Jezydyzm
Klasyfikacja systematyczna wyznania | |||||||
Monoteizm | |||||||
Prądy teologiczne | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Siedziba | |||||||
Zwierzchnik • tytuł zwierzchnika |
Ali Alias (Ilias, Elias) | ||||||
Zasięg geograficzny |
| ||||||
| |||||||
|
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Lalish.jpg/220px-Lalish.jpg)
Jezydyzm[1],jazydyzm[2][a]–monoteistyczna religiautworzona w XII wieku przez szajcha Adiego ibn Musafira, wyznawana głównie przezKurdówmieszkających na pograniczuIraku(największym ich skupiskiem są okoliceMosulu),Iranu,Turcji,Syrii,Armenii,Gruzjioraz na emigracji (głównie w Niemczech). Według części religioznawców powstała ona z nałożenia się powierzchownegoszyizmunazaratusztrianizm.Jezydyzm łączy elementyislamu,nestorianizmu[4],pierwotnych wierzeń indoirańskich,kurdyjskichorazjudaistycznych.[5]
Założenia jezydyzmu
[edytuj|edytuj kod]Twórcą jezydyzmu był szajchAdiego ibn Musafira z dynastii Umajjadów. Nazwa „jezydyzm” pochodzi prawdopodobnie od perskiego słowaized,które oznacza anioła lub bóstwo. Nazwa „jezyd” oznacza czciciela Boga. Jezydzi nazywają siebie takżeDaasin(lm.Dawaaseen) od nestoriańskiej diecezji, jako że wielu z nich wyznawało w przeszłości nestorianizm. Jezydzi wierzą w istotę boską o imieniu Shaytan[6],Xweda, Izad, Yazdan lub Khoda, która wykazuje podobieństwo dozaratusztrianistycznegoOrmuzda[7].Według tych wierzeń Bóg stworzył świat, ale jego dalsze losy powierzył siedmiu aniołom[8].Anioły miały za zadanie dokończyć tworzenie świata, jednak popełnione przez nie błędy skutkowały powstaniem zła[7].AniołMelek Taus (anioł paw) zbuntował się przeciw woli Boga, ponieważ nie chciał pokłonić się przed człowiekiem i służyć mu[9].Za swe czyny został strącony do piekła, ale żałował za swoje grzechy i swymi łzami ugasił ogień piekielny, w wyniku czego piekło przestało istnieć[8].Bóg wybaczył mu winy i powierzył władzę nad światem, w związku z czym wyznawcy jezydyzmu modlą się do niego, a nie do Boga. Uważają, że Bóg nie interesuje się światem ani nie zajmuje się nim osobiście[4]oraz że jest zbyt doskonały, by ludzie mogli modlić się bezpośrednio do niego[6].Bóg potrzebuje jednak pomocy ludzi w walce ze złem, po zakończeniu której los świata zostanie ostatecznie ukształtowany. Z tego powodu jezydzi dążą do doskonałości, wyrzekając się przemocy[7].
Świątynia w Lalisz jest co roku wynajmowana innej rodzinie, która odpowiada przez ten czas za jej utrzymanie w dobrym stanie, a w zamian wszelkie nadwyżki od datków pielgrzymów stają się jej zyskiem[10].
Jezydzi wierzą, że wywodzą się od najstarszego potomkaAdama,a cała reszta ludzkości od jego młodszych potomków. Z tego powodu jezydzi uważają, że są narodem wybranym przez Boga[8].Wyznawcy jezydyzmu praktykują modlitwę pięć razy dziennie[6]z twarzą skierowaną w stronę słońca, oddawanie czci świętym drzewom, składanie byków w ofierze,obrzezanie,chrzest[8].Wierzą w wędrówkę duszy (reinkarnację) do kolejnych cielesnych postaci oraz w to, że dzięki ciągłemu odradzaniu możliwe jest stopniowe oczyszczanie, przez co piekło jest zbędne[6].Wiernym zakazane jest jedzenie niektórych potraw (sałaty,dyni,mięsagazeli) i noszenie ubrań w kolorze granatowym, a kobietom dodatkowo ścinanie włosów[8].Zakaz jedzenia sałaty wynika prawdopodobnie z podobieństwa jej nazwy do imienia jednego z aniołów[10].UznająAbrahamaiMahometazaproroków,natomiastJezusaza anioła pod postacią człowieka[11].W dniach od 15 do 20 września odbywają corocznąpielgrzymkędo grobowca szajcha Adiego w Lalisz, gdzie odbywają rytualneablucjew rzece. Czcią otaczająBiblięiKoran[6],a takżeplanety,w tym Ziemię, którą szanują do tego stopnia, że surowo zakazują plucia, aby jej nie zbezcześcić.
System kastowy
[edytuj|edytuj kod]Społeczeństwo jezydzkie dzieli się na trzykasty:szajchów,pirsów (kapłanów)[6]i mridów. System kastowy nie pokrywa się w jezydyzmie z podziałem ról społeczno-ekonomicznych; z przynależności do określonej kasty wynika obowiązek odprawiania odmiennych rytuałów religijnych[8].
Każda rodzina jest przypisana do określonej kasty. Wszystkie rodziny mrid mają przypisane również po jednej rodzinie z kasty szajchów oraz pirsów. Każda rodzina pirs ma przypisaną odpowiednio rodzinę szajch oraz kilka rodzin mrid. Każda z kast dzieli się na podkasty.
Jezydzi mogą żenić się tylko z członkiniami własnej kasty, a jezydki wychodzić za mąż tylko za członków własnej kasty. Ponadto zakazane jest zawieranie małżeństw w miesiącu nisan (kwietniu)[8],będącym dla jezydów pierwszym miesiącem roku, podczas którego obchodzone jest święto Czerwonej Środy i Nowego Roku[12].Karą za złamanie tej zasady jest wykluczenie ze społeczności; zdarza się także zabicie apostaty[10].Jezydyzm co do zasady nie dopuszczawielożeństwa,jednak wyjątkiem są przedstawiciele kasty szajchów[13].
Liczebność
[edytuj|edytuj kod]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Yezidis_of_Mount_Sinjar.jpg/220px-Yezidis_of_Mount_Sinjar.jpg)
Jezydzi, podobnie jakalawici,niechętnie mówią o swoich wierzeniach i wciąż wiadomo o nich niewiele. Obecnie na świecie żyje od 300 do 600 tysięcy wyznawców – ich liczba jest trudna do oszacowania ze względu na brak statystyk (dane z 2008, dotyczące niektórych diaspor mówiły o 20 tys. w Niemczech, 10 tys. w pozostałych krajach Europy iStanach Zjednoczonych,50 tys. w Gruzji i Armenii – zwłaszcza dwie pierwsze liczby są zapewne znacznie większe)[14],a według własnych danych ponad trzy miliony, z czego 2 400 000 w Iraku, Iranie, Syrii i na Zakaukaziu, a ponad milion na emigracji[7].WNiemczechżyje 100 000 jezydów, największa wspólnota znajduje się wCelle[15].Rozbieżność może wynikać ze stosowania przez wiernych szyickiej zasadytakijja,która pozwala ukrywać wiarę w obawie przed prześladowaniami[13].
Jezydzi zwykle uważają się za naród odrębny od Kurdów. W byłych republikach sowieckich (Gruzji,Armenii)[16]jezydyzm pełni jednak funkcję wyróżnika mniejszości narodowej[17].Jezydzi posługują się tam językami lokalnymi, lecz zachowali też znajomość dialektu kurmandżi języka kurdyjskiego, zaliczanego do grupy północno-zachodnich języków irańskich.
Krytyka i prześladowania
[edytuj|edytuj kod]Wrogowie jezydyzmu uważają czczonego przez jezydów Malak-Tausa zadiabła,ponieważ jedno z jego imion (Shaytan) jest podobne do arabskiego słowa „szaitan”, oznaczającego diabła[10][6].Grobowce jezydzkich przywódców często nazywane są przez muzułmanówBeit Shaytan,czyli „Dom Szatana”[10].Religioznawcy i jezydyści twierdzą jednak, że kult Malak-Tausa nie posiada cech kultu diabła, rozumianego na sposób judeo-chrześcijańsko-islamski.
Według wyliczeń samych wyznawców jezydyzmu, społeczność była wielokrotnie prześladowana, a dotknęły ją do 2013 roku 72 masakry[8].Eksterminację jezydów potwierdzają specjaliści od spraw bliskowschodnich[18].
- Osobny artykuł:
15 sierpnia 2007 w irackiej miejscowościAl-Kahtanijja,zamieszkanej przez wyznawców jezydyzmu, miały miejsce cztery samobójcze ataki terrorystyczne. Zginęło niemal 800 mieszkańców, a ponad 1500 zostało rannych. Był to najbardziej krwawy zamach terrorystyczny podczasinterwencji państw zachodnich w Iraku,a także zamach z największą liczbą ofiar poatakach z 11 września 2001naWorld Trade Center[19].
- Osobny artykuł:
Po zajęciuSindżaru3 sierpnia 2014 rokusunniccyekstremiści zPaństwa Islamskiego[20]zamordowali ponad 10 000 jezydów[21]i pod groźbą śmierci zażądali od pozostałych jezydów przejścia naislam.W efekcie ludność jezydzka uciekła w góry. Po kilku dniach lotnictwo USA zrzuciło w górach zasobniki z pomocą humanitarną, a 10 sierpnia siły kurdyjskie utworzyły pod osłoną zachodniego lotnictwa korytarz, którym 20 000 uchodźców przeprowadzono na kurdyjskie tereny w Syrii i Iraku[8],a znaczna część dotarła do Turcji. Ludność jezydzka w Turcji była poddawana dyskryminacji i prześladowaniom ze względu na wyznawaną religię, których celem było zmuszenie ich do powrotu do Iraku, gdzie pomimo pokonania zorganizowanych struktur Państwa Islamskiego pozostało wielu zwolenników tej organizacji[21].
Polskie przekłady świętych ksiąg jezydów
[edytuj|edytuj kod]- Czarna Księga oraz inne teksty sakralne jezydów,przeł.Grzegorz CiecielągiAndrzej Sarwa,Sandomierz 2010,Wydawnictwo Armoryka,ISBN978-83-62661-05-3– pierwszy polski przekład tekstów jezydzkich (nie dokonany jednak z oryginału), publikacja zawiera m.in.Księgę ObjawieniaiCzarną Księgę.
- Tekst źródłowy dwóch jezydzkich hymnów religijnych (kełli)[22]wraz z ich przekładem został opublikowany przez Artura Rodziewicza:Jezydzkie hymny kosmogoniczne: "Hymn o Nieszczęsnym Rozbitku" (Qewlê Zebûnî Meksûr) i "Hymn o Be i A" ( Qewlê Bê û Elîf),„Przegląd Orientalistyczny "1-2 (2018), s. 207-222.[1]
Jezydyzm w literaturze
[edytuj|edytuj kod]- Wątek Jezydów przejawia się w książceAgaty ChristieOpowiedzcie, jak tam żyjecie[23]
- Wątek jezydów pojawia się w książceMarka KrajewskiegoŚmierć w Breslau.
- Jezydzi występują w powieściachPrzez pustynięiPrzez dziki KurdystanKarola Maya.
- Jezydzi są przedstawieni jako „wyznawcy kultu Szatana” w opowiadaniuHowarda Phillipsa LovecraftaKoszmar w Red Hook.
- Motyw jezydów jako „wyznawców szatana” (Malak-Tausa) występuje także w opowiadaniuRoberta E. HowardaNie kop mi grobu.
- O jezydach wspominaGurdżijeww książceSpotkania z niezwykłymi ludźmi.
- Wątek jezydów pojawia się w powieściPauliny SimonsOgród letni.
- WBiblii SzatanaAntona Szandora LaVeyasą przedstawieni jako sekta wyznawców Diabła, którzy przed śmiercią przyjmują Ostatnie namaszczenie, aby Bóg wybaczył im życie w grzechu.
- W opowiadaniuŚlad oliwy na piaskuAndrzeja Pilipiukawystępuje wątek jezydów, a elementy religii jezydzkiej ściśle się łączą z głównym wątkiem fabuły.
- Motyw jezydów pojawia się w książceToma KnoxaSekret Genesis.
- Wspominani są także w książceŁukasza Orbitowskiegoi Jarosława UrbaniukaPies i klecha: Przeciwko wszystkim.
- O jezydach piszeMaria Giedzw swojej książceKurdystan – bez miejsca na mapie.
- Wątek o jezydach pojawia się w książceKraj pod tęcząHaralda Schweigera
- Informacja o jezydach znajduje się w książceZielone migdały, czyli po co światu KurdowiePawła Smoleńskiego
- Historię społeczności jezydów z Kocho w Iraku opisujeNadia Muradw biograficznej książceThe Last Girl: My Story of Captivity, and My Fight Against the Islamic State.napisanej wspólnie z Jenną Krajeski.
Uwagi
[edytuj|edytuj kod]Przypisy
[edytuj|edytuj kod]- ↑jezydzi.[w:]Wielki słownik ortograficzny[on-line]. PWN. [dostęp 2017-08-23].
- ↑jazydzi,[w:]Encyklopedia PWN[online], Wydawnictwo Naukowe PWN[dostęp 2017-08-23].
- ↑Maciej St. Zięba:Jazyd czy jazyda?.[w:]Poradnia językowa[on-line]. PWN, 2017-04-24. [dostęp 2017-08-23].
- ↑abEncyklopedia Katolicka.T. 7. Lublin: 1997, s. 1442.ISBN83-86668-71-7.
- ↑ArturRodziewicz ,Eros and the Pearl: The Yezidi Cosmogonic Myth at the Crossroads of Mystical Traditions,Peter Lang Verlag, 30 listopada 2022,DOI:10.3726/b19936,ISBN978-3-631-88106-4[dostęp 2022-12-01].
- ↑abcdefgWho, What, Why: Who are the Yazidis?.BBC, 2014-08-08. [dostęp 2016-02-18].(ang.).
- ↑abcdAmir Taheri:Why some Muslims want to kill the Yazidis by genocide.[w:]New York Post[on-line]. NYP Holdings, 2014-08-17. [dostęp 2014-09-24].(ang.).
- ↑abcdefghiAneta Wawrzyńczak:Ludobójstwo nr 73 – dramatyczny los jazydów w Iraku.Wirtualna Polska, 2014-08-15. [dostęp 2014-08-20].
- ↑Jean-Jacques Courtey:Yazidis and Xwede (God): the unexpected surprises of the Peacock Angel („Malek Taous” )!.2014-08-18. [dostęp 2014-09-24].(ang.).
- ↑abcdeJamesHider ,Irak: Kim są jazydzi? Tajemnicza grupa religijna, której grozi totalna zagłada[online], Polskatimes.pl[dostęp 2016-03-13][zarchiwizowane zadresu2015-12-08].
- ↑Encyklopedia Katolicka.T. 7. Lublin: 1997, s. 1443.ISBN83-86668-71-7.
- ↑ArturRodziewicz ,And the Pearl Became an Egg: The Yezidi Red Wednesday and Its Cosmogonic Background,„Iran and the Caucasus”, 3-4, 2016, s. 347–367,DOI:10.1163/1573384X-20160306.
- ↑abRadosław S.Czarnecki ,Syryjskie domino,„Racjonalista.pl”, 23 kwietnia 2013[dostęp 2017-04-13].
- ↑Stanisław Cinal:Jezydzi i ich religia.W: Michael Abdalla:Niemuzułmańskie mniejszości Iraku.Poznań: Wydawnictwo Poznańskie, 2008.ISBN978-83-7177-515-4.
- ↑Bartosz T. Wieliński:Religijna bomba tyka w Niemczech.[w:]Gazeta Wyborcza[on-line]. Agora SA, 2014-09-12. [dostęp 2014-10-13].
- ↑
Artur Rodziewicz.Patrząc na Jezydów od strony Araratu.„Przegląd orientalistyczny”. 1–2, s. 43–57, 2015. Warszawa: Polskie Towarzystwo Orientalistyczne.ISSN0033-2283.[dostęp 2017-08-23].
- ↑
Artur Rodziewicz.Odrodzenie religii jezydzkiej w Gruzji? Rozmowy z Dimitrijem Pirbarim, głową Duchowej Rady Jezydów w Gruzji.„Fritillaria Kurdica. Bulletin of Kurdish Studies”. 16 (03/2017), s. 4-67, 2017. [dostęp 2017-08-23].
- ↑Karolina Krawczyk:Przemoc nie jest żadnego wyznania (wywiad z dr Marcinem Rzepką).czasserca.pl. [dostęp 2016-10-19].
- ↑Photo Exhibit Marks 6th Anniversary of Yazidi Community Bombings in Iraq.CNN.(ang.).
- ↑Iraqi Yazidi lawmaker: 'Hundreds of my people are being slaughtered.CNN, 2014-08-07. [dostęp 2014-08-16].(ang.).
- ↑abJezydzi – uchodźcy drugiej kategorii. Uciekli z Iraku przed Państwem Islamskim, teraz nie mają dokąd pójść,„wyborcza.pl”[dostęp 2018-10-18](pol.).
- ↑Artur Rodziewicz,Kełle, święte hymny Jezydów,"Przegląd Orientalistyczny" 1-2 (2018), s. 73-90.
- ↑Come, Tell Me How You Live: An Archaeological Memoir | Mississippi Valley Archaeology Center[online], mvac.uwlax.edu[dostęp 2019-01-10][zarchiwizowane zadresu2019-01-11].