Dożynki
 Okrężne w Sandomierskiem, 1841 | |
| Typ święta |
słowiańskie, ludowe |
|---|---|
| Inne nazwy |
Święto Plonów, wyżynki, obrzynki, wieniec, wieńcowe, wieńcowiny, okrężna, okrężne,niem.Erntefest,śl.żniwne, żniwniok |
| Podobne święta | |
Dożynki,Święto Plonów,Wieńce– ludoweświętopołączone z obrzędami dziękczynnymi za ukończenieżniwi prac polowych. W czasach przedchrześcijańskich – etniczneświęto słowiańskie,przypadające w okresierównonocy jesiennej(23 września)[1].Współcześnie obchodzone zwykle w jedną z niedziel lub sobót sierpnia lub września po zakończeniu żniw[2].
Dawne zwyczaje dożynkowe
[edytuj|edytuj kod]Zwyczaj ten, praktykowany przezSłowiani plemiona bałtyckie, w różnych stronach Polski określany był jakowyżynki,obrzynki,wieniec,wieńcowe,okrężne.NaŚląsku opolskimnazywaneżniwniok[3].Obrzęd dożynek prawdopodobnie związany był pierwotnie z kultem roślin i drzew, potem z pierwotnym rolnictwem. Wraz z rozwojem gospodarki folwarczno-dworskiej w XVI wieku dożynki zagościły na dworach majątków ziemskich. Urządzano je dla żniwiarzy (służby folwarcznej i pracowników najemnych) w nagrodę za wykonaną pracę przy żniwach i zebrane plony[4].
Obecnie dożynki są połączeniem dwóch staropolskich zwyczajówokrężnegoorazdożynek,które w przeszłości były osobnymi, blisko sąsiadującymi świętami.Zygmunt GlogerwEncyklopedii staropolskiej(1900–1903) pisał, że okrężne i dożynki są różnymi zwyczajami:Okrężne, biesiada rolnicza w jesieni po sprzątnięciu wszystkich zbiorów, czyli po „okrążeniu” pól, skąd i nazwa okrężnego powstała. Okrężne tem się różni od dożynków, że dożynki oznaczają dożęcieoziminyi przyniesienie wieńca gospodarzowi z pola do domu. Okrężne zaś jest zabytkiem uczt jesiennych, znanych w przeszłości wielu narodom, wyprawianych po sprzątnięciu z pola wszystkich plonów[5].
Tradycyjniedożynkiobchodzone były w pierwszy dzień jesieni. Święto poświęcone było tegorocznymzbioromzbóż w czasie którego dziękowano bogom za plony i proszono o jeszcze lepsze w przyszłym roku. Dożynkom towarzyszyły różne praktyki i do niedawna zachowane zwyczaje związane np.:
- wieniec– obchody dożynek rozpoczynały się wiciem wieńca, z pozostawionych na polu zbóż, z kiści czerwonejjarzębiny,orzechów,owoców,kwiatówi kolorowych wstążek. Wieńce dożynkowe miewały zwykle kształt wielkiej korony lub koła. W przeszłości umieszczano w nich także żywe (z czasem sztuczne)koguty,kaczęta lub małe gąski, bo miało to zapewniać piękny i zdrowy przychówek gospodarski. Wieniec dożynkowy nazywany bywał „plonem” bo też i uosabiał wszystkie zebrane plony oraz urodzaj. Niosła go na głowie lub wyciągniętych rękach najlepsza żniwiarka, czasami z pomocą parobków i innych żeńców. Za nią postępował orszak odświętnie ubranych żniwiarzy, niosących na ramionach przybrane kwiatami, wyczyszczone kosy i sierpy. Wieniec niesiono do poświęcenia do świątyni, a następnie ze śpiewem w uroczystym pochodzie, udawano się do dworu lub do domu gospodarza dożynek. Wieniec dożynkowy przechowywany był w stodole do kolejnego roku, do nowego siewu. Wykruszone z niego ziarna wsypywano do worków z ziarnem siewnym.
- ostatnia kępą– lub pasem niezżętego zboża, które po żniwach czas jakiś pozostawiano na pustym już polu dla ciągłości urodzaju. Pozostawione na polu kłosy zwanoprzepiórką(naMazowszuiPodlasiu),perepełką(nakresach wschodnich),brodą(we wschodniej części Mazowsza),kozą(wMałopolsce),pępemlubpępkiem(w poznańskiem); zwano je także wiązką, wiązanką lub garstką. Ścinane były uroczyście przez najlepszego kośnika, po czym wręczane były najlepszym żniwiarkom do uplecenia wieńca.
- w czasie dożynek organizowano biesiady z poczęstunkiem i tańcami, dawniej poprzedzane rytualnymi obrzędami i modlitwami.
- u schyłku XIX wieku, wzorem dożynek dworskich, zaczęto urządzaćdożynki chłopskie,gospodarskie. Bogaci gospodarze wyprawiali je dla swych domowników, rodziny, parobków i najemników. W okresie międzywojennym zaczęto organizowaćdożynki gminne, powiatowe i parafialne.Organizowały je lokalne samorządy i partie chłopskie, a przede wszystkim kołaStronnictwa Ludowego,Kółka Rolnicze, Kościół, często także i szkoła. Dożynki w tamtych czasach były manifestacją odrębności chłopskiej i dumy z przynależności do rolniczego stanu. Towarzyszyły im wystawy rolnicze, festyny i występy ludowych zespołów artystycznych[4].
W późniejszym okresie to największe tradycyjne święto okresu letnio-jesiennych zbiorów, urządzane było zawsze w niedzielę, jakiś czas po ukończeniu żniw[2].Polskie dożynki i niemieckieErntedankfesturządzane były w tym samym czasie. Stanowiły one relikt dawnych zwyczajów o charakterze magicznym, mających zapewnić urodzaj na przyszły rok[6].Zakończenie żniw miało też swą uroczystą oprawę w świątyni. W każdym kościele parafialnym święcono obrzędowe pieczywo oraz wieńce dożynkowe[7][8]wykonywane przez wytypowane wcześniej okoliczne wsie. Wieńce miały dość różnorodne kształty, zazwyczaj były zakończone w formie krzyży, hostii, kielichów i koron[9].Wieńce uświetniają ceremoniał święta planów w wielu częściach Europy m.in. w Polsce i Niemczech, niesione zawsze symbolicznemu gospodarzowi.
PRL
[edytuj|edytuj kod]PoII wojnie światowejgospodarzami dożynek byli zwykle przedstawiciele władz administracyjnych i różnych szczebli (od gminnych do centralnych) i miały charakter polityczny (wyrażały poparcie dla ówczesnej władzy i polityki rolnej). Zachowywano w nich jednak elementy tradycyjne: uroczyste pochody z wieńcami i pieśni; odbywały się na ogół w którąś z niedziel bliskich równonocy jesiennej. Towarzyszyły im także różne festyny ludowe. Gospodarzem dożynek centralnych (ogólnopolskich) zazwyczaj byłI sekretarzpartii komunistycznej, wraz z nim celebrował tę uroczystość przewodniczącyRady Państwa(do 1952prezydent). Dożynki w czasach PRL były ważnym przedsięwzięciem propagandowym, mającym na celu podkreślenie siły tak zwanego „sojuszu robotniczo-chłopskiego”, ważnego elementu władzy komunistycznej.
Wykorzystywano je także do innych celów propagandowych: np. dożynki centralne obchodzone 11 września 1949 odbyły się nawrocławskimPsim Polu(przy nieistniejącej już ul. Dożynkowej) wzbogacone były inscenizacją historyczną nawiązującą do rzekomego wielkiego zwycięstwaśredniowiecznegopolskiego oręża nad Niemcami –bitwy na Psim Polu.
Dożynki Centralne
[edytuj|edytuj kod]
- 15 września 1946Opole
- 11 września 1949 odbyły się na wrocławskimPsim Polu
- 8 września 1968Warszawa(nastadionie X-lecia), podczas których samospalenia dokonałRyszard Siwiec
- 1971Opole
- 1972Bydgoszcz
- 1973Białystok
- 8 września 1974Poznań(nastadionie Warty)[10]
- 7 września 1975Koszalin
- 12 września 1976Płock
- 11 września 1977Leszno
- 10 września 1978Olsztyn(stadion OKS)
- 9 września 1979Piotrków Trybunalski
- 14 września 1980Zamość,ostatecznie wojewódzkie[11]
- 7 września 1986,Szamotuły
- wrzesień 1987Wąbrzeźno
Dożynki Centralne w literaturze
[edytuj|edytuj kod]Tadeusz Konwickiw powieściWniebowstąpienieopisuje Warszawę przed dożynkami[12].
Przebieg współczesnych dożynek w Polsce
[edytuj|edytuj kod]
Dożynki zmieniając swój charakter w latach 80. XX wieku, pozostały świętem rolników o charakterze dziękczynnym (religijnym) i odbywają się naJasnej Górze(odbywają się takżeDożynki prezydenckie w Spale). Obecnie uroczystości dożynkowe mają zarówno charakter religijny, świecki jak i ludowy, powiązany z zabawą z okazji zakończenia zbiorów. W przypadku dożynek o charakterze religijnym podziękowania za plony składane są zwykle chrześcijańskiemuBoguiMatce Bożej.Wyjątek stanowią obchody poświęcone etnicznymbogom słowiańskim,kultywowane przezneopogańskiemniejszości wyznaniowe, odwołujące się do wierzeń etnicznych Słowian[13].
Ceremoniom dożynkowym przewodnicząStarostai Starościna dożynkowi. Najpierw wnoszone są wieńce dożynkowe wykonane z kłosów zbóż, owoców, warzyw, polnych kwiatów. Następnie Starosta i Starościna wręczają bochen chleba upieczonego z mąki pochodzącej z ostatnich zbiorów Gospodarzowi dożynek. Gospodarzem najczęściej jestkapłan,a w przypadku dożynek świeckich przedstawiciel lokalnej administracji państwowej bądź samorządowej. Następnie składane są symboliczne dary z najnowszychplonów,przetwory mięsne, owoce – często stanowią one wystawę osiągnięć lokalnych rolników. W przypadku kiedy uroczystość ma charakter religijny, odprawiany jest obrzędliturgiczny.Dożynki kończy najczęściejfestynludowy.
Zwyczajem stały się też ostatnio liczące wielu uczestnikówpielgrzymkichłopskie do miejsc kultu religijnego, zwłaszcza dosanktuariów maryjnych,a w tym do sanktuarium naJasnej GórzewCzęstochowie.Tu odbywają się największe i najbardziej uroczyście obchodzone uroczystości dożynkowe. Uczestniczą w nich tłumy pielgrzymów i delegacje rolnicze z całej Polski, w tradycyjnych strojach z darami z płodów ziemi, z wieńcami ichlebamiupieczonymi z mąki pochodzącej z tegorocznych zbiorów.
Konkursy koron żniwnych odbywają się na Górnym Śląsku[14][15].
W Kościele ewangelickim obchodzone jest Dziękczynne Święto Żniw, wypadające w pierwszą niedzielę po dniu św. Michała (23 września).
Erntedankfest
[edytuj|edytuj kod]Podobnie jak w Polsce, w Niemczech i Szwajcarii uroczystośćDziękczynnego Święta Żniw(Erntedankfest) ma również charakter ogólnokrajowy[16].
Numizmatyka
[edytuj|edytuj kod]W 2004 roku wyemitowano dwie monety okolicznościowe związane z dożynkami. Monety te miały nominały 2 zł i 20 zł (monetę o nominale 2 zł wyemitowano w nakładzie 850 000 sztuk, zaś monetę o nominale 20 zł wyemitowano w nakładzie 74 000 sztuk). Monety te wchodzą w skład serii monetPolski rok obrzędowy.
Zobacz też
[edytuj|edytuj kod]
Przypisy
[edytuj|edytuj kod]- ↑Słownik rolniczy- Dożynki
- ↑abEtnografia Polski: przemiany kultury ludowej: Tom 2. 1981
- ↑"Chłopskim świętem i okazją do zabawy były dożynki, nazywane także „obżynkami", „okrężnym "lub „wieńcowym". Po zakończeniu żniw żniwiarze splatali wieniec ze zboża i ze śpiewem zanosili go do dworu, gdzie przyjmowano ich poczęstunkiem. "w: Zbigniew Kuchowicz. Obyczaje staropolskie XVII–XVIII wieku. 1975
- ↑abBarbara Ogrodowska 2004. Polskie obrzędy i zwyczaje doroczne. Warszawa: Muza SA,ISBN83-7200-947-3
- ↑Gloger 1902 ↓,s. 287, hasłoOkrężne.
- ↑Konteksty: polska sztuka ludowa: antropologia kultury, etnografia, sztuka, Tom 50. Polska Akademia Nauk, Instytut Sztuki, 1996. str. 128.
- ↑"Wielkopolanie nazywają nawet dożynki" wieńcem "." Wieniec kłosiany żyzność znaczy, tego więc używają żeńcy, zebrawszy z pola ", powiada Petrycy w książce swojej z r. 1609." w:Zygmunt Gloger.Księga rzeczy polskich.]
- ↑"wieńce dożynkowe, których szczególnie zróżnicowane formy spotykamy na terenie Małopolski." w:Roman Reinfuss.Sztuka ludowa w Polsce. 1960]
- ↑Lud. t. 81. 1997. str. 210
- ↑PKF 42/74 (film z dożynek 1974)
- ↑www.roztocze.net.[dostęp 2010-07-25]. [zarchiwizowane ztego adresu(2013-02-24)].
- ↑Dziesięć kultowych książek polskich.[dostęp 2010-07-25]. [zarchiwizowane ztego adresu(2015-01-08)].
- ↑Grzegorz Walczak:Rodzimowierco, kim jesteś? U nas też czczą słowiańskich bogów.kielce.wyborcza.pl, 2016-01-28.
- ↑XXIII Dożynki Województwa Śląskiego
- ↑Dożynki wojewódzkie 2023 w Polskiej Nowej Wsi. Oto najpiękniejsze korony żniwne z całego województwa opolskiego
- ↑Erntedankfest pozostał w Szwajcarii świętem rolników, a nie — jak w Niemczech — ogólną uroczystością dziękczynną całego narodu. w: LUD. Organ Polskiego Towarzystwa Ludoznawczego. t. 55 s. 310
Bibliografia
[edytuj|edytuj kod]- Zygmunt Gloger:Encyklopedia staropolska.T. III. Warszawa: Druk P. Laskauera i S-ki, 1902.
- Barbara Ogrodowska 2004. Polskie obrzędy i zwyczaje doroczne. Warszawa: Muza SA,ISBN83-7200-947-3
- Obrzędy Śląska opolskiego
Linki zewnętrzne
[edytuj|edytuj kod]- Dożynki polskie dawniej i dziś – religie.424.pl
- Wieniec dożynkowy – etnomuzeum.eu.etnomuzeum.eu. [zarchiwizowane ztego adresu(2013-05-23)].
- Fotografia ze święcenia bukietów w święto Matki Boskiej Zielnej – etnomuzeum.eu.etnomuzeum.eu. [zarchiwizowane ztego adresu(2013-05-23)].
- Dożynki na Pomorzu, 1938 r.– kronika filmowa, PAT.143, Repozytorium Cyfrowe Filmoteki Narodowej
- Dożynki w województwie łódzkim, Potolicach pod Bydgoszczą. Dożynki w Katowicach– Polska Kronika Filmowa 27/45, Repozytorium Cyfrowe Filmoteki Narodowej
- Dożynki w Radogoszczu województwo łódzkie– Polska Kronika Filmowa 24/45, Repozytorium Cyfrowe Filmoteki Narodowej
- Dożynki na Biskupinie w Poznańskim– kronika filmowa PAT MF.1239, Repozytorium Cyfrowe Filmoteki Narodowej
- Z dożynkowym wieńcem. Dożynki w Szczecinie– Polska Kronika Filmowa 40/53, Repozytorium Cyfrowe Filmoteki Narodowej
- Radosne święto plonów. Dożynki centrale w Poznaniu– Polska Kronika Filmowa 28/51, Repozytorium Cyfrowe Filmoteki Narodowej
- Jak zrobić wieniec dożynkowy?
- 8 września – Matki Boskiej Siewnej. Jeszcze dożynki a już pora siać.pajpress.com.pl. [zarchiwizowane ztego adresu(2009-09-24)].
- Z czego zrobić bukiet na Matki Boskiej Zielnej
- Day of the Divine Mother of Herbs.lamusdworski.wordpress.com, 2016-08-13. [dostęp 2017-01-28].(ang.).