Przejdź do zawartości

Prajęzyk

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Prajęzyk– wspólny przodekrodziny językowejlub innej jednostkipokrewieństwa języków,najczęściej nie zaświadczony bezpośrednio, ale częściowo zrekonstruowany za pomocąmetody porównawczej.

Pojęcia związane

[edytuj|edytuj kod]

Praleksykon

[edytuj|edytuj kod]

Z prajęzykiem łączy się ściśle pojęcie praleksykonu – zbioru słów i pojęć dostępnych w prajęzyku. Zakłada się, że jeśli wspokrewnionychze sobą językach w odniesieniu do danego pojęcia używa się wyrazów, dla których można zrekonstruować wspólną formę pierwotną (tzw. prasłowo[1],rdzeń lubetymon), to pojęcie to znane było też w prajęzyku (określano je właśnie prasłowem). Niektórzy zwracają jednak uwagę na zmiany w znaczeniu wyrazów (zob.przesunięcie semantyczne), które mogły doprowadzić do zróżnicowania się znaczenia prasłowa i znaczeń pochodzących od niego wyrazów w zaświadczonych językach. Inaczej mówiąc, sugeruje się, że fakt istnienia na przykład wspólnejgermańskiejnazwy na określenie dębu (por.niem.Eiche,ang.oak,niderl.eik,norw.eik,szw.ek,duń.eg) nie oznacza, że zrekonstruowanypragermańskiwyraz *aiksrównież oznaczał dąb (chociaż jest to prawdopodobne). Wyraz ten mógł bowiem mieć szerszy lub węższy zakres znaczenia lub odnosić się na przykład do jakiegoś innego drzewa, a następnie w wynikuprzesunięć semantycznychzacząć oznaczać dąb. Jeśli podobna zmiana zaszła wewszystkichznanych językach pochodnych (na przykład jeśli w wyniku zmiany klimatycznej jakiś gatunek drzewa zniknął z terenów zamieszkiwanych przez społeczności mówiące tymi językami), wtedy nie ma możliwości wykrycia takiej zmiany. Z drugiej strony część językoznawców podziela pogląd, że wyraz nigdy nie odrywa się całkowicie od swojejetymologii[2].Bardzo częste są jednak przypadki przesunięcia znaczenia wyrazu na skutek częściowej utraty pierwotnychcech semantycznychi zyskania nowych[3](por. na przykład znaczeniepolskiegowyrazuturdo rekonstruowanegopraindoeuropejskiegoprzodka *tauros= „byk, wół” ). Ponadto brak wspólnych określeń w znanych językach na określenie jakiegoś pojęcia nie musi oznaczać braku takiego określenia w prajęzyku (chociaż nie można go wtedy zrekonstruować). Wyraz taki mógł bowiem w prajęzyku zaniknąć, a języki pochodne mogły wykształcić własne określenia. Dlatego też wszelkie próby wyciągania na podstawie praleksykonu wniosków na temat kultury posługujących się nimi ludów – chociaż są podejmowane – obarczone są sporym ryzykiem błędu.

Praojczyzna

[edytuj|edytuj kod]
Osobny artykuł:Urheimat.

Innym pojęciem związanym z kwestią prajęzyka jest praojczyzna (zwana teżUrheimat) – czyli pierwotna ojczyzna użytkowników prajęzyka.

W wielu przypadkach umiejscowienie praojczyzny wywołuje spory pomiędzy językoznawcami i ma charakter hipotetyczny – często nie zachowały się bowiem do współczesnych czasów żadne fonetyczne zapisy prajęzyka, jak w przypadkujęzyka praindoeuropejskiego.Jeżeli prajęzyk znany jest z czasów historycznych (np.łacina), lokalizacja praojczyzny nie jest kwestionowana – w tym przypadkuurheimatemjęzyków romańskichsą terenyImperium rzymskiego.

Przegląd prajęzyków

[edytuj|edytuj kod]

Niektóre z prajęzyków to:

Zobacz też

[edytuj|edytuj kod]

Przypisy

[edytuj|edytuj kod]
  1. Terminu „prasłowo” używa się też czasami na oznaczenie wyrazu we współczesnym lub historycznie zaświadczonym języku, dla którego można zrekonstruować formę w prajęzyku (a więc takiego wyrazu, który został przez dany język „odziedziczony” z prajęzyka). Tak więc na przykład wjęzyku polskimprasłowem jest wyrazkość,odziedziczony poprasłowiańskim*kostь.
  2. Zob. na przykład:Anusiewicz Janusz,Lingwistyka kulturowa. Zarys problematyki,Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 1994, s. 124-125.
    Dotyczy to jednak tylko przypadków, kiedy w ogóle możliwa jest rekonstrukcja pierwotnego wyrazu. Większość językoznawców podziela bowiem pogląd, że po upływie 10 do 11 tysięcy lat prajęzyk nie pozostawia już żadnego śladu w językach pochodnych (por.Renfrew Colin,Archeologia i język. Łamigłówka pochodzenia Indoeuropejczyków,Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa – Poznań 2001).
  3. Zobacz:Brzozowska Małgorzata,Etymologia a konotacja wybranych nazw kamieni,[w:]Etnolingwistyka. Problemy języka i kultury,nr 12, Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, Lublin 2000, s. 265-278.