân chi cử lai phát huy ảnh hưởng lực. Đầu phiếu, bang trợ lân lí hoặc tương thời gian hoặc tinh lực hoa tại nhĩ tương tín đích sự thượng, tiểu hành động uẩn tàng trứ cự đại lực lượng. Tương giá ta tiểu hành động biến thành nhật thường, bất cận đối nhĩ đích xã quần hữu hảo xử, hoàn khả dĩ bang trợ bị khán kiến, liên hệ canh khẩn mật, mục tiêu canh minh xác. Đương ngã môn phân hưởng ngã môn đích quang thời, ngã môn hội khán đáo quang phản xạ hồi tự kỷ thân thượng.
Nhất cá giản đan đích ủng bão, thị ngã môn đối lánh nhất cá nhân đích tồn tại biểu đạt hoan hỉ chi tình tối hữu lực đích công cụ chi nhất.
( Credit: Photo by Amanda Lucidon, Courtesy Barack Obama Presidential Library )
Q: Nâm hi vọng nâm đích độc giả tòng 《 ngã môn thân thượng hữu quang 》 trung học đáo thập ma?
Mật tuyết nhi:Ngã nhận vi giá bổn thư thị mỗ chủng hình thức đích công cụ tương —— nhất sáo hữu dụng đích luyện tập hòa công cụ, khả dĩ bang trợ nhậm hà nhân độ quá nghi hoặc hòa bất xác định đích thời kỳ. Đương nhiên, thư trung đích sở hữu nội dung tịnh phi đô năng hoàn toàn ứng đối mỗi cá nhân độc hữu đích thiêu chiến, đãn ngã hi vọng nhân môn độc hoàn hậu bất hội cảm đáo tự kỷ chỉ hữu nhất cá nhân.Ngã hi vọng tha môn khán đáo, bất thị chỉ hữu tha môn tài hội khủng cụ hòa tránh trát, ngã môn sở hữu nhân đô hội kinh lịch bất xác định đích thời khắc —— tựu toán thị tiền đệ nhất phu nhân.Chí thiếu, ngã hi vọng tha năng bang trợ nhân môn tại sinh hoạt đích chủng chủng kinh lịch trung cảm đáo canh gia bình hành, an toàn tịnh dữ tha nhân sản sinh liên kết. Đương độc hoàn thư thời, ngã hi vọng độc giả tiếu đắc canh xán lạn. Ngã hi vọng tha môn đối tự kỷ sinh hoạt trung ngộ đáo đích nhân hòa cơ hội canh cảm đáo khánh hạnh.
Diên thân thôi tiến
- Mật tuyết nhi . âu ba mã: “Đương biệt nhân đê liệt công kích, ngã môn yếu cao thượng hồi ứng” ── hồi ức lục 《 thành vi giá dạng đích ngã 》
- Ba lạp khắc dữ mật tuyết nhi: “Cục ngoại nhân” đáo “Tạo cục giả” đích nhân sinh nhật thường
- 【 cao trung sinh độc thập ma ✈ 】 mỗi cá nhân đô hữu nhất đạo quang, đãn tất tu tự kỷ khứ điểm nhiên!
- Hoàng tiêu nhân / thiện lương tâm ý đái lai đích mỹ lệ liên y ── vô tự hội bổn 《 mỗi cá vi tiểu thiện ý 》
- “Ngã tưởng tố nhất bổn liệu dũ độc giả đích thư, đồng thời bất khinh hốt dịch tình hạ đích khốn nan hòa thất khứ.” ── chuyên phóng 《 ngã môn đích thành thị anh hùng 》 tác giả bố lai ân . phất lạc tạp ( Brian Floca )
Hồi văn chương liệt biểu