Lăng tính kiệt: Thanh xuân thị tại nghịch phong phi tường đích lộ đồ trung khán kiến tự kỷ đích tôn quý

Triệu hoán nhật thường biến thành thi đích đội ngũ, thi thị lăng tính kiệt đích sinh mệnh chi hoa. ( chiếu phiến do tác giả đề cung, nhiếp ảnh: Lại tiểu lộ )

【 biên tập thất báo cáo 】

Biên tập thất báo cáo │ tả tác giá kiện sự, lăng tính kiệt mại nhập đệ tam thập niên liễu, tòng thập thất tuế đích thiếu tác, đáo tuyệt bản đích mộng huyễn thi tập, tha tại thời gian đích cách tử đào kim, kiên định tín ngưỡng. Lăng tính kiệt thuyết: “Thư danh trung đích na cá 『 nhĩ 』 thị đa nghĩa tính đích, khả năng thị bất đồng nhân vật, hoặc ngã tư tâm chỉ thiệp đích thùy, dã hoặc hứa bất tồn tại hiện thật thế giới, thị ngã tín ngưỡng đích thần hoặc kỳ tha, thậm chí nhất chủng khái niệm, thi dữ mỹ, hoặc đối văn tự đích tưởng tượng. Chân chính gian nan đích, kỳ thật thị 『 tương tín 』.” Tiếp hạ lai thỉnh khán ngã môn đích phóng vấn ──

Trí thập thất tuế đích tự kỷ: Sinh mệnh tịnh bất hư vọng, tự kỷ đích ý nghĩa tự kỷ trảo.

Q. Hoàn ký đắc tự kỷ thập thất tuế thời đích dạng tử ( hoặc tâm tình ) mạ? Khả dĩ hình dung nhất hạ tha thị cá chẩm ma dạng đích niên khinh nhân?

Lăng tính kiệt:Thập thất tuế đích tự kỷ, phì bàn, tự ti, khổ muộn, tại âm úc chi trung khát vọng dương quang, tưởng đào thoát thể chế, tưởng ly gia xuất tẩu, tưởng yếu nhượng tự kỷ hoạt đắc canh tự do. Tại na đoạn quá độ mẫn cảm đích thanh xuân kỳ, nhất phương diện mê luyến cô độc, nhất phương diện hựu khát vọng quần thể đích úy tạ. Thường thường nhất cá nhân tại thành thị mạn du, luy đích thời hầu tiềm nhập thư điếm duyệt độc. Dã thường thường báo danh văn học, kiện tẩu doanh đội, nhận thức hứa đa hưng thú tương cận đích bằng hữu.

Q.Hữu một hữu đại biểu thập thất tuế đích vật kiện hòa chiếu phiến, tịnh thuyết minh nhất hạ chiếu phiến bối cảnh cố sự.

Lăng tính kiệt:Ngận trân tích tự kỷ đắc đáo đích đệ nhất tọa văn học tưởng, thị minh đạo văn nghệ toàn quốc học sinh văn học tưởng, danh vi kim dực tưởng. Nã đáo tưởng tọa đích thời hầu, tại hồi gia đích công xa thượng cân tưởng tọa nhất khởi phách chiếu. Ngận cảm tạ giá cá tưởng đái ngã phi tường, chửng cứu tự ti hựu khổ muộn đích tự kỷ.

Thập thất tuế đích khẩu cầm. ( chiếu phiến do tác giả đề cung )

Hữu nhất chỉ khẩu cầm, cao nhất xuy liễu nhất, lưỡng cá nguyệt, nhân vi xuy công bất giai, chủy ba phá bì, ô thị tựu phóng khí liễu. Đương thời nhân vi thái hỉ hoan lại anh lí xuy trường địch đích dạng tử, thỉnh gia lí khai nhạc khí hành đích đồng học bang ngã mãi liễu trường địch, học liễu nhất trận tử chung ô thừa nhận tự kỷ một thiên phân, tương tha chuyển mại xuất khứ. Tuy thuyết đối nhạc khí một thiên phân, đãn ngã hội nhất bối tử hỉ ái âm nhạc đích.

Thập thất tuế đam nhậm hùng trung thanh niên ( giáo khan xã ) xã trường, tố xuất liễu tự dĩ vi lệ hại đích giáo khan, phong để tả liễu giả quỷ giả quái đích thi. Giá bổn giáo khan nhượng ngã giác đắc ngận nhiệt huyết.

Hoàn hữu, nhất trực trân tàng trứ giáo dục bộ cao trung sinh văn nghệ doanh đích sang tác tác phẩm tập, lí diện đích đắc tưởng tác phẩm nhượng ngã hoạch đắc bảo tống trung văn hệ đích môn phiếu, thâm thâm cảm tạ!

Nhân sinh đệ nhất thứ hoạch đắc toàn quốc học sinh văn học tưởng, tại cao hùng khách vận ngũ hào công xa phóng học đồ trungLăng tính kiệtLưu hạ trân quý đích ảnh tượng. ( chiếu phiến do tác giả đề cung )

Mẫn cảm đích thanh xuân kỳ, nhất phương diện mê luyến cô độc, nhất phương diện hựu khát vọng quần thể đích úy tạ,
Nhượng lăng tính kiệt quyết định đầu nhập văn học, tịnh trí lực tham gia các loại nghệ văn hoạt động. ( chiếu phiến do tác giả đề cung )

Q. Thảng nhược nhượng nhĩ đàm đàm nhĩ đích thập thất tuế, tưởng vấn đương thời hữu một hữu na nhất bổn thư ／ na nhất thủ ca ／ na nhất bộ điện ảnh hoặc giả ( chính trị ) tân văn sự kiện, thị nhĩ thập thất tuế đích trọng yếu tiêu ký? Hoặc ấn tượng thâm khắc thậm chí ảnh hưởng nhĩ thâm viễn đích?

Lăng tính kiệt:Tại điện ảnh viện khán liễu《 cổ lĩnh nhai thiếu niên sát nhân sự kiện 》,Tự kỷ đích thanh xuân cánh nhiên dữ nhất cửu lục 〇 niên đại đích thanh xuân tao động tương hỗ hô ứng, giác đắc bất khả tư nghị. Mãi liễu điện ảnh nguyên thanh đái, vãn thượng thường thường thính giá cá nhập thụy. Hậu lai tiến nhập《 cổ lĩnh nhai thiếu niên sát nhân sự kiện 》Phách nhiếp đích giáo viên nhậm giáo, hoặc hứa chân đích thị mệnh vận đái ngã lai đích.

Lánh ngoại, cân đồng học tá lai đại quyển lục ảnh đái《 tác đa mã nhất bách nhị thập thiên 》,《 cảm quan thế giới 》,Thiêu chiến tự kỷ đích tư tưởng giới tuyến, kinh hách đa ô cảm động. Ngã hí xưng giá thị nhất đại nhân đích cao cấp ngu nhạc.

Nhất cửu cửu 〇 sơ kỳ, ngã dĩ kinh ý thức đáo, thân thể cân tư tưởng đô yếu giải nghiêm.

Q. Đương thời đích ngẫu tượng minh tinh thị?

Lăng tính kiệt:Chu tuệ mẫn.
Thành niên hậu đích nhân sinh, tài minh bạch lưu ngôn truyện lai truyện khứ thị chẩm ma nhất hồi sự, sát thương lực hữu đa ma khả phạ. Chu tuệ mẫn xướng đích lưu ngôn, nhất trực đô ngận hữu an úy đích lực lượng. Âm nhạc lục ảnh đái lí, tha đích biểu tình nhượng ngã khán kiến, ôn nhu khả dĩ hữu như thử cường đại đích lực lượng.

Q. Đương thời nhĩ tối khốn nhiễu dĩ cập tối khai tâm đích sự tình thị thập ma?

Lăng tính kiệt:Tối khốn nhiễu đích vấn đề thị, tự kỷ bất cú ái giá cá thế giới, giá cá thế giới dã bất cú ái tự kỷ.

Tối khai tâm đích thị, tức sử tự kỷ bất hoàn mỹ, hoàn thị năng bị nhân sở ái. Hữu nhất vị đồng dạng bị lưu cấp đích soái khí đồng học, sấn trứ thanh minh liên giả, đái ngã cân lánh nhất vị đồng học đáp thuyền khứ bành hồ ngoạn. ( đương nhiên, ngã môn một hữu tại diễn khắc tại nhĩ tâm để đích danh tự. ) hồi lai đích hàng trình, tả liễu nhất thủ thi, khiếu tố hắc dạ đích hải thượng.

Q. Thập thất tuế đích nhĩ, ảnh hưởng nhĩ trọng đại đích thư hữu na kỉ bổn? Thị phủ hữu nhất sáo tự kỷ phụng hành đích triết học? Chí kim nhưng một hữu cải biến mạ? ( hoặc cải biến liễu )

Lăng tính kiệt:《 thẩm tòng văn tự truyện 》 ( liên hợp văn học bản, phụ hữu tiểu thuyết 《 biên thành 》 ), tiêu lệ hồng《 quế hoa hạng 》,Chung hiểu dương《 ai ca》,《瘂 huyền thi tập 》, tưởng huân《 đa tình ứng tiếu ngã 》,《 cổ thi thập cửu thủ 》……, giá ta tác phẩm hữu nhất cá cộng đồng đích đặc chất, độc liễu khả dĩ nhượng tâm linh nhu nhuyễn bất cương ngạnh.

Dụng văn học đích, nghệ thuật đích nhãn quang khứ lý giải nhân sinh, nhượng ngã bỉ giác năng cú tại hiện thật sinh hoạt lí sang tạo mỹ cảm. Hữu liễu văn học duyệt độc kinh nghiệm, nhượng ngã canh gia hỉ hoan điển nhã đích sự vật. Dung tục thị phẩm vị đích đại địch, giá cá tưởng pháp tòng lai một hữu biến quá.

Q.Hiện tại đích nhĩ, như quả khả dĩ hồi đáo quá khứ, nhĩ tưởng đối thập thất tuế đích tự kỷ thuyết thập ma?

Lăng tính kiệt:Tạ tạ nhĩ, nhẫn thụ quá hứa đa vô pháp nhẫn thụ đích sự, thủy chung tương tín hữu nhất chủng canh hảo đích nhân sinh.
Tạ tạ nhĩ, na ma nhận chân nhi thả nhiệt liệt địa ái quá, sinh hoạt quá.
Ngã tưởng cấp nhĩ nhất cá ủng bão, cáo tố nhĩ, sinh mệnh tịnh bất hư vọng, tự kỷ đích ý nghĩa tự kỷ trảo.
Bất yếu phạ, tượng cách ngõa lạp thuyết đích na dạng, “Kiên cường khởi lai, tài bất hội đâu thất ôn nhu.”

Q. Cấp hiện tại thập thất tuế đích đồng học đích nhất cú thoại?
Lăng tính kiệt:Thân ái đích thập thất tuế, chân chính đích dũng cảm bất thị bất úy cụ, thị năng thừa thụ.

Q. Như quả khả dĩ tương thanh xuân hạ định nghĩa, nhĩ nhận vi thanh xuân thị thập ma?

Lăng tính kiệt:Thanh xuân thị thập ma? Thanh xuân thị tại nghịch phong phi tường đích lộ đồ trung khán kiến tự kỷ đích tôn quý.

Bất yếu đam tâm hài tử điệt điệt chàng chàng,
Thụ quá thương đích nhân thông thường bỉ giác dũng cảm, dã bỉ giác ôn noãn

Q.Nhĩ đồng ý độc thi thị niên khinh nhân đích chuyên chúc, độc thi đích niên linh thị hữu “Thưởng vị kỳ hạn” đích mạ?

Lăng tính kiệt:Ngã hi vọng ngã năng cú nhất bối tử độc thi, nhất bối tử tả thi, xuyên thấu thời không hạn chế, cáo tố tự kỷ: “Thi thị thất khứ, dã thị trân tích. Tích chi bất tẫn, toại bất đoạn hồi vọng. Hồi vọng dữ tưởng tượng, bàng phật nhược hữu quang.”

Thiếu niên độc thi, sử cảm giác linh mẫn. Trung niên độc thi, tắc lệnh nhân khán kiến hứa đa tự thân đích cục hạn. Vưu kỳ trung niên ký ức lực đích giảm thối, canh nhượng nhân hoài niệm thiếu niên đích cường ký chi công. Nhiên nhi thiếu niên thời thể hội bất xuất đích tình vị, phi đắc yếu đẳng thời gian quá khứ liễu, thụ quá thương cật quá khổ đầu liễu, tài năng tri hiểu văn tự bối hậu đích chư bàn cảm vị.

Tại nhậm hà niên kỷ, chỉ yếu nguyện ý, mỗi thiên đô khả dĩ tống cấp tự kỷ nhất thủ thi.

Q.Thị thập ma xúc động nhĩ tả thi? Nhĩ đích tả tác thị phủ hữu thụ đáo na ta tác phẩm đích khải phát?

Lăng tính kiệt:Thi thị nhất chủng vu hồi truyện đệ đích hình thức, mỗ ta tâm tình thị na ma ái muội bất khả minh thuyết, tả thi tựu thị ngã tối quang minh đích bí mật. Tả thi thường thường thị nhân vi nhất thời trùng động, ngẫu nhiên dữ mỗ ta nhân sự vật tương ngộ, giác đắc tâm lí đích cơ quát bị xúc động liễu, nhiên hậu tưởng yếu tố thuyết, tượng xướng ca na dạng địa tố thuyết xuất lai.

Hồi cố thanh xuân, ngộ đáo hỉ hoan đích đối tượng, tưởng yếu cáo bạch đích thời hầu, ngã tựu hội trùng động địa đại lượng tả thi.

Ngã đích văn học kỹ xảo lai tự ô kỉ vị bồi bạn giả: Khuất nguyên, vương duy, đỗ phủ, tô thức, tào tuyết cần, tha môn đô thị hữu cá tính đích nhân, dã đô thị hảo nhân. Thử ngoại, cửu 〇 niên đại đích lưu hành âm nhạc ảnh hưởng ngã đích thính giác, thính trứ thính trứ, thường thường hữu nhất ta thanh âm hô hoán trứ ngã, yếu ngã bả tâm lí đích tưởng pháp hoặc cảm tình tả xuất lai.

Duyệt độc triết học tác phẩm đích thời hầu, não trung bất thời hữu điện quang hỏa thạch, ngã hỉ hoan bả na ta mỹ lệ đích tư tưởng lộ kính biến thành thi. Ngã đích độc thư bút ký, ngẫu nhĩ hội bất kinh ý bính xuất nhất lưỡng cú thi.

Q. Hữu ngận đa tác gia nhận vi tả tác thị nhất chủng nghi thức, nhĩ nhận vi tả tác thị thập ma?

Lăng tính kiệt:Tả tác thị ── cân tự kỷ đối thoại, cân tha nhân đối thoại, cân thế giới đối thoại. Tại đối thoại đích quá trình trung, hoàn thành năng lượng đích truyện đệ, tẫn tình xúc bính ái, mỹ, chân thật dữ vĩnh hằng.

Q.Nhĩ nhận vi sang tác giả đích tả tác mục đích ứng cai yếu thủy chung như nhất? Hoàn thị thường thường cải biến? Nhĩ chúc ô na nhất chủng?

Lăng tính kiệt:Ngã thường thường giác đắc, tả tác ( sang tạo ) bổn thân tựu thị tối chủ yếu đích mục đích, kỳ trung hữu mạc đại đích nhạc thú, vô trung sinh hữu đích nhạc thú. Quan ô tả tác đích mục đích, ngã tự hồ tòng lai một hữu động diêu quá. Thư tả đích quá trình trung, ngã ngận hưởng thụ cân tự kỷ đối thoại đích trạng thái. Đương thư tả hoàn thành liễu, mỗi nhất thiên tác phẩm đô thị cơ duyên xảo hợp đái lai đích lễ vật.

Q. Sang tác giá kiện sự, đối ô nhất cá niên khinh nhân đích tính cách dưỡng thành, hữu thập ma ảnh hưởng? Nhất cá hỉ hoan sang tác đích nhân hòa nhất cá bất hỉ hoan sang tác đích nhân tối đại đích soa biệt thị?

Lăng tính kiệt:Sang tác nhượng ngã hoạch đắc tối tuyệt đối đích tự do, tối năng siêu việt ô hiện thật đích tự do. Nhất cá nhiệt trung sang tác đích nhân, tri giác hội bỉ giác linh mẫn, hữu trợ ô cải tạo khô táo đích nhật thường sinh hoạt. Như quả vô pháp sang tác, hân thưởng tha nhân đích sang tác nhất dạng dã ngận mỹ hảo.

Lăng tính kiệt thập thất tuế thời chủ biên hùng trung thanh niên giáo khan phong diện ( chiếu phiến do tác giả đề cung ).

Q. Ngận đa “Đại nhân” hội nhận vi, tả tác thị lãng phí thời gian đích, tại nhĩ niên khinh thời đích sang tác kinh nghiệm lí, tằng ngộ quá “Đại nhân” đích trở nạo mạ? Nhược hữu, đương thời nhĩ thị như hà xử lý, khắc phục đích?

Lăng tính kiệt:Ngã ngận hạnh vận, tức tiện tại hữu thăng học áp lực đích tình cảnh hạ, chu tao đích gia nhân sư trường bằng hữu đô ngận cổ lệ ngã tòng sự văn học sang tác. Canh hạnh vận đích thị, nhân vi sang tác thành quả cân văn học tưởng hạng đích luy tích, ngã đắc dĩ bảo tống đại học, tiến nhập sư đại quốc văn hệ tựu độc. Tối yếu cảm tạ đích thị ngã đích mụ mụ, tha nhất trực bất tri đạo ngã tại độc ta thập ma, tả ta thập ma, đãn cấp liễu ngã sung phân đích tuyển trạch tự do ( gia thượng phong hậu đích linh dụng tiền khả dĩ mãi thư ), bất càn nhiễu tựu thị tối cường đại đích ôn nhu.

Q.( thừa thượng ) như quả nhĩ khả dĩ đối “Đại nhân” hảm thoại, nhĩ tưởng thuyết ta thập ma?

Lăng tính kiệt:Thanh thiếu niên đích mộng tưởng thị xa xỉ phẩm, trị đắc hảo hảo thủ hộ.

Bất yếu đam tâm hài tử điệt điệt chàng chàng, thụ quá thương đích nhân thông thường bỉ giác dũng cảm, dã bỉ giác ôn noãn. Vi tự kỷ đích mộng tưởng phụ trách, thị thanh thiếu niên tự kỷ cai học hội đích.

Q nhân vi lão sư tại đệ nhất tuyến giáo học hiện tràng, diện đối mục tiền đại khảo thí đề cường điều tố dưỡng đạo hướng, bất cận nhu yếu tại hữu hạn đích khảo thí thời gian nội khoái tốc duyệt độc phá vạn tự đích trường khảo đề, bình nhật canh nhu đại lượng duyệt độc các chủng loại hình đích văn bổn lai đề thăng duyệt độc lý giải năng lực, lão sư tự kỷ dã biên tập liễu ngận đa văn tập, tưởng thỉnh vấn lão sư hữu thập ma kiến nghị học sinh đích phương thức?

Lăng tính kiệt:Tựu ngã tự kỷ đích kinh nghiệm, sang tác tối hảo đích lão sư tựu thị duyệt độc.

Ngã tòng cao trung thời kỳ tựu ngận tập quán sao độc, bả hỉ hoan đích tự cú thân bút sao tả tại tiểu tạp phiến thượng, bút ký bổn lí, na thời ký ức lực hảo, phản phúc phiên khán kỉ thứ tựu hội ký trụ na ta tinh thải đích tưởng pháp hoặc cảm thụ, tả tác văn đích thời hầu tựu hữu cường đại đích tư liêu khố khả cung tùy thời thủ dụng.

Tô đông pha thuyết đắc hảo: “Bác quan nhi ước thủ, hậu tích nhi bạc phát.” Độc đắc đa, độc đắc quảng, thâm hậu luy tích, tựu hội ủng hữu biện thức đích phẩm vị, duyệt độc lý giải năng lực cân tả tác năng lực đồng thời đô hội hữu tiến triển. Như quả chân đích bất tri tòng hà nhập thủ, duyệt độc các loại tuyển tập thị nhất cá bất thác đích khởi điểm.

Tưởng yếu tinh tiến duyệt độc năng lực, bất phương dĩ nhất bổn thư tác vi cơ sở đan vị, tiến hành trường thiên đích, hệ thống tính đích duyệt độc. Nhất bổn tiếp nhất bổn địa độc hạ khứ, hữu trợ ô bồi dưỡng trường thời gian đích chuyên chú lực, dã canh năng thể hội duyệt độc đích nhạc thú. Hiện tại đích trắc nghiệm đề, hữu thời hầu khảo đích thị duyệt độc trường văn đích nại tính.

Lăng tính kiệt nhận vi: Tả tác giả đích trách nhậm thị trung ô tự kỷ, trung ô nghệ thuật, nhất thủ xúc mạc chân thật, nhất thủ xúc mạc vĩnh hằng.
( chiếu phiến do tác giả đề cung, nhiếp ảnh: Lại tiểu lộ )

Quan ôNhật thường đích tiểu tiểu đào vong:
Đào vong đích tâm đắc dã hội thị ngận mỹ lệ đích thi.

Q. Bất luận thị phát biểu tại PTT, hoặc thị IG hoặc FB hoặc thị chỉ bổn, phát biểu giới diện đích cải biến, sử đắc độc giả đích duyệt độc tập quán dữ tác giả đích sang tác tập quán dã cân trứ biến hóa. IG tả thi, dã thị tân nhất đại niên khinh tác gia phổ biến đích hiện tượng, tự môi thể đích lực lượng túc dĩ hám động truyện thống chỉ môi. Tựu nhĩ quan sát niên khinh nhất đại hội nhân ứng xã quần nhuyễn thể công năng, hình thành tân đích tự sự phong cách mạ?

Lăng tính kiệt:Xã quần võng lộ thượng đích thi, thường thường hữu “Cảnh cú” đích hiệu quả, xuyên thấu lực ngận cường. Tân đích tự thuật phong cách sản sinh, ngận khả năng lai tự ô sinh hoạt tình cảnh đích biến dị. Nhân dữ nhân, nhân dữ thế giới đích quan hệ biến liễu, tất tu sang tạo xuất tân đích cú pháp, tân đích tiết tấu tài năng tả xuất giá cá thời đại đích tâm thanh ba. Bất quản phong cách chẩm ma biến hoán, ngã tưởng sở hữu hảo thi đô thị tối chân thành đích, tâm đích thanh âm.

Q. Tựu nhĩ tự kỷ đích kinh nghiệm, hội nhân vi “Giới diện” cải biến, cải biến nguyên sang đích sơ tâm mạ?

Lăng tính kiệt:Sang tác cân phát biểu đích giới diện cải biến, nhất điểm đô bất hội ảnh hưởng đáo sang tác đích sơ tâm a.

Sang tác giả tối đại đích hạnh phúc, ứng cai thị bảo hữu tố thuyết đích nhiệt tình. Hữu thoại khả thuyết đích thời hầu, ngã hữu thời tòng dung địa nã xuất chỉ bút thư tả, hữu thời tắc thị bách bất cập đãi đả khai thủ cơ ký hạ. Vi tự kỷ nhi tả đích hỉ duyệt, nhất trực đô tại.

Q. Nhân vi thi, diễn sinh liễu canh đa đích sang tác khả năng, nhĩ hữu đặc biệt truy tung đích tác giả mạ? Thị phủ thỉnh nhĩ đàm đàm lưỡng ~ tam vị nhĩ hỉ hoan đích thi sang tác giả, dĩ cập hỉ hoan đích nguyên nhân?

Lăng tính kiệt:Nhất trực hỉ hoan tôn duy dân, la trí thành, linh vũ, trần dục hồng, la nhậm linh giá kỉ vị thành thục đích thi nhân, tha môn đích thi đối ngã lai thuyết, thị nhất chủng bối đối thế giới đích thanh âm. Hoặc hứa thi tựu thị tha môn ẩn dật đích điền viên, sơn lâm, độc tha môn đích tác phẩm thường thường khả dĩ cảm thụ đáo lưu bạch đích lực lượng.

Dã ngận hỉ hoan thôi thuấn hoa, trần bách dục, chiêm giai hâm, ngô vĩ đình, tào ngự bác…… ( hữu hảo trường nhất xuyến danh đan ), tha môn đích tác phẩm trung hữu nhiệt ái, hữu tín ngưỡng, khí chất ngận mê nhân.

Q. Nhĩ như hà si tuyển nhật thường biến thành nhĩ sang tác đích tố tài?

Lăng tính kiệt:Tối thường kiến đích nhật thường thị tiệp vận xa sương, dĩ cập bất nghi hành tẩu đích điên bá nhân hành đạo, thành thị đích táo âm, ủng tễ dữ bất thích. Tại giá dạng đích nhật thường lí, phiền não nê trung khả dĩ chủng hoa. Thi tựu thị ngã đích sinh mệnh chi hoa.

Ngẫu nhĩ hội tuyển trạch giao sơn hành tẩu, hoặc thị khứ hải biên xuy phong khán lạc nhật, na thị đối nhật thường đích tiểu tiểu đào vong. Đào vong đích tâm đắc dã hội thị ngận mỹ lệ đích thi.

Canh đa thời hầu, thị tại già phê quán xuyết ẩm năng lượng hắc thủy, vô đoan địa phóng tứ tưởng tượng, ký ức lí, tưởng tượng trung sung mãn thảo mộc phương hương, động vật khí tức, bị ngã triệu hoán lai đích sinh vật, phi sinh vật, dã khả năng biến thành thi ý đích đội ngũ.

Q. Mục tiền đích đại hoàn cảnh, nhĩ giác đắc đối ô thi sang tác giả “Hữu thiện” hòa “Bất hữu thiện” đích bộ phân, phân biệt thị thập ma?

Lăng tính kiệt:Khả dĩ tự do tự tại địa biểu đạt, bất bị thành quy thúc phược, thị giá cá đại hoàn cảnh tối nhượng nhân khai tâm đích địa phương.
Đãn hữu thời hầu ngã phát hiện, xã quần võng lộ đích ác ý, vi quan, xuất chinh, ngận khả năng hội ách sát nhất cá sang tác giả đích thiên phân. Ngã tất tu bối đối giá ta ác ý phân nhiễu, tài năng hộ trì nhất khỏa nguyên bổn càn tịnh thuần tịnh đích sang tác chi tâm.

Q. Nhĩ hội nhân vi thời sự đích khiên dẫn nhi tiến hành sang tác mạ? Tại giá cá thế đại, nhĩ nhận vi tả tác giả đích trách nhậm cai thị thập ma?

Lăng tính kiệt:Mỗ ta thời sự trùng kích lực đạo thái đại, hội nhượng ngã hoa hảo kỉ niên đích thời gian hồi cố, trảo thích thiết đích phương thức hồi ứng giá dạng đích sự. Mỹ lệ đảo sự kiện, giải nghiêm, cửu nhị nhất đại địa chấn, cửu nhất nhất công kích sự kiện, đô thứ kích ngã tả quá bất thiếu thi. Tả tác giả đích trách nhậm thị trung ô tự kỷ, trung ô nghệ thuật, nhất thủ xúc mạc chân thật, nhất thủ xúc mạc vĩnh hằng.

( chiếu phiến do tác giả đề cung, nhiếp ảnh: Lại tiểu lộ )

Thản nhiên tiếp thụ thập thất, thập bát tuế đích thiếu tác,
Mỗi nhất thứ tuyển trạch tăng san đô thị chướng ngại tái.

Nhĩ thị ngã tối gian nan đích tín ngưỡng: Lăng tính kiệt thi văn tuyển

Q.《 nhĩ thị ngã tối gian nan đích tín ngưỡng 》 tố đáo siêu việt tự kỷ hoặc biệt nhân đích thị?

Lăng tính kiệt:Ngã tưởng ngã dĩ kinh siêu việt liễu tự kỷ đích quy mao. Biên tinh tuyển tập thị quy mao trung đích quy mao, mỗi nhất thứ tuyển trạch tăng san đô thị lệnh tự kỷ nan kham đích chướng ngại tái. Năng cú thản nhiên tiếp thụ thập thất, thập bát tuế đích thiếu tác, kham xưng sỉ độ phá biểu. Do dự yếu bất yếu thu giá ta tác phẩm thời, ngã tố liễu nhất thứ năng lượng thanh lý, yêu thỉnh thập thất tuế đích tự kỷ tọa tại ngã diện tiền, đối tha thuyết thoại. Tối hậu ngã cáo tố tha: “Ngã tiếp thụ nhĩ liễu, ngã dã khai thủy hỉ hoan nhĩ liễu, tạ tạ nhĩ bang ngã lưu trụ mỹ hảo đích ký ức, thỉnh nhĩ lưu tại giá bổn thư lí.”

Q. Quan ô tân tác 《 nhĩ thị ngã tối gian nan đích tín ngưỡng 》 thị phủ hữu vi thùy nhi tả?

Lăng tính kiệt:Thư lí hữu bất thiếu thi văn thị hữu đặc định đối tượng đích, tả cấp thân nhân, tình nhân, bằng hữu, đồng sự, học sinh……. Đương nhiên, nhất thiết đô thị tả cấp tự kỷ đích. Bất luận tả cấp thùy, đô sung mãn cân tự kỷ đối thoại đích ngân tích.
Bỉ giác cảm thương đích thị, niên kỷ tiệm trường dĩ hậu, thương thệ điệu vong đích tác phẩm dã hội biến đa. Hạnh hảo khả dĩ tạ trứ thư tả, bả tưởng niệm đích hình trạng bảo lưu hạ lai.

Q. Vi thập ma hội tuyển trạch “Tín ngưỡng” đương giá bổn thư đích mệnh đề?

Lăng tính kiệt:Nhân vi tương tín thị hữu lực lượng đích. Tương tín biến thành tín ngưỡng, lực lượng tựu hội canh cường đại.
Ngã tưởng tại thư lí phong ấn hạnh phúc năng lượng, tống cấp độc đáo giá bổn thư đích mỗi nhất vị độc giả.

Q. Thỉnh dụng nhất cú thoại hình dung 《 nhĩ thị ngã tối gian nan đích tín ngưỡng 》 giá bổn thư?

Lăng tính kiệt:Nhân sinh thật nan, nan đích thị trân tích mỗi cá đương hạ, nhượng mỗi cá đương hạ đô thiểm thiểm phát lượng.

Lăng tính kiệt tác phẩm hệ liệt

Nhĩ thị ngã tối gian nan đích tín ngưỡng: Lăng tính kiệt thi văn tuyển 【 bác khách lai độc gia thân thiêm bản 】

Văn học thiếu niên du: Tưởng huân lão sư giáo ngã đích sự

Mạn hành cao hùng: 15 điều văn thanh đái lộ, khinh tùng du hoảng lộ tuyến ( nhị bản )

Nam hài lộ

Quan ô │ lăng tính kiệt

1974 niên sinh, thiên hiết tọa O hình, giáo khan xã, cao hùng nhân.

Trung học tựu độc ô cao hùng huyện phượng tây quốc trung, cao hùng thị lập cao hùng trung học. Đài loan sư đại quốc văn hệ, trung chính trung văn thạc sĩ ban tất nghiệp, đông hoa trung văn bác sĩ ban dị nghiệp. Tằng hoạch đài loan văn học tưởng, giáo dục bộ văn nghệ tưởng, thời báo văn học tưởng, lâm vinh tam văn học tưởng.

Trung học thời kỳ hỉ hoan tô tuệ luân, lâm ức liên, vạn phương, trương quốc vinh, trương vũ sinh. Nhất trực hỉ hoan văn học, hỉ hoan xướng ca, khán điện ảnh, cật mỹ thực, lữ du, hân thưởng hảo khán đích nhân sự vật.

Cao trung thể trọng tối trọng đạt đáo thất thập bát công cân, thăng đại học đích thử giả giảm trọng nhị thập công cân. Cẩn ký 瘂 huyền lão sư tại văn nghệ doanh đích giáo đạo, tha thuyết phì bàn thị thi nhân đích sỉ nhục. Vi liễu viễn ly sỉ nhục, trì tục luyện du già, hữu dưỡng vận động, trọng lượng huấn luyện.

Diên thân duyệt độc

1.【 thanh xuân nhất khởi độc 】 quái thú: Think like a master, Play like a monster
2.【 thanh xuân nhất khởi độc 】 trịnh nghi nông: Tiềm tàng tại thành trường phiến đoạn lí đích cô độc, các thức các dạng, tựu tượng tại bồi dưỡng mãnh tư trường đích khuẩn vật
3.【 thanh xuân nhất khởi độc 】 lâm dư hi: Kỹ thuật thị thông vãng tự do đích đạo lộ
4.【 thân ái đích thập thất tuế 】 quốc tế mỹ nhân chung minh hiên: “Bất yếu vấn tự kỷ yếu bất yếu, thỉnh vấn tự kỷ tưởng bất tưởng.”