Monteskiusz

francuski filozof i pisarz

Monteskiusz(fr.Montesquieu), właśc.Charles Louis de Secondat,baron de La Brède et de Montesquieu (ur.18 stycznia1689wLa Brède,zm.10 lutego1755wParyżu) –francuski filozof,prawnik,wolnomularzipisarzdobyOświecenia,członekAkademii Francuskiejod 1728 r. (fotel 2)[1],członek zagranicznyAkademii Stanisława w Nancyod 1751 roku[2].

Charles Louis de Secondat
Ilustracja
Data i miejsce urodzenia

18 stycznia1689
La Brède

Data i miejsce śmierci

10 lutego1755
Paryż

podpis
Lettres familieres a divers amis d’Italie,1767

Jego dziełoDe l’esprit des loix ou du rapport que les loix doivent avoir avec constitution de chaque gouvernement, les moeurs, le climat, la religion, le commercezostało umieszczone wIndeksie ksiąg zakazanychdekretem z1751roku[3].

Twórczość i poglądy

edytuj

Monteskiusz wListach perskich(1721) poddał krytyce porządek panujący weFrancjiprzedRewolucją francuską,traktując ustrój państwowyWielkiej Brytaniiza wzorzec do naśladowania.

Największym dziełem Monteskiusza była składająca się z trzydziestu jeden ksiąg pracaO duchu praw(De l’esprit des lois)z roku 1748, w której dokonał analizy znanych ówcześnie form ustrojowych.

Monteskiusz wyszedł od koncepcjiprawa naturalnego,wywodząc (w niezgodzie zHobbesem), żeprawo stanowionezostało ustanowione dla poskromienia dzikości natury. Przy tworzeniu prawa należy brać pod uwagę naturalne uwarunkowania, które kształtująducha praw.Do tych uwarunkowań należą: wielkość terytorium państwa, klimat, religia, obyczaje, historia, formy gospodarowania i zasady rządzenia. Monteskiusz wyróżnił trzy formy państwa:

  • despotia,w której zasadą rządzenia jest strach,
  • monarchia,w której rządy odwołują się do honoru,
  • republika,która może mieć ustrójdemokratyczny(oparta jest wtedy na cnocie) alboarystokratyczny(oparta wtedy na umiarkowaniu warstw rządzących).

Monteskiusz uważał, że o jakości państwa stanowi gwarantowanie przez nie wolności obywateli. Filozof wysunął myśl, że sprzyja temu ograniczenie władzy, a zwłaszcza jej podział. Należy oddzielić władzę zajmującą się ustanawianiem praw od władzy wprowadzającej w życie jej postanowienia; sądy zaś powinny być całkowicie niezależne od władz państwowych. Dzięki temu sędziowie, nie obawiając się nacisków ze strony władzy, mogliby wydawać sprawiedliwe wyroki. Dosądumógłby wówczas odwołać się obywatel, który czułby się pokrzywdzony decyzją któregoś z urzędów. Monteskiusz postulował również powołanie dwuizbowego parlamentu będącego władzą ustawodawczą, z prawem weta dla rządu. W ten sposób, spopularyzował, klasyczną definicjętrójpodziału władzy.

Uważał też, że władza sądu nie powinna być powierzona stałemu senatowi, ale wykonywana przez osoby powołane z ludu w drodze wyborów na określony czas. Popierał pogląd, że aby trzymać najwyższych urzędników w zawisłości od praw, lud ma prawo zmuszać ich, aby wrócili do życia prywatnego.

Dzieła

edytuj
  • Essai sur le goût(1757)
  • La Cause de la pesanteur des corps
  • La Damnation éternelle des païens(1711)
  • Système des Idées(1716)
  • Listy perskie(Lettres persanes, 1721), powieść epistolarna
  • Le Temple de Gnide(1725), poemat
  • Histoire véritable d’Arsace et Isménie(1730), powieść
  • Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence(1734)
  • O duchu praw(De l’esprit des lois, 1748)
  • La défense de « L’Esprit des lois »(1750)

Przypisy

edytuj
  1. Charles de SECONDAT, baron de MONTESQUIEU.Akademia Francuska.[dostęp 2022-03-03]. [zarchiwizowane ztego adresu(2022-01-05)].(fr.).
  2. Małgorzata Durbas, Akademia Stanisława w Nancy (1750–1766), Kraków 2013, s. 389.
  3. Index librorum prohibitorum Ssmi D.N. Leonis XIII iussu et auctoritate recognitus et editus: praemittuntur constitutiones apostolicae de examine et prohibitione librorum, Rzym 1900, s. 124.

Bibliografia

edytuj

Linki zewnętrzne

edytuj