Jerozolima

miasto w Palestynie i Izraelu, postulowana stolica obu tych państw

Jerozolima(hebr.‏יְרוּשָׁלַיִם‎trl.Yerushalayimtrb.Jeruszalajim;arab.القدس, trl.Al-Quds,trb.Al-Kudsoraz اورشليم trl.Ūrushalīm,trb.Uruszalim,także بيت المقدس, trl.Bayt al-MaqdislubBayt al-Muqaddas,trb.Bajt al-MakdislubBajt al-Mukaddas,łac.Hierosolyma, Aelia Capitolina– zobacz też:nazwy Jerozolimy) – największe miastoIzraela,stolica administracyjna dystryktuJerozolimai stolica państwa Izraela[3]według izraelskiego prawa[4].Znajduje się tutaj oficjalna siedzibaprezydenta,większość urzędów państwowych,Sąd Najwyższy,parlamenti inne.

Jerozolima
‏יְרוּשָׁלַיִם /‎‏اورشليم
القدس‎
Ilustracja
Herb Flaga
Herb Flaga
Państwo

Izrael

Dystrykt

Jerozolima

Burmistrz

Mosze Li’on

Powierzchnia

123 km²

Wysokość

580 m n.p.m.

Populacja(2023)
• liczba ludności
• gęstość


ok. 970 000:

Nr kierunkowy

02

Kod pocztowy

91 008

Położenie na mapie Izraela
Mapa konturowa Izraela, w centrum znajduje się punkt z opisem „Jerozolima”
Ziemia31°46′43″N35°13′46″E/31,77861135,229444
Strona internetowa

Organizacja Narodów Zjednoczonychi większość państw nie uznają Jerozolimy jako stolicy Izraela, pozostawiając tę kwestię sporną do wyjaśnienia podczas przyszłych negocjacji izraelsko-palestyńskich.Autonomia Palestyńskaplanuje utworzenie weWschodniej Jerozolimiestolicy swojego państwa. Większość z państw nie ma ambasady w Jerozolimie[5];a swoje ambasady posiada wTel Awiwie.

W grudniu 2017prezydentDonald Trumpoficjalnie uznał Jerozolimę za stolicę Izraela i wydałDepartamentowi Stanupolecenie rozpoczęcia procedury przenoszenia amerykańskiej ambasady do tego miasta, na mocy uchwalonej w 1995ustawy o ambasadzie w Jerozolimie[6][7][8].W tym samym miesiącu taką samą decyzję ogłosił prezydent Gwatemali Jimmy Morales[9],a w 2019 Jerozolimę za stolicę Izraela uznał rządRepubliki Nauru[10].

Jest to największe miasto w kraju pod względem powierzchni (123 km²) i ludności (970 000 mieszkańców)[11].Leży wśród górJudei,rozciągających się pomiędzyMorzem ŚródziemnymaMorzem Martwym.Miasto posiada długowiekową historię i stanowi centralny punkt dlajudaizmu,chrześcijaństwaoraz ważny punkt dlaislamu.

Współczesne miasto powstało wokółStarego Miasta.Nowoczesne żydowskie dzielnice rozciągają się w kierunku zachodnim, w stronęaglomeracjiGusz Dan,natomiast dzielnice arabskie rozciągają się po stronie wschodniej (Wschodnia Jerozolima) w kierunkuRamallahiBetlejem.

Nazwy miasta

edytuj

Dokładne pochodzeniehebrajskiejnazwy miastaJerozolimy pozostaje niejasne, uczeni wysnuwają różne interpretacje. Niektórzy wskazują, że słowoJeruszalaimskłada się z dwóch słów:jerusza(spadek,miasto) iszalom(pokój). Dlatego uważa się, że nazwa miasta oznacza „miasto pokoju”. Hebrajskie słowoszalomposiada pokrewny wyraz, którym jestSzlomohSalomon,który był królem Izraela i budowniczymŚwiątyni Jerozolimskiej[12].Ewentualnie, drugim znaczeniem tego słowa mogłoby byćSalem,czyli pierwotna nazwa miasta podana wKsiędze Rodzaju14,18[13].Jeszcze inni cytująlisty amarneńskie,gdzie pojawia sięakadyjskanazwa miasta Urušalim, wyraz pokrewny z hebrajskim Ir Szalem. Być może ma to związek z bóstwem Shalim, które występuje wmitologii ugaryckiej.

Interpretacja żydowskapodana jest w religijnym tekścieGenesis Rabba.Przytacza on historię przybyciaAbrahamado miastaSalem.Zaraz po przybyciu poprosił on króla i arcykapłanaMelchizedekao pobłogosławienie go. Melchizedek pobłogosławił wówczas Abrahama w imieniuNajwyższego Boga(wskazuje to, że był on tak jak Abrahammonoteistą). To spotkanie Abrahama z Melchizedekiem zostało upamiętnione poprzez zmianę nazwy miasta: do członuSalemdodano zwrotJeru(Abraham nadał taką nazwę górze, na której ofiarował synaIzaaka.Obecnie góra ta nazywa sięMoriai leży w Jerozolimie. Znaczenie wyjaśnione w Księdze Rodzaju:tam będzie objawiony Bóg,przedSalem). W ten sposób powstała obecna nazwa miasta:Jeruszalaim,co oznaczamiasto Salemalbozałożony przez Salem[14].Końcówka słowa w liczbie mnogiej-ajmpozwala w gramatyce hebrajskiej interpretować dwa aspekty miasta, podobnie jak dwa wzgórza[15].Jednak wymowa ostatniej sylaby-ajmw liczbie mnogiej wydaje się dodatkiem późniejszych czasów, sprzed napisaniaSeptuaginty.

Geografia

edytuj
Górzysta okolica Jerozolimy

Jerozolima jest usytuowana na południowym krańcupłaskowyżupołożonego pomiędzy Wzgórzami Jerozolimskimi, które wznoszą się na około 200 metrów ponad miasto. Po stronie wschodniej wznosi sięGóra Oliwna,a po stronie północno-wschodniejGóra Skopus[16].

Jerozolima ze wszystkich stron otoczona jest dolinami (Cedron,HinnomiTyropeon). Dolina Cedron rozciąga się na wschód odStarego Miasta,rozdzielając właściwe miasto od Góry Oliwnej. Wzdłuż południowej strony Starego Miasta znajduje się Dolina Hinnom, która jest właściwie stromym wąwozem. Natomiast Dolina Tyropeon rozpoczyna się po stronie północno-zachodniej i ciągnie się w kierunku południowo-wschodnim. Dzieli ona miasto na dwie części znajdujące się na dwóch wzgórzach: po stronie wschodniejWzgórze Świątynnei po stronie zachodniej pozostałą część miasta. Współcześnie Dolina Tyropeon jest prawie niewidoczna, ponieważ przez ostatnie tysiąclecia nagromadziły się w niej wielkie ilości różnych szczątków i gruzów[17].

Jerozolima znajduje się w odległości 60 km na wschód od aglomeracjiTel Awiwui wybrzeżaMorza Śródziemnego,32 km na zachód odMorza Martwego[18].Sąsiednimi miastami są:BetlejemiBajt Dżalana południu,Abu DisiMa’ale Adummimna wschodzie,Mewasseret Cijjonna zachodzie,RamallahiGiwat Ze’ewna północy[19].

W mieście nie istnieje problem zanieczyszczenia przemysłowego. Większość zanieczyszczeń to spaliny samochodowe i śmieci komunalne. Prawo budowlane nakłada wymóg, by wszystkie budynki w Jerozolimie były pokryte naturalnym kamieniem. Podnosi to koszty budownictwa, jednak nadaje miastu charakterystyczny wygląd, odmienny od innych miastIzraela.Jedynie budynki wzniesione w latach 50. XX wieku odbiegają od tego wyglądu. Dzielnice położone w głębokich dolinach są naturalnymi obszarami zieleni. Na zachód od miasta rozciąga się obszar leśny. Przy głównych drogach założono parki. Wokół Starego Miasta wybudowano promenady.

Klimat

edytuj

Jerozolima maklimat śródziemnomorski,który charakteryzuje się gorącymi i bezdeszczowymi latami oraz chłodnymi i deszczowymi zimami[20].W prawie każdą zimę występują opady śniegu. Najzimniejszym miesiącem jest styczeń, ze średnią temperaturą maksymalną 12°Cw ciągu dnia i z minimalną średnią temperaturą 6 °C w nocy. Najbardziej upalnymi miesiącami są lipiec i sierpień. Występuje duża różnica pomiędzy temperaturą dnia i nocy, w Jerozolimie zazwyczaj wieczory są chłodne nawet latem. Największe opady deszczu występują pomiędzy październikiem a majem. Suma rocznych opadów atmosferycznych wynosi 500–600 mm[21].Wschodnia Jerozolima otrzymuje mniejsze opady, gdyż znajduje się na krawędziPustyni Judzkiej.

Średnia temperatura i opady dla Jerozolima
Miesiąc Sty Lut Mar Kwi Maj Cze Lip Sie Wrz Paź Lis Gru Roczna
Średnie temperatury w dzień [°C] 11.8 12.6 15.4 21.5 25.3 27.6 29.0 29.4 28.2 24.7 18.8 14.0 24,1
Średnie dobowe temperatury [°C] 9.8 10.5 13.1 16.8 21.0 23.3 25.1 25.0 23.6 21.1 16.3 12.1 18,1
Średnie temperatury w nocy [°C] 6.4 6.4 8.4 12.6 15.7 17.8 19.4 19.5 18.6 16.6 12.3 8.4 13,5
Opady[mm] 133 118 92.7 24.5 3.2 0.0 0.0 0.0 0.3 15.4 60.8 106 554
Średnia liczba dni z opadami 12.9 11.7 9.6 4.4 1.3 0.0 0.0 0.0 0.3 3.6 7.3 10.9 62
Średnieusłonecznienie [h] 193 244 226 267 332 381 384 366 309 276 228 192 3397
Źródło: Israel Central Bureau of Statistics[22]

Historia

edytuj
Osobny artykuł:Historia Jerozolimy.

Badania archeologicznewskazują, że na terenie obecnej Jerozolimy (wzgórzeOfel) istniało osadnictwo ludzkie już wepoce miedzi(IV tysiąclecie p.n.e.)[23].Wepoce brązuistniała stała osada ludzka.Ann Killebrewopisała Jerozolimę z przełomu II i I tysiąclecia p.n.e. jako duże miasto otoczone murem obronnym[24].Niektórzy archeolodzy, wliczając w toKathleen Kenyon,sądzą, że Jerozolima jako miasto została założona przezludy semickieokołoXXVI wieku p.n.e.Według żydowskiej tradycji miasto zostało założone przezSemaiEbera,przodkówAbrahama.RelacjabiblijnaprzedstawiaJebuzytówzamieszkujących w Jerozolimie do końcaXI wieku p.n.e.,kiedy to żydowski królDawidpodbił miasto i założył w nim stolicęKrólestwa Izraela(ok.1003 p.n.e.przeniósł stolicę zHebronu)[25].

Okres Świątyni

edytuj
Rekonstrukcjaświątyni Salomona
Jerozolima, mapa zMadaby,Jordania

Zgodnie z opisem biblijnym, król Dawid panował do970 p.n.e.,a następnie na tronie zasiadł jego synSalomon,który wybudowałŚwiątynięnaGórze Moriaw mieście. Świątynia Salomona (później nazywanaPierwszą Świątynią) odgrywała decydującą rolę whistorii Izraelajako miejsce przechowywaniaArki Przymierza.Miasto stało się centrum religijnym, kulturowym, politycznym, gospodarczym i militarnym Izraela[26].Po śmierci króla Salomona nastąpił rozłam Królestwa Izraela na dwa odrębne państwa:IzraeliJudę.Jerozolima została stolicą Królestwa Judy[27].

Gdy w 722 p.n.e.Asyryjczycypodbili Królestwo Izraela, do Jerozolimy napłynęły tłumy uchodźców z północy. Około 586 p.n.e.Babilończycypodbili Królestwo Judy i zdobyli Jerozolimę, burząc Świątynię Salomona. W 538 p.n.e., po pięćdziesięciu latachniewoli babilońskiej,król perskiCyrus II Wielkizezwolił Żydom na powrót do swojej ojczyzny i odbudowę Jerozolimy ze Świątynią. BudowaDrugiej Świątynizostała ukończona w516 p.n.e.[28]W ten sposób Jerozolima ponownie stała się stolicą Judy i centrum żydowskiej wiary.

KiedymacedońskikrólAleksander Macedońskipodbił Persję, Judea z Jerozolimą znalazły się pod kontrolą grecką, przechodząc ostatecznie pod panowaniePtolemeuszy.W198 p.n.e.Judeę i Jerozolimę zdobyliSeleucydzi,którzy podjęli próbęhellenizacjiŻydów. Doprowadziło to w167 p.n.e.do wybuchu żydowskiegopowstania Machabeuszówi utworzenia w152 p.n.e.Królestwa Machabeuszyze stolicą w Jerozolimie[29].

Wojny żydowsko-rzymskie

edytuj

W 63 p.n.e. Jerozolima została podbita przez rzymskiego wodzaPompejusza,który zaingerował w spór między braćmi,HyrkanemiArystobulem[30].Miasto było długo oblegane, nie zostało jednak zniszczone. Pod panowaniemRzymuwI wieku p.n.e.do władzy w Judei doszedł królHerod Wielki,który zasłynął z rozbudowy i upiększania Jerozolimy. Rozbudował on Świątynię, wzmacniając dziedziniec kamiennymi bryłami o masie dochodzącej do 100ton.W mieście wybudowano liczne pałace i wieże[31].W 6 r. Jerozolima wraz z okolicą przeszła pod bezpośrednie rządy Rzymian, jako prowincja Iudaea[32].Potomkowie Heroda Wielkiego zostali jednak władcami Judei do 96 roku.

Wedługspisanej tradycji chrześcijańskieji tekstów historycznych, podczas panowania jednego z jego synów,Heroda Antypasa,gdy rzymskim prefektem Judei byłPoncjusz Piłat,w Jerozolimie uwięziono podczas żydowskiego świętaPesachJezusa z Nazaretu,którego następnieukrzyżowano.Miejsce ukrzyżowania iprzypuszczalny gróbChrystusa do dzisiaj otaczane czcią są przezchrześcijanna terenie Starego Miasta.

Zburzenie Jerozolimy przez Rzymian w 70 roku

Panowanie Rzymian nad Judeą zostało poddane próbie podczaswojen żydowskich.W maju 66 XII legion rzymski dowodzony przezWespazjanaprzystąpił do tłumienia powstania żydowskiego. Kulminacyjnym momentem walk było oblężenie Jerozolimy w 70 (miasto padło 8 września 70). Całe miasto wraz ze Świątynią zostało zburzone. W 132 rzymski cesarzHadrianpostanowił odbudować Jerozolimę jako miasto hellenistyczne ze świątyniąJowiszai nazwą Colonia Aelia Capitolina[33].

W IV wieku cesarzKonstantyn I Wielkiwybudował w mieście liczne obiekty kultu chrześcijańskiego, w tymbazylikę Grobu Świętego.Od tego czasu aż do VII wieku Żydzi nie mieli prawa wstępu do Jerozolimy[34].Po podzialeCesarstwa rzymskiego(395 r.) miasto znalazło się wBizancjum.

Wojny rzymsko-perskie

edytuj

Na przestrzeni kolejnych dziesięcioleci Jerozolima przeszła pod panowanie Persji, a następnie ponownie wróciła do Rzymian. Perski władcaChosrow II Parwizna początku VII wieku zajął Syrię i Judeę z miastem Jerozolimą, nazwaną przez PersówDej Houdkh.Jerozolima została zdobyta w 614 po 21 dniach oblężenia. Żydowscy bojownicy dołączyli do Persów walcząc przeciwko chrześcijanom. Miasto zostało odzyskane przez Bizancjum w 629[35].

Panowanie muzułmanów

edytuj

W 638 Jerozolima została zdobyta przez, będących od niedawna muzułmanami,Arabów.Wraz z arabskim podbojem Żydzi odzyskali prawo wstępu do miasta[36].KalifUmar ibn al-Chattabpodpisał traktat z chrześcijańskim patriarchąSofroniuszem,zapewniając go, że wszystkie chrześcijańskie miejsca Jerozolimy wraz z ludnością będą chronione zgodnie z muzułmańskimi zasadami wiary. Umar nakazał wówczas wybudowanie na Wzgórzu ŚwiątynnymKopuły na Skaleimeczetu Umara[37].Rok 750 to początek rządówAbbasydóww Jerozolimie. W 1009 zburzona zostałabazylika Grobu Pańskiego[38].W 1072 miasto zdobyliTurcy seldżuccy.

Królestwo Jerozolimskie

edytuj
Zdobycie Jerozolimy przezkrzyżowcóww 1099

W 1095papieżUrban IIwezwał do krucjaty, mającej na celu wyzwolenieZiemi Świętej.Armiakrzyżowcówzdobyła Jerozolimę w 1099 i wymordowała muzułmańskich oraz żydowskich mieszkańców[39].Krzyżowcy uczynili z Jerozolimy stolicęKrólestwa Jerozolimskiego.W 1187Saladyn,kurdyjskisułtanEgiptuiSyrii,pokonał krzyżowców i zdobył Jerozolimę. Miasto zostało odzyskane przez krzyżowców w 1229, a ostatecznie utracone przez chrześcijan w 1244[40].Rok 1260 to początek panowania egipskichMamelukóww Jerozolimie.

W Imperium Osmańskim

edytuj

W 1517 Jerozolimę zdobyli Turcy, którzy utrzymali panowanie nad tym rejonem do XX wieku. W XVI i XVII wieku odbudowano mury obronne miasta. Był to okres rozkwitu regionalnego handlu i gospodarki Jerozolimy, jednak już w XVIII–XIX wieku nastąpiło osłabienie związane ze stopniowym upadkiem potęgiImperium Osmańskiego.Na początku XIX wieku w Jerozolimie pojawiły się liczne międzynarodowe misje oraz konsulaty, co było momentem przełomowym we współczesnej historii miasta. W tym okresie wybudowano pierwsze dzielnice mieszkaniowe położone poza murami Starego Miasta. Wybudowali je w latach 40. XIX wieku angielscy i niemieccyprotestanci,którzy chcieli przynieść ulgę miastu cierpiącemu od przeludnienia i złych warunków sanitarnych. Na krawędzi niemieckiej kolonii powstały bogate wille tureckie, dając początek nowym arabskim dzielnicom. W tym okresie do Palestyny napłynęłapierwsza falażydowskich imigrantów z Europy, którzy założyli nowe żydowskie dzielnice w Jerozolimie[41].Nastąpiło ożywienie budownictwa i kultury, które trwało nieprzerwanie aż do wybuchuI wojny światowej.

Mandat Palestyny

edytuj
Widok na Stare Miasto w 1937. Na pierwszym planie widoczne synagogiHurvaiTiferet Israel,zburzone przez Jordańczyków w 1948

Panowanie osmańskie nad Jerozolimą zakończyło się w grudniu 1917, kiedy miasto zajęły wojska brytyjskie. Na mocy międzynarodowych porozumień powojennychPalestynaweszła w skład brytyjskiegomandatunaBliskim Wschodzie.Powstał w ten sposóbMandat Palestyny[42].Pod brytyjskim panowaniem powstały nowe podmiejskie dzielnice na północnych i zachodnich przedmieściach Jerozolimy, a w 1925 otworzonoUniwersytet Hebrajski[43].

W 1947 w ONZ-owskich planach podziału Palestyny zalecono ustanowienie z miasta i okolicstrefy neutralnejpod międzynarodową kontrolą[44].

I wojna izraelsko-arabska

edytuj

Plan ONZ nie został jednak zrealizowany, ponieważ żydowskaHaganaijordańskiLegion rozpoczęły walki o przejęcie kontroli nad Jerozolimą. 28 maja 1948 Jordańczycy zdobyliStare Miastoi wygnali stamtąd wszystkich Żydów (część została jeńcami, część przekazanoMiędzynarodowemu Czerwonemu Krzyżowi,a część wygnano do zachodnich dzielnic miasta kontrolowanych przez Izraelczyków)[45].

I wojna izraelsko-arabskaspowodowała ogromne wysiedlenia ludności arabskiej i żydowskiej w okolicach Jerozolimy. Ze Starego Miasta zostało usuniętych siłą 1500 Żydów, którzy schronili się w dzielnicach zachodnich. Arabska miejscowość Lifta (obecnie dzielnica Jerozolimy) została zajęta przez Izraelczyków, a jej mieszkańcy wywiezieni ciężarówkami doWschodniej Jerozolimy[46].Wysiedlenia Arabów objęły także wioskiDajr Jasin(gdzie doszło do ich masakry),En Keremi al-Maliha.

Koniec wojny przyniósł podzielenie Jerozolimy na dwie części: wschodnia należała doTransjordanii,a zachodnia do Izraela. Linia demarkacyjna przecinała centrum miasta. W 1949 Izrael uznał Zachodnią Jerozolimę za swoją stolicę. Natomiast Transjordania złamała warunkiPorozumienia o Zawieszeniu Broniz 1949 i odmówiła Żydom prawa dostępu do świętych miejscjudaizmuweWschodniej Jerozolimie.Wiele z tych miejsc zostało zniszczonych lub sprofanowanych. Ograniczenia w dostępie dotyczyły także społeczności chrześcijańskiej i chrześcijańskich miejsc świętych w mieście[47][48].

Status miasta po wojnie

edytuj

W następstwiewojny sześciodniowejw 1967 wojska izraelskie zajęły Wschodnią Jerozolimę. W 1980 Izraelczycy ogłosili zjednoczenie Jerozolimy jako stolicy państwa Izraela[49].Jednakże te działania zostały skrytykowane przez społeczność międzynarodową. ONZ potępiło tę decyzję w rezolucji nr 478, która domagała się uznania suwerenności Jerozolimy „bez mocy prawnej”[50].Ponadto palestyńscy Arabowie zaczęli domagać się uznania Wschodniej Jerozolimy za stolicę swojego państwa. Status prawny miasta pozostaje nadal nierozstrzygnięty.

Status Jerozolimy

edytuj

30 lipca 1980 izraelski parlamentKnesetuchwalił ustawęPodstawowe Prawo Jerozolimy,która stwierdza, że zjednoczona Jerozolima jest stolicą Izraela, co oznacza, że jest ona siedzibąprezydenta,parlamentu,rząduiSądu Najwyższego,oraz że święte miejsca wszystkich religii są tu nietykalne, a Izrael zobowiązuje się zapewnić swobodny dostęp do nich. Społeczność międzynarodowa nie uznaje tego aktu i ambasady większości państw znajdują się wTel Awiwie.

Pretensje do Wschodniej Jerozolimy zgłaszają Palestyńczycy, uznający ją za stolicę ich przyszłego niepodległego państwa. KonstytucjaOrganizacji Wyzwolenia Palestynyz 1968 określiła Jerozolimę jako „siedzibę OWP”. Spór o status Jerozolimy jest jednym z powodówkonfliktu izraelsko-palestyńskiego.

Demografia

edytuj

Zgodnie z danymiIzraelskiego Centrum Danych Statystycznychw 2007 w mieście żyło 743 tys. mieszkańców, z czego 68% Żydzi, 30% Arabowie (muzułmanie) oraz 2% chrześcijanie (w tym chrześcijańscy Arabowie)[51].W 2005 w Jerozolimie osiedliło się 2850 imigrantów, w większości ze Stanów Zjednoczonych, Francji i krajów byłegoZSRR.Jednak liczba emigrantów wyjeżdżających z miasta przewyższa liczbę napływających imigrantów. W 2005 ponad 10 tys. Żydów osiedliło się w Jerozolimie, podczas gdy ponad 16 tys. wyjechało z miasta[52].Wzrost populacji miasta wynika w większości z dużejliczby urodzeń,zwłaszcza w społeczności arabskiej i ultraortodoksyjnych Żydów. Wskutek tego liczba urodzeń w Jerozolimie (4,02) jest dużo wyższa niż w innych miastach Izraela (Tel Awiw 1,98; średnia w kraju 2,90). Średnia wielkość rodziny w Jerozolimie wynosi 3,8 osób[52].

Ludność Jerozolimy według wieku:
Wiek (w latach) Procent populacji w %
0-4 12,5%
5-9 11,4%
10-14 10,6%
15-19 9,7%
20-29 16,0%
30-44 16,5%
45-59 12,3%
ponad 60 11,0%
Rok Ludność
1525 4700
1538 7900
1553 12 384
1562 12 650
1800 8750
1838 11 000
1844 15 510
1876 25 030
1896 45 430
1905 60 000
1913 75 200
1917 53 410
Rok Ludność
1922 62 053
1931 90 451
1946 205 100
1948 164 440
1967 262 609
1977 345 600
1980 407 100
1985 457 700
1990 524 400
1995 617 042
2000 657 500
2005 718 900
Źródło danych:Central Bureau of Statistics.

Osiedla mieszkaniowe

edytuj

Jerozolima posiada liczneosiedla mieszkaniowe:Abu Tur, at-Tur, Amerykańska Kolonia, Arnona, Atarot, Bab-a-Zahara, Baka, Batte Ungarin, Bajit We-Gan, Bet ha-Kerem, Bet Hanina, Bet Safafa, Beit Israel, Bucharim, East Talpijjot, En Kerem, Etz Chayim, Ezrat Tora, French Hill, French Compound, German Colony, Ge’ula, Gilo, Giwat Masua, Giwat Oranim, Giwat HaMatos, Giwat HaVradim, Giwat Mordechaj, Giwat Ram, Giwat Szappira, Giwat Sza’ul, Greek Colony, Katamon, Har Homa, Har Nof, Ir Dawid, Ir Ganim, Issawiya, Jabel Mukaber, Jebel Batan al-Hawa, Katamon, Kerem Awraham, Kirjat Belz, Kiryat Yovel, Kirjat Mattersdorf, Kiryat Menachem, Kiryat Moshe, Kirjat Szemu’el, Machane Yehuda, Machane Israel, Malha, Mamilla, Mazkeret Mosze, Meah Shearim, Mekor Chayim, Mekor Baruch, Mishkenot Sha’ananim, Moca, Mount Scopus, Mount of Olives, Mount Zion, Musrara, Nachalat Shiva, Nachlaot, Newe Granot, Neve Sha’anan, Newe Ja’akow, Nayot, Pat, Pisgat Ze’ev, Ramat Denya, Ramat Eszkol, Ramat Sharett, Ramat Szelomo, Ramot, Ramot Polin, Rassco, Rechawia, Romema, Russian Compound, San Simon, Sanhedria, Sheikh Jarrah, Shmuel haNavi, Szu’afat, Silwan, Stare Miasto, Sur Bahir, Talbija, Talpijjot, Tel Arza, Umm Tuba, Unsdorf, Wadi al-Dżauz, Jefeh Nof, Yemin Moshe, Zichron Moshe, Zichron Yosef.

Zgodnie z półoficjalnymi planami izraelskich władz Jerozolimy z 2011 r. większość nowych osiedli żydowskich miała zostać zbudowana po stroniezielonej liniinależącej doWschodniej Jerozolimy(na tzw. „terytoriach okupowanych” )[53].

Władze miejskie

edytuj

JerozolimskaRada Miejskaliczy 31 wybieranych członków, z których jeden jest burmistrzem. Burmistrz sprawuje władzę przez okres pięciu lat i mianuje sześciu swoich zastępców. Poza burmistrzem i jego zastępcami, członkowie Rady Miejskiej nie otrzymują żadnych pensji i pracują społecznie”[54].Większość obrad Rady Miejskiej jest zamkniętych, ale każdego miesiąca odbywa się jedna sesja otwarta dla publiczności. W Radzie Miejskiej szczególnie silną pozycję posiadają religijne stronnictwa polityczne, które posiadają większość głosów.

Obecny burmistrz Jerozolimy, Mosze Li’on (pierwszysefardyjskiburmistrz miasta) został wybrany 13 listopada 2018 roku z wynikiem 51,46%[55].Na urzędzie najdłużej zasiadał Teddy Kollek, przez 28 lat.

Kultura

edytuj
Muzeum IzraelaSanktuarium Zwojóww Jerozolimie
Biblioteka Narodowa Izraela
Drzewo pomnikIreny Sendlerowej,na zachód odWzgórza Herzla
Dolina zniszczonych gmin żydowskich wJad Waszem
Narodowy cmentarz Izraela naWzgórzu Herzla
Rzeźba Alberta Einsteina na terenieIzraelskiej Akademii Nauk Ścisłych i Humanistycznych
Akademia Języka Hebrajskiego
Akademia Sztuk Pięknych i Wzornictwa Besaleela

Jerozolima to miejsce na styku Izraela z Arabią, miejsce, w którym przenikają się kultury Zachodu i Wschodu. Silne arabskie wpływy obecne w części miasta tworzą specyficzną egzotyczną atmosferę. Jerozolima jest znana na świecie przede wszystkim ze względu na swoje religijne znaczenie, jest również siedzibą wielu instytucji kulturalnych. Najważniejszym jestMuzeum Izraela,które jest głównym muzeum prezentującym sztukę w Jerozolimie. Przyciąga ono każdego roku niemal milion gości, z czego jedna trzecia to turyści zagraniczni[56].Kompleks muzealny zajmuje obszar o powierzchni 20akrówi obejmuje kilka budynków z ekspozycjami. W Sanktuarium Zwojów prezentowane są dokumenty znadMorza Martwego.Skrzydło młodzieżowe, w którym realizuje się szeroki program edukacyjny, odwiedza każdego roku 100 tys. dzieci. Muzeum posiada także ogród rzeźby.

Innym znanym muzeum jestMuzeum Archeologiczne Rockefellera,pierwsze muzeum archeologiczne naBliskim Wschodzie,powstałe w 1938. Obecnie znajduje się we Wschodniej Jerozolimie[57].Dom Ticho,w śródmieściu Jerozolimy, mieści bogatą kolekcję judaików zgromadzoną przez dr. Avrahama Alberta Ticho, który otworzył w 1912 pierwszą poradnię okulistyczną w mieście[58].Na terenie Starego Miasta znajdują się muzea Ortodoksyjnego Patriarchatu Jerozolimskiego, Patriarchatu Ormiańskiego[59]oraz Muzeum ArcheologiczneFranciszkańskiego Studium BiblijnegoprzyklasztorzeBiczowania naVia Dolorosa.Jednym z ważniejszych muzeów miejskich jestMuzeum Cytadeli Dawida,w którym umieszczono makiety miasta i kopie historycznych eksponatów z różnych epok. W pobliżu domu prezydenta znajduje sięInstytut Sztuki Islamskiej.

Inną wiodącą placówką kulturalną Jerozolimy jestInstytut Jad Waszem,który przyznaje tytuł „Sprawiedliwy wśród Narodów Świata”.Znajduje się tu narodowy pomnik ofiarHolocaustuoraz największa na świecie biblioteka z informacjami o Holocauście (około 100 000 książek i artykułów). Kompleks Instytutu obejmuje nowoczesne muzeum przedstawiające historię ludobójstwa narodu żydowskiego, prezentujące także eksponaty z historii poszczególnych rodzin i jednostek. Jeden z pomników upamiętnia 1,5 mln żydowskich dzieci, które zginęły z rąk nazistów. Instytut jest placówką muzealną, kulturalną, oświatową i badawczą[60].

Budynek Teatru Jerozolimskiego

Jedną z czołowych orkiestr grających w mieście jest Orkiestra Symfoniczna Jerozolimy, która funkcjonuje od lat 40. XX wieku. Występowała ona w wielu miastach całego świata, wliczając w toWiedeń,FrankfurtiNowy Jork[61].Najbliższe otoczenie Starego Miasta jest centrum kulturalnym Jerozolimy, w którym znajdują się Teatr Chana oraz Kino Jerozolimy. Innymi ważnymi obiektami są Międzynarodowe Centrum Kongresowe (Binyanei HaUma), Centrum Gerard Behar w śródmieściu, Centrum Muzyczne Jerozolimy w Yemin Moshe oraz Targ Music Center w En Kerem. Palestyński Teatr Narodowy, założony w 1984, działa we Wschodniej Jerozolimie i przedstawia sztukę arabską[62].

Ogrody botanicznew Jerozolimie

PrzyUniwersytecie Hebrajskimzałożono Jerozolimskie Ogrody Botaniczne[63].Na terenie kampusu znajduje się także Biblioteka Narodowa oraz budynek archiwówAlberta Einsteina.

Z innych obiektów na szczególną uwagę zasługujebiblijne zoo,w którym zgromadzono zwierzęta wspominane wBiblii.Zoo znajduje się w południowej części miasta i jest finansowane przez rodzinę Tisch[64].

Doroczne wydarzenia kulturalne

edytuj
  • Festiwal Poezji (marzec)
  • Targi Książki (kwiecień)
  • Festiwal Sztuki i Rzemiosł Arabskich (maj)
  • Dzień Jerozolimy (maj) – trwa przez trzy dni.
  • Festiwal Izraelski (maj-czerwiec) – odbywa się corocznie od 1961. Występują na nim krajowi i międzynarodowi artyści, muzycy i teatry uliczne.
  • Festiwal Sztuki i Rzemiosł (lipiec-sierpień)
  • Festiwal Teatrów Lalek (sierpień)
  • Tydzień Artystów (sierpień)
  • Festiwal Muzyki Dawnej (wrzesień-październik)
  • Marsz Jerozolimski (październik)
  • Maraton (październik)
  • Międzynarodowy Festiwal Filmowy
  • Festiwal Filmów Żydowskich

Edukacja

edytuj
Uniwersytet Hebrajski w Jerozolimie

W Jerozolimie swoją siedzibę ma kilka uczelni, zUniwersytetem Hebrajskim(założony w 1925) na czele. W zarządzie szkoły zasiadali intelektualiści o żydowskich korzeniach, tacy jakAlbert EinsteiniZygmunt Freud[65].Kilku laureatówNagrody Noblajest absolwentami tego uniwersytetu, ostatni z nich to:Awram Herszko,David GrossiDaniel Kahneman.Uniwersytet mieści w swoich murach Bibliotekę Narodową, która zawiera ponad 5 mln książek[66].Biblioteka jest jednym z największych na świecie strażników książek na temat narodu żydowskiego. Uniwersytet posiada trzy kampusy: naGórze Skopus,w osiedlu Giv’at Ram i medyczny kampus przy Szpitalu Hadassah En Kerem.

W 1984 powstał PalestyńskiUniwersytet Al-Quds.Jest on przedstawiany jako „jedyny arabski uniwersytet w Jerozolimie”[67].Uniwersytet znajduje się w południowo-wschodniej części miasta i zajmuje powierzchnię 47akrów[68].

Innymi wyższymi uczelniami w Jerozolimie sąJerusalem Academy of Music and DanceiBezalel Academy of Art and Design.Jerusalem College of Technology,założony w 1969, naucza inżynierii oraz najnowszych nauk programistycznych i informatycznych. Dodatkowo w mieście znajduje się wiele innych szkół religijnych oraz świeckich.

Religia

edytuj
Wzgórze ŚwiątynneiŚciana Płaczu

Jerozolima odgrywa ważną rolę dla trzech wielkichreligiimonoteistycznych:judaizmu,chrześcijaństwaiislamuoraz kilku mniejszych grup religijnych. Rocznik statystyczny z 2000 wymienia w mieście: 1204synagogi,158kościołówi 73meczety[69].Co jakiś czas dochodzi do różnych tarć i kontrowersji, zwłaszcza wokółWzgórza Świątynnego.

Jerozolima była świętym miastem Żydów odX wieku p.n.e.To tutaj znajdowała sięŚwiątynia Jerozolimska,o którejBibliawspomina 632 razy. DzisiajZachodni Mur(pozostałości Świątyni) jest świętym miejscem Żydów[70].Synagogi na całym świecie tradycyjnie skierowane są w kierunku Jerozolimy, również codzienne modlitwy żydowskie odmawiane są w kierunku Jerozolimy. Wielu Żydów zawiesza na ścianach swoich domów obrazki miasta, aby wskazywać kierunek modlitwy[71].Największymi synagogami Jerozolimy są:Wielka Synagoga chasydów z BełzaorazWielka Synagoga.

Bazylika Grobu Świętego

Chrześcijaństwo szanuje Jerozolimę nie tylko za wielką rolę, jaką odegrało to miasto wStarym Testamencie,lecz także za jego znaczenie w życiuJezusa Chrystusa.Zgodnie z biblijnymi opisami, Jezus został zaniesiony do Jerozolimy wkrótce po urodzeniu, a późniejsze jego życie bardzo często przeplatało się ze Świątynią Jerozolimską[72].Przypuszczalne miejsceostatniej wieczerzyJezusa znajdowało się naGórze Syjon,w budynku, w którym mieści się grobowiec królaDawida[73].

Innym ważnym miejscem dla chrześcijaństwa jestGolgota,miejsceukrzyżowaniaJezusa.Ewangelia Janaprzedstawia to miejsce jako znajdujące się poza miastem, jednak niedawne odkrycia archeologiczne wskazują, że Golgota znajdowała się blisko poza obrębem dawnych murów miejskich, a obecnie w obrębie miasta[74].Szczególnym miejscem jestbazylika Grobu Świętego,do której chrześcijanie pielgrzymują od dwóch tysięcy lat. Jerozolima szczególną rolę pełni także w proroctwach biblijnych.

Kopuła na Skalew Jerozolimie

Jerozolima jest uważana za trzecie święte miastoislamu.Muzułmanie wierzą, żeMahometodbyłMiradż– „nocną podróż” na cudownym wierzchowcuAl-BurāqzMekkido Najdalszego Meczetu znajdującego się w Jerozolimie (Al-Masğid al-Aqsà). W Jerozolimie Mahomet miał dostąpić wniebowstąpienia w towarzystwie archaniołaDżibrilaze skały, na której dziś znajduje sięKopuła na Skale[75].Obecnie te dwie budowle wznoszące się naWzgórzu Świątynnymsą szczególnie ważnymi miejscami dla wszystkich muzułmanów na całym świecie.

Gospodarka

edytuj

Historycznie, gospodarka Jerozolimy opierała się prawie wyłącznie na obsłudze turystycznego ruchu religijnych pielgrzymów, którzy przybywali do świętych miejsc chrześcijaństwa, judaizmu i islamu w mieście. Te święte miejsca są najczęściej odwiedzanymi przez zagranicznych turystów punktami w mieście, większość odwiedza Stare Miasto i Zachodni Mur. Jednak w ostatnim półwieczu stało się jasne, że przyszłość Jerozolimy nie może opierać się wyłącznie na religii.

Zgodnie z danymiIzraelskiego Centrum Danych Statystycznychw 2006 średni dochód na pracującego w Jerozolimie wyniósł 5940NIS.Są to dochody niższe, niż w pozostałych miastach Izraela. Wynika to ze specyfiki ludności arabskiej i grup żydowskich ortodoksów. Roczniki statystyczne wskazują także postępujący rozwój gospodarczy miasta od 1967, jednak Wschodnia Jerozolima przez cały czas pozostaje zacofana względem Zachodniej Jerozolimy. Pomimo to procent zatrudnienia w rodzinach arabskich (76,1%) jest wyższy niż w rodzinach żydowskich (66,8%). Podczasbrytyjskiegopełnomocnictwa wPalestynieprawo zezwalało wznosić nowe budynki z zachowaniem szczególnego historycznego charakteru miasta[76].Te przepisy budowlane obowiązują do dnia dzisiejszego. Jest to decydujący czynnik, który odpycha ciężki przemysł od Jerozolimy. Jedynie około 2,2% ziemi miasta jest przeznaczone pod przemysł i infrastrukturę. W związku z tym, jedynie 8,5% populacji miasta jest zatrudnione w sektorze przemysłu (średnia kraju wynosi 15,8%). Większość populacji znajduje zatrudnienie w edukacji (17,9% – średnia kraju 12,7%), służbie zdrowia (12,6% – średnia kraju 10,7%), administracji publicznej (8,2% – średnia kraju 4,7%), pomocy społecznej (6,4% – średnia kraju 4,7%) i turystyce (6,1% – średnia kraju 4,7%)[77].

W ostatnich latach coraz więcej przedsiębiorstwhigh-techprzeprowadza się do Jerozolimy, dostarczając w 2006 12 tys. miejsc pracy[78].W północnej części miasta utworzono strefę przemysłowąHar Hocwim,w której swoje siedziby wybudowały między innymiIntel,Teva Pharmaceutical IndustriesiTelecom ECI.

Transport

edytuj
Centralny dworzec autobusowy w Jerozolimie

Przez centrum miasta przebiega główna drogaTalpijjot-Atarot,która mniej więcej dzieli Jerozolimę na część wschodnią i zachodnią. Druga główna droga toHerzl Boulevard,która zaczyna się na północnych przedmieściach i biegnie na południe przez Górę Herzla i pomnik Muzeum Jad Waszem. Inne ważne trakty komunikacyjne łączą poszczególne dzielnice z głównymi drogami i autostradą. Planowana jest budowa nowej obwodnicy, która połączyłaby północne i zachodnie dzielnice miasta. Centralny dworzec autobusowy jest równocześnie dworcem międzynarodowym. Blisko 100 linii autobusowych rozchodzi się stąd po całym mieście, dzielnicach podmiejskich i Izraelu. Arabskie autobusy utrzymują komunikację z terenamiAutonomii Palestyńskiej.

Izraelskie kolejeRakewet Jisra’elutrzymują połączenia z dwiema stacjami kolejowymi w Jerozolimie:Jerozolima Malha(obok centrum handlowegoKanyon Malha) iJerozolima Biblijne Zoo.Po siedmiu latach prac budowlanych linia została uruchomiona 9 kwietnia 2005. Planuje się uruchomienie w 2016 linii szybkiej kolei łączącej Jerozolimę zTel Awiwem.

Najbliższym lotniskiem jestport lotniczy Atarot,który był używany do krajowych połączeń lotniczych. Jednak od wybuchu palestyńskiego powstaniaIntifadyw 2001 port lotniczy jest zamknięty ze względów bezpieczeństwa. Cały ruch lotniczy został przeniesiony namiędzynarodowy port lotniczy im. Dawida Ben Guriona.Jerozolima jest połączona z portem lotniczymdrogą ekspresową nr 1,która biegnie do nadmorskiej aglomeracjiGusz Dan,położonej wokółTel Awiwu,a także linią kolejową z nowej stacji kolejowej im.Icchaka Nawonasprzed dworca autobusowego[79].

Turystyka

edytuj

Jerozolima stanowi fascynujące połączenie starego i nowego. Szczególnie wyjątkowa jestWschodnia Jerozolima,której częścią jestStare Miastoznajdujące się naLiście światowego dziedzictwa UNESCO.Licznie przybywają tutaj pielgrzymki z całego świata.

Panorama Jerozolimy widziana ze szczytuGóry Oliwnejwe wschodniej części miasta. Na dole zdjęcia rozciąga sięstary cmentarz żydowski.Po prawej widoczne są drzewa i krzewyogrodu Oliwnego.W centrum widoczne jestWzgórze Świątynne,gdzie kiedyś stałaŚwiątynia Jerozolimska.Obecnie znajdują się tammeczet Al-Aksa,który prawdopodobnie był kiedyś bizantyjskąbazyliką(z lewej strony) orazKopuła na Skale,z której, według muzułmańskiej tradycji,Mahometwstąpił do nieba (pozłacana, w samym środku fotografii). Szara kopuła, na zdjęciu widoczna bezpośrednio po lewej stronie Kopuły na Skale, należy dobazyliki Grobu Świętego,w której znajduje się gróbChrystusaorazGolgota.Ściana Płaczujest niewidoczna na zdjęciu, ponieważ przylega do Wzgórza Świątynnego od zachodu. Stare miasto otoczone jestosmańskimimurami obronnymi. Pod murami rozciąga sięDolina Cedronu(w części utożsamiana bez głębszej przyczyny z biblijnąDoliną Jozafata), oraz DolinęGehenny.Poza murami obronnymi po lewej stronie u góry znajduje się GóraSyjon.Widoczna wieża należy do kościoła i klasztoru ZaśnięciaNMP.Na terenie Syjonu znajduje się takżeWieczernik(miejsce ostatniej wieczerzy Jezusa) oraz symboliczny gróbkróla Dawida.

Stare Miasto jest otoczone murami obronnymi, które mają długość 4,5 km i są wzmocnione 35 basztami oraz cytadelą. Obecnie otwartych jest siedembram miejskich.WDzielnicy Chrześcijańskiejznajduje się około 40 świętych miejscchrześcijaństwa,z których najważniejszym jestbazylika Grobu Świętego.Bazylika jest sercem dzielnicy. Wokół niej wybudowano innekościołyiklasztory.Dzielnica Muzułmańskastanowi gęsto zaludniony labirynt uliczek, na których znajdują się setki hałaśliwych straganów, typowych dla arabskiego Bliskiego Wschodu. Przez środek dzielnicy przebiega droga krzyżowaVia Dolorosa,droga którą szedłJezusniosąckrzyżnaGolgotęw dniuswojej śmierci.Najważniejszą częścią tej dzielnicy dlamuzułmanówjestWzgórze ŚwiątynnezKopułą na Skaleimeczetem Al-Aksa.Dzielnica Żydowskajest najbardziej zadbaną i najspokojniejszą dzielnicą Starego Miasta, w której znajdują się licznesynagogiorazŚciana Płaczu.NatomiastDzielnica Ormiańskajest dzielnicą kościołów i klasztorów odizolowanych od całego świata.

Każdego roku do miasta przyjeżdża ponad milion turystów. Do obsługi tak dużego ruchu turystycznego w Jerozolimie powstała cała sieć hoteli, restauracji itp., z których znaczna część znajduje się wZachodniej Jerozolimie.

Najbardziej popularnymi sportami w Jerozolimie sąpiłka nożnaikoszykówka[80].W Jerozolimie jest jeden z najpopularniejszych klubów Izraela,Beitar Jerozolima.Wśród kibiców drużyny znajduje się kilku byłych i obecnych wpływowych polityków, którzy często są obecni na meczach[81].Drugą drużyną piłkarską jestHapoel Jerozolima.Prowadzą one rozgrywki na stadionieTeddy Kollek.Jerozolimską koszykówkę reprezentuje klubHapoel Jerusalem BC.

W Jerozolimie jest takżeCentrum Tenisowez kortami na otwartym powietrzu[64].

Osoby związane z miastem

edytuj

Historyczne

edytuj

Współczesne

edytuj

Miasta partnerskie

edytuj

Zobacz też

edytuj

Przypisy

edytuj
  1. East Jerusalem – By the Numbers | Association for Civil Rights in Israel (ACRI)[online], acri.org.il[dostęp 2017-11-24](ang.).
  2. West Jerusalem: population, area, timezone, geographical position[online], ds-lands.com[dostęp 2017-11-24][zarchiwizowane zadresu2014-06-29].
  3. Jerozolima,[w:]Encyklopedia PWN[online],Wydawnictwo Naukowe PWN[dostęp 2011-02-11].
  4. Kwestia stolicy Izraela jest sprawą kontrowersyjną. Zgodnie zUstawą Zasadniczą Izraelasiedzibą władz i konstytucyjną stolicą jest Jerozolima, jednak prawnomiędzynarodowy status tego miasta nie został dotąd uregulowany, ONZ i większość państw, w tym Polska, nie uznająde iuresuwerenności Izraela nad całą Jerozolimą, dlatego większość przedstawicielstw dyplomatycznych mieści się wTel Awiwie.Zob.listę placówek dyplomatycznych w Izraelu(Israel Science and Technology).
  5. Embassies and Consulates in Israel(ang.)[dostęp 29 września 2011].
  6. Jerusalem Embassy Act of 1995.gpo.gov. [dostęp 2017-12-07].
  7. Donald Trump to recognise Jerusalem as Israel’s capital and move US embassy.theguardian.com. [dostęp 2017-12-07].(ang.).
  8. Trump officially recognizes Jerusalem as Israel’s capital, orders embassy move for US.foxnews.com. [dostęp 2017-12-07].(ang.).
  9. Robert Stefanicki:„Trump Ameryki Łacińskiej” też przenosi ambasadę do Jerozolimy.[w:]Gazeta Wyborcza[on-line]. Agora SA, 2017-12-27. [dostęp 2017-12-28].(pol.).
  10. Nauru recognizes Jerusalem as Israel’s capital[online], loopnauru.com[dostęp 2019-10-20](ang.).
  11. Jerusalem, Israel Metro Area Population 1950-2023[online], macrotrends.net[dostęp 2023-08-07].
  12. George Washington Bethune:The Fruit of the Spirit.Mentz & Rovoudt, 1845, s. 93.
  13. Księga Rodzaju 14, 18.
  14. Service International De Documéntation Judéo-Chrétienne:Sharing Jerusalem: The Spiritual And Political Challenges.[dostęp 2011-04-18].(ang.).
  15. George Adam Smith:Jerusalem: The Topography, Economics and History from the Earliest Times to A.D. 70.Hodder and Stoughton, 1907, s. 251.
  16. Jorge García-Serra Enrique Cabrera:Drought Management Planning in Water Supply Systems.Springer, s. 304.ISBN0-7923-5294-7.
  17. Sam Bergsohn:Geography.Cornell University.
  18. Issachar Rosen-Zvi:Taking Space Seriously: Law, Space and Society in Contemporary Israel.Ashgate Publishing, 2004, s. 37.ISBN0-7546-2351-3.
  19. Eye On Israel – mapa 9.[dostęp 2008-06-10]. [zarchiwizowane ztego adresu(27 kwietnia 2007)].(ang.).
  20. Israeli Encarta.[dostęp 2008-06-10].(ang.).(Internet Archive).
  21. The Weather Channel:Monthly Averages for Jerusalem, Israel.[dostęp 2008-06-10].(ang.).
  22. Israel Central Bureau of Statistics.www1.cbs.gov.il. [zarchiwizowane ztego adresu(2007-06-05)]..
  23. David Noel Freedman:Eerdmans Dictionary of the Bible.Eerdmans Publishing, 2000, s. 694–695.ISBN0-8028-2400-5.
  24. Ann E. Killebrew:Biblical Jerusalem: An Archaeological Assessment.Atlanta: Society of Biblical Literature, 2003, s. 18.
  25. City of David. Ir David Foundation:Timeline.[dostęp 2008-06-10].(ang.).
  26. David Merling:Where is the Ark of the Covenant?.Andrew’s University.
  27. Michael Zank:Capital of Judah (930–586).Boston University.
  28. Martin Sicker:Between Rome and Jerusalem: 300 Years of Roman-Judaean Relations.Praeger Publishers, s. 2.ISBN0-275-97140-6.
  29. Lawrence H. Schiffman:From Text to Tradition: A History of Second Temple and Rabbinic Judaism.Ktav Publishing House, 1991, s. 60–79.ISBN0-88125-371-5.
  30. Tytus Liwiusz,Dzieje Rzymu od założenia Miasta,Perioch księgi CII.
  31. Michael Zank:The Temple Mount.Boston University.
  32. John Dominic Crossan:The Historical Jesus: the life of a Mediterranean Jewish peasant.San Francisco: HarperCollins, s. 92.ISBN0-06-061629-6.
  33. Clayton Miles Lehmann:Palestine: People and Places. The On-line Encyclopedia of the Roman Provinces.The University of South Dakota.
  34. Michael Zank:Byzantian Jerusalem.Boston University.
  35. Frederick C. Conybeare:The Capture of Jerusalem by the Persians in 614 AD.English Historical Review, 1910, s. 502–517.
  36. Frederick C. Conybeare:A History of Palestine.Cambridge University Press, 1997, s. 70–71.ISBN0-521-59984-9.
  37. Leslie J. Hoppe:The Holy City: Jerusalem in the Theology of the Old Testament.Michael Glazier Books, 2000, s. 15.ISBN0-8146-5081-3.
  38. Barbara Frale:Templariusze.Warszawa: Świat Książki, 2008, s. 13.ISBN978-83-247-0190-2.
  39. Military History. Michael D. Hull:First Crusade: Siege of Jerusalem.[dostęp 2008-06-10].(ang.).
  40. Jerusalem: The Endless Crusade. The CenturyOne Foundation:Main Events in the History of Jerusalem.[dostęp 2008-06-10].(ang.).
  41. Israel Ministry of Foreign Affairs:Jerusalem: Architecture in the Late Ottoman Period. Focus on Israel.[dostęp 2008-06-10].(ang.).
  42. David Fromkin:A Peace to End All Peace: The Fall of the Ottoman Empire and the Creation of the Modern Middle East.Owl Books, s. 312–313.ISBN0-8050-6884-8.
  43. The Hebrew University of Jerusalem:History.[dostęp 2008-06-10].(ang.).
  44. The United Nations:Considerations Affecting Certain of the Provisions of the General Assembly Resolution on the „Future Government of Palestine”: The City of Jerusalem.[dostęp 2011-04-18].(ang.).
  45. Sam Pope Brewer:11 Day Fight Over.New York: The New York Times, 1948-05-29.
  46. Nathan Krystall:The De-Arabization of West Jerusalem 1947-50.Journal of Palestine Studies, 1998, s. 27.
  47. Martin Gilbert, Merton College Oxford:CJerusalem: A Tale of One City.[dostęp 2008-06-11]. [zarchiwizowane ztego adresu(12 maja 2006)].(ang.).
  48. Mitchell Bard,Jewish Virtual Library:Myths & Facts Online: Jerusalem.[dostęp 2008-06-11].(ang.).
  49. Israel Ministry of Foreign Affairs:Basic Law: Jerusalem, Capital of Israel.[dostęp 2008-06-11].(ang.).
  50. UN Security Council:Resolution 478: Territories occupied by Israel.20 czerwca 1980. [dostęp 2011-04-18].(ang.).
  51. Israel Central Bureau of Statistics.[dostęp 2008-06-09].(ang.).
  52. abCentral Bureau of Statistics:Press Release: Jerusalem Day.[dostęp 2008-06-11].(ang.).
  53. Noam Sheizaf, +972 Magazine:J’lem construction in next decades – mostly on occupied territory.
  54. The Jerusalem Post:Corridors of Power: A tale of two councils.12 czerwca 2008.(ang.).
  55. TalSchneider,Moshe Lion elected Jerusalem Mayor in dramatic finish,„Globes”,14 listopada 2018[dostęp 2019-09-09].
  56. The Israel Museum, Jerusalem:About the Museum.[dostęp 2008-06-11]. [zarchiwizowane ztego adresu(30 kwietnia 2011)].(ang.).
  57. The Israel Museum, Jerusalem:The Rockefeller Archaeological Museum.[dostęp 2011-04-18]. [zarchiwizowane ztego adresu(6 maja 2011)].(ang.).
  58. The Israel Museum, Jerusalem:Ticho House.[dostęp 2011-04-18]. [zarchiwizowane ztego adresu(6 maja 2011)].(ang.).
  59. The Israel Museum, Jerusalem:Armenian Mardigian Museum.[dostęp 2008-06-11].(ang.).
  60. Jad Waszem:O Jad Waszem.[dostęp 2011-04-18].(ang.).
  61. Jerusalem Symphony Orchestra:Jerusalem Orchestra – History.[dostęp 2011-04-18].(ang.).
  62. Palestinian National Theatre:Mission Palestinian National Theatre.[dostęp 2008-06-11]. [zarchiwizowane ztego adresu(11 października 2007)].(ang.).
  63. Jerozolimskie Ogrody Botaniczne:About.[dostęp 2008-06-11].(ang.).
  64. abIsrael Ministry of Foreign Affairs:Jerusalem’s Parks and Promenades.[dostęp 2011-04-18].(ang.).
  65. The Hebrew University of Jerusalem:About the University – History.[dostęp 2008-06-11].(ang.).
  66. Jewish National and University Library:About the Library: Main Collections.[dostęp 2008-06-11].(ang.).
  67. Al-Quds University:Urgent Appeal.[dostęp 2008-06-11].(ang.).(Internet Archive).
  68. Al-Quds University:Science & Technology.[dostęp 2008-06-11].(ang.).(Internet Archive).
  69. David E. Guinn:Protecting Jerusalem’s Holy Sites: A Strategy for Negotiating a Sacred Peace.Cambridge University Press, s. 142.ISBN0-521-86662-6.
  70. The Kotel:What is the Western Wall?.[dostęp 2008-06-11].(ang.).
  71. Department of Education and Culture of the World Zionist Organization:Returning: The Land of Israel as Focus in Jewish History.[dostęp 2008-06-11]. [zarchiwizowane ztego adresu(23 grudnia 2005)].(ang.).
  72. Ewangelia Łukasza 2:22; Ewangelia Marka 11:15.
  73. Adrian J. Boas:Physical Remains of Crusader Jerusalem.Routledge, s. 112.ISBN0-415-23000-4.
  74. Worldwide Church of God:Where Was Golgotha?.[dostęp 2008-06-11].(ang.).
  75. Francis E. Peters:Muhammad the Prophet of God.Princeton University Press, s. 95–96.ISBN0-691-11460-9.
  76. Bar-Ilan University Ingeborg Rennert Center for Jerusalem Studies:The British Mandate. Jerusalem: Life Throughout the Ages in a Holy City.[dostęp 2008-06-11]. [zarchiwizowane ztego adresu(16 grudnia 2015)].(ang.).
  77. Israeli Central Bureau of Statistics:Employed Persons, by Industry, District and Sub-District of Residence, 2005.[dostęp 2008-06-11].(ang.).
  78. Gil Zohar, The Jerusalem Post:Bet your bottom dollar?.[dostęp 2008-06-11].(ang.).
  79. IsraelRailways,Inauguration of the Yitzchak Navon Train Station in Jerusalem[online][dostęp 2019-09-09].
  80. Rebecca L. Torstrick:Culture and Customs of Israel.Greenwood Press, s. 141.ISBN0-313-32091-8.
  81. Israel Magazine via the Israel Ministry of Foreign Affairs:Betar Jerusalem: A Local Sports Legend Exports Talent to Europe’s Top Leagues.[dostęp 2011-04-18].(ang.).
  82. KayNielsen,Danmarks kongelige familier i 1000 år,IbAskholm,wyd. 1. udg., 1. opl, [Rødovre]: Askholm, 2007, s. 24,ISBN978-87-91679-09-4,OCLC254232649.

Bibliografia

edytuj
  • Andrzej Sebastian Jasiński, Paweł Kumelowski:Jerozolima: promień miłości Jahwe.Kraków: Fundacja Komisariat Ziemi Świętej, 1999.ISBN83-912251-0-0.
  • Amir Cheshin, Bill Hutman, Avi Melamed:Separate and Unequal: The Inside Story of Israeli Rule in East Jerusalem.Harvard University Press.ISBN0-674-00553-8.(ang.).
  • Larry Collins, Dominique Lapierre:O Jerusalem!.New York: Simon & Schuster, 1988.ISBN0-671-66241-4.(ang.).
  • Eric H. Cline:Jerusalem besieged: from ancient Canaan to modern Israel.Ann Arbor: University of Michigan Press, 2004.ISBN0-472-11313-5.(ang.).
  • Larry Collins, Dominique Lapierre:O Jerusalem!.New York: Simon & Schuster, 1988.ISBN0-671-66241-4.(ang.).
  • Dore Gold:The Fight for Jerusalem: Radical Islam, the West, and the Future of the Holy City.Regnery Publishing, Inc..ISBN978-1-59698-029-7.(ang.).
  • Bernard Wasserstein:Divided Jerusalem: the struggle for the Holy City.New Haven, CT: Yale University Press, 2002.ISBN0-300-09730-1.(ang.).
  • Hans Köchler,The Legal Aspects of the Palestine Problem with Special Regard to the Question of Jerusalem.Vienna: Braumüller 1981,ISBN3-7003-0278-9.

Linki zewnętrzne

edytuj