Sanktuarium
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/2016_Ko%C5%9Bci%C3%B3%C5%82_Matki_Boskiej_Bolesnej_na_Ko%C5%9Bcielcu_1.jpg/240px-2016_Ko%C5%9Bci%C3%B3%C5%82_Matki_Boskiej_Bolesnej_na_Ko%C5%9Bcielcu_1.jpg)
Sanktuarium(odłac.sanctuariumzsanctus„święty” )[1]– miejsce uznawane za święte, często identyfikowane zeświątynią,budowlą wzniesioną na miejscu uznawanym za święte.
Występuje w wielureligiach.Za jedno z najstarszych sanktuariów w Europie uznawana jest monumentalna budowla wStonehenge.U dawnychSłowianna sanktuaria obierane były zazwyczaj miejsca szczególne pod względem geograficznym i przyrodniczym, wyróżniające się z najbliższego otoczenia – szczytygóri większych wzniesień,zakolarzek,wyspy i półwyspy. Takie święte miejsca zwane byłykapiszczamilubtrzebiszczami[2].W trakciechrystianizacjipowszechne było ich niszczenie lub budowanie na ich miejscu świątyń chrześcijańskich.
Kościół katolicki
[edytuj|edytuj kod]WKościele katolickimsanktuarium stanowi przestrzeń uznaną zamiejsce święte,w której w sposób szczególnyBógudziela swojejłaski.Zazwyczaj sanktuarium tokościółlub jego część. W Kościele katolickim istnieją sanktuaria:
- erygowane,tzn. takie, których istnienie usankcjonowała kompetentna władza kościelna;
- takie, które nie posiadają takiego statusu, np. parafialne, lokalne, regionalne[3].
Erygowane sanktuarium katolickie musi posiadać własnegorektoralub innego przełożonego, którego zadaniem jest troska opielgrzymów,zapewnienie im swobodnego dostępu do form kultu w formieliturgicznej(sakramentów), jak też do praktykowania pobożności ludowej. Do przełożonego sanktuarium należy również gromadzenie i strzeżenie dokumentacji sanktuarium oraz wotów.
Kodeks Prawa Kanonicznego dzielisanktuaria erygowaneze względu na władzę, która je ustanowiła[4]:
- diecezjalne (erygowane przezbiskupa diecezjalnego)
- narodowe (przezKonferencję Episkopatu)
- międzynarodowe (przezStolicę Apostolską).
Erygujący sanktuarium ustanawia dla niego przełożonego oraz wyznacza mu zadania, określa prawo własności i majątek oraz określa przywileje dla sanktuarium lub dla jego pielgrzymów.
Współczesna katolickateologia moralnastosuje powszechnie definicjęsumieniaokreśloną przezSobór watykański II,w której ma zastosowanie metaforyczne odwołanie do sanktuarium:
Sumienie jest najtajniejszym ośrodkiem i sanktuarium człowieka, gdzie przebywa on sam z Bogiem[5].
Przypisy
[edytuj|edytuj kod]- ↑Słownik Wyrazów Obcych.[dostęp 2017-08-27]. [zarchiwizowane ztego adresu(2018-08-14)].
- ↑Andrzej Szyjewski:Religia Słowian.Kraków: Wydawnictwo WAM, 2003, s. 151.
- ↑Waldemar Kulbat:Sanktuaria − miejsca Bożej obecności.www.niedziela.pl, 2007. [dostęp 2014-02-15].
- ↑Kodeks Parawa Kanonicznego,kan. 1231-1232.
- ↑Gaudium et spes.W:Sobór Watykański II. Konstytucje, dekrety, deklaracje....s. 548.
Bibliografia
[edytuj|edytuj kod]- ABC chrześcijanina. Mały słownik,Sylwester Zalewski (red.), Warszawa 1999.ISBN83-85762-95-7
- Codex Iuris canonici auctoritate Joannis Pauli PP. II promulgatus, Kodeks prawa kanonicznego.Przekład polski zatwierdzony przez Konferencję Episkopatu.tekst dwujęzyczny, Edward Sztafrowski (tłumaczenie) i komisja naukowa pod redakcją Kazimierza Dynarskiego. Poznań: Pallottinum, 1984.
- Sobór Watykański II. Konstytucje, dekrety, deklaracje. Tekst polski.Julian Groblicki,Eugeniusz Florkowski(redaktorzy naukowi). Wyd. 3. Poznań:Pallottinum.
Linki zewnętrzne
[edytuj|edytuj kod]- Internetowa platforma europejskich sanktuariów,sanctuarystreaming.eu(ang.)