Mỗi đương khai khải BL đích thoại đề, phàm sự khán nguyên đầu, ngã thường miễn bất liễu yếu tòng bát 〇 niên đại mạt kỳ đàm khởi, hoặc hứa lai đáo như kim hội bị thị tác ỷ lão mại lão, đãn giá hồi hữu 《BL giáo khoa thư 》 lí chúng vị học giả dẫn lĩnh bồi bạn, cảm giác tiện bất na dạng thế đan lực bạc.
Đáo như kim ngã y nhiên nhận vi tự kỷ thị hạnh vận đích, dữ BL tương ngộ tại nhất cá tối phôi đích, dã thị tối hảo đích niên đại. Bát 〇 niên đại mạt, “BL” dữ “Đồng nhân”, “Nhị sang” đẳng khái niệm nhất khởi truyện nhập đài loan, “Đồng nhân” thị tái thể, “Nhị sang” thị sang tác phương thức, “BL” tắc thị đề tài. Bỉ thời “Nhị sang” đích tối nhiệt môn văn bổn, thị nhật bổn đệ nhị thứ đồng nhân nhiệt triều 《 thánh đấu sĩ tinh thỉ 》. Dĩ thượng văn tự phiên thành bạch thoại, ý tư tựu thị —— na thời hầu hữu hứa đa nữ tính sang tác giả não bổ 《 thánh đấu sĩ tinh thỉ 》 lí đích thiếu niên chiến sĩ môn, tại đả giá chi dư, bỉ thử gian hữu siêu việt hữu nghị đích quan hệ, giá ta não trung đích huyễn tưởng tình tiết, bị tả thành thi văn tiểu thuyết, họa thành mạn họa ( hoặc tố khảo cư tả luận văn ), dữ đồng hảo nhất khởi hoặc độc lực bả văn tự dữ đồ tượng ấn chế thành sách, phiến thụ hoặc dữ nhân giao hoán, dĩ thử tiến hành giao lưu. Hiện tại đích đồng hảo quyển tập dĩ vi thường đích hành vi, đối đương thời đích ngã nhi ngôn khước “Tư tấn quá đa!” Trùng kích tân tiên hựu chấn hám.
Đương thời chính trị bát thất niên giải nghiêm chi hậu, trứ tác quyền “Lục nhất nhị đại hạn”Chi tiền, nhật bổn đích tư tấn tiến đáo đài loan như hồng thủy, đại lượng nhi hỗn loạn. Ngã môn nhất thủ đạo bản 《 thiếu niên khoái báo 》, nhất thủ nhật bổn nguyên bản 《 tuyệt ái 》, cơ khát địa khán trứ thanh từ BIBLOS《Made in Seiya》 hệ liệt, RPS tảo tảo thấu quá nhạc đoàn ngẫu tượng phấn ti văn hóa lai đáo nhãn tiền. Ngã môn tham lam địa hấp thủ bành đại đích tư tấn lượng, tưởng trứ dã yếu như nhật bổn đích hủ nữ tử na dạng, sang tác xuất thiếu niên môn triền miên phỉ trắc đích ái luyến, ấn thành hảo khán đích tiểu sách tử, tiểu báo tịnh cân nhân thảo luận, thậm chí hữu thiên dã năng tượngCao hà cung,CLAMPĐẳng đại lão sư bàn xuất đạo. Vi liễu trảo đáo đồng hảo, giáo viên nội ngoại đích mạn họa xã đoàn tại na kỉ niên phân phân sang lập, bát tiếp thức BBS chính tại vi hậu lai võng lộ tiểu thuyết đích phong triều dự bị hảo hoàn cảnh —— đương nhiên, bổn thổ bố đại hí đích BL đồng nhân tiểu thuyết bào đắc canh khoái nhất điểm điểm.
Mỗi nhất kiện sự đô tân tiên hữu thú đắc lệnh ngã môn ái bất thích thủ, đầu thân kỳ trung. Trực đáo hồi quá đầu lai, tài phát hiện tha môn đô cực cụ ý nghĩa:
- Nhất cá cố sự, tình tiết khả dĩ hữu hứa đa bất đồng đích thuyên thích phương thức, bất thị toàn đô tác giả thuyết liễu toán nhi độc giả chiếu đan toàn thu, độc giả dã khả dĩ biên chức chúc ô tha môn tự kỷ đích bản bổn.
- ( chủ yếu thị nữ tính ) khả dĩ biên chức nam hài tử môn đàm luyến ái, thậm chí hàm hữu tính ái đích tình tiết, dã khả dĩ trảo đáo đồng hảo, dữ tha nhân phân hưởng hoặc “Thôi khanh”.
- ( chủ yếu thị nữ tính ) khả dĩ đối nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ, hỗ động dữ tình cảm, đề xuất chúc ô nữ tính đích quan điểm dữ giải thích, bất tất yếu phục tòng ( chủ yếu thị thiếu niên hướng tác phẩm ) dương tính đích đại tự sự.
- Tức sử thị học sinh, thị tố nhân, chỉ yếu hữu sản xuất nội dung, tựu khả dĩ tự kỷ ấn thư tự kỷ mại, bất dụng thấu quá xuất bản xã, dã khả dĩ trực tiếp tiếp xúc đáo chúc ô tự kỷ đích độc giả.
- Ấn thư thời khả dĩ tưởng ấn kỉ bổn tựu ấn kỉ bổn, bất dụng thụ đáo ấn xoát đích hạn chế, thành bổn hàng đê, một hữu khố tồn áp lực.
Tùy trứ sang tác dữ duyệt thính giả việt lai việt đa, BL đích văn loại dữ sản nghiệp dã khoái tốc phát triển, võng lộ thượng xuất hiện sang tác dữ thảo luận, thư điếm lí trần liệt xuất BL thư tịch, hủ chúng thôi khanh canh đa đồng bạn, việt lai việt đa nhân tụ tập, cử bạn hoạt động, cấu mãi, môi thể dã chú ý đáo giá cá quá khứ bất tằng hữu quá, hiển đắc thần bí đích quần thể: Vi thập ma giá ta niên khinh nữ hài hội đối lưỡng cá nam sinh đàm luyến ái dữ tính ái tình tiết giá ma hữu hưng thú? Vi thập ma tha môn yếu gia dĩ biên tạo tịnh trầm mê kỳ trung? Nan đạo tha môn hữu đồng tính luyến khuynh hướng? Giá ta luyến ái, tình sắc tràng cảnh hội bất hội đối niên khinh nữ hài tạo thành bất lương ảnh hưởng? Tụ tại nhất khởi họa nhật bổn mạn họa, thị bất thị văn hóa nhập xâm, thanh thiếu niên dạ bất quy doanh? Hoặc hứa giá ta vấn đề như kim dĩ bất thị vấn đề, khả năng hoàn hội bị thuyết: “Giá dạng vấn thái kỳ quái liễu ba?” Đãn đương thời thị cá thập ma dạng đích niên đại ni? Nhất cửu cửu tứ niên, dĩ sư đại giáo viên tính tao nhiễu án vi đạo hỏa tuyến, đa cá nữ quyền đoàn thể cộng đồng phát khởi “Ngũ nhị nhị nữ nhân liên tuyến phản tính tao nhiễu đại du hành”,Xuyến liên liễu nữ quyền, tình dục giải phóng, giáo viên dân chủ hóa tam đại vận động. Cách niên ngũ nguyệt thất nhật, đài đại nữ nghiên xã tuyên bố tương tại nữ sinh túc xá phóng ánh Ａ phiến, dẫn khởi hiên nhiên đại ba. Cửu 〇 niên đại đồng chí vận động kỉ hồ thị dữ BL đồng thời phát triển khởi lai, canh hữu nhân phát xuất chất nghi: “BL thị phủ dụng bất thiết thật tế đích huyễn tưởng, tiêu phí, kỳ thị nam đồng chí?”
Diễn hóa chí kim nhật, BL đích chính thân, văn loại, tộc quần văn hóa dĩ kinh xác lập, biểu hiện hình thức dã tòng văn tự, mạn họa, du hí, tẩu hướng quảng bá kịch, động họa, thậm chí chân nhân diễn xuất đích điện ảnh, liên tục kịch đẳng, “Hủ kinh tế” nghiễm nhiên triển hiện xuất cự đại ảnh hưởng lực dữ thật lực, tân nhất đại nam đồng chí trục tiệm tương BL nạp nhập duyệt thính thanh đan, thậm chí dụng dĩ tự ngã tiêu kỳ, xướng nghị hôn nhân bình quyền. Nam tính diễn viên tương diễn xuất BL kịch thị vi xuất đạo hoặc thoán hồng đích hảo đồ kính. Võng lộ nhượng phấn ti khóa việt quốc giới dữ ngữ ngôn, toàn cầu hóa, đồng bộ hóa, BL tại các quốc biến tấu xuất bất đồng đích đặc trưng dữ cá tính. Nhiên nhi đương ngẫu tượng môn tương biểu diễn trung đích quan hệ diên thân đáo hiện thật trung triển diễn, phấn ti tập thể vọng tưởng chân nhân gian hữu vô “Gian tình” thời, chân giả, công tư, vọng tưởng dữ chân thật đích giới hạn xu ô mô hồ ái muội, nan dĩ giản đan li thanh. “Vọng tưởng”, “Phong cuồng”, “Xâm phạm ẩn tư” đẳng đẳng tựu dung dịch thành vi hủ chúng tao đáo phê bình đích hãm tịnh.
Đương nhất cá văn loại, tộc quần nhật tiệm phát triển, vưu kỳ thị “Nữ tính vi chủ thể đích” văn loại dữ tộc quần, tất định hội thụ đáo chủ lưu xã hội đích chất nghi thậm chí tễ áp; BL đa niên lai tiện thị thừa thụ trứ giá dạng đích khuy khán, sai trắc, ngộ giải, biếm ức, nhất lộ phát triển, tiến hóa đáo hiện tại. Tại ngô bối trung nhân thí đồ hồi ứng đích quá trình trung, “Manh” bối hậu dữ các lĩnh vực học vấn đích, thiên ti vạn lũ đích quan hệ tùy chi phù hiện xuất lai. Đương nhiên dã hữu nhân biểu kỳ: “Ngã tựu thị đan thuần địa manh, nan đạo hoàn yếu ／ hoàn hội hữu thập ma đạo lý.” Đãn giá ta “Manh” dữ “Phấn” đích hành vi, tại cá nhân, xã hội, kinh tế, tính biệt, tâm lý đẳng tằng diện, đích xác độc cụ ý nghĩa, tịnh phi thị hào vô lai do hào vô giới trị đích cuồng nhiệt.
Ngã môn bổn tựu khả dĩ vi liễu sở ái đích lĩnh vực, dĩ cập sở nhận đồng đích thân phân, tranh thủ đường đường chính chính đích thị dân quyền.
《BL giáo khoa thư 》Tập hợp trường kỳ cư ô BL tối tiền tuyến đích, nhật bổn các lĩnh vực trọng lượng cấp chuyên gia học giả, dụng nhất thiên thiên trát thật đích khảo sát nghiên cứu, vi hủ chúng manh tâm bính phát đích thuấn gian, dĩ cập kỳ tòng sự đích các hạng hoạt động, đề xuất thỏa thiếp hoàn chỉnh đích lý luận cơ sở. Túng nhiên đài nhật lưỡng quốc BL đích lịch sử phát triển dữ tộc quần văn hóa sảo hữu bất đồng, đãn “Tự ngã thẩm thị, luận chứng ngã môn nội tâm đích ái” giá tối trọng yếu đích điểm tịnh vô nhị trí. Tác giả quần chủ yếu vi nữ tính trận dung, dĩ biên giả quật á kỷ tử, thủ như tử lão sư vi thủ, tư thâm học giả đằng bổn do hương lí yết khai tự mạc, vi BL đích manh nha, thành hình đẳng tường thuật định nghĩa, tây nguyên ma lí lão sư yết lộ nhật hàn ngẫu tượng như hà thiêu khởi cập hồi ứng phấn ti đối chân nhân quan hệ đích vọng tưởng, quật á kỷ tử lão sư trực diện BL trung đích tình sắc miêu tả dữ “Đồ thư quán hạ giá sự kiện” đích bối hậu ý nghĩa. Kim hiếu chân lão sư tắc thảo luận BL toàn cầu hóa hậu dũ gia phù thượng đài diện đích dân tộc chủ nghĩa tương quan nghị đề ( nhĩ một khán thác, BL cân dân tộc chủ nghĩa đại hữu quan hệ ). Canh hữu tiền xuyên trực tai lão sư dĩ nam tính quan điểm, tế tế phân tích BL dữ nam đồng chí văn hóa gian “Tương ái tương sát” ( tiếu ) đích tinh thải củ cát. Chuyên lan bộ phân tắc thu lục liễuTrúc cung huệ tửDữTây quýnh tửLưỡng vị lão sư hồi cố tha môn tại 《JUNE》 tạp chí 〈 huệ tử đích hội họa giáo thất 〉 chuyên lan đích thế kỷ giao hội, hoàn hữu kinh điển nam đồng chí mạn họa giaĐiền quy nguyên ngũ langLão sư liêu tha tâm mục trung đích BL dữ nam đồng chí mạn họa ⋯⋯ cương nã đáo thời bất cấm kinh thán: Nội dung dã thái cường thái phong phú liễu ba! Bổn văn tiền thuật ngã môn sở diện lâm quá đích vấn đề, tại thư trung kỉ hồ đô năng đắc đáo nghiêm cẩn đích giải đáp hoặc khải phát, ngã tại duyệt độc thời, thâm thâm cảm thụ đáo niên khinh thời tất tu thâm mai tại tâm để đích nhiệt tình, hữu liễu canh tiến nhất bộ than khai tại dương quang hạ đích sung túc để khí. Đài loan trung văn bản hữu vũ thanh đích phiên dịch, gia thượng y vân giáo thụ đích thẩm đính, thật tại trảo bất đáo canh hảo đích tổ hợp liễu.
Lai khán khán ngã môn đích ái ba, khán khán tại BL lí, ngã môn tâm trung sở tưởng đích thị thập ma, chân chính tưởng tố thuyết đích hựu thị thập ma.
BL giáo khoa thư
BL giáo khoa thư ( điện tử thư )
Miyako
Tư thâm hủ nữ, tự BL văn hóa truyện nhập đài loan tựu thỉ chí quan sát thủ hộ chí kim. Trứ hữu BL diêu cổn âm nhạc kịch《 tân xã viên 》Cải biên tiểu thuyết, BL tương quan dịch tác hữu《 thiếu niên danh khiếu cát nhĩ bá đặc 》,《 yếm nữ 》 văn khố tăng bổBộ phân,《 thí mẫu tình kết 》,《 hảo tưởng thôi đảo! Manh nam đồ giam 》, 《 phú sĩ kiến nhị đinh mục giao hưởng nhạc đoàn 》 hệ liệt, 《 nhị trọng loa toàn 》 hệ liệt, 《 võng lượng chi luyến 》, 《HARD TIME》 đẳng. Tằng nhậm 《Creative Comic Collection sang tác tập 》 đặc ước biên tập, chuyên lan văn tự tán kiến ô 《CCC》,《 bổn bổn đích đản sinh 》,《PAR biểu diễn nghệ thuật tạp chí 》, 《 tính biệt bình đẳng giáo dục quý khan 》 đẳng.
Diên thân duyệt độc
- Hiện thật trung thuần ái, vọng tưởng hạn chế cấp ──《 như quả 30 tuế hoàn thị xử nam, tự hồ tựu năng thành vi ma pháp sư 》 vi hà bạo hồng?
- BL thị tâm linh xuân dược hoặc giải dược? Nhượng ngã môn tiếp trứ khán hạ khứ ── “BL sơ tâm giả” cá nhân ý kiến dữ “Tư thâm hủ đạo viên” dương quốc trị đối đàm
- 【 khinh văn học liên tuyến ⚡⚡】 tại mỹ thực dữ mại hủ chi ngoại, thị sang tác giả đích phấn lực nhất bác ── trung thôn minh nhật mỹ tử ✕ giả điền vưu lợi 《 võng cấu mỹ thực trạch hạnh phúc 》
BL tối tiền tuyến: CCC sang tác tập 12 hào
Thiếu niên danh khiếu cát nhĩ bá đặc
Thiếu nữ chi ái: Đài loan ACG giới bách hợp mê văn hóa phát triển sử 2023 tăng tu bản
![BL進化論 [對談篇]：透過BL研究家與創作者的對話，考察BL的進化與社會關係【限】](https://www.books.com.tw/img/001/084/37/0010843741.jpg)
BL tiến hóa luận [ đối đàm thiên ]: Thấu quá BL nghiên cứu gia dữ sang tác giả đích đối thoại, khảo sát BL đích tiến hóa dữ xã hội quan hệ 【 hạn 】
Hồi văn chương liệt biểu