Biblia warszawska

Biblia warszawska
Pełna nazwa	Biblia to jest Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, Nowy Przekład
Inne nazwy	„Brytyjka”, Nowy Przekład
Skrót(y)	BW, NP, BB
Kanon	protestancki
Język	polski
OpublikowanieNowego Testamentu	1966
Opublikowanie kompletnego przekładu	1975
Tłumacz(e)	Komisja Przekładu Pisma Świętego, w której skład wchodzili: ks. bp prof. drAndrzej Wantuła,ks. bp prof. drJan Szeruda,ks. prof. drWiktor Niemczyk,ks. prof. drKarol Wolfram,prof. drBronisław Wieczorkiewicz,oraz przedstawiciele innychKościołówprotestanckichwPolsce.
Źródła przekładu	Biblia Hebraicaed. R. Kittel, P. Kahle, A. Alt, O. Eissfeld,Stuttgart1951(ST),Novum Testamentum Graeceed. E. Nestle, K. Aland, Stuttgart1954;Novum Testamentum Graeceed. K. Aland, M. Black, B. M. Metzger, A. Wikgren, Stuttgart1966(NT)
Wydawca pierwszego wydania	Brytyjskie i Zagraniczne Towarzystwo Biblijne w Warszawie
Wydawca	Towarzystwo Biblijne w Polsce
Przynależność religijna	Protestantyzm
	Księga Rodzaju 1, 1-3
	Na początku stworzył Bóg niebo i ziemię. A ziemia była pustkowiem i chaosem; ciemność była nad otchłanią, a Duch Boży unosił się nad powierzchnią wód. I rzekł Bóg: Niech stanie się światłość. I stała się światłość.
	Ewangelia Jana 3, 16
	Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto weń wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny.

Biblia warszawska,dawniejNowy Przekład,potocznie:„Biblia Ojców”^[1],lub:„Brytyjka”– XX-wieczneprotestanckietłumaczeniePisma Świętego StaregoiNowego Testamentuz języków oryginalnych (hebrajskiego,aramejskiegoigreckiego) najęzyk polski,opracowane przez Komisję Przekładu Pisma Świętego, z inicjatywyBrytyjskiego i Zagranicznego Towarzystwa Biblijnego w Warszawie.Jest to najpopularniejszy wPolsceprotestancki przekład Pisma Świętego.

Tło historyczne

W okresiezaboróww polskim Kościele ewangelickim odczuwano potrzebę wydania nowego tłumaczenia Pisma Świętego, które byłoby tłumaczeniem nowoczesnym, zrozumiałym i przystępnym dla dziewiętnastowiecznych czytelników. Tłumaczenie to miałoby zastąpić wydaną w roku 1632Biblię gdańską,której język wraz z upływem czasu stał się przestarzały a niektóre słowa nabrały wręcz innego znaczenia. Jednak ewangelicy polscy, mieszkający w trzech zaborach nie podjęli próby podjęcia nowego tłumaczenia. Powołano Komisję warszawską, która pod kierownictwem ks.Gustawa Manitiusadokonała rewizji Nowego Testamentu z Biblii gdańskiej. Komisja pracująca w składzie: ks.August Diehl(Kościół ewangelicko-reformowany), dyr. Vieweger i prof.Józef Przyborowski(zastąpiony po pierwszej naradzie przezJana Papłońskiego) w przeciągu 3 lat zrewidowała Ewangelie i Dzieje Apostolskie, które wydano w roku 1873 w Londynie nakłademBiblijnego Towarzystwa Św. Trójcy^[2].

W roku 1878 na wniosekBrytyjskiego Towarzystwa Biblijnegona nowo podjęto pracę i powołano nowy Komitet, w skład którego weszli ewangelicy: ks. Gustaw Manitius, ks. August Diehl i literatLudwik Jenikeoraz katoliccy poloniści Jan Papłoński i Wilhelm Fecht. To grono teologów i filologów opracowało rewizję listów apostolskich i Objawienia św. Jana oraz na nowo porównało z tekstem greckim historyczną część Nowego Testamentu. Całość tej pracy wydano w Wiedniu w roku 1881 nakłademBrytyjskiego i Zagranicznego Towarzystwa Biblijnego^[2].

Po odzyskaniu niepodległości zaczęto myśleć o nowym tłumaczeniu na język polski. Efektem tej pracy była „Księga Psalmów” na nowo przełożona przez ks.Jana Szerudęz języka hebrajskiego, wydana w roku 1937 nakłademBrytyjskiego i Zagranicznego Towarzystwa Biblijnego w Warszawie.Zostały przygotowane w rękopisach również księgi prorockie, w szczególności Amosa, Izajasza, Jeremiasza i Ozeasza, które jednak zaginęły w trakciepowstania warszawskiego^[2].

Historia przekładu

Po II wojnie światowejWydział Teologii Ewangelickiejpowołał Komisję w składzie ks.Wiktor Niemczyk,ks.Adolf Suess,ks.Karol Wolframi ks.Jan Szeruda(oraz od listopada 1951 roku prof. Bartel). Komisja ta pod przewodnictwem ks. Jana Szerudy rozpoczęła prace w lutym 1949 roku. Komisja przyjęła cztery zasady: podstawą przekładu powinien być tekst oryginalny, przekład powinien być wierny, przekład powinien być jasny oraz przekład powinien być poprawny pod względem językowym. Postanowiono przełożyć Nowy Testament, a w pierwszej kolejności teksty potrzebne do użytku liturgicznego^[2].

Fragmenty przekładu (Cztery Ewangelie) ukazały się po raz pierwszy w 1964 roku. Dwa lata później z okazjiTysiąclecia Państwa Polskiegoi 150-lecia Brytyjskiego i Zagranicznego Towarzystwa Biblijnego wydany został cały Nowy Testament, który w ciągu ośmiu lat został wydany sześciokrotnie. W roku 1970 ukazała się edycja Nowego Testamentu iPsalmów.Prace nad tłumaczeniem całego Pisma Świętego trwały 25 lat i zakończyły się wydaniem w czerwcu 1975 roku całej Biblii warszawskiej.

Rewizja przekładu

W 2021 rokuTowarzystwo Biblijne w Polscewyraziło pragnienie przystąpienia do rozpoczęcia prac nad zrewidowanym i poprawionym wydaniem Biblii warszawskiej.

Kanon

Nowy Przekład zawieraprotestancki kanon Pisma Świętego(39 ksiąg Starego Testamentu i 27 ksiąg Nowego Testamentu), choć ukazały się wersje zawierające na końcu Starego Testamentuapokryfyw tłumaczeniuBiblii Tysiąclecia,opatrzone tytułem „Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu i Apokryfy”.

Język przekładu

Biblia warszawska jest współczesnym przekładem, stosującym współczesną szatę językową z zachowaniem pewnych tradycyjnych wyrażeń biblijnych (np. „zakon”, zamiast „prawo” ) wywodzących się zBiblii gdańskiej.Istnieją też nawiązania do języka katolickiejBiblii Wujka,którą czytywali też chętnie protestanci.

Katolicki biblistaJanusz Frankowskitwierdził, że przekład ten jestzdecydowanie zbyt tradycyjny,zwracał też uwagę na błędy w koncepcji typograficznej, które według niego zaciemniały tekst, zwłaszcza w poezji:Chwilami nie można zorientować się w podziale na wersy, a to nieraz utrudnia zrozumienie nawet treści tekstu^[3].

Źródła przekładu

W pracach nad przekładem wykorzystano:

Stary Testament

Biblia Hebraicaed. R. Kittel, P. Kahle, A. Alt, O. Eissfeld,Stuttgart1951

Nowy Testament

Novum Testamentum Graeceed. E. Nestle, K. Aland, Stuttgart 1954;

Novum Testamentum Graeceed. K. Aland, M. Black, B.M. Metzger, A. Wikgren, Stuttgart 1966

Tłumacze

Nowy Przekład został opracowany przez Komisję Przekładu Pisma Świętego, w skład której wchodzili: ks. bp prof. drAndrzej Wantuła,ks. bp prof. drJan Szeruda,ks. prof. drWiktor Niemczyk,ks. prof. drKarol Wolfram,prof. drBronisław Wieczorkiewicz,oraz przedstawiciele innychKościołów protestanckichwPolsce.

Stosunek tłumaczy do imienia Bożego

Ks. bp prof. drAndrzej Wantułauważał, że użycie w przekładzie tekstu Pisma Świętego występującego w oryginale imienia BożegoJahwew miejsce zamiennika „Pan”, robi na słuchaczu szokujące wrażenie oraz „sprawia, że Bóg Starego Testamentu staje się czytelnikowi jakiś obcy, daleki i zostaje zepchnięty do rzędu bogów mitologii semickiej”. Z tego względu pochwalił zachowanie tradycyjnego zwrotu „Pan” w Psałterzu pierwszego wydaniaBiblii Tysiąclecia,gdyż uważał, że „to wyszło psalmom na korzyść i uratowało ich modlitewny charakter”^[4].W rezultacie Biblia warszawska w wydaniu pierwszym ani razu nie użyła imienia Bożego. Późniejsze wydania używają imienia Bożego w formie Jahwe do siedmiu miejsc spośród 6828 wystąpień wtekście masoreckim:2 Mojżeszowa 3,14^[a]i 6,3^[b];4 Mojżeszowa 14,35^[c],Psalm 83,19^[d]oraz w Księdze Izajasza 40,10^[e]i 48,17 (2 razy)^[f].W niektórych wydaniach całkowicie zaniechano używania imienia Bożego.

Konkordancja

W 1995 rokuOficyna Wydawnicza „Vocatio”wydała „KonkordancjęBiblijną do Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu. Nowy Przekład z języków hebrajskiego i greckiego”, opracowaną przez Józefa Kajfosza iMieczysława Kwietnia^[5].

Wersja elektroniczna

W 2014 roku dzięki współpracy Towarzystwa Biblijnego z wydawnictwem Logos Media, ukazało się elektroniczne wydanie Biblii warszawskiej jakoe-book(w formatachEPUBiMOBI).

Spis ksiąg, sigla, strony

Numeracja stron jest identyczna we wszystkich wydaniach zawierających Stary i Nowy Testament.

Stary Testament

Lp.	Tytuł księgi	Sigla	Strona
1.	Pierwsza Księga Mojżeszowa	I Mojż.	7
2.	Druga Księga Mojżeszowa	II Mojż.	63
3.	Trzecia Księga Mojżeszowa	III Mojż.	111
4.	Czwarta Księga Mojżeszowa	IV Mojż.	146
5.	Piąta Księga Mojżeszowa	V Mojż.	194
6.	Księga Jozuego	Joz.	236
7.	Księga Sędziów	Sędz.	264
8.	Księga Rut	Rut	292
9.	Pierwsza Księga Samuela	I Sam.	296
10.	Druga Księga Samuela	II Sam.	332
11.	Pierwsza Księga Królewska	I Król.	364
12.	Druga Księga Królewska	II Król.	402
13.	Pierwsza Księga Kronik	I Kron.	437
14.	Druga Księga Kronik	II Kron.	470
15.	Księga Ezdrasza	Ezdr.	510
16.	Księga Nehemiasza	Neh.	522
17.	Księga Estery	Est.	539
18.	Księga Joba	Job	548
19.	Księga Psalmów	Ps.	582
20.	Przypowieści Salomona	Przyp.	703
21.	Księga Kaznodziei Salomona	Kazn.	733
22.	Pieśń nad Pieśniami	P.n.P.	744
23.	Księga Izajasza	Izaj.	750
24.	Księga Jeremiasza	Jer.	814
25.	Treny	Treny	881
26.	Księga Ezechiela	Ez.	887
27.	Księga Daniela	Dan.	945
28.	Księga Ozeasza	Oz.	962
29.	Księga Joela	Joel	972
30.	Księga Amosa	Am.	976
31.	Księga Abdiasza	Abd.	984
32.	Księga Jonasza	Jon.	986
33.	Księga Micheasza	Mich.	989
34.	Księga Nahuma	Nah.	995
35.	Księga Habakuka	Hab.	998
36.	Księga Sofoniasza	Sof.	1001
37.	Księga Aggeusza	Ag.	1005
38.	Księga Zachariasza	Zach.	1007
39.	Księga Malachiasza	Mal.	1018

Nowy Testament

Lp.	Tytuł księgi	Sigla	Strona
1.	Ewangelia św. Mateusza	Mat.	1027
2.	Ewangelia św. Marka	Mar.	1068
3.	Ewangelia św. Łukasza	Łuk.	1093
4.	Ewangelia św. Jana	Jan	1136
5.	Dzieje Apostolskie	Dz.	1168
6.	List św. Pawła do Rzymian	Rzym.	1208
7.	Pierwszy list św. Pawła do Koryntian	1 Kor.	1226
8.	Drugi list św. Pawła do Koryntian	2 Kor.	1243
9.	List św. Pawła do Galacjan	Gal.	1255
10.	List św. Pawła do Efezjan	Efez.	1261
11.	List św. Pawła do Filipian	Fil.	1267
12.	List św. Pawła do Kolosan	Kol.	1272
13.	Pierwszy list św. Pawła do Tesaloniczan	I Tes.	1277
14.	Drugi list św. Pawła do Tesaloniczan	II Tes.	1281
15.	Pierwszy list św. Pawła do Tymoteusza	I Tym.	1284
16.	Drugi list św. Pawła do Tymoteusza	II Tym.	1289
17.	List św. Pawła do Tytusa	Tyt.	1293
18.	List św. Pawła do Filemona	Filem.	1296
19.	List do Hebrajczyków	Hebr.	1298
20.	List św. Jakuba	Jak.	1311
21.	Pierwszy list św. Piotra	I Piotr	1316
22.	Drugi list św. Piotra	II Piotr	1321
23.	Pierwszy list św. Jana	I Jan	1324
24.	Drugi list św. Jana	II Jan	1329
25.	Trzeci list św. Jana	III Jan	1330
26.	List św. Judy	Judy	1331
27.	Objawienie św. Jana	Obj.	1333

Zastosowanie

Biblia warszawska jest używana przezKościoły protestanckiepodczasnabożeństwi do użytku domowego. Stała się najpopularniejszymprotestanckimtłumaczeniemPisma Świętego,zastępując używaną przez ponad 300 latBiblię gdańską.

Nowy Testament w przekładzie Biblii warszawskiej jest rozpowszechniany bezpłatnie na masową skalę w formie drukowanej przezMiędzynarodowe Stowarzyszenie GedeonitówwPolsce(tzw.gedeonitki).

Wydawca

Wydawcą Biblii warszawskiej jestTowarzystwo Biblijne w Polsce.Dostępna jest w trzech formatach: małym, średnim i dużym.

Zobacz też

polskie przekłady Biblii

Uwagi

↑A Bóg rzekł do Mojżesza: Jestem, który jestem. I dodał: Tak powiesz do synów Izraelskich: Jahwe posłał mnie do Was!
↑Objawiłem się Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi jako Bóg Wszechmocny, lecz imienia mojego Jahwe im nie objawiłem.
↑Ja, Jahwe, powiedziałem tak i tak postąpię z całym złym zborem, który zmówił się przeciwko mnie. Na tej pustyni wyginą i tu pomrą.
↑Niech wiedzą, że Ty jedynie, który masz imię Jahwe, Jesteś Najwyższym ponad całym światem.
↑Oto Wszechmocny Jahwe przychodzi w mocy, Jego ramię włada. Oto ci, których sobie zarobił są z nimi, a ci których sobie wypracował są przed nim.
↑Tak mówi Jahwe, twój Odkupiciel, Święty Izraelski: Ja, Jahwe, twój Bóg, uczę cię tego co ci wyjdzie na dobre, prowadzę cię drogą, którą masz iść.

Przypisy

↑Rafał Leszczyński.Ewangelickie przekłady Nowego Testamentu w szesnastowiecznej Polsce.„Zielonogórskie Studia Łużyckie”, s. 141, 2001.
↑^a^b^c^dJan Szeruda.Projekt nowego polskiego przekładu Biblii.„Chrześcijanin”,s. 7–14, czerwiec 1959. przedruk artykułu ze „Strażnicy Ewangelicznej” (nr 4 z 1952 r.).
↑Janusz Frankowski.Wokół psalmów i kantyków. Rozważań o tłumaczeniu Pisma Świętego ciąg dalszy.„Znak”. Wrzesień 1976. 221. s. 8–14.
↑Andrzej Wantuła.Uwagi o Biblii Tysiąclecia.„Rocznik Teologiczny ChAT”, s. 125–160, 1969, zeszyt 2.
↑Konkordancja Biblijna do Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu (Biblia Warszawska).opr. Józef Kajfosz, Mieczysław Kwiecień. Warszawa:Vocatio,1995.ISBN83-7146-029-5.

Linki zewnętrzne

Biblia-Online.plSerwis pozwalający czytać i studiować Biblię warszawską online
Internetowa Biblia 2000– serwis pozwalający wyszukiwać i czytać Biblię w różnych przekładach, w tym Biblię warszawską
Ebook– Biblia warszawska w formacie epub i mobi

[5] A Bóg rzekł do Mojżesza: Jestem, który jestem. I dodał: Tak powiesz do synów Izraelskich: Jahwe posłał mnie do Was!

[6] Objawiłem się Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi jako Bóg Wszechmocny, lecz imienia mojego Jahwe im nie objawiłem.

[7] Ja, Jahwe, powiedziałem tak i tak postąpię z całym złym zborem, który zmówił się przeciwko mnie. Na tej pustyni wyginą i tu pomrą.

[8] Niech wiedzą, że Ty jedynie, który masz imię Jahwe, Jesteś Najwyższym ponad całym światem.

[9] Oto Wszechmocny Jahwe przychodzi w mocy, Jego ramię włada. Oto ci, których sobie zarobił są z nimi, a ci których sobie wypracował są przed nim.

[10] Tak mówi Jahwe, twój Odkupiciel, Święty Izraelski: Ja, Jahwe, twój Bóg, uczę cię tego co ci wyjdzie na dobre, prowadzę cię drogą, którą masz iść.

[1] Rafał Leszczyński.Ewangelickie przekłady Nowego Testamentu w szesnastowiecznej Polsce.„Zielonogórskie Studia Łużyckie”, s. 141, 2001.

[Szeruda-2] Jan Szeruda.Projekt nowego polskiego przekładu Biblii.„Chrześcijanin”,s. 7–14, czerwiec 1959. przedruk artykułu ze „Strażnicy Ewangelicznej” (nr 4 z 1952 r.).

[znak221f-3] Janusz Frankowski.Wokół psalmów i kantyków. Rozważań o tłumaczeniu Pisma Świętego ciąg dalszy.„Znak”. Wrzesień 1976. 221. s. 8–14.

[4] Andrzej Wantuła.Uwagi o Biblii Tysiąclecia.„Rocznik Teologiczny ChAT”, s. 125–160, 1969, zeszyt 2.

[11] Konkordancja Biblijna do Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu (Biblia Warszawska).opr. Józef Kajfosz, Mieczysław Kwiecień. Warszawa:Vocatio,1995.ISBN83-7146-029-5.

[1]

[2]

[3]

[4]

[a]

[b]

[c]

[d]

[e]

[f]

[5]