Konrad z Marburga

Konrad z Marburga

detalwitrażakościołaśw. Elżbiety z TuryngiiwMarburgu.
Data urodzenia	pomiędzy1180a1190
Data i miejsce śmierci	30 lipca1233 Belterhausen
Miejsce pochówku	Kościół św. Elżbiety w Marburgu
Wyznanie	katolicyzm
Kościół	rzymskokatolicki
Inkardynacja	Norbertanie

Konrad z Marburga,Konrad von Marburg(ur. pomiędzy1180a1190,zm.30 lipca1233wBelterhausenkołoMarburga) –niemieckiduchownyKościoła katolickiego,norbertanin,inkwizytor.

Życiorys

Wczesne życie Konrada nie jest dobrze znane, ale jest opisywany przez współczesne źródła kościelne jako dobrze wykształcony. Prawdopodobnie byłopatemklasztoru Norbertanów wArnstein.Według legendy głoszonej przez dominikanów po jego śmierci, miał być członkiem ich zakonu, zwerbowanym doń przez samego św. Dominika, który wysłał go do Niemiec z misją zwalczania herezji. Tradycję tę jednak należy odrzucić jako nie mającą dostatecznego oparcia w źródłach. Studiował prawdopodobnie wParyżulub w Bolonii; powszechnie tytułowany w źródłach jako "magister", był prawdopodobnie księdzem świeckim o teologicznym wykształceniu.

Po tym, jak był świadkiem spalenia za herezję na stosie cysterskiegozakonnika,zaczął uważać, że tylko cierpienie prowadzi do zbawienia. W 1214 został w Niemczech głosicielem V krucjaty organizowanej przezHonoriusza III,która doszła do skutku w latach 1217-21. Dzięki temu poznał Ludwika IV -landgrafaTuryngii, a w 1227 stał się duchowym przewodnikiem 20-letniej wówczas wdowy po nim,Elżbiety z Turyngii,której spowiednikiem był od 1225. Konrad miał przekonać Elżbietę do surowych praktyk pokutnych, co osłabiło jej organizm do tego stopnia, że zmarła w wieku zaledwie 24 lat, 17 listopada 1231. Konrad był później świadkiem w jej procesie kanonizacyjnym.

Kiedy w 1225legatpapieskiKonrad von Urachzwołał do Moguncji narodowysynodniemiecki, który zatwierdził wszystkie kanony reformy kościoła, przyjęte jeszcze naSoborze Laterańskimw 1215, Konrad z Marburga został wyznaczony pomocnikiem legata.

Konrad był jednym z najbliższych współpracowników papieżaGrzegorza IX,który w 1227 otrzymał od papieża upoważnienie pozwalające rozwiązać problem związany z nieprzestrzeganiemcelibatuprzez księży w Niemczech. Rozwiązanie problemu miało polegać na zmuszeniu księży do oddalenia swychkonkubin,wysłał go też na przeszpiegi do grupy niemieckich heretyków, zwanychlucyferianami.Mianując go 11 października 1231 pierwszym inkwizytorem papieskim Niemiec, dał mu nadzwyczajne uprawnienia.

Jako inkwizytor Konrad zasłynął z tego, że prowadzone przez niego procesy inkwizycyjne naruszały nałożone na nie uwarunkowania i rygory. Nie dawał oskarżonym prawa do obrony. Na wszelkie stawiane zarzuty Konrad nakazywał natychmiast odpowiadać jedynie "tak" lub "nie". Oskarżonym dawał dwie możliwości: albo przyznać się do winy i ocalić życie, albo uparcie trzymać się swojej niewinności i zostać spalonym. W stosunku do tych, którzy się przyznali, Konrad stosował karę obcięcia włosów. Wspomina o tym biskup Moguncji w swoim liście do papieża i dodaje, że ci, którzy przyznali się do winy w obecności Konrada, po jego odejściu odwoływali swoje zeznania. W związku z brakiem możliwości obrony wielu prawowiernych katolików, nie chcąc kłamać i przyznać się do herezji, o której nie mieli pojęcia wybrało śmierć na stosie. Tym ludziom Konrad miał obiecać męczeństwo. Inni przyznawali się do winy - to jednak wiązało się z koniecznością wymienienia wspólników, pod groźbą stosu. Wielu więc, nie wiedząc kogo oskarżać prosiło Konrada, by wymienił nazwiska osób, co do których ma podejrzenia, które następnie oni potwierdzali. W takiej sytuacji każdy mógł zostać oskarżony. Wykorzystali to co przebieglejsi heretycy, którzy nieraz specjalnie oddawali się w ręce inkwizycji tylko po to, żeby zadenuncjować katolików, czy też przez zwykłych ludzi, którzy przy pomocy inkwizycji załatwiali osobiste porachunki.

Konrad nie stosował się też do zasady, by w Trybunale Inkwizycyjnym zasiadał miejscowy biskup. Lekceważył opiniearcybiskupów.Gdy najpierw sam arcybiskup Moguncji, a potem wspólnie z arcybiskupami Kolonii i Trewiru zaczął upominać Konrada, by w swoim postępowaniu był bardziej umiarkowany, ten zaczął w Moguncji publicznie głosić kazania przeciwko niemu. W prowadzeniu spraw inkwizycyjnych Konrad z Marburga wspierany był przez dwóch fanatycznych pomocników, niedawno nawróconych z herezji: Konrada Dorso (dominikanina) i Jana zwanego "jednookim" (człowieka świeckiego). Pozbawiony kontroli skazał wielu domniemanych heretyków na stos.

Kiedy oskarżył o herezję hrabiegoSolms,Anesberg,hrabinęLotz,a zwłaszcza hrabiegoSaynHenryka II, ten ostatni odwołał się do arcybiskupa Moguncji,Zygfryda III z Eppstein,który 25 lipca 1233 zwołał synod, na którym obecni byli możni oraz panowie świeccy z królem Henrykiem na czele. Arcybiskup stwierdził niewinność hrabiego. Rozzłoszczony takim obrotem sprawy Konrad zaczął głosić w Moguncjikrucjatęprzeciwko tym oskarżonym możnym, którzy jednak nie przybyli. Jego wezwania nie znalazły jednak zrozumienia, w związku z czym postanowił udać się z powrotem do Marburga. Jednak wBelterhausenzostał zabity przez krewnych jednej ze swoich licznych ofiar. Według profesor teologiiUty Ranke-Heinemannpadł ofiarą oporu przeciw zainicjowanemu przez siebie prześladowaniu ludzi w Niemczech z powoduherezji.

W tym samym czasie, po synodzie w Moguncji, wysłano do papieża posła Konrada, aby poinformował go o nadużyciach popełnianych przez Konrada z Marburga i zasięgnął opinii w tej sprawie.Grzegorz IXzaniepokoił się tym, jednak późniejsza wiadomość o zabiciu Konrada go rozgniewała. Na początku następnego roku na synodzie we Frankfurcie zabójcy Konrada zostali ekskomunikowani, a papież kazał ich ukarać.

Bibliografia

• Nigel CawthorneBardzo prywatne życie papieży,Warszawa 2004
• Roman KonikW obronie świętej inkwizycji,Wrocław 2004
• Piotr CzarneckiLucyferianizm niemiecki w XIII w. zapomniany odłam kataryzmu

Linki zewnętrzne

• Encyklopedia Kościelnatom XI, str. 53