Kayfabe

Wrestlerzy kłócący się w kayfabe (Sheamusz lewej iCesaroz prawej)

Kayfabe– we wrestlingu oznacza tworzenie iluzji, że wszystko, co jest prezentowane publiczności w czasie gal, jest autentyczne, w tym postacie (gimmicki), fabuła (storyline) i rywalizacje między zawodnikami (feudy). Gdy wrestler zachowuje się w inny sposób, niż zachowałaby sięodgrywana przez niego postaćw danej sytuacji, mówi się, żełamie kayfabe.Jeśli jakieś wydarzenie związane z wrestlingiem było fikcyjne, mówi się, że miało miejscew kayfabe.Kiedy zawodnik nie trzyma się odgórnych ustaleń i próbuje naprawdę skrzywdzić swojego przeciwnika, używa czyjegoś prawdziwego imienia zamiastpseudonimu ringowegolub ujawnia kulisy organizacyjne, to takie zachowanie nazywa sięshootem.

Historia

Początki i rozwój kayfabe

Termin kayfabe był używany już w pierwszej połowie XX wieku. W 1937 nowojorski dziennikarz sportowy Marcus Griffin wydał książkęFall Guy,która była pierwszym udokumentowanym opisem terminologii, którą posługiwali się wrestlerzy i promotorzy wrestlingu. Z czasem, gdy opinia publiczna stawała się coraz bardziej świadoma kulisów wrestlingu, termin ten coraz częściej był stosowany także przez dziennikarzy i fanów.Łamanie kayfabe, nawet poza pracą i w miejscach publicznych, w przeszłości uchodziło za szkodliwe dla biznesu i było zwalczane przez promotorów.Z tego powodu to w jakim stopniu walki wrestlerskie były wyreżyserowane w przeszłości i to kiedy termin zaczął funkcjonować jest dyskusyjne wśród historyków. Już w XIX wieku wcyrkachorganizowanoprofesjonalne zapasy,które częściowo były aranżowane.W XIX wieku i na początku XX wrestlerzy wyzywali ochotników z publiczności do walki, oferując nagrody pieniężne za zwycięstwo lub wytrzymanie bezprzypięcialub poddania przez określony czas. Czasami osoby wyłaniane z publiczności były podstawione i poinstruowane, aby przegrać.

Również dziennikarze sportowi traktowali z początku wrestling jak autentycznądyscyplinę sportu.WStanach Zjednoczonychdo zdemaskowania wrestlingu częściowo przyczyniła się szeroko nagłaśniana medialnierywalizacjaz lat 1905–1911 międzyFrankiem Gotchem,aGeorge'em Hackenschmidtem.Tej rywalizacji towarzyszyła jedna z pierwszych udokumentowanychfabuł we wrestlinguz podziałem naface'aiheela.Popularność pojedynków Gotcha i Hackenschmidta zachęciła promotorów do częstszego stosowania technik, wykorzystywanych wwodewilach.Uznaje się też, że od tego momentu gazety w większości przestały traktować wrestling jak autentycznądyscyplinę sportu.

Organizująca walki objazdowe w latach 20. grupaGold Dust Triowprowadziła wiele innowacji do tworzenia iluzji we wrestlingu, jak odtwarzanie tego samego programu walk w różnych miastach, wprowadzenie limitów czasowych, stosowanie bardziej dynamicznych i widowiskowych manewrów (często wymagających współpracy obu zawodników) i udawanie bólu.

WrestlerGorgeous Georgeradykalnie zmienił podejście wrestlerów i promotorów wrestlingu wobecgimmickóww latach 40. i 50. XX wieku. Za jego wpływem wygląd i osobowości zawodników we wrestlingu stały się bardziej barwne, przy wejściu naringzaczęła towarzyszyć im muzyka. Wprowadzono teżmenedżerów(osoby towarzyszące wrestlerowi w ringu, ale niebiorące oficjalnie udziału w pojedynkach) i postacie narcystycznychheelów.

Ochrona kayfabe w przeszłości

El Santo– wrestler, który dla ochrony kayfabe nie zdejmował swojej maski w przestrzeni publicznej przez 42 lata

W przeszłości, aby chronić kayfabe, wrestlerzy często odgrywali swoją postać także w przestrzeni publicznej, poza zorganizowanymi wydarzeniami.Na przykład w latach 90.Sandmanzostał oślepiony w kayfabe w programie telewizyjnymECW,ale udawał niewidzącego także w przestrzeni publicznej.Nikita Koloff,choć byłAmerykaninem,zmienił imię, nauczył się rosyjskiego i udawał Rosjanina w przestrzeni publicznej od 1984 do 1992.El Santoukrywał swoją twarz pod maską przez 42 lata, do 1982.

Niektórzy wrestlerzy utrzymywali, że zarówno walki, jak i postacie, kontuzje i inne wydarzenia fikcyjne są autentyczne, także w wywiadach i w programach telewizyjnych typutalk show.W latach 80. w programieDavida LettermanawystąpiłAndy Kaufmanwkołnierzu ortopedycznymiJerry Lawler.Rozmawiali oni o swoim sporze poważnie, a na koniec Lawler uderzy Kaufmana, a ten w odpowiedzi oblał go kawą i zagroził pozwem.Fakt, że cała rywalizacja była ustawiona, a kontuzje udawane został oficjalnie potwierdzony dopiero ponad 10 lat po śmierci Kaufmana.Big Van Vader,gdy udzielał wywiadu wKuwejcie,był wielokrotnie pytany czy wrestling jest udawany. Vader zaprzeczał, a w pewnym momencie zdenerwowany przewrócił stół i pociągnął znajdującego się po drugiej stronie reportera za krawat, aby pokazać, że nie żartuje. Gdy wrestlerDavid Schultzzostał publicznie zapytany przez reportera czy wrestling jest udawany, spoliczkował go i zapytał czy to wydawało mu się udawane. RównieżThe Ultimate Warriorudawał niezrównoważonego w programieThe Arsenio Hall Show.Hulk Hogan,aby przekonać prowadzącego programHot Properties,że wrestling jest autentyczny, wykonał na nim manewr, który go zranił. Po programie prowadzący pozwał Hogana.

W przeszłości wrestlerzy traktowali kayfabe tak poważnie, że chronili go nawet w sytuacjach zagrożenia zdrowia lub konsekwencji prawnych. W 1975, gdy doszło do wypadku samolotu z personelemNational Wrestling Alliancena pokładzie, jednym z pasażerów,Mr. Wrestling,udzielał informacji policji, personelowi medycznemu i dziennikarzom, podając im fałszywe dane osobowe, aby chronić tożsamość ogrywanej przez siebie postaci.Sabuudawał, że nie potrafi mówić po angielsku nawet po wypadku w ringu i kontuzji szyi, gdy próbował się z nim porozumieć personel medyczny. W jego imieniu mówiłPaul Heyman.Według biografiiHulka Hogana,The Wild Samoanszostali pewnego razu niesłusznie aresztowani za posiadanie nielegalnej broni palnej. Ale nawet w więzieniu udawali dzikusów, którzy potrafią się porozumiewać tylko pomrukując i chrząkając

Złagodzenie podejścia do kayfabe

Wraz z rozwojemmasowych mediów,wrestlerzy i promotorzy wrestlingu zaczęli łagodzić swoje podejście do kayfabe. Już w 1937 nowojorski dziennikarz sportowy Marcus Griffin opublikował książkęFall Guy,która dokumentowała zakulisowe techniki i terminologie stosowane przez promotorów i wrestlerów.Nadal jednak ochrona kayfabe była traktowana poważnie.

W 1989 najbardziej wpływowy promotor wrestlingu wStanach ZjednoczonychVince McMahonwystąpił przed stanowym senatem wNew Jerseyoświadczając, że wrestling nie jest sportem. Chciał w ten sposób przekonać komisję, aby wykreśliła wrestling z listy sportów objętych regulacjami, w wyniku którychWWFmusiałoby płacić podatki od organizowanych gal. McMahon oświadczył, że wrestling powinno się definiować jakodziałalność, w której uczestnicy zmagają się współpracując ze sobą, przede wszystkim w celu zapewnienia rozrywki widzom, a nie zmierzenia się w uczciwych zawodach atletycznych.WWF zaczęło określać swoją działalność mianemrozrywki sportowej.Ustawa deregulująca wrestling przeszła 10 lutego,stosunkiem głosów 37 do 1. Wielu analityków i mediów (na przykładThe Independent) określają to wydarzenie jakośmierćkayfabe.

W 1995 doszło do incydentu zwanegoMontreal Screwjob,kiedyBret Hartmiał stracić mistrzostwoWWF World Heavyweightna rzeczShawna Michaelsa,choć miał być przygotowany na inny scenariusz.Ten incydent, a także nawiązujący do niego wywiadJima Rossaz prezesemWWFVince'em McMahonem,były uważane za kontrowersyjne, ponieważ zacierały granice między autentycznością, a iluzją, a były szeroko nagłaśniane.Miały jednak duży wpływ na podejście do kayfabe. Coraz popularniejsze stawały sięwork shooty,czyli udawanie na potrzeby budowania dramaturgii, że ktoś złamał kayfabe.W 1997Vince McMahonoficjalnie oświadczył w telewizji, że wrestling jest wyreżyserowaną rozrywką.

W 1998 powstał film dokumentalnyExposed! Pro Wrestling's Greatest Secrets,poświęcony wyjaśnianiu w jaki sposób przygotowywane są gale wrestlingu.W 1999 powstał fabularny film biograficzny oAndym KaufmanieCzłowiek z księżyca,w którym wrestlerJerry Lawlergrał samego siebie. W jednej ze scen Lawler i inne postacie rozmawiają o prawdziwej rywalizacji we wrestlingu, przyznając, że była ona całkowicie ustawiona.

Wraz z rozwojem internetu pod koniec lat 90. XX wieku i w XXI wieku wrestling stał się znacznie bardziej jawnym przedsięwzięciem. Popularne wśród fanów wrestlingu stały się strony tematyczne i fora dyskusyjne poświęcone wrestlingowi od strony produkcyjnej.Sami wrestlerzy przeważnie są zobligowani do ochrony kayfabe tylko w czasie gal. Nie chronią swojej prawdziwej tożsamości poza nimi. Niektórzy z nich, między innymiStone Cold,Colt CabanaiChris Jericho,prowadzą własnepodcasty,w czasie których rozmawiają o sprawach zakulisowych z innymi osobami związanymi z wrestlingiem.

Choć popularna wśród fanów stała się frazakayfabe jest martwy,zdaniem części obserwatorów, obecnie fani wrestlingu są częścią kayfabe, odpowiednio reagując na bieżące wydarzenia w czasie wydarzeń związanych z wrestlingiem. Obserwatorzy ci zwracają również uwagę na to, że popularne przykłady łamania kayfabe w latach 90. i w XXI wieku, takie jakMontreal Screwjob,również mogły być wyreżyserowane na potrzeby budowania dramaturgii.