Turoń
Turoń– maszkara przedstawiająca rogate, czarne i włochate zwierzę z kłapiącą paszczą, występujące w widowiskach obrzędowych ludu polskiego w okresie odBożego NarodzeniadoWielkanocy.
Osoba odgrywająca turonia przykrywała się derką, płachtą lub skórą baranią, przed sobą trzymając zamontowany na długim patyku drewniany łeb byka z kłapiącą szczęką, rogami (czasem prawdziwymi – bydlęcymi, kiedy indziej drewnianymi), obitym skórą królika lub innego zwierzęcia.
Zwyczaje
edytujOsoba odgrywająca turonia szła pochylona i okryta derką w sposób mający przypominać posturą i wyglądem prawdziwe zwierzę. Czasami turoń mógł być prowadzony na sznurku[1].
Po wejściu wraz z grupąkolędnicządo chaty rozpoczynał figle i tańce, skakał, ryczał jak osioł, najbardziej lubił płatać figle kobietom, które ganiał, zaczepiał oraz tłukł je pyskiem. Podczas śpiewania kolęd turoń kłapał pyskiem w takt melodii[potrzebny przypis]i dzwonił zawieszonym na szyi dzwonkiem[2].
W którymś momencie tych harców następował ważny element kolędowania: turoń padał[3][4][potrzebny przypis],a wówczas następowało jego cucenie – masowanie, podpalanie pod nim słomy, dmuchanie i wlewanie wódki w pysk kukły, odczynianie uroków. Po takich zabiegach turoń odzyskiwał siły i znów zaczynał hasać, po czym przedstawienie wkrótce[potrzebny przypis]się kończyło. W każdym z regionów Polski, gdzie zwyczaj ten występował, wyglądał nieco inaczej. W Krakowskiem turoń towarzyszył kolędowaniu z gwiazdą w czasie święta Trzech Króli. Postępował za kolędnikami i gdy weszli oni do chaty lub dworu rzucał się na osoby, które zanadto zapatrzyły się na gwiazdę i towarzyszących jej muzykantów. Pysk jego był wykonany z cienkiego drewna, obity skórą zajęczą i na tyle przepastny, że mógł on połknąć naraz całe jabłko lub opróżnić kieliszek wódki[5].Z pewnością to przez alkohol, spożywany w każdej niemal z odwiedzanych chat, zachowanie turonia było tak bezczelne. W rękach turoń trzymał dwa kije, którymi, podnosząc się ustawicznie uderzał w podłogę, przeskakiwał przez nie oraz przez znajdujące się w izbie stołki. W Kieleckiem z turem, nazywanym przez uczestników "turuniem" chadzano w Zapusty a więc w czasie karnawału[6].Podobnie było w Tarnowie, gdzie jednak Turoniowi towarzyszyli inni przebierańcy: Tatar (Turek) i Żyd. Za Mielcem zaś z turoniem chadzano w wigilię Nowego Roku[7].
Kiedy Turoń już naprzykrzył się domownikom, śpiewano mu piosenkę:
"Idź, turoniu, do domu,
nie zawadzaj nikomu,
nie tuś się wychował,
nie tu będziesz nocował. "
Po czym gospodarz bądź gospodyni daje kolędnikom tytułem "odczepnego" pieniądze oraz podarek ze spiżarni. Ci zaś podziękowawszy za podarki udają się do następnej chaty[8].
Etymologia
edytujJak pisze Oskar Kolberg: "(...) przypomina mi się badanie o Turze, uczenie przez Niemca Hariusza wywiedzione.Tur w językach wschodnich jest wyrazem obcym, a znaczy byka – należy więc do pojęć i obrzędów pogańskiej Słowiańszczyzny, gdzie tur był emblematem Słońca, na cześć zaś jego obchodzono święto Turzycami zwane. Nie inaczej więc turuń tłumaczyć się ma; oto po Bożym Narodzeniu i nowe słońce się rodzi, jaśniej i dłużej świecąc z nastaniem nowego lata."[potrzebny przypis]
Symbolika
edytujTuroń symbolizował płodność, był on formą składania życzeń w formie gestów. Swą płodność przekazywał gestem, bodąc domowników rogami[9].
Zobacz też
edytujPrzypisy
edytuj- ↑Czesław Witkowski,Polskie obrzędy i zwyczaje ludowe,wyd. Muzeum Etnograficzne w Krakowie, Kraków 1965.
- ↑Oskar Kolberg "Dzieła Wszystkie tom 5"
- ↑Turoń - Muzeum Etnograficzne w Krakowie[online], etnomuzeum.eu[dostęp 2023-04-30](pol.).
- ↑Wirtualne Muzea Małopolski[online], muzea.malopolska.pl[dostęp 2023-04-30](pol.).
- ↑Dzieła Wszystkie Oskara Kolberga, tom 5, str.249-250
- ↑Dzieła Wszystkie Oskara Kolberga, tom 18, str.44-46
- ↑Dzieła Wszystkie Oskara Kolberga, tom 48, str.66-67
- ↑Oskar Kolberg "Dzieła Wszystkie Tom 48"
- ↑H. Czachowski, Geneza i funkcje kolędowania