Dywan (rada doradcza)

SułtanAhmed IIIudziela audiencji francuskiemu ambasadorowi w swoimDywaniednia10 października1724roku, malowałJean-Baptiste van Mour

Dywan(tur.Divan,ar.ديوان,Diwan– „rejestr”, „administracja”, „kancelaria”, „rada przyboczna” )– rada doradcza muzułmańskich władców (między innymisułtanaImperium OsmańskiegoichanaChanatu Krymskiego) bądź dygnitarzy (np. osmańskichpaszów). Dywanem nazywana jest również namiastka rządu lub sejmu w krajach podbitych przez Turków, np.WołoszczyznyiMołdawii.

Dywanw Imperium Osmańskim

Dywansułtanawimperium Osmańskimnajczęściej obradował wpałacachsułtana znajdujących się wStambule.Mniejsze dywany, zlokalizowane i obradujące w mniejszych palacach, mieli teżpaszowie osmańscy.

Dywan, kierowany zwykle przezwielkiego wezyra,składał się z 4 do 11wezyrów,ponadto w jego skład wchodził takżeaga (przywódca)janczaróworaz wielu innych urzędników i najważniejszych przedstawicieli religijnych w państwie. Wezyr odpowiadał dzisiejszemu ministrowi, a wielki wezyr premierowi. Obowiązkiem wielkiego wezyra było informowanie sułtana o postanowieniach rady. Sułtan nie musiał brać ich pod uwagę, czasami sam zwoływał dywan, aby przekazać wezyrom najnowsze wiadomości bądź wydać im polecenia.

Dywanw Chanacie Krymskim

WChanacie krymskimDywanpełnił podobne funkcje co w Imperium osmańskim, z tą różnicą, że przywódcą byłchan.Zasiadali w nim przede wszystkim jego następcy,kałga,nurredinisułtanorazkaracze(odpowiednicy dzisiejszych ministrów), czylibejowienajważniejszych rodów arystokratycznych wchanacieorazwezyr,główny administrator i organizator wPałacuchańskim. Poza nimi zasiadali tam inni najważniejsi urzędnicy i przedstawiciele religijni w państwie.

Chan musiał liczyć się ze zdaniemDywanu,szczególnie z głosami wodzów najważniejszych rodzin na Krymie, którzy mieli wielki wpływ na politykę zagraniczną i wewnętrzną kraju.Bejowieci posiadali własne armie, które mogły przeciwstawić się armii chańskiej. Poza tymkaraczeci potrafili często spiskować, aż na dworze sułtańskim, przeciwko konkretnemu chanowi.

Bibliografia

• Zygmunt Abrahamowicz (red.),Księga podróży Ewliji Czelebiego,Książka i Wiedza 1969.
• Ludwik Kubala,Szkice historyczne,Lwów 1880 (i późniejsze wydania).
• Leszek Podhorodecki,Chanat Krymski i jego stosunki z Polską w XV-XVIII w.,Książka i Wiedza Warszawa 1987.