( đồ / đại khối văn hóa đề cung )
Q1. Cung hỉ nhĩ thành vi 2013 niên tối sướng tiêu đích tác gia, đối ô độc hoàn 《 chân đích giả đích a? 》 đích độc giả, nhĩ tối hi vọng tha môn tòng trung đắc đáo thập ma tấn tức, hoặc giả quá trình lí hữu chẩm ma dạng đích duyệt độc cảm thụ?
Chân đích giả đích a?( tinh trang )
Ngã hi vọng giá bổn thư khả dĩ nhượng trường cửu dĩ lai độc ngã tác phẩm đích độc giả, khả dĩ khán đáo hữu nhất điểm điểm hòa quá vãng khang điều bất thái nhất dạng đích kỉ mễ, dã hi vọng giá dạng đích thiết nhập điểm, khả dĩ nhượng trường cửu dĩ lai khả năng bất khán hội bổn đích độc giả khả dĩ bị hấp dẫn nhi khuy nhất khuy hội bổn đích mỹ lệ thế giới.
Kim niên niên độ đại biểu tự thị “Giả”, đại gia đô cùng ô ứng phó chỉnh cá xã hội thượng đại đại tiểu tiểu đích giả sự, nhượng ngã giác đắc xuất bản《 chân đích giả đích a? 》Hoàn chân đích thị hữu mỗ chủng thần bí lực lượng đích hấp dẫn. Đãn ngã tịnh bất thị tưởng giáo đại gia như hà phân biện, ngã dã bất tri như hà dạng dạng thanh minh, chỉ thị nhẫn bất trụ thụ đáo giá chủng đề mục đích dẫn dụ, ngã vô pháp bất bị quyển tại giá hồng lưu đương trung. Như quả độc giả tại duyệt độc《 chân đích giả đích a? 》Thời giác đắc thị hữu lánh ngoại nhất cá nhân dã bị thụ chân giả đích phiền não, ứng cai hội pha hữu tri âm chi cảm. Thật tế thượng, ngã môn dã bất khả năng tiêu diệt sở hữu đích giả, đãn chỉ yếu tâm lí diện năng bỉ giác thanh sở địa cảm thụ đáo hà vi chân giả, dã hứa độc giá bổn thư tựu hữu điểm ý tư liễu.
Q2. 《 chân đích giả đích a? 》 hữu giá ma đa đích độc giả, thị phủ hữu đặc biệt nhượng nhĩ ấn tượng thâm khắc đích độc giả hồi quỹ hoặc phản ứng?
Ngã ký đắc hữu nhất vị bằng hữu cân ngã thuyết, bất hiểu đắc giá chủng phong diện đích thư lí diện hữu ngận thâm thẩm đích tư khảo nha. Ngã tâm tưởng, nguyên lai ngã thị giá dạng đích nhân nha ( viễn mục ). Dã hữu nhất vị bằng hữu cân ngã thuyết, giá bổn thư lí diện ngận hữu biện chứng triết tư, ngã đột nhiên tu noản khởi lai, ngã phạ bị sách xuyên ngã thị giả đích. Hoàn khán đáo hữu nhất vị độc giả phân hưởng, giác đắc ngã giá bổn thư ngận bi quan, ngã dã mãn nhạ dị đích, ngã hoàn dĩ vi giá bổn thư sung mãn hoạt lực dữ hí hước na.
Nguyên lai, ngã môn nhận thức đích tự kỷ hòa biệt nhân nhận thức đích đô bất nhất dạng. Như thử khán lai, giá bổn thư cấp ngã đích hồi quỹ đại đô thị nhượng ngã kinh nhạ biệt nhân khán đáo đích ngã đích tác phẩm, dĩ cập nhãn trung đích kỉ mễ, nguyên lai thị giá dạng tử đích nha. Giá đáo để thị chân đích hoàn thị giả đích a?
Q3. Tiếp hạ lai hữu thập ma tả tác hoặc xuất bản kế họa?
Mỗi thứ đề đáo sang tác kế họa, ngã tựu giác đắc ngã thị tại hoàn trái, hoàn sang tác thượng đích trái. Nhân vi ngã tại sang tác thời thường hữu bất đồng đích tưởng pháp nhi khứ khai khải lánh nhất cá tân đích kế họa, đãn vãng vãng chỉ tố liễu khai đầu tiện chuyển đáo biệt đích đề tài thượng, sở dĩ giá ta niên đô tại trọng tân bả giá ta hữu đầu khước hoàn một hữu thân tử đích hài tử môn an nhiên sản hạ ( giá dạng miêu thuật khởi lai hảo kinh tủng ).
Mục tiền chính tại bả nhất cá đồ họa trương sổ phi thường đa đích triển lãm sang tác trọng tân tố thành phù hợp hội bổn cố sự đích quy mô, giá kế họa ngã dĩ kinh thường thí ngận đa niên liễu, mục tiền hoàn tại nỗ lực trung, hi vọng minh niên khả dĩ thuận sản.
★ khán canh đa kỉ mễ tác phẩm
