【 lâm tính chủ phụ đích gia vụ sự ｜ gia thường liêu lý 】 nhượng bất yếu bất yếu đích hài tử cam nguyện cật phạn đích hảo pháp bảo: Đường thố kê đinh ( miễn du tạc )

Tiền kỉ thiên ngẫu nhiên thính đáo trương huệ muội đích lão ca 〈 nguyên lai nhĩ thập ma đô bất yếu 〉 thời, cánh nhiên giác đắc hữu chủng tưởng khóc đích cảm giác, đãn lâm tính chủ phụ giá tố nhân phụ hậu tiện độn nhập không môn, cảm tình thế giới đích phân phân nhiễu nhiễu tảo dĩ dữ ngã vô quan, na giá nhãn lệ, cứu cánh thị vi hà nhi lai ( mặc mặc thức lệ ).

Mạn mạn ngã minh bạch liễu,Giá nhãn lệ, thị vi ngã nhi tử sở lưu hạ, nhân vi giá căn bổn thị lưỡng tuế đa tiểu hài đích chủ đề khúc, thị ngã quá khứ bán niên đa lai thiên thiên yếu xử lý đích tình cảnh.Giá cá giai đoạn tha hệ thống dĩ kinh bị dự thiết hồi đáp “Bất yếu”, bất quản cân tha đề nghị thập ma, ngã thoại đô hoàn một thuyết hoàn, tha tựu cân ngã thuyết bất yếu, thị hữu một hữu na ma nan tương xử lạp ( nộ chiết thủ chỉ quan tiết ) ( chiết ngã đích, bất thị nhi tử đích ).

Giá hữu đa phiền, nhĩ môn khả dĩ tưởng tượng mạ? Nhất tảo khởi lai yếu bang tha hoán niệu bố, tha thuyết bất yếu. Cân tha thuyết thiên khí lương yếu xuyên bối tâm, tha thuyết bất yếu. Cân tha thuyết nãi hiện tại hoàn hữu điểm năng, đẳng đẳng tái hát, tha thuyết bất yếu. Cân tha thuyết ngã môn yếu khứ công viên ngoạn liễu, tha thuyết bất yếu. Chung ô hoàn thị xuất môn ngoạn, lưỡng cá tiểu thời hậu thuyết cai hồi gia liễu, tha thuyết bất yếu. Ngạnh lộng thượng xa hậu tổng toán đáo gia, khiếu tha hạ xa, tha thuyết bất yếu.Giá ta phát sinh hoàn nhất luân, ngã môn tài quá đáo trung ngọ nhi dĩ ( quỵ địa đại khóc ).

Tuy nhiên ngã kinh thường bị nhi tử đích bất yếu bất yếu cảo đáo lý trí đoạn tuyến, đãn như quả nhượng tự kỷ lãnh tĩnh nhất hạ, hội tri đạo nhi tử đích bất yếu đa bán thị tùy khẩu phản xạ, tha bất thị chân đích bất yếu, tha chỉ thị giác đắc ứng nhất hạ ngận soái khí nhi dĩ, cân tha nhận chân tựu thâu liễu.

Tựu tượng hữu thiên, ngã tố liễu đường thố kê đinh, ngã tri đạo na thị tha hội hỉ hoan đích vị đạo, thiên thiên tha nhất khẩu đô bất cật tựu thuyết yếu hạ trác, ngã tiện sấn tha bất chú ý thời thâu tắc nhất tiểu khẩu đáo tha chủy lí, tha bổn lai tác thế yếu thổ xuất lai, đãn mã thượng tha thường đáo na mỹ vị liễu, đương tràng ngận một khí thế đích hựu tọa hạ lai thuyết hoàn yếu cật, tiếp trứ cấp ngã cật điệu bán bàn giá một cốt khí đích hài tử.

Đường thố kê đinh ( hoặc thị lí cơ, bài cốt ) thị đại nhân tiểu hài đô hội hỉ ái đích toan điềm khẩu vị, nhất bàn tác pháp nhu yếu bả nhục tiên khỏa phấn khứ tạc, tái sao, dĩ gia đình liêu lý lai thuyết thị hữu điểm ma phiền, đãn kỳ thật tạc phi tất yếu trình tự,Ngã chỉ thị bả kê đinh dụng thiếu hứa tương du yêm quá, tái dĩ thiếu hứa du tiên, tiếp trứ phan nhập dương thông, điềm tiêu cập điều vị tương liêu sao, tuy nhiên thiếu liễu tạc vật đích tô thúy khẩu cảm, đãn nhất dạng phi thường hạ phạn hảo cật,Tưởng yếu nhượng chỉnh thiên bất yếu bất yếu đích tiểu thí hài chiết phục tại mụ mụ đích xan trác thượng, kháo giá đạo liêu lý tựu đối liễu!

• Đường thố kê đinh

\\Thực tài //
2～3 nhân phân

1. 5～6 điều kê lí cơ, thiết khối, dụng thiếu hứa tương du cập bạch hồ tiêu yêm bán tiểu thời.
2. 1/4 khỏa dương thông, thiết đại khối.
3. 1/2 khỏa hồng điềm tiêu, 1/2 hoàng điềm tiêu, thiết đại khối ( nhược vô phối sắc khảo lượng, sử dụng kỳ trung nhất chủng tức khả ).
4. 2～3 biện đại toán, thiết toái.

1. 3 đại thi phiên gia tương.
2. 3 đại thi bạch thố.
3. 1 đại thi tương du.
4. 1 đại thi bạch đường.

1. Dĩ thiếu hứa du nhiệt oa hậu, phóng nhập kê đinh tiên thục, tiên khởi oa.
2. Ô đồng nhất oa bạo hương đại toán, tiếp trứ phóng nhập dương thông, điềm tiêu sao chí nhuyễn.
3. Tương nhục phóng hồi oa trung, gia nhập sở hữu điều vị liêu, dĩ tiểu hỏa ổi chử kỉ phân chung nhượng nhục nhập vị, tức hoàn thành.

Lâm tính chủ phụ đích gia vụ sự: “Lưu trứ thanh thông tại, bất phạ một thái thiêu” đích tân thế đại chủ phụ liêu lý triết học

Lâm tính chủ phụ
82 niên sinh ( thị tây nguyên, bất thị dân quốc ) đích lâm tính chủ phụ. Đương liễu hảo kỉ niên đích hành tiêu nhân, tại 2014 niên niên để sinh liễu nhi tử hậu, nhân sinh phiên khai tiệm tân đích nhất hiệt, tạm thời phóng hạ OL đích thân phân, mỗi thiên đãi tại gia toàn lực dĩ phó bang nhi tử bả thỉ bả niệu tố phó thực phẩm, biến thân vi toàn chức chủ phụ. Tại giá lí ký lục nhất thiết cân gia hữu quan đích tiểu sự tình, bao quát giản đan liêu lý tác pháp, phó thực phẩm thực phổ, cư gia sinh hoạt tiểu phiết bộ đẳng. Thử chuyên lan cận nhật tập kết xuất bản 《Lâm tính chủ phụ đích gia vụ sự: “Lưu trứ thanh thông tại, bất phạ một thái thiêu” đích tân thế đại chủ phụ liêu lý triết học》.
Phấn ti đoàn:www.facebook.com/poyinathome

＼＼ đồng tràng gia ánh ／／
Nguyên lai “Vị tạch la bặc trư ngũ hoa” đích linh cảm kỳ thật thị lai tự nhất bổn thư?

Độc thư tâm đắc chỉ năng dụng tả đích mạ? Tùy trứ thư sách đích nội dung kích phát xuất linh quang sạ hiện đích tưởng pháp, khả năng hội tại nhĩ một chú ý đích thời tại nhật thường sinh hoạt trung triển hiện xuất lai. Lâm tính chủ phụ tựu thời thường dụng “Liêu lý” tả hạ tha đích duyệt độc tâm đắc. Nhượng ngã môn nhất khởi lai khán khán tha đích duyệt độc tâm đắc ba!

Tưởng khán lâm tính chủ phụ liêu lý giá đạo thái đích tinh thải ảnh tượng mạ?

OKAPI trú trạm tác gia lâm tính chủ phụ × khách tọa liêu lý nhân soac

Liêu lý duyệt độc thật cảnh tú tức tương thượng tuyến

Miễn phí tuyến thượng thu khánNhĩ đích liêu lý, thấu lộ liễu nhĩ thị na nhất chủng duyệt độc sinh hoạt gia.

Đương chủ phụ đích gia thường liêu lý ngộ thượng chuyên nghiệp liêu lý nhân đích hoa lệ đài thái
Lâm tính chủ phụ vs. soac đích liêu lý duyệt độc thật cảnh tú
5/5( ngũ ) toàn cầu thủ bá! Thưởng tiên thu khán dự cáo thiên ➧➧➧

Nhất biên liêu lý nhất biên liêu duyệt độc?Chủ phụ đích nhãn minh thủ khoái vs. Liêu lý nhân đích hoa lệ diễn xuất —— tha môn dĩ liêu lý thuyết thư thật cảnh tú, cân đại gia phân hưởng các tự đối duyệt độc đích hỉ hảo, dĩ cập duyệt độc phản ánh xuất lai đích sinh hoạt thái độ.

——
soac đích liêu lý duyệt độc tâm đắc➧➧➧Nhất cá nhân đích duyệt độc hỉ hảo hòa tha tố đích thái, kỳ thật đô năng phản ánh xuất tha thị nhất cá thập ma dạng đích nhân.