【 hình ảnh đại tràng kính 】 bị sứa cắn một ngụm ảnh chụp, cùng với chá thực nghĩa xuân tham ô -● đứng đầu chuyên mục -OKAPI đọc sinh hoạt chí

Về ảnh chụp cùng hình ảnh TMI,

Tuy rằng vô dụng, nhưng đã biết cũng không tồi!

________________________________

“Đáng giận, như thế nào đều là mắt khoa a?”

Nhật Bản truyện tranh giaChá thực nghĩa xuân ( つげ nghĩa xuân, 1937- )Đoản thiên tác phẩm tiêu biểu 〈 xoắn ốc thức 〉 ( ねじ thức, 1968 ), có cái thập phần mê huyễn cảnh tượng. Mạc danh bị sứa cắn thương thiếu niên, ở một cái hoang vắng quỷ dị làng chài muốn tìm bác sĩ khâu lại miệng vết thương, dọc theo đường ray rời đi, rồi lại đáp thượng lùi lại xe lửa, đâu quay lại đến nguyên bản thôn. Sau lại trải qua một cái tràn ngập mắt khoa chiêu bài đường nhỏ, nhu cầu cấp bách ngoại khoa mà không phải mắt khoa thiếu niên, phun ra kể trên câu nói kia.

【 tả 】〈 xoắn ốc thức 〉 trung thiếu niên đi ở tràn ngập mắt khoa chiêu bài một cảnh. ( đồ /《 chá thực nghĩa xuân truyện tranh tập: Xoắn ốc thức, Lý tiên sinh một nhà 》 chá thực nghĩa xuân ／ đại khối văn hóa © Tsuge Yoshiharu )
【 trung 】 đăng ở 《Spectator》 tạp chí trung vương song toàn ảnh chụp. 【 hữu 】 đăng ở 《Spectator》 tạp chí thượng chu dật văn ảnh chụp.

Cái này đôi mắt chiêu bài phố cảnh, năm gần đây bị phát hiện xác có thật cảnh, hơn nữa vẫn là đến từ 1960 niên đại đài nam một góc.

Nghe nói là ở 2006 năm tả hữu, 〈 xoắn ốc thức 〉 đột nhiên ở Nhật Bản xã đàn võng trên đường bị thảo luận, bởi vì cái này đoản thiên tham ô rất nhiều đã có hình ảnh vì bản gốc, thế là mọi người tầm bảo mà cùng khảo quật “Nguyên tố tài”. Lúc ấy có người tìm được một trương Đài Loan nhiếp ảnh gia vương song toàn ( 1920-1978 ) ảnh chụp, kỳ dị phố cảnh cùng truyện tranh cảnh tượng tương đồng, từ đây đã bị coi là nguyên thủy nơi phát ra[1].Năm gần đây cái này cách nói cũng truyền lưu đến Đài Loan, hơn nữa năm trước đài bản dịch cuối cùng mộng ảo xuất bản, khiến cho này trương lão ảnh chụp đã chịu chú ý[2].

Bất quá, 2018 năm Nhật Bản 《Spectator》 tạp chí đã đăng quá một thiên phân tích 〈 xoắn ốc thức 〉 đối nói, lúc ấy truyện tranh gia đằng bổn cùng cũng cùng mạn mê đủ lập thủ chính cùng nhau sửa đúng kể trên cách nói, bọn họ chỉ ra cái này đôi mắt phố cảnh, kỳ thật không phải đến từ vương song toàn ảnh chụp, mà là xuất từ một vị khác tên là “Chu dật văn” Đài Loan nhiếp ảnh gia tay, đồng thời khan ra này trương đề danh vì 《 mục 》 hắc bạch ảnh chụp[3].

Đăng ở 《Spectator》 thượng đối chiếu đồ, đối nói trung sửa đúng hình ảnh nơi phát ra ứng vì chu dật văn ảnh chụp.

Dựa vào nghiên cứu hứng thú gây ra, ngẫu nhiên cơ hội hạ ta tìm được rồi đăng với 1963 năm tháng 5 hào 《フォトアート》 ( Photo Art ) tạp chí thượng 《 mục 》 chi nguyên trạng, mới phát hiện lúc trước này đây màu sắc rực rỡ ảnh chụp trạng thái phát biểu, thả đạt được cùng tháng nhiếp ảnh thi đấu tác phẩm xuất sắc. So đối dưới, đích xác bất luận ở kết cấu hoặc thị giác thượng, 《 mục 》 đều cùng 〈 xoắn ốc thức 〉 cảnh tượng càng không có sai biệt, hẳn là càng xác định nơi phát ra.

《フォトアート》1963 năm tháng 5 hào tạp chí thượng, chu dật văn ảnh chụp 《 mục 》 nguyên trạng. Đồ hữu vì nên kỳ bìa mặt.

Đăng chu dật văn ảnh chụp 《 mục 》 trong vòng trang.

Chuyện này mạc danh hấp dẫn ta. Không chỉ là một lần nữa công nhận cùng chỉ ra và xác nhận khảo chứng, mà là liên tiếp về ảnh chụp cùng hình ảnh sử suy tư.

Đầu tiên, bất luận chu dật văn vẫn là vương song toàn, bọn họ đến nay ở Đài Loan nhiếp ảnh sử thượng vẫn nhưng nói là gần như vô danh. Vương song toàn thượng có chút ít cuộc đời manh mối; nhưng mà chu dật văn, tắc giống một đoàn mê[4].Đương chá thực nghĩa xuân đã trở thành truyền kỳ, 〈 xoắn ốc thức 〉 cũng đứng vào hàng ngũ tiền vệ kinh điển truyện tranh, làm linh cảm chi nhất ảnh chụp, lại không có bất luận cái gì mạch lạc, loại trạng thái này cơ hồ chiết xạ lúc đầu nhiếp ảnh sử thường có chuyện xưa.

19 thế kỷ ảnh chụp thường xuyên làm hội họa tư liệu sống hoặc tranh minh hoạ, không bị cho rằng cụ nghệ thuật giá trị, đương vẽ lại ảnh chụp tranh khắc bản đăng ở hoạ báo lúc sau, ảnh chụp liền mất đi tầm quan trọng cùng tồn tại giá trị. Nhiếp ảnh gia thân phận thường thường không chịu coi trọng, “Hình ảnh tác giả” quan niệm càng không tồn tại, biểu hiện nhiếp ảnh bản thân kỳ thật tự mang “Vô danh” tính chất đặc biệt, nhắc nhở chúng ta cái gọi là nhiếp ảnh lịch sử, trừ bỏ số ít đại sư, khả năng càng nhiều là từ vô danh giả cùng vô danh hình ảnh sở cấu thành.

Tiếp theo, ở tại Đông Kinh chá thực nghĩa xuân muốn như thế nào ở 1960 niên đại thấy một trương đến từ Đài Loan ảnh chụp? Bởi vì nội dung độc đáo, tựa hồ khiến cho mọi người ở phát hiện đệ nhất trương “Ảnh chụp” sau, lập tức tiếp thu này vì “Khởi nguyên” cái nhìn, nhưng là ở một cái không có võng lộ thời đại, hình ảnh thác tán đường nhỏ là cái gì? Tương so dưới, nếu là đăng ở một quyển chiến hậu lưu hành Nhật Bản nhiếp ảnh tạp chí thượng, tựa hồ tương đối có thể muốn gặp, tựa như đủ lập thủ chính theo như lời, nghĩa xuân lúc ấy ở nhiếp ảnh tạp chí thượng nhìn đến này bức ảnh, hẳn là sẽ lẩm bẩm tự nói: Này thật là quá không thể hiểu được đi.

Này cũng cho ta nghĩ,Một trương ảnh chụp cùng vật dẫn chi gian quan hệ tầm quan trọng, có khi không á với ảnh chụp bị chế tạo kia một khắc.Thậm chí, như thế nào mới tính một trương ảnh chụp khởi điểm hoặc hoàn thành? Là ấn xuống màn trập, súc rửa phóng tướng, gia công sau chế, phát biểu triển lãm, vẫn là hôm nay thủy với xã đàn, cuối cùng xã đàn? Lại hoặc là, ảnh chụp vốn dĩ chính là ở vào một lần một lần nhìn lại cùng lại chế bên trong, không có chỉ một khởi điểm cùng chung điểm, bản thân chính là dây dưa với tự thân diễn biến lịch sử.

Cũng bởi vì như vậy, có khi các loại cùng ảnh chụp tương quan “Hình ảnh khởi nguyên” nói, thường xuyên nhìn như khả nghi. Thế nhân có khi cãi cọ ai là đệ nhất, ai là nơi phát ra, lúc ban đầu lại như thế nào lời thề son sắt, cũng vô pháp bảo đảm ngày sau sẽ không tao ngộ một lần nữa chỉ ra và xác nhận cùng tu chỉnh. Bởi vậy, so với tranh luận hoặc cố định khởi nguyên, ta ngược lại thường xuyên cảm giác,Khi chúng ta truy tìm một trương ảnh chụp thân thế, càng đuổi tác lại càng khả năng phát hiện, ảnh chụp cùng hình ảnh luôn là bị vây không ngừng lưu động, lướt ngang cùng thay đổi định nghĩa trạng thái.

Ảnh chụp luôn là lần nữa khiến cho chúng ta trở thành một cái hoài nghi luận giả.

Cuối cùng, so với hình ảnh nội dung sở hiện ra tố chất thần kinh, càng làm ta mê muội chính là, tròng mắt phố cảnh cư nhiên xuất hiện không ngừng một trương ảnh chụp. Thuyết minh cái này mà cảnh hấp dẫn không chỉ một vị nhiếp ảnh giả chú ý. Sớm tại nghiệp dư nhiếp ảnh hưng thịnh niên đại, hình ảnh sáng tác thường xuyên xuất hiện độ cao lặp lại tính, nhiếp ảnh giả nhóm có khi sẽ cho nhau cạnh trục cùng loại cảnh tượng.

Loại này thời điểm, so với truyền thống nghệ thuật sử để ý “Nguyên sang” tính, nhiếp ảnh có đôi khi kỳ thật càng liên quan đến “Hiệt lấy”. Cùng cảnh vật, mặc cho ai đều khả năng lặp lại hiệt lấy, nhưng cho dù cảnh sắc tương đồng, thời gian điều kiện cùng quay chụp giả bất đồng, cũng rất khó hoàn toàn nhất trí. Tựa như này hai bức ảnh, tương tự lại bất đồng, đây cũng là nhiếp ảnh thú vị địa phương.

Nhìn kỹ xem, vương song toàn ảnh chụp lấy so thấp thị giác cùng so quảng lấy cảnh, hút vào càng nhiều chiêu bài, tròng mắt ý tưởng lấp đầy hình ảnh, đã cố chấp thả thú vị, là thực đoạt mắt ảnh chụp. Mà chu dật văn ảnh chụp giữ lại so nhiều không gian chiều sâu, cuối đường có cái nam nhân đem tầm mắt đầu hướng màn ảnh, còn có không gian không rõ nhân vật, sử ảnh chụp sinh ra ái muội cùng dị chất tính. Tương đồng cảnh tượng, kỳ thật biểu hiện khác nhau. Lại căn cứ phía trên “Văn huy thư cục” chiêu bài tự thể cùng mặt sau nhà lầu ảnh tích, chu dật văn quay chụp thời gian rất có thể sớm với vương song toàn mấy năm, có một chút niên đại kém.

Bởi vậy,Ảnh chụp độc đáo thường thường chưa chắc đến từ với nội dung bản thân, có khi tức đến từ với nó lặp lại cùng sai biệt, hiệt lấy cùng dịch chuyển.

Chá thực nghĩa xuân ở lữ đồ trung quay chụp hắc bạch ảnh chụp.
( đồ / 《 nghèo khó lữ hành ký 》 chá thực nghĩa xuân ／ đại khối văn hóa © Tsuge Yoshiharu )

Rất có ý tứ chính là, chá thực nghĩa xuân bản thân chính là một cái yêu thích nhiếp ảnh người, hắn truyện tranh chẳng những phú văn học tính, hình ảnh cảm cũng thập phần mãnh liệt. Hắn thói quen ở cuộc du lịch chụp ảnh, vẽ tranh, tựa như《 nghèo khó lữ hành ký 》Thu nhận sử dụng hắc bạch ảnh chụp, kia tịch liêu không nói gì ở nông thôn cảnh sắc, pha có thể hô ứng hắn dưới ngòi bút thế giới. Mà hắn cũng thật sự đã làm trung cổ camera mua bán, tựa như《 vô năng người 》Trung 〈 bán camera nhớ 〉, chá thực có một trương thường thấy chân dung ảnh chụp, ảnh chụp trung hắn ngồi ở chính mình sưu tập tới một đống camera, có điểm vui vẻ bộ dáng, nghe nói hắn nhiều nhất từng có được 250 đài camera. 70 niên đại hắn cũng từng cùng nhiếp ảnh giaBắc giếng một phuCùng nhiếp ảnh lữ hành, cùng nhau sáng tác chuyên mục.

Đối hắn mà nói, hiệt lấy ảnh chụp có lẽ tựa như hiệt lấy cảnh trong mơ giống nhau. Bởi vậy 〈 xoắn ốc thức 〉 không chỉ vận dụng đến từ Đài Loan hình ảnh, còn sử dụngMộc thôn y binh vệ,Elliott ErwittChờ đại sư chi tác. Như là đua dán ( collage ) mà tổ cấu ý tưởng, chẳng những không giảm tổn hại chuyện xưa sáng ý, một lần nữa tổ cấu, mở rộng chi nhánh hình ảnh ý nghĩa thả làm tự sự càng thêm mê ly, có lẽ này đó siêu hiện thực cảm giác, vốn là đến từ chá thực nghĩa xuân cùng nhiếp ảnh chi gian thân mật cảm.

〈 bán camera nhớ 〉 miêu tả một cái từ bỏ vẽ tranh, vội với mua bán camera vô năng giả chuyện xưa, rất có tự mình ánh xạ ý vị.
( đồ / 《 chá thực nghĩa xuân truyện tranh tập: Vô năng người 》 chá thực nghĩa xuân ／ đại khối văn hóa © Tsuge Yoshiharu )

Nghèo khó lữ hành nhớ

Chá thực nghĩa xuân truyện tranh tập: Xoắn ốc thức, Lý tiên sinh một nhà

Chá thực nghĩa xuân truyện tranh tập: Vô năng người ( hạn chế cấp )

Từ truyện tranh bị vạch trần ra tới vô danh ảnh chụp, quả thực giống như là bị chá thực nghĩa xuân sứa cắn một ngụm, hình ảnh máu cuối cùng mịch mịch chảy ra.

Biến mất nhiếp ảnh sử, hình ảnh tham ô cùng ý nghĩa trọng cấu, lưu động ảnh chụp thân phận, ngoài ý muốn cũng đi theo này cổ chá thực nghĩa xuân truyện tranh gió xoáy, bị quát lên một chút bụi mù.

Chá thực nghĩa xuân cùng hắn cất chứa camera ( 1981 năm ), phục chế tự 《 nghệ thuật tân triều 》769 hào ( 2014 năm 1 nguyệt ).

————————————
[1] này đoạn tìm kiếm nguyên tố tài võng lộ hoạt động trải qua, thu nhận sử dụng với đằng bổn cùng cũng cùng đủ lập thủ chính đối nói, tham kiến: 〈 danh tác の đọc giải pháp —— “ねじ thức” を giải phẫu する〉, 《SPECTATOR》Vol.41 ( 2018 ) “Chá thực nghĩa xuân album”. Cũng tham khảo Trung Quốc võng hữu phiên dịch:〈 danh tác giải đọc pháp —— giải phẫu xoắn ốc thức 〉.back to top
[2] 2017 năm, hoài cựu cao nhân trương triết sinh ởMặt thưDán ra này trương nổi danh mắt khoa trường cảnh, dẫn phát một ít tiếng vọng. 2022 năm 9 nguyệt, tụ trân Đài Loan hiệu sách tuyên bố đemPhục khắc vương song phúc, vương song toàn huynh đệ nhiếp ảnh tập,Cũng tiếp tục sử dụng trương triết sinh cách nói, cho rằng vương song toàn ảnh chụp là nơi phát ra.back to top
[3] cùng chú một.back to top
[4] dựa vào đối nhiếp ảnh sử hứng thú, ta từng nghe quá chu dật văn tên, nhưng trừ bỏ này ba chữ, còn lại hoàn toàn không biết gì cả. Tên của hắn từng xuất hiện ở trương chiếu đường《 hình ảnh truy tìm 》Bài tựa, cùng sáu 〇 niên đại sơ mấy cái đồng dạng sinh động Đài Loan nhiếp ảnh gia cùng bị đề cập. Sau lại, ta từng chút ít tìm đọc ngay lúc đó Nhật Bản nhiếp ảnh tạp chí, phát hiện bao gồm chu dật văn, vương song toàn ở bên trong rất nhiều Đài Loan nhiếp ảnh gia, đều từng xuất hiện ở Nhật Bản nghiệp dư nhiếp ảnh trong lúc thi đấu. Sơ lược cũng biết, chu dật văn cùng vương song toàn đều là chiến trước sinh ra người thích nhiếp ảnh, từng ở chiến hậu ham thích tham dự nhiếp ảnh thi đấu. Vương song toàn bởi vì hậu đại từng viết ghi lại cũng giữ lại tác phẩm, cũng có một vị đồng dạng ái chụp ảnh cũng sinh động song bào thai huynh trưởng vương song phúc ( 1920-1978 ), vương song phúc tác phẩm quyên tặng dư cao hùng thị lập lịch sử viện bảo tàng, nhưng từ điển tàng trang web tra đến, mà vương song toàn cuộc đời cùng tác phẩm, trước mắt tắc nhưng với “Mấy vị đảo nhỏ” trang web “Danh gia tủ kính” loại hạng hạ tra thấy. Mà 1960 niên đại Đài Loan nhiếp ảnh giả gửi bài tác phẩm tới Nhật Bản nhiếp ảnh tạp chí bước đầu khảo sát, tắc nhưng xem thêm: Trần giai kỳ, 〈 khác tích tràng vực —— sơ thăm một 96 〇 niên đại Đài Loan nhiếp ảnh ở Nhật Bản nhiếp ảnh tạp chí tung tích 〉,《 nhiếp ảnh tiếng động 》27 kỳ ( 2020 ).back to top

Trương chiếu đường 《 hình ảnh truy tìm: Đài Loan nhiếp ảnh gia tả thực phong mạo 》 bài tựa từng đề cập chu dật văn tên.

《 nhiếp ảnh tiếng động 》 đệ 27 kỳ
“Lịch sử cùng viết chuyên đề” ( 2020 )

※ bổn thiên văn chương từ tác giả cá nhân sáng tác trao quyền đăng ※

Tác giả tóm tắt

Trần giai kỳ

Đặt mua

Nghệ bình người cập nhiếp ảnh nghiên cứu giả. Quốc lập thành công đại học nghệ thuật viện nghiên cứu thạc sĩ, Đài Loan văn học sở tiến sĩ, từng nhậm chức quốc lập Đài Loan văn học quán trợ lý nghiên cứu viên cùng thành công đại học hậu tiến sĩ nghiên cứu viên, hiện vì độc lập công tác giả. Nghiên cứu hứng thú vì nhiếp ảnh sử cùng phim phóng sự, Đài Loan văn học trào lưu tư tưởng cùng thị giác văn hóa. Từng biên《 Đài Loan nhiếp ảnh gia —— hoàng bá ký 》( 2017 ),《 hứa uyên phú 》( 2020 ) chờ thư, đồng phát biểu quá nhiều thiên nhiếp ảnh nghiên cứu trình bày và phân tích.

Kéo dài đọc