Abbasydzi

Abbasydzi– jedna z dwóch największych (licząca 37 kalifów)sunnickichdynastii imperium muzułmańskiego, rządzącaKalifatemBagdadu.Przejęła władzę w 750, po pokonaniu poprzednio rządzącychUmajjadów;przeżywała rozkwit przez dwa następne stulecia, potem znalazła się w cieniu politycznej dominacjiBujidów,a następnieSeldżuków,aż w końcu upadła po zajęciu i zburzeniu Bagdadu przezMongołów.W 1258 wódz mongolskiHulagu-chanzdobyłBagdadi był to faktyczny koniec znaczenia politycznego dynastii, chociażmamelucyutrzymywali jej potomków jeszcze do 1517.

Islamski Kalifat Abbasydów

‏الخلافة العباسية الإسلامية‎
Al-Khilāfah al-'Abbāsīyyah al-Islāmīyyah

750–1258
Flaga
Ustrój polityczny	monarchia
Stolica	Bagdad
Data powstania	750
Data likwidacji	1258
Władca	Al-Musta’sim
Powierzchnia	10 000 000 km²
Populacja(prawd.) • liczba ludności	50 000 000
• gęstość	5 os./km²
Waluta	Denar
Język urzędowy	arabski
Religiadominująca	islam
brak współrzędnych

Mapa świata w roku 820

Rebelia przeciwkoUmajjadom

Kalifowie abbasydzcy rościli prawa do tytułu kalifa na podstawie pochodzenia odAbbasa ibn Abd al-Muttaliba(ok. 565 – ok. 653), jednego z najmłodszych stryjów prorokaMahometa.Na tej podstawie negowali prawa Umajjadów, którzy byli potomkami Umajji i należeli do innego klanu, niż Mahomet w strukturze plemieniaKurajszytów.

Abbasydzi zarzucali Umajjadom etykę materialistyczną, wytykali im wady moralności, oraz – ogólnie – złe rządzenie państwem. Popierali niearabskich muzułmanów, zwanychmawali(z arab. ‘klienci’), którzy w imperium Umajjadów odgrywali rolę mieszkańców drugiej kategorii, o uprawnieniach mniejszych w stosunku do ludności rdzennie arabskiej. Przypominali statusem klientów wstarożytnym Rzymie:nabywali pewne uprawnienia w państwie na podstawie adopcji przez któreś z plemion arabskich.Muhammad Ibn Ali,prawnuk Abbasa, rozpoczął opozycyjną kampanię, której celem było przywrócenie władzy rodzinie Proroka.

W czasierządówMarwana IIruch ten osiągnął punkt kulminacyjny w postaci rewolty imama Ibrahima, potomka Abbasa w czwartym pokoleniu, który, przy wsparciu ludności prowincjiChorasanosiągnął znaczące powodzenie, ale został schwytany w 747 i zmarł w więzieniu (według niektórych podań, został zamordowany). Jego brat, Abu al-Abbas Abd Allah, znany jakoAs-Saffah(z arab. ‘rozlewca krwi’), przejął zwierzchnictwo nad rebeliantami i po zwycięstwie nad rzekąWielki Zab (750)ostatecznie pokonał Umajjadów i ogłosił się kalifem.

Zjednoczenie i schizma

Abbasydzi, w procesie obalania Umajjadów, polegali w znacznym stopniu na pomocyIranu.Następca Abu al-Abbasa,Al-Mansur,przeniósł w 762 stolicę zDamaszkudoBagdadui powitał niearabskich muzułmanów na swoim dworze. Pomogło to w integrowaniu arabskich i perskich kultur, jednak zraziło wielu arabskich zwolenników, szczególnie z prowincjiChorasan,którzy pomagali Abbasydom podczas wielu bitew przeciwko Umajjadom.

Te nieporozumienia doprowadziły do poważnych problemów. Umajjadzi, chwilowo bez potęgi, nie zostali zniszczeni. Odbudowali swój kraj w Hiszpanii i w 756Abd ar-Rahman Iogłosił sięemirem Kordoby.Umajjadzi przyjęli także kulturęmauretańską,która była radykalne odmienna od tej, która powstała ze złączenia arabskiej i perskiej pod rządami Abbasydów.

Abbasydzi znaleźli się również w konflikcie zszyitami,którzy wspierali ich w trakcie wojny z Umajjadami, mając na względzie pokrewieństwo Abbasydów z Mahometem. Gdy tylko potomkowie Abbasa znaleźli się przy władzy, zaczęli otwarcie popierać islam sunnicki i wypierać szyicki. Prowadziło to do wielu sporów, zwieńczonych powstaniem wMekcew 786. Po krwawych walkach szyici zbiegli doMaghrebui założyli tampaństwo Idrysydów,a krótko później berberscy Kharici powołali niepodległe państwo w północnej Afryce w 801.

W tym samym czasie Abbasydom przyszło się mierzyć z problemami znacznie bliżej rodzimych terenów.Cesarstwo Bizantyńskiewalczyło z nimi o władze nadSyriąiAnatolią,aHarun ar-Raszid(786–809) do tych problemów dodał konflikt zBarmakidami,rodem perskich wezyrów dostarczającym wcześniej kalifatowi fachowych administratorów.

Pod dominacją nie-Arabów

Mając do czynienia z takimi przeszkodami, Abbasydzi zdecydowali się na stworzenie armii lojalnej tylko kalifatowi, powołanej głównie z niewolników pochodzenia tureckiego i irańskiego, zwanych potocznie Turkami lub ghilmanami. Te wojska, ustanowione za rządówAl-Mamuna(813–833) i jego brataAl-Mutasima(833–842) przejęły faktyczną kontrolę nad kalifatem abbasydzkim.

Co najmniej od połowy IX w. dochodziło w państwie abasydzkim do tendencji odśrodkowych: zaczynały się kolejno, jedna po drugiej, uniezależniać od Bagdadu poszczególne prowincje. Z drugiej strony rząd centralny zaczyna przejmować element obcy, w rękach którego Abbasydzi stają się władcami marionetkowymi. Zaczęło się w pierwszej połowie wieku od gwardii tureckiej w nowej stolicy kalifatu abbasydzkiego,SamarzezaAl-Mutasima(833–842). Następnym krokiem było powierzenie przez kalifaAr-Radiego(934-941) tytułu „najwyższego rozkazodawcy”, „emira emirów” (arab. amir al-umara) TurkowiIbn Raikowi.Odtąd „amir al-umara” stał się niejako świeckim ramieniem władzy kalifa. Temu ostatniemu pozostały funkcje reprezentacyjne. W 945 szyiccyBujidzizdobyli władzę w Bagdadzie i środkowym Iraku na ponad sto lat. Ich miejsce zajęli w 1055Turcy Seldżuccy,wyznawcy islamusunnickiego.W tym samym okresie rodzinaHamdanidów,dynastiaszyicka,zawładnęła północnym Irakiem. Seldżuków wyparła z Iraku pod koniec XII w. dynastia chorezmszachów. Abbasydzi na krótko zdobyli pewną samodzielność na przełomie XII/XIII w., za panowania kalifaAn-Nasira(1180-1225), korzystając z tego, że chorezmszachowie, dzięki którym się pozbyli zwierzchności Seldżuków, byli uwikłani w konflikt z Mongołami. Ci ostatni ostatecznie podbili i Chorezm (1219), i Irak w 1258.

Gospodarka

Rządy Abbasydów były okresem intensywnejurbanizacjikalifatu - przykładowo założony od podstawBagdadw ciągu jednego pokolenia osiągnął niemal pół miliona mieszkańców. Miasta zamieszkiwali głównie urzędnicy państwowi, wojskowi, uczeni, kupcy i rzemieślnicy. Jednakże ich rozwój nie byłby możliwy bez znaczącego postępu w rolnictwie, które znacząco poszerzyło areał upraw i osiągnęło wydajność sięgającą 8-10 ziaren z jednego wysianego; w analogicznym okresie w Europie Zachodniej ten wskaźnik wynosił 2 ziarna z jednego wysianego. Ponadto Abbasydzi włączyli wieś w obrót pieniądza poprzez obowiązek płacenia podatków w pieniądzu przez chłopów.

Państwo Abbasydów miało również strategiczne położenie w handlu dalekosiężnym. wIrakukrzyżowały się szlaki handlowe zEuropyiAfrykidoIndii,IndonezjiiChin.Podobnie przez kalifat wiodły szlaki prowadzące na daleką północ w obrębBałtykui w głąbtajgi.Przez pewien czas wKantoniefunkcjonowała muzułmańskafaktoria.Handlowano głównie bronią, towarami luksusowymi i niewolnikami.

Edukacja

RządyHaruna ar-Raszida(786–809) i jego następców odznaczyły się jako lata ogromnego dorobku intelektualnego. Wielu średniowiecznych myślicieli i filozofów żyjących pod rządami muzułmanów, narażając się ogółowi na opinię ateistów lub heretyków, odgrywało znaczącą rolę w przekazywaniu greckich, hinduskich oraz innych, przedmuzułmańskich źródeł wiedzy światu islamu, a za jego pośrednictwem – chrześcijańskiemu zachodowi (m.in. myśliArystotelesa). Aleksandryjska matematyka, geometria i astrologia, nad którą pracowali swojego czasu jednostki jakEuklideslubPtolemeusz,były ulepszane i rozszerzane przez uczonych muzułmańskich, takich jak matematykAl-Chuwarizmi,od którego swoją nazwę wzięła algebra, filozofAl-Farabi,czy lekarzAl-Razi.

Koniec kalifatu

Hulagu-chanzdobyłBagdad10 lutego 1258, mordując znaczną część mieszkańców.Al-Mustasim,ostatni kalif z dynastii Abbasydów rządzący w Bagdadzie został stracony 10 dni później. Abbasydzi nadal starali się kierować sprawami religijnymi sunnitów, pozostając wEgipciepod rządami mameluków. Ostatni z tych marionetkowych kalifów abbasydzkich,Mutawakkil III,po zdobyciu Egiptu przez Turków Osmańskich w styczniu 1517 został zaproszony na dwór sułtański do Konstantynopola. Selim I obiecał wprawdzie kalifowi, że przywróci go do Bagdadu, kiedy odbierze to miasto irańskim Saffawidom, ale tak się nie stało. W 1534Sulejman Wspaniały(1520–1566) wprawdzie odbił Bagdad Persom, ale Abbasydy tam nie przywrócił. Pozwolił mu wrócić do Kairu, gdzie ten ostatni zmarł w 1543. Roszczenia do tytułu kalifa w późniejszych wiekach zgłaszali zarówno sułtanowie osmańscy, jak i władcy z dynastiiWielkich Mogołówz Indii, co najmniej od czasówAkbara(1556–1605), a po nich timurydzcy władcy z Delhi doSzaha Alama II(1759–1806). Na przełomie XVII i XVIII w. o tytuł kalifa upomnieli się pretendenci zJemenu.Tytuł „kalifa, księcia wiernych”, określający stosunek zwierzchności sułtana tureckiego wobec chanaTatarów krymskich,został uznany ‘de iure’ w traktacie pokojowym wKüçük Kainarcιw 1774. 3 marca 1924 tureckie Wielkie Zgromadzenie Narodowe podjęło uchwałę znoszącą kalifat.

Abbasydzi w Bagdadzie 750–1258

Przejęli władzę po wymordowanej dynastiiUmajjadów.Pierwszy z roduHaszymidów,który został wybranykalifem8 listopada 749 roku i utworzył nową dynastię byłAl-Abbas.

• 750–754 – Abu Al-AbbasAs-Saffah
• 754–775 – Abu DżafarAl-Mansur
• 775–785 –Al-Mahdi
• 785–786 –Al-Hadi
• 786–809 –Harun ar-Raszid
• 809–813 –Al-Amin
• 813–833 –Al-Mamun
• 833–842 –Al-Mutasim
• 842–847 –Al-Wasik
• 847–861 –Al-Mutawakkil
• 861–862 –Al-Muntasir
• 862–866 –Al-Musta’in
• 866–869 –Al-Mu’tazz
• 869–870 –Al-Muhtadi
• 870–892 –Al-Mu’tamid
• 892–902 –Al-Mu’tadid
• 902–908 –Al-Muktafi
• 908–932 –Al-Muktadir
• 932–934 –Al-Kahir
• 934–940 –Ar-Radi
• 940–944 –Al-Muttaki
• 944–946 –Al-Mustakfi
• 946–974 –Al-Muti
• 974–991 –At-Ta’i
• 991–1031 –Al-Kadir
• 1031–1075 –Al-Ka’im
• 1075–1094 –Al-Muktadi
• 1094–1118 –Al-Mustazhir
• 1118–1135 –Al-Mustarszid
• 1135–1136 –Ar-Raszid
• 1136–1160 –Al-Muktafi
• 1160–1170 –Al-Mustandżid
• 1170–1180 –Al-Mustadi
• 1180–1225 –An-Nasir
• 1225–1226 –Az-Zahir
• 1226–1242 –Al-Mustansir
• 1242–1258 –Al-Musta’sim

Abbasydzi w Kairze 1261–1517

• 1261 –Al-Mustansir
• 1262–1302 –Al-Hakim I
• 1302–1340 –Al-Mustakfi I
• 1340–1341 –Al-Wasik I
• 1341–1352 –Al-Hakim II
• 1352–1362 –Al-Mu’tadid I
• 1362–1383 –Al-Mutawakkil I
• 1383–1386 –Al-Wasik II
• 1386–1389 –Al-Mu’tasim
• 1389–1406 –Al-Mutawakkil I(ponownie)
• 1406–1414 –Al-Musta’in
• 1414–1441 –Al-Mu’tadid II
• 1441–1451 –Al-Mustakfi II
• 1451–1455 –Al-Ka’im
• 1455–1479 –Al-Mustandżid
• 1479–1497 –Al-Mutawakkil II
• 1497–1508 –Al-Mustamsik
• 1508–1517 –Al-Mutawakkil III

Bibliografia

• Hauziński J.,Burzliwe dzieje kalifatu bagdadzkiego,Warszawa-Kraków 1993,ISBN83-01-10988-2.
• Hitti Ph. K.,Dzieje Arabów,PWN, Warszawa 1969.
• BernardB.LewisBernardB.,Muzułmański Bliski Wschód,Gdańsk: Marabut, 2003,ISBN83-89261-10-3,OCLC52786674.Brak numerów stron w książce.
• Roman Michałowski,Świat muzułmański za panowania Abbasydów[w:]Historia Powszechna. Średniowiecze,PWN, Warszawa 2012,ISBN978-83-01-16783-7.